2021高考語文統(tǒng)考版二輪復習學案復習任務群1任務3觀點推斷題選項看邏輯文內找依據

命題干擾項的內容在原文中根本找不到依據，也不能從原文信息中推斷出來，即原文中并無此意，而是命題者憑空捏造出某種意思用來迷惑考生的。這類選項若脫離文本去根據個人經驗或常識判斷，很可能會誤認為正確，迷惑性較強。[滿分對策]第一步：抓住關鍵詞觀點推斷題給出的選項大都是由文本推斷出的新觀點，選項中通常會有體現邏輯關系的關鍵詞，圈定這些關鍵詞對于與原文信息比對至關重要。第二步：鎖定題源點根據選項中圈出的關鍵詞，在文中找到大體的對應區(qū)間。研讀對應區(qū)間時，要細心體會作者在某一問題上的思想傾向和觀點態(tài)度，注意觀點間的異同及作者的看法。第三步：剖析失誤處根據原文對觀點的論證分析與選項進行比對，看選項的觀點是否與原文的觀點匹配；有的選項還應當注意推斷關系是否成立，有的選項所說的依據在原文中找不到，這就是無中生有。[典例剖析](2020·全國卷Ⅰ，T3－C)(注意“eq\x()”中的文字是選項與原文相對應的地方，便于確定答題區(qū)間。請在橫線處寫出比對意見)命題者不尊重原文中事物的客觀性，故意忽略程度、情態(tài)、條件、范圍、分寸的細微差別，排除個例和特殊現象，從而夸大事物實有的地位、能力、功效等，得出一個不符合實際的結論。[滿分對策]1．重點關注表程度、情態(tài)、條件、范圍、分寸的詞句，注意選項中“全”“都”“一定”“就”“可以”“可能”等詞語。2．找到選項所對應的內容，逐句比對，找出兩者之間在邏輯表述上的細微差別，從而準確鎖定答案。[典例剖析](2020·全國卷Ⅲ，T3－D)(注意“eq\x()”中的文字是選項與原文相對應的地方，便于確定答題區(qū)間。請在橫線處寫出比對意見)命題者在設置選項時有意混淆各種關系，比如將并列說成轉折、將遞進說成并列，或者將條件說成結果、將假設說成現實、將充分(必要)條件說成必要(充分)條件。還有要特別注意因果關系的兩種情況：一是因果顛倒，指選項在因果(或條件)關系上，故意把原材料中的“因”(或條件)變成了“果”，或把“果”變成了“因”(或條件)等；二是強加因果關系，即把無因果關系的兩個事物硬說成有因果關系。[滿分對策]1．從分句間是否存在因果、條件關系的角度思考，斷定選項是否強加某種關系，生硬推理。2．從選項顯示的原因、條件以及結果是否“唯一”或“多種”的角度思考，判定選項推理是否合理。3．從是否混淆了某種關系的角度思考，斷定選項推理的合理與否，如是否將“只有……才……”混淆成“只要……就……”等。[典例剖析](2019·全國卷Ⅰ，T3－D)(注意“eq\x()”中的文字是選項與原文相對應的地方，便于確定答題區(qū)間。請在橫線處寫出比對意見)一、請閱讀選項和原文的相關信息，判斷對錯，并分析。1．[選項]繼承、傳播價值觀應比記住故事更為重要，因此必須對經典民間故事進行再創(chuàng)作。()[原文信息]需要指出的是，由于年代久遠，很多民間文學的表達方式和思維觀念都與現代社會有所脫節(jié)，有時即便用很精彩的方式講述出來，現代人可能也不接受。對此，我們不必強求。最重要的不是記住那些故事，而是要將故事所承載的忠、孝、仁、義等價值觀繼承好、傳播好。[比對分析][答案]ד因此必須對經典民間故事進行再創(chuàng)作”于文無據。原文表述為“最重要的不是記住那些故事，而是要將故事所承載的忠、孝、仁、義等價值觀繼承好、傳播好”。2．[選項]由于制度比較存在文獻真實性等缺陷，宏觀的文明比較不如微觀的文明比較有價值。()[原文信息]文明比較有宏觀和微觀兩個層面。制度比較屬于宏觀的文明比較。因為有文獻，制度很容易比較，但也有缺陷，一是文獻資料有太多不可信的成分。二是制度大概未必屬于文明的范疇，它更像是文明的副產品，其本質是制度的制定者對受制度約束的人實踐優(yōu)勢的工具。如今的民主制度在柏拉圖那里未必多么理想，同理，當年的“君臣父子”也未必全然“反動”。[比對分析][答案]×強加因果。前面的原因無法推出“宏觀的文明比較不如微觀的文明比較有價值”這個結果。3．