編鐘曲《春江花月夜》的藝術(shù)特點(diǎn)芻議

目錄中文摘要 I英文摘要 II1編鐘曲《春江花月夜》簡(jiǎn)介 12編鐘曲《春江花月夜》的藝術(shù)特點(diǎn) 22.1編鐘的演奏特點(diǎn) 32.2伴奏樂(lè)器的演奏特點(diǎn) 42.3人聲伴唱演唱特點(diǎn) 43結(jié)論 4參考文獻(xiàn) 7致謝 7編鐘曲《春江花月夜》的藝術(shù)特點(diǎn)芻議一、編鐘曲《春江花月夜》簡(jiǎn)介古曲《春江花月夜》是一首優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的民族器樂(lè)曲，是我國(guó)音樂(lè)寶庫(kù)中的瑰寶。它籍以山水之巍峨洋溢，花木之幽芳榮華，水光云影奇詭變幻，這一情狀皆可宣之于樂(lè)，以傳其神，而合其志精湛音樂(lè)詩(shī)畫，深刻形象地反映了我國(guó)各族人民廣闊胸襟和剛直不阿的高尚情操。音質(zhì)樸柔美，細(xì)膩流麗，形象真切生動(dòng)，表現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)月夜的迷人景色和泛舟人的怡然自得、恬靜閑適的心情。《春江花月夜》原是一首著名的琵琶獨(dú)奏曲，原名叫《夕陽(yáng)簫鼓》，見(jiàn)于已故琵琶演奏家吳婉卿1875年的手抄本。至1895年平湖派琵琶演奏家李芳國(guó)收入所編《南北派十三套大曲琵琶新譜》(工尺譜本)中，更名為《潯陽(yáng)琵琶》，這時(shí)樂(lè)曲已發(fā)展為十段，由李芳園分段標(biāo)以“夕陽(yáng)簫鼓、花蕊布迥風(fēng)，關(guān)山臨卻月、臨山斜陽(yáng)、楓荻秋聲、巫峽干尋、簫聲紅樹(shù)里、臨江晚眺、漁舟唱晚、夕陽(yáng)影里一歸舟”等十個(gè)詞藻華麗的小標(biāo)題。1925年前后，上海大同樂(lè)會(huì)的柳堯章和鄭覲文根據(jù)汪昱庭的傳譜《潯陽(yáng)夜月》為藍(lán)本改編成絲竹合奏曲，并借用古樂(lè)府詩(shī)題改名為《春江花月夜》。改編后也有十個(gè)小標(biāo)題：江樓鐘鼓、月上東山、風(fēng)回曲水、花影層疊、水深云際、漁舟唱晚、洄瀾拍岸、棹鳴遠(yuǎn)瀨、唉乃歸舟、尾聲。這時(shí)樂(lè)曲意境已不再是“春江花朝秋月夜”的秋意晚江、離愁別緒。它剔除了《琵琶行》中的淪落人飄零天涯的落寞與失意，而將曲意專注在“春、江、花、月、夜”這人生最動(dòng)人的良辰美景上，有“春江潮水連海平，海上明月共潮生”之境。改編以后樂(lè)曲有很多種版本，但大同小異，是同一樂(lè)曲衍生而來(lái)。以后又有人將曲名改為《潯陽(yáng)月夜》、《潯陽(yáng)曲》。樂(lè)曲以唐朝詩(shī)人白居易的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《琵琶行》的詩(shī)意“尋陽(yáng)江頭夜送客，楓葉蘆花秋瑟瑟”相聯(lián)系而成曲的。雖然標(biāo)題與《琵琶行》中詩(shī)句：“春江花朝秋月夜，往往取灑還獨(dú)傾”相似。但樂(lè)曲情趣已超脫“楓葉蘆花秋瑟瑟”的秋意晚江別，而強(qiáng)調(diào)了“春江花月夜”的春意江夜美?！洞航ㄔ乱埂返男纱蠖噍^為典雅、輕快、細(xì)膩、流暢，并具有綿延起伏和級(jí)進(jìn)等特點(diǎn)。江樓鐘鼓第一段，以古箏模擬鐘鼓聲開(kāi)場(chǎng)。樂(lè)曲中表現(xiàn)的是江樓暮鼓，鼓聲醇和而溫馨，古箏模擬鼓聲表現(xiàn)出了江南暮色的柔和之美。隨后用簫和古箏合奏，如江上輕波，吟唱出主題旋律，優(yōu)美而流暢的旋律展現(xiàn)出一幅暮色江南，夕陽(yáng)晚照，簫箏和鳴的安詳景色。