論中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的現(xiàn)代價(jià)值-基于法德兼治的視角的綜述報(bào)告_第1頁(yè)
論中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的現(xiàn)代價(jià)值-基于法德兼治的視角的綜述報(bào)告_第2頁(yè)
論中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的現(xiàn)代價(jià)值-基于法德兼治的視角的綜述報(bào)告_第3頁(yè)
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論中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的現(xiàn)代價(jià)值——基于法德兼治的視角的綜述報(bào)告中國(guó)傳統(tǒng)法律文化在當(dāng)今社會(huì)依然具有重要的現(xiàn)代價(jià)值。從法德兼治的視角出發(fā),本文將綜述中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的一些重要特征和現(xiàn)代價(jià)值。一、中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的特征中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的特征可以歸納為以下幾個(gè)方面:1.倫理主義:傳統(tǒng)中國(guó)法律文化以“仁愛”、“忠孝”、“友善”、“信義”等為核心的倫理觀念為基礎(chǔ)。中國(guó)傳統(tǒng)法律文化認(rèn)為,法律是社會(huì)倫理的產(chǎn)物,法律的最終目的是維護(hù)社會(huì)的道德秩序和公正。2.寬嚴(yán)相濟(jì):中國(guó)傳統(tǒng)法律文化注重寬嚴(yán)相濟(jì)的原則,不僅講究法律的嚴(yán)明執(zhí)行,同時(shí)也強(qiáng)調(diào)法律的靈活運(yùn)用,根據(jù)具體情況進(jìn)行裁量判斷,體現(xiàn)法律公正與人文關(guān)懷的統(tǒng)一。3.強(qiáng)調(diào)人的作用:中國(guó)傳統(tǒng)法律文化認(rèn)為,法律的實(shí)施必須站在人的立場(chǎng)上來(lái)考慮問題,法律的設(shè)定和實(shí)踐必須滿足人的需要和利益。4.重視繼承與積累:中國(guó)傳統(tǒng)法律文化重視繼承與積累,注重將先輩們的經(jīng)驗(yàn)和智慧傳承下來(lái),在這個(gè)基礎(chǔ)上不斷摸索和創(chuàng)新。5.重視調(diào)解與仲裁:中國(guó)傳統(tǒng)法律文化強(qiáng)調(diào)“調(diào)解”和“仲裁”的作用,認(rèn)為兩個(gè)當(dāng)事人之間的矛盾和糾紛應(yīng)該通過(guò)調(diào)解和仲裁的方式解決。二、中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的現(xiàn)代價(jià)值將中國(guó)傳統(tǒng)法律文化與現(xiàn)代法律文化相比較,可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)法律文化在以下方面具有現(xiàn)代價(jià)值:1.倫理主義的現(xiàn)代價(jià)值在當(dāng)今社會(huì),法律面臨的挑戰(zhàn)是如何在保證公正和法治的前提下,同時(shí)兼顧對(duì)社會(huì)公益和個(gè)人利益的考慮。借鑒中國(guó)傳統(tǒng)法律文化中倫理主義的思想,可以應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn)。倫理主義的核心是社會(huì)道德的規(guī)范,法律的目標(biāo)就是建立并維護(hù)一個(gè)公正的現(xiàn)代社會(huì)道德秩序。傳統(tǒng)中國(guó)法律文化注重人本,講究人情和人文關(guān)懷,同樣也符合現(xiàn)代法律文化的基本目標(biāo)。2.寬嚴(yán)相濟(jì)的現(xiàn)代價(jià)值傳統(tǒng)中國(guó)法律文化中,寬嚴(yán)相濟(jì)的原則是指在法律實(shí)施過(guò)程中,必須將治理和教化相結(jié)合,在嚴(yán)密運(yùn)用法律規(guī)則的同時(shí),注重法律靈活性,體現(xiàn)對(duì)人文關(guān)懷的統(tǒng)一。這一原則有重要的現(xiàn)代價(jià)值。在當(dāng)今社會(huì),法律體系越來(lái)越趨于完備和復(fù)雜,但是并不是所有的法律都適用于所有的情況。因此,需要嚴(yán)格執(zhí)行法律的同時(shí),要有靈活運(yùn)用法律的空間,體現(xiàn)法律公正與人文關(guān)懷的統(tǒng)一。3.人性的現(xiàn)代價(jià)值中國(guó)傳統(tǒng)法律文化中,重視人性是其重要特征之一?,F(xiàn)代法律文化同樣需要注重人性,強(qiáng)調(diào)法律對(duì)人類行為和人類社會(huì)生活的支配是基于對(duì)人性的尊重和保護(hù)。因此,對(duì)于德法兼治的現(xiàn)代法律文化而言,必須承認(rèn)和尊重人的自由、尊嚴(yán)和權(quán)利,將人本作為法治文化建設(shè)的核心價(jià)值。4.調(diào)解與仲裁的現(xiàn)代價(jià)值在中國(guó)傳統(tǒng)法律文化中,調(diào)解和仲裁的作用得到重視。在當(dāng)今社會(huì),傳統(tǒng)法律仍然需要通過(guò)調(diào)解和仲裁來(lái)解決爭(zhēng)議和糾紛。傳統(tǒng)中國(guó)法律文化中,解決糾紛的方法注重于雙方當(dāng)事人之間的和解,在現(xiàn)代立法和司法實(shí)踐中,也出現(xiàn)了越來(lái)越多的調(diào)解和仲裁機(jī)構(gòu)。結(jié)論綜合來(lái)看,中國(guó)傳統(tǒng)法律文化中的倫理主義、寬嚴(yán)相濟(jì)、重視人性、調(diào)解與仲裁等特征,都可以為現(xiàn)代德法兼治的法律文化提供啟示。不僅如此,中國(guó)傳統(tǒng)法律文化中另有許多其他

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