文言文雙文本閱讀：晏子相景公（附答案解析與譯文）

PAGEPAGE2文言文雙文本閱讀：晏子相景公（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：晏子相景公，其論人也，見賢而進(jìn)之，不同君所欲；見不善則廢之，不辟君所愛；行已而無私直言而無諱。有納書者曰：“廢置不周于君前，謂之專；出言不諱于君前，謂之易。專易之行存則君臣之道廢吾不知晏子之為忠臣也公以為然。晏子入朝，公色不說，故晏子歸，備載，使人辭曰：“嬰故老悖無能，毋敢服壯者事。”辭而不為臣，退而窮處，東耕海濱，堂下生藜藿，門外生荊棘。七年，燕、魯分爭，百姓惛亂，而家無積。公自治國，權(quán)輕諸侯，身弱高、國。公恐，復(fù)召晏子。晏子至，公一歸七年之祿，而家無藏。晏子立，侯諸忌其成，高、國服其政，燕、魯貢職，小國時(shí)朝。晏子沒而后衰。（節(jié)選自《晏子春秋?外篇第七》）材料二：景公燕賞于國內(nèi)，萬鐘者三，千鐘者五。令三出，而職計(jì)莫之從。公怒，令免職計(jì)。令三出，而士師莫之從。公不說。晏子見，公謂晏子曰：“寡人聞君國者，愛人則能利之，惡人則能疏之。今寡人愛人不能利，惡人不能疏，失君道矣?！标套釉唬骸瓣搪勚?，君正臣從謂之順，君僻臣從謂之逆。今君賞讒諛之臣，而令吏必從，則是使君失其道，臣失其守也。先王之立愛，以勸善也；其立惡，以禁暴也。昔者三代之興也利于國者愛之，害于國者惡之，故明所愛而賢良眾，明所惡而牙僻滅，是以天下治平，百姓和集；及其衰也，行安簡易，身安逸樂，順于己者愛之，逆于己者惡之，故明所愛而邪僻繁，明所惡而賢良滅，離散百姓，危覆社稷。君上不度圣王之興，而下不觀惰君之衰，臣懼君之逆政之行，有司不敢爭”，以覆社稷，危宗廟?！惫唬骸肮讶瞬恢?，請從士師之策?！眹鴥?nèi)之祿，所收三也。（節(jié)選自《晏子春秋?內(nèi)篇諫上第一》）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。專易之行A存B則君臣之道C廢D吾E不知晏子之為F忠臣也G公以為然。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

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A.相，文中指輔佐，與屈原《離騷》中“悔相道之不察兮”的“相”意義不同。B.輕，文中指輕視，與《孟子》中“民為貴，社稷次之，君為輕”中的“輕”意義不同。C.“萬鐘者三”的“鐘”是古代的一種計(jì)量單位，在古代“六斛四斗為一鐘”，“斛”和“斗”也是古代的計(jì)量單位。D.度，文中指推測，與《鴻門宴》中“度我至軍中”中的“度”意義不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

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A.晏子在景公面前談?wù)撊藭r(shí)，能做到推薦賢人，罷黜不善者，不迎合景公，不回避景公所寵愛的人。B.有人認(rèn)為晏子的行為專斷隨意，晏子承認(rèn)自己年老悖謬，不敢任用壯年人，于是辭官歸隱。C.晏子歸隱后，景公意識(shí)到他的重要性，重新召回晏子，晏子最終接受了景公的俸祿。D.晏子重回朝廷后，各國諸侯都敬畏晏子的威名，景公也能在晏子的輔助下稱霸諸侯。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①廢置不周于君前，謂之專；出言不諱于君前，謂之易。譯文：②今君賞讒諛之臣，而令吏必從，則是使君失其道，臣失其守也。譯文：14.結(jié)合兩則材料，簡要分析齊國強(qiáng)盛的原因及晏子思想主張。【答案解析】10.BDG11.D解析：A項(xiàng)“悔相道之不察兮”的“相”是選擇的意思；B項(xiàng)“君為輕”的“輕”是地位低下的意思；C項(xiàng)正確；D項(xiàng)“度我至軍中”的“度”指推測、估計(jì)，意義相同。12.B