隨后，樂(lè)隊(duì)齊奏優(yōu)美如歌，委婉平靜，古箏和笙的微微奏鳴，協(xié)和完美的表現(xiàn)出了江南暮色的平靜。月上東山第二段，加入編鐘，民樂(lè)齊奏主題旋律上移，通過(guò)上升的旋律，描繪出了夕陽(yáng)西下，一輪明月從東山升起的情景，展現(xiàn)了一幅東山明月，江水映著滟瀲波光傾泄東流，江上月影浮動(dòng)的秀麗畫面。仿佛江上泛舟，晚風(fēng)拂面，瀏覽江南暮色，曉月東升的景色。風(fēng)回曲水第三段，曲子的旋律又漸漸下旋，而后又逐漸上升，若江風(fēng)習(xí)習(xí)，曲水徘徊轉(zhuǎn)繞芳甸的景色。意境中，風(fēng)的輕柔與水的婉轉(zhuǎn)都在絲竹的韻律中了。花影層疊在曲子的后半部分出現(xiàn)四個(gè)快疾繁節(jié)的旋律，與前面的恬靜對(duì)比，顯示出了花影自憐之姿，江水婉轉(zhuǎn)的芳甸中花的那一種繁華之美，簇簇鮮花，倒映在平靜的江中，相映生輝。而成春江上的“花影重疊”的美景。水云深際曲子用編鐘、二胡和中胡在低音區(qū)齊奏，醇厚深沉，再以不同的演奏技法表現(xiàn)出了水和云的和諧美景，因月色的柔美和明亮，而使得水的流動(dòng)和云的悠閑表現(xiàn)了出來(lái)，在民樂(lè)中似乎感受到了水流深遠(yuǎn)，云游天際的飄逸空靈的意境。漁舟唱晚簫和編鐘的歌唱性旋律，描繪出漁翁搖船歸家，悠然自得地歌唱著漁歌，很溫馨的江南生活韻味，在其它樂(lè)器隨和伴奏，在純凈的簫音中雜以間斷的木魚(yú)聲，顯得純樸而真實(shí)，漁翁栩栩如生的形象和娓娓動(dòng)聽(tīng)的歌聲，如聞其聲，如見(jiàn)其人，頓時(shí)一種江南的漁舟晚歸的景象表現(xiàn)得淋漓盡致?；貫懪陌哆M(jìn)入了全曲的高潮。編鐘奏出強(qiáng)烈的樂(lè)聲之后，民樂(lè)齊奏，描繪了群舟競(jìng)歸、浪花飛濺的情景。民樂(lè)中各種音色齊響，表現(xiàn)出江面上波瀾起伏的景象，拍打江岸的聲音宛若在耳旁，潑墨重彩的點(diǎn)睛之筆。并以生氣勃勃的音樂(lè)不斷模進(jìn)，將質(zhì)樸的喜悅精彩完美的展現(xiàn)出來(lái)。棹鳴遠(yuǎn)瀨曲子音樂(lè)呈反復(fù)式遞升，古箏的聲音，如江水的流動(dòng)，又如歸舟的槳棹劃動(dòng)水的聲音，古箏的聲音也曲慢而快，表現(xiàn)了波浪層涌和櫓聲由遠(yuǎn)漸近的意境。如在月下歸舟搖棹，盡攬?jiān)孪陆?。唉乃歸舟全曲再一次達(dá)到高潮。在古箏和編鐘的襯托下的樂(lè)隊(duì)合奏，旋律由慢漸快，由弱漸強(qiáng)，表現(xiàn)歸舟破水，浪花飛濺，櫓聲陣陣，由遠(yuǎn)而近的意境。尾聲簫抒情優(yōu)美的旋律，吹到最后兩小節(jié)，速度漸慢，表現(xiàn)出夜闌人靜，余音裊裊，使人們沉醉于整個(gè)樂(lè)曲的意境之中。畫面又由近而遠(yuǎn)，由局部而全景，情緒慢慢平靜下來(lái)。樂(lè)隊(duì)以零星的箏音，來(lái)勾畫江水卷起的余波旋洑，舟遠(yuǎn)人聲稀。似乎萬(wàn)物歸于月夜下的平靜。全曲是一氣呵成，在演奏中，用編鐘形象的模擬江樓鐘鼓、急浪拍岸之聲；用二胡表現(xiàn)綿邈的思緒與曲終人不見(jiàn)的淡遠(yuǎn)之情；用古箏著重模擬流波之聲；用洞簫表現(xiàn)舟子唱漁歌時(shí)的悠揚(yáng)聲音；鐘聲傳出靜謐的氣氛；鼓音又增加了暮色江上的氣勢(shì)。諸種樂(lè)器表現(xiàn)著同一主題，使樂(lè)曲美妙動(dòng)聽(tīng)。