[選項]只要心中“無我”，始終把國家、人民的利益放在心上，就能成為民眾心目中的理想政治人物。()[原文信息]“無我”一詞，看似簡單，卻含義深刻、底蘊深厚，表現在實際政治行動中，就是要秉承大公無私之心治國理政。能夠“無我”，不以自我為中心，而完全以國家、人民為念，既是古代政治思想家對理想政治人物的最高期許，也是中國共產黨人堅持以人民為中心、全心全意為人民服務的最好寫照。[比對分析][答案]×推斷過度。原文是說“能夠‘無我’，不以自我為中心，而完全以國家、人民為念”，這是古代政治思想家對理想政治人物的“最高期許”，而不是說“只要……就……”。二、閱讀下面的文字，完成4～7題。①中華經典詩詞內容廣泛、意象精美、韻律和諧、意境深遠，蘊含著豐富的思想情感、審美情趣與倫理觀念，是中華文明重要的精神標識。千百年來，人們援引詩詞鼓舞士氣、提振信心、點亮生活、詩化人生。今天，在抗擊疫情的特殊時期，中華經典詩詞可為人們提供人文關懷與精神力量。②必勝的信念和信心，是我們能夠共克時艱、打贏疫情防控這場硬仗的重要前提。長期以來，中華經典詩詞為中華民族攻堅克難、生生不息提供了強大精神支撐。毛澤東同志寫長征，開篇就是：“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑?！碧瞥畎住缎新冯y》說得好：“多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海！”駱賓王在《西京守歲》中寫道：“忽見嚴冬盡，方知列宿春。夜將寒色去，年共曉光新?！痹跉v史發(fā)展中，中華民族歷經磨難，卻從未被壓垮過，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長、從磨難中奮起，其中一個重要原因，就是中華民族擁有堅韌不拔的必勝信念。面對疫情，我們要有必勝的信念；面對經濟社會發(fā)展的暫時困難，我們也要有必勝的信念。③戰(zhàn)斗到底的頑強意志，是我們能夠共克時艱、打贏疫情防控這場硬仗的精神動力。從中華經典詩詞中我們能夠感受到中華民族戰(zhàn)斗到底的頑強意志，比如寫小草“野火燒不盡，春風吹又生”，寫竹子“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，看似柔弱的小草、竹子竟也剛毅堅卓、傲然不屈。像“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”這樣的詩句，體現了頑強的戰(zhàn)斗意志：越是艱苦卓絕，越是挺身向前，不戰(zhàn)勝敵人決不罷休。當前，經過全國上下和廣大人民群眾的艱苦努力，疫情防控取得階段性重要成效，經濟社會秩序加快恢復。此時，更加需要強化戰(zhàn)斗到底的頑強意志，高度警惕麻痹思想、厭戰(zhàn)情緒、僥幸心理、松勁心態(tài)。有了戰(zhàn)斗到底的頑強意志，我們就能堅持不懈、贏得最終勝利。④團結友愛、守望相助的手足情懷，是我們能夠共克時艱、打贏疫情防控這場硬仗的情感依托。疫情發(fā)生以來，全國上下萬眾一心、同舟共濟，經過艱苦努力，付出巨大犧牲，終于取得積極成效。從醫(yī)務工作者到居家老少，人人都是戰(zhàn)士；從定點醫(yī)院到社區(qū)街道，處處都是陣地?！柏M曰無衣？與子同袍”“一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親”，這些詩詞寫出了中華民族的眾志成城、團結一心，也寫出了中華兒女的責任與擔當、牽掛與不舍。這些詩詞引發(fā)了人們的共鳴共情，凝聚起眾志成城、共克時艱的強大力量。⑤積極的精神、樂觀的心態(tài)、從容的氣度，是我們能夠共克時艱、打贏疫情防控這場硬仗的心理基石。疫情病痛固然可怕，但恐懼絕望卻要不得?！安还茱L吹浪打，勝似閑庭信步”。恐慌焦慮于事無補，從容淡定方能進退有據。滋養(yǎng)了一代代中華兒女的經典詩詞告訴我們：困難是暫時的，勝利是必然的，“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時”；挫折是暫時的，前進是永恒的，“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”。