解析：B選項(xiàng)中“晏子承認(rèn)自己年老悖謬……于是辭官歸隱”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“晏子入朝，公色不說”可知，晏子辭官是因?yàn)榫肮桓吲d，并不是“承認(rèn)自己年老悖謬”。13.①在君主面前廢黜或使用人才不符合君主的想法，叫作專斷;在君主面前說話沒有忌諱，叫作輕視。（“周”“易”各1分，狀語后置1分，句子大意1分）②現(xiàn)在大王您賞賜進(jìn)讒言善于奉承的臣子，卻下令讓主管官吏一定要聽從，這是使君主失去他的道德、臣子失去他的操守。（“諂諛”“守”各1分，判斷句1分，句子大意1分）14.①晏子賢德、敢于進(jìn)諫；齊景公知錯(cuò)能改、善于納諫。（1分）②選拔賢能，不應(yīng)以君王喜好為標(biāo)準(zhǔn)（1分）；君王應(yīng)當(dāng)愛對(duì)國家有意義的人，以民為本。（1分）言之成理即可得分。參考譯文：材料一：晏子做齊景公的丞相，選拔人才時(shí)，看到賢德的就提拔，不茍同君主的想法;看到不好的就廢黜，不諱開君主喜愛的人;立身行事而沒有私心，正直說話而沒有忌諱。有人寫信給景公說:“在君主面前廢黜或使用人才不符合君主的想法，叫作專斷;在君主面前說話沒有忌諱，叫作輕視。專斷和輕視的行為若存在，那君臣的道義就廢棄了，我不覺得晏子是個(gè)忠臣啊。”景公認(rèn)為有道理。晏子上朝，景公表露出很不高興的臉色，因此晏子回到家，把行李裝上馬車，派人去跟景公辭行，說:“我晏嬰本來就年老糊涂又無能了，不敢擔(dān)任青壯年該做的事情了?！庇谑寝o職不做景公的臣子，引退閑居，在東海邊耕種，堂前長滿了野草，門外長滿了荊棘，七年間家中也沒有積蓄。景公自己治理國家，權(quán)勢被諸侯們所輕視，自身地位比高氏、國氏還要卑弱，燕國和魯國都來瓜分爭搶齊國的土地，百姓混亂不堪。景公惶恐不安，又召回了晏子。

晏子回到都城，景公把七年的俸祿都還給了他，他卻沒有私藏在自己家里。晏子又站上了丞相的位置，諸侯們忌憚他的威勢，高氏、國氏都服從他的政令，燕國、魯國前來上貢，小國也時(shí)常來朝見。晏子死后，齊國就逐漸衰敗了。材料二：在國內(nèi)舉行宴飲大行賞賜，賞了三個(gè)人一萬鐘糧食、五個(gè)人一千鐘糧食。命令下了好幾次，但掌管錢糧會(huì)計(jì)的職計(jì)都沒有聽從。景公很生氣，就下令罷免這個(gè)官員。命令下了好幾次，但掌管司法的士師都沒有聽從。景公非常不高興。晏子拜見景公，景公對(duì)晏子說:“我聽說統(tǒng)治國家的人，喜歡誰就能讓誰得到利益，討厭誰就可以疏遠(yuǎn)誰?，F(xiàn)在我喜歡一個(gè)人卻不能讓他受益，討厭一個(gè)人卻不能疏遠(yuǎn)他，這是失去做君主的權(quán)利了?！标套诱f:“我聽說，君主品行端正而臣子聽從叫作順，君主行為邪僻而臣子聽從叫作逆?，F(xiàn)在大王您賞賜進(jìn)讒言善于奉承的臣子，卻下令讓主管官吏一定要聽從，這就是使君主失去他的道德、臣子失去他的操守。古代圣王樹立愛的規(guī)范，是為了勸勉百姓做好事;他們樹立惡的典型，是為了禁止暴亂。從前夏、商、周三代興盛時(shí)，君主喜愛有利于國家的人，討厭有害于國家的人。所以昭明君主喜愛什么，賢良的臣子就眾多;昭明君主厭惡什么，邪僻的臣子就絕跡了。因此天下安定太平，百姓和睦團(tuán)結(jié)。等到三代衰敗時(shí)，君主的行為滿足于粗陋無禮，自身滿足于安逸享樂，順從自己的就喜愛他，違逆自己的就厭