由上所述，我們可以得知，編鐘曲《春江花月夜》的出現(xiàn)，不但沒(méi)有對(duì)張若虛的這首詩(shī)起到?jīng)_擊影響，反而大大增強(qiáng)了其審美影響力，音樂(lè)的非語(yǔ)意性的審美特征更大程度上給人們提供了更為廣闊的聯(lián)想與想象空間，從而使每個(gè)聽(tīng)眾收獲了古詩(shī)詩(shī)詞意義之外的不同的審美感受與心靈共嗚。二、編鐘曲《春江花月夜》的藝術(shù)特點(diǎn)《春江花月夜》是我國(guó)唐代詩(shī)人張若虛的一首七言古詩(shī)，這首詩(shī)被前人譽(yù)為“孤篇蓋全唐”之杰作其沿用了隋樂(lè)府舊題，作者文筆清新優(yōu)美，韻律婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，所述離別之情之真摯、富含人生哲理之深刻，都讓人感受到了其洗去宮體詩(shī)的濃脂艷粉后澄澈空明、清新自然所帶來(lái)的別樣魅力，筆者從以下三種不同音樂(lè)體栽淺析一下音樂(lè)在其中的運(yùn)用《春江花月夜》是著名的七言歌行，被聞一多贊美為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”。有如下特點(diǎn)：第一，詩(shī)采用的是樂(lè)府舊題，詩(shī)中表現(xiàn)的也是游子思婦的傳統(tǒng)主題，但賦予了全新的內(nèi)容。第二，全詩(shī)以浩瀚幽遠(yuǎn)、靜謐瑰麗的春江花月之夜為背景，將傳統(tǒng)詩(shī)歌中游子思婦的相思之情，升華為極優(yōu)美動(dòng)人的藝術(shù)境界。第三，表現(xiàn)了對(duì)年華、青春的珍惜，對(duì)生命的熱愛(ài)。全篇熔詩(shī)情、畫意、哲理于一爐，創(chuàng)造出情景交融、玲瓏透徹的詩(shī)境。第四，韻律和諧婉轉(zhuǎn)，富有音樂(lè)美。（一）編鐘的演奏特點(diǎn)鐘的發(fā)聲原理大體是，編鐘的鐘體小，音調(diào)就高，音量也??；鐘體大，音調(diào)就低，音量也大，所以鑄造時(shí)的尺寸和形狀對(duì)編鐘有重要的影響。據(jù)文獻(xiàn)記載和出土文物，發(fā)現(xiàn)我國(guó)在西周時(shí)期就有了編鐘，那時(shí)候的編鐘一般是由大小3枚組合起來(lái)的。春秋末期到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的編鐘數(shù)目就逐漸增多了，有9枚一組的和13枚一組的，等等。1957年，在我國(guó)河南信陽(yáng)城陽(yáng)城址出土的第一套編鐘13枚，音樂(lè)家隨即用此演奏歌頌當(dāng)代領(lǐng)袖的頌歌《東方紅》。1978年，湖北隨州南郊擂鼓墩的一座戰(zhàn)國(guó)時(shí)代（約公元前433年）的曾侯乙墓出土的編鐘，是至今為止所發(fā)現(xiàn)的成套編鐘中最引人注目的一套，這套編鐘之大，足以占滿一個(gè)現(xiàn)代音樂(lè)廳的整個(gè)舞臺(tái)。曾侯乙墓編鐘由19個(gè)鈕鐘、45個(gè)甬鐘，外加楚惠王送的一件大傅鐘共65件組成。這些鐘分3層8組掛在鐘架上，直掛在上層的3組叫鈕鐘，斜懸在中下層的5組叫甬鐘，其中最小的一個(gè)鈕鐘高20．4厘米、質(zhì)量為2．4千克，在演奏中能起定調(diào)作用，最大的一個(gè)低音甬鐘高達(dá)153．4厘米、質(zhì)量為203．6千克，全套編鐘總質(zhì)量在2500千克以上。鐘架是銅木結(jié)構(gòu)的，它的編鐘外形呈直角曲尺形，全長(zhǎng)10米以上，上下3層，高273厘米，由6個(gè)佩劍的青銅武士和幾根圓柱承托。整套編鐘和梁架氣勢(shì)宏大、壯觀無(wú)比。演奏時(shí)樂(lè)隊(duì)由幾個(gè)人組成，用6只丁字形木錘敲高、中音，用兩根長(zhǎng)形棒撞低音。