越是在急難險重之時，越是要努力保持“青山不厭三杯酒，長日惟消一局棋”的恬淡心境，我們不僅要戰(zhàn)勝病毒，更要成為身心健康的勝利者。只有這樣，才能在“回首向來蕭瑟處”時，感受到“山頭斜照卻相迎”的欣喜；才能無比欣慰地說：“蕭瑟秋風今又是，換了人間?！?摘編自康震《從經典詩詞中汲取共克時艱的精神力量》)◎模擬訓練：根據文本及你的理解，完成下面的題目。4．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是()A．中華經典詩詞是中華文明的重要精神標識，它蘊含著豐富的思想情感、審美情趣與倫理觀念，援引這些詩詞可以鼓舞士氣、提振信心、點亮生活、詩化人生。B．“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”，這類詩詞鼓勵我們面對疫情，應有必勝的信念；面對經濟社會發(fā)展中的暫時困難，也要有堅定的信心。C．中華經典詩詞正因為寫出了中華兒女的責任與擔當，才引發(fā)了人們的共鳴共情，凝聚起眾志成城、共克時艱的強大力量。D．必勝的信念和信心、戰(zhàn)斗到底的頑強精神、守望相助的手足情懷以及積極的心態(tài)，成為我們共克時艱、打贏疫情防護戰(zhàn)的關鍵因素。C[C項，擴大范圍。文中列舉了“豈曰無衣？與子同袍”“一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親”，接下來說“這些詩詞……”，并非中華經典詩詞的“全部”。]5．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是()A．文章采用總分式結構，論證了在抗擊疫情的特殊時期，中華經典詩詞可為人們提供人文關懷與精神力量的中心論點。B．文章化用大量中華經典詩詞，如第②段“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”有力支撐了論點，體現了作者深厚的文學底蘊。C．文章第④段指出抗疫已取得了一些成效。在抗疫過程中，一些詩詞引發(fā)了人們的共鳴共情，凝聚起眾志成城、共克時艱的強大力量。D．文章論證時兼顧詩詞內容的精確和對現況的指導意義。既有對詩詞的解說，又有對現況的分析。B[B項，并非“化用”，文中所舉第②段的例子屬于“引用”中華經典詩詞。所謂“化用”重在“化”，即將他人作品中的句、段或作品化解開來，根據表達的需要，再重新組合，靈活運用，形成一個有機的整體。]6．(觀點推斷題)根據原文內容，下列說法正確的一項是()A．在抗擊疫情的特殊時期，只要閱讀了中華經典詩詞，人們就一定能獲得精神力量，從而鼓舞士氣、提振信心、點亮生活、詩化人生。B．長期以來，中華經典詩詞為中華民族攻堅克難、生生不息提供了強大精神支撐，這是我們面對疫情，要有必勝的信念的原因。C．當前，全國上下和廣大人民群眾的艱苦努力使得疫情防控取得階段性重要成效，經濟社會秩序加快恢復。有了戰(zhàn)斗到底的頑強意志，我們就能堅持不懈、贏得最終勝利。D．困難是暫時的，勝利是必然的；挫折是暫時的，前進是永恒的。越是在急難險重之時，越是要努力保持中華兒女的責任與擔當。C[A項，表述絕對。根據文章第①段可知，閱讀了經典詩詞，人們可獲得人文關懷與精神力量，選項用“只要……就……”表述太絕對。B項，“中華經典詩詞為中華民族攻堅克難、生生不息提供了強大精神支撐”與“我們面對疫情，要有必勝的信念”并無因果關系，選項強加因果。D項，根據文章第⑤段可知，與“困難是暫時的，勝利是必然的”“挫折是暫時的，前進是永恒的”相關的是“越是在急難險重之時，越是要努力保持‘青山不厭三杯酒，長日惟消一局棋’的恬淡心境”，選項曲解文意。]◎原創(chuàng)預測：編者原創(chuàng)，多練一點。7．(觀點推斷題)根據原文內容，下列說法不正確的一項是()A．中華民族擁有堅韌不拔的必勝信念，雖歷經磨難，卻從未被壓垮，而是不斷在磨難中成長，從磨難中奮起。B．“千磨萬擊還堅勁，任