福建部分地區(qū) 高一上學(xué)期期末考試匯編：作文

福建部分地區(qū)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末考試匯編：作文（2024上·福建泉州·高一統(tǒng)考期末）1、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：曾獲“中國(guó)翻譯文化終身成就獎(jiǎng)”的著名翻譯家許淵沖，他的翻譯理念跟恩師錢(qián)鍾書(shū)不盡相同，兩人曾有過(guò)討論，錢(qián)先生說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題我說(shuō)服不了你，你也說(shuō)服不了我，我們還是各自保留意見(jiàn)吧?！辈牧隙邯?dú)立思考容易被理解成特立獨(dú)行，與眾不同。更有甚者，被說(shuō)成抬杠，故意反其道而行。其實(shí)，有獨(dú)立思考能力的人，他們不是和別人想得不一樣，而是不肯承認(rèn)有終極的答案。他們的獨(dú)立，不是跳出圖外、迎然不同的獨(dú)立，而是可以兼容他人的獨(dú)立。樹(shù)人中學(xué)學(xué)生會(huì)擬舉辦“我看獨(dú)立思考”的討論會(huì)，請(qǐng)你結(jié)合上述材料，以該校學(xué)生的身份寫(xiě)一篇發(fā)言稿參與討論。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。（2024上·福建福州·高一統(tǒng)考期末）2、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。讀書(shū)之用有三：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長(zhǎng)才益智?！猍英]培根《談讀書(shū)》以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。要求：選好角度，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。（2024上·福建寧德·高一統(tǒng)考期末）3、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。柳宗元與小石潭，李白與天姥山，蘇軾與赤壁，朱自清與荷塘，史鐵生與地壇……人的精神世界常常與景物發(fā)生深刻的關(guān)聯(lián)，景物成為人們感知自然、認(rèn)識(shí)世界的重要媒介和表達(dá)情感、傾訴心聲的重要載體。是否有一處景物與你的精神世界發(fā)生了深刻的關(guān)聯(lián)？請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字的文章，可寫(xiě)景抒情，可講述經(jīng)歷，也可闡述觀點(diǎn)。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息。（2024上·福建三明·高一統(tǒng)考期末）4、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中將中國(guó)定性為“熟人社會(huì)”，以血親、姻親為紐帶，“走親成、攀關(guān)系、講交情”成了人們主要的生活方式和生活準(zhǔn)則。然而，近年來(lái)，“熟人社會(huì)”的親緣關(guān)系已被沖淡，許多年輕人或疏于或不屑于與親戚往來(lái)。對(duì)此現(xiàn)象，有人擔(dān)憂，人們的親緣關(guān)系日漸冷漠；有人理解，認(rèn)為這是現(xiàn)代年輕人個(gè)性獨(dú)立的表現(xiàn)；也有人認(rèn)為，這是時(shí)代變遷的產(chǎn)物，不必大驚小怪；還有人陷入思考，未來(lái)的親緣關(guān)系該如何構(gòu)建？……以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇記敘文或議論文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。（2024上·福建廈門(mén)·高一統(tǒng)考期末）5、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。昵稱常用以表達(dá)親近和喜愛(ài)，如新媳婦稱小戰(zhàn)士為“同志弟”，臺(tái)兒溝姑娘們稱那個(gè)白白凈凈的年輕列車(chē)員為“北京話”，哈爾濱市民稱南方游客為“小土豆”……昵稱往往蘊(yùn)含著情感，承載著故事。