經(jīng)聲學(xué)專家研究，編鐘中的每只鐘都可以發(fā)出兩個(gè)不同的樂(lè)音，只要準(zhǔn)確地敲擊鐘上標(biāo)音的位置，它就能發(fā)出合乎一定頻率的樂(lè)音，整套編鐘能奏出現(xiàn)代鋼琴上的所有黑白鍵的音響。這套編鐘的定音頻率為256．4赫，與如今鋼琴上的中央“C”頻率幾乎完全相等。傳統(tǒng)的編鐘演奏工具主要是木質(zhì)丁字形擊槌和長(zhǎng)棒兩種,槌子用于敲擊中層甬鐘和上層鈕鐘,長(zhǎng)棒用于撞擊下層大鐘。傳統(tǒng)的演奏工具有很多優(yōu)點(diǎn),如擅長(zhǎng)表現(xiàn)莊嚴(yán)、肅穆的場(chǎng)面性音樂(lè),尤其是用于演奏效果輝煌的音樂(lè)段落,更是得心應(yīng)手。編鐘的演奏技法比常見(jiàn)打擊樂(lè)器略微豐富一些,快速的交擊和滾奏是演奏編鐘的基本技能,更高一步則要求演奏者能夠在速度和力度的不斷變化中準(zhǔn)確擊中正鼓音或側(cè)鼓音的最佳部位。盡管最佳部位不是一個(gè)確定的值,但可以通過(guò)聽(tīng)覺(jué)辨別,凡是能發(fā)出清晰、圓潤(rùn)聲音的敲擊部位就是最佳部位,凡帶有明顯的金屬噪音(特殊要求例外)或音高不確定者(如正鼓音與側(cè)鼓音一起鳴響),則肯定不是最佳部位。這些道理說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難,要知道,整個(gè)演奏活動(dòng)多半是在演奏者頻繁地更換擊槌和不停地移動(dòng)身體中完成的,特別是在演奏速度較快的音樂(lè)段落時(shí),更要求演奏者設(shè)計(jì)合理的槌法,反復(fù)練習(xí),才能獲得準(zhǔn)確的發(fā)音。（二）伴奏樂(lè)器演奏的特點(diǎn)上述我們已經(jīng)提到，《春江花月夜》是一首意境深邃的詩(shī)歌作品，其同名樂(lè)曲的出現(xiàn)對(duì)其的傳播與影響都起到了一定的促進(jìn)作用。而且編鐘曲《春江花月夜》是結(jié)合詩(shī)歌意境在古樂(lè)曲基礎(chǔ)之上的進(jìn)一步發(fā)展，改編后的編鐘曲一經(jīng)演出受到了前所未有的反響，是中國(guó)編鐘曲作品中的經(jīng)典之作，編鐘曲的形式使具有中國(guó)獨(dú)特演奏風(fēng)格與魅力的琵琶、二胡、等樂(lè)器完美結(jié)合在一起，用二胡表現(xiàn)綿邈的思緒與曲終人不見(jiàn)的淡遠(yuǎn)之情；用古箏著重模擬流波之聲；用洞簫表現(xiàn)舟子唱漁歌時(shí)的悠揚(yáng)聲音；鐘聲傳出靜謐的氣氛；鼓音又增加了暮色江上的氣勢(shì)。諸種樂(lè)器表現(xiàn)著同一主題，使得音樂(lè)表現(xiàn)力也隨之大大增強(qiáng)。編鐘曲同樣由引子、主題極其變奏與尾聲三部分組成，尤論是引子的引入還是主題的變奏部分都不再是由單一的樂(lè)器來(lái)敘述，而是通過(guò)主題旋律在不同樂(lè)器之間的穿插、對(duì)話、比較中完成，速度、力度等微小的變化也都給人們帶來(lái)了全新的感受與體驗(yàn)。（三）人聲伴唱演唱特點(diǎn)把人聲如同樂(lè)器一般的表現(xiàn)出來(lái)便是《春江花月夜》中的一個(gè)顯著的藝術(shù)特色。樂(lè)器化人聲的表現(xiàn)需要歌手擁有歌唱出自然節(jié)奏的嗓音，通過(guò)數(shù)周專業(yè)的訓(xùn)練之后，能夠具備與樂(lè)器般廣泛的音域，鬼斧神工的琶音、半音階以及音節(jié)的形勢(shì)，躍動(dòng)自如的變換方式與歌手長(zhǎng)時(shí)間歌唱的能力有許多演唱技能的綜合。