關(guān)于昵稱，你是否有過(guò)相關(guān)的經(jīng)歷與體驗(yàn)，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與感悟？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。（2024上·福建南平·高一統(tǒng)考期末）6、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。動(dòng)物園的老虎成長(zhǎng)在一個(gè)相對(duì)狹小、封閉的空間內(nèi)，食物完全由人類提供，狩獵技巧無(wú)法得到充分的鍛煉和發(fā)揮，行為習(xí)性大受影響。放歸自然的老虎要重新學(xué)習(xí)捕獵技巧。隨著時(shí)間的推移，有些老虎難以適應(yīng)，無(wú)法在新的空間里繼續(xù)生存；而另一些老虎則會(huì)逐漸恢復(fù)野性，重現(xiàn)“森林之王”的風(fēng)采。對(duì)于以上材料，你有怎樣的感悟與思考？請(qǐng)以“成長(zhǎng)與空間”為話題寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。（2024上·福建漳州·高一統(tǒng)考期末）7、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！霸浄瘢街辛鲹羲?，浪遏飛舟？”這是青年毛澤東面對(duì)革命困境抒發(fā)的豪情壯志；“命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。”這是史鐵生面對(duì)身體困境與命運(yùn)抗?fàn)幍母形?；“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生?！边@是蘇軾面對(duì)人生困境抒寫(xiě)的自信快語(yǔ)。在人生的旅程中，我們會(huì)與各種“困境”不期而遇。對(duì)于“困境”，你有怎樣的認(rèn)識(shí)與思考？請(qǐng)就此寫(xiě)一篇文章。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案：1．例文：我本春風(fēng)筆下客，獨(dú)思風(fēng)行揚(yáng)萬(wàn)帆尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！今天我發(fā)言的題目是《我本春風(fēng)筆下客，獨(dú)思風(fēng)行揚(yáng)萬(wàn)帆》。何謂獨(dú)立思考？我想那應(yīng)是穆旦“綠色的火焰”的燃燒，是特朗斯特羅姆“蹬腳的舌頭”，是江面上彎月垂釣晚風(fēng)，是云霞唱喝醉后臉頰上的緋紅。正如一位心理學(xué)家所說(shuō)：“一百雙眼睛看世界，就有一百種不同的色彩?！豹?dú)立思考不是跳出圈外的“反骨”，而是在平庸思想中能脫穎而出的鶴立雞群！時(shí)光瀲滟，風(fēng)霽雨舒。獨(dú)立思考能夠打破常規(guī)，不被世俗所限制。以此為筆，書(shū)寫(xiě)未來(lái)之藍(lán)圖?！澳先瞬粔?mèng)駝，北人不夢(mèng)象?！睉浲簦忾]的信息和不便的交通，人們不敢遐想天地之遼闊，正如蟪蛄不敢幻想四季之美，井底之蛙不識(shí)外界世界之廣闊。而獨(dú)立思考卻可以突破自身方圓的枷鎖，暢想無(wú)地之深邃。沒(méi)有獨(dú)立思考，哥白尼無(wú)法打破前人的結(jié)論提出“日心說(shuō)”的偉大觀點(diǎn)；沒(méi)有獨(dú)立思考，牛頓無(wú)法提出“牛頓定律”等著名結(jié)論；沒(méi)有獨(dú)立思考，魯迅先生無(wú)法從當(dāng)時(shí)腐朽的社會(huì)思想中突破牢籠，以筆為劍，刺向舊社會(huì)的胸膛。獨(dú)立思考如一把利刃劃破世俗的束縛，劈開(kāi)灰蒙蒙的迷霧，可見(jiàn)罅隙中耀眼光芒。獨(dú)立思考可現(xiàn)繽紛色彩。扶搖直上，攬星攜月，獨(dú)立思考閃爍著動(dòng)人的人格色彩，以此為墨，點(diǎn)綴未來(lái)之藍(lán)圖?！笆澜缟蠜](méi)有兩片相同的葉子?！边@也意味著每個(gè)人都有自己不同的思想。面對(duì)秋景，或有“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘”，或有“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”。江南的婉約，北國(guó)的豪放，蘇軾與辛棄疾雖都為豪放派代表，但仍各具特色。許淵沖與恩師錢(qián)鍾書(shū)不盡相同的翻譯理念，也體現(xiàn)了獨(dú)立思考的魅力和色彩。獨(dú)立思考不是抬杠，也不是反其道而行之，它是一個(gè)人特有思想的體現(xiàn)。學(xué)于師，在學(xué)習(xí)老師思想的同時(shí)，也應(yīng)有獨(dú)立的思考，方能有青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的廣闊前景。獨(dú)立思考盡展人格思想魅力。大浪滾滾，風(fēng)起云涌。獨(dú)立思考是推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的助燃劑。以此為紙，繪制未來(lái)之藍(lán)圖?！懊也挥谐酰r有克終?！睍r(shí)代的巨浪滾滾向前，世界脈搏跳動(dòng)不息?！安幌ⅰ笔菚r(shí)代前進(jìn)的姿態(tài)，“創(chuàng)新”是世界不斷發(fā)展的底氣。獨(dú)立思考，工業(yè)大革命時(shí)各種新發(fā)明方能登上歷史的舞臺(tái)。酌古，沒(méi)有獨(dú)立思考，也就沒(méi)有春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴的競(jìng)相爭(zhēng)放。斟今，沒(méi)有獨(dú)立思考，創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)無(wú)法蓬勃發(fā)展。獨(dú)立思考是創(chuàng)新之花的肥料?？v有千古，橫有八荒，世界日新月異的發(fā)展離不開(kāi)獨(dú)立思考的光輝。吾輩青少年應(yīng)抱定立義修身有的放矢之志，以獨(dú)立思考為筆為墨為紙，對(duì)未來(lái)宏偉藍(lán)圖展開(kāi)美麗的暢想！我的演講到此結(jié)束，感謝大家的耐心聆聽(tīng)！【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。題目由兩則材料組成。材料一寫(xiě)了著名翻譯家許淵沖的翻譯理念與恩師錢(qián)鍾書(shū)不盡相同，討論過(guò)后各自保留意見(jiàn)的事例。材料中許淵沖并不是對(duì)老師權(quán)威的不敬，而是對(duì)自己觀點(diǎn)的肯定和對(duì)他人觀點(diǎn)的兼容。材料二首先指出對(duì)獨(dú)立思考的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，然后指出獨(dú)立思考的人不肯承認(rèn)有終極的答案，可以兼容他人的獨(dú)立。綜合來(lái)看，兩則材料都圍繞“獨(dú)立思考”展開(kāi)，一個(gè)強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的表現(xiàn)，一個(gè)闡釋了獨(dú)立思考的內(nèi)涵。獨(dú)立思考可以激發(fā)我們的思考能力，讓我們?cè)诿鎸?duì)問(wèn)題時(shí)能夠自主思考、自主決策，做出理性判斷。雖然獨(dú)立思考非常重要，但我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的想法和建議。通過(guò)接受不同的觀點(diǎn)和看法，我們可以拓寬自己的視野，了解更多的信息，從而更快地成長(zhǎng)。在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)該盡可能地自主思考、自主決策，但也要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的建議和觀點(diǎn)。通過(guò)這種方式，我們可以更好地理解問(wèn)題，做出更加全面、準(zhǔn)確的判斷。命題中的任務(wù)是以該校學(xué)生的身份寫(xiě)一篇發(fā)言稿，且有明確的問(wèn)題作為發(fā)言方向，寫(xiě)作時(shí)要把握住。同時(shí)發(fā)言稿要有對(duì)象意識(shí)。寫(xiě)作時(shí)，先結(jié)合材料提出觀點(diǎn)，如“獨(dú)立思考練內(nèi)功，他人意見(jiàn)助成長(zhǎng)”，正文部分應(yīng)圍繞二者的特點(diǎn)意義和二者的辯證關(guān)系展開(kāi)議論，要綜合運(yùn)用舉例論證和正反對(duì)比論證等論證充實(shí)有力地說(shuō)理，如列舉劉備建立蜀國(guó)，各方面都要聽(tīng)取諸葛亮等人的建議；唐太宗需要有魏征的正直進(jìn)諫方能更好的自我約束等事例，論證接受他人的意見(jiàn)和建議的重要性。立意：1.獨(dú)立思考是成長(zhǎng)的關(guān)鍵。2.包容他人的意見(jiàn)和建議，使思考更理性。3.獨(dú)立思考練內(nèi)功，他人意見(jiàn)助成長(zhǎng)。