咬字的特點(diǎn)：美聲唱法源于西方，但聲樂(lè)隨想曲《春江花月夜》的詞曲均為典型的中國(guó)古風(fēng)，如果用美式或中式的咬字方式去唱歌詞，顯然在這個(gè)中西結(jié)合的作品中是失衡的，為了使咬字同樣配合曲目，做到中西結(jié)合，在咬字上必須做一定的處理手段。發(fā)音要求：編鐘曲《春江花月夜》共有四句歌詞，一共22個(gè)字。字雖不多，但也因此導(dǎo)致每一個(gè)字的發(fā)音都有著極高的要求。咬字時(shí)口腔的肌肉要靈活運(yùn)用，不能用演唱意大利歌曲時(shí)那樣發(fā)音，通過(guò)微笑的方式來(lái)進(jìn)行演唱，可以很好的調(diào)節(jié)口腔肌肉，使其發(fā)音更為符合要求標(biāo)準(zhǔn)。除此之外，還需要對(duì)這22個(gè)字的發(fā)音進(jìn)行深入的了解與研究。美聲作為一種演唱風(fēng)格最早起源于意大利，美聲是優(yōu)雅且多變的，它可以渾厚莊重也可以尖銳張揚(yáng)。美聲具有嚴(yán)格的聲部區(qū)分，尤為強(qiáng)調(diào)音區(qū)的兼容性，需要做到氣聲一致。音色的變化要圓滑自然的漸變，目前的美聲唱法指的都是從傳統(tǒng)歐洲流傳過(guò)來(lái)的唱法。唱美聲最注重的是聲道與氣道的和諧與通暢，音域穩(wěn)定且集中。美聲唱法與其它唱法在發(fā)聲方式上有著顯著的區(qū)別，而它獨(dú)有的發(fā)聲方式?jīng)Q定了美聲音色的獨(dú)立。唱美聲時(shí)需要做到調(diào)控歌唱者的氣、喉、口、頭、胸，并將其共同組成一個(gè)發(fā)聲的空間，從而使聲音產(chǎn)生共鳴，形成美聲所需求的音色。雖然美聲唱法的音量可塑性大，音色又富于變化，但是這依然要保持音域的穩(wěn)定。所謂音域的穩(wěn)定指的是不管是高音、低音、中音，胸、口、腦三個(gè)腔體引發(fā)的共鳴必須始終貫穿其中，保持美聲唱腔的連續(xù)性，而非音區(qū)的一成不變。為了讓共鳴能夠始終伴隨歌聲，演唱者需要將喉部充分?jǐn)U張至打哈欠的狀態(tài)，這樣才能產(chǎn)生共鳴并持續(xù)存在共鳴。三、結(jié)論《春江花月夜》作為我國(guó)傳統(tǒng)古典音樂(lè)的著名代表作之一憑借著深刻的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵賦予中國(guó)民族聲樂(lè)文化鮮活的生命力。故此對(duì)編鐘曲《春江花月夜》的全面剖析對(duì)當(dāng)代進(jìn)行傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳承的研究和中國(guó)民族藝術(shù)歌曲的發(fā)展具有著重要的意義。對(duì)于《春江花月夜》來(lái)說(shuō)，是整個(gè)世界的音樂(lè)互相交流的基礎(chǔ)，其不光在創(chuàng)作上滿足了當(dāng)代人精神世界所需要的多元化，在新式上也為不同的受眾方向表現(xiàn)出了改變傳統(tǒng)音樂(lè)形式而不斷傳承偉大精神?！洞航ㄔ乱埂肪庣娗淖髡咴诎阎形魑幕昝澜Y(jié)合的過(guò)程中細(xì)節(jié)布展到位，大體又完整優(yōu)雅，在曲名后面加上了副題編鐘曲。而其大體便是手法之高超，能夠讓所有方面的受眾聽(tīng)者體會(huì)到中華文明經(jīng)典古樂(lè)曲的海涵城府，幫助宣揚(yáng)了中華民族五千年文化時(shí)間所沉淀的厚重歷史氣息?！洞航ㄔ乱埂罚湟魳?lè)在平穩(wěn)、舒展的節(jié)奏框架中衍展出音響的層層漣漪，激蕩出古香古色的迷人色調(diào)，使古老樂(lè)曲煥發(fā)出新穎的藝術(shù)感染力。

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