2．例文：讀書(shū)是朵有用之花培根曾說(shuō)，讀書(shū)之用有三：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長(zhǎng)才益智。其實(shí)不僅如此，讀書(shū)對(duì)我們益處頗多。讀書(shū)可以怡神曠心，陶冶我們的情操，開(kāi)闊我們的視野，增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)。人生活的范圍有限，但當(dāng)他打開(kāi)一本書(shū)，時(shí)間，空間便再也不能限制于他，他可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，體會(huì)陶淵明的“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界；體會(huì)世界經(jīng)典名著《巴黎圣母院》，使我們?cè)趯ひ捗赖耐瑫r(shí)去追求心靈的高尚與純潔；體會(huì)拉提琴的小女孩，品味出了媽媽那偉大而又無(wú)私的母愛(ài)。為什么這樣呢？因?yàn)樽x書(shū)可以使我們翱翔于智慧的天空，讀書(shū)陶冶我們的情操，增長(zhǎng)了我們的見(jiàn)識(shí)。知識(shí)改變命運(yùn)，讀書(shū)成就未來(lái)。有著“千古文章四大家”之一的醉翁——?dú)W陽(yáng)修，四歲的時(shí)候就失去父親，因此，家里非常貧窮沒(méi)有金錢(qián)資助他上學(xué)，為了改變自己的命運(yùn)，他要求祖母用樹(shù)枝在地上寫(xiě)字來(lái)教他認(rèn)字。稍長(zhǎng)大后，他認(rèn)識(shí)到只靠祖母那一點(diǎn)知識(shí)是不夠的，于是便向士人借書(shū)來(lái)讀，為了更好的學(xué)習(xí)，有時(shí)，還趁機(jī)會(huì)抄下來(lái)讀。唯讀書(shū)是務(wù)，自幼賦詩(shī)文字，下筆如成人。歐陽(yáng)修的童年是這樣度過(guò)的，雖然命運(yùn)對(duì)他很不公平，但是他通過(guò)讀書(shū)來(lái)改變了看似不可改變的命運(yùn)。如果，歐陽(yáng)修面對(duì)不公平的命運(yùn)，常常自怨自艾，那么他就不能在讀書(shū)的過(guò)程中享受其中的樂(lè)趣。如果歐陽(yáng)修不是認(rèn)同讀書(shū)能夠改變命運(yùn)的看法，那么，他就不會(huì)少年刻苦學(xué)習(xí)，更不用說(shuō)唯讀書(shū)是務(wù)。可見(jiàn)知識(shí)改變命運(yùn)，讀書(shū)成就未來(lái)。讀書(shū)可以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，創(chuàng)造輝煌的人生。從古至今，上學(xué)讀書(shū)都是必不可少的人生階段。三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)名相諸葛亮因勤奮讀書(shū)而具經(jīng)天緯地之才，輔佐劉備成就霸業(yè)；周恩來(lái)總理發(fā)宏志“為中華之崛起而讀書(shū)”。在今天科技競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的情勢(shì)下，我們從小學(xué)到大學(xué)一直在努力讀書(shū)，這些都是為了豐富自己，充實(shí)自己，提高自己，未來(lái)能夠報(bào)效祖國(guó)。由此，我們不難看出，正是因?yàn)橥ㄟ^(guò)不斷地讀書(shū)、學(xué)習(xí)，才讓讀書(shū)實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，創(chuàng)造輝煌的人生。全國(guó)著名的教育家李希貴曾說(shuō)過(guò)：“我真正的學(xué)習(xí)是從讀書(shū)開(kāi)始的，我真正的教育人生也是從讀書(shū)開(kāi)始的。讀書(shū)，使我頓悟了教育。教育，使我頓悟了人生?！薄皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”讓我們?cè)跁?shū)籍中“沐浴書(shū)香，其樂(lè)融融”，相信讀書(shū)的價(jià)值，珍惜時(shí)間，勤奮學(xué)習(xí)，讓讀書(shū)這朵有用之花，開(kāi)在幸福的枝頭，灼灼其華?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：本題是一道引語(yǔ)類材料作文題。材料從英國(guó)哲學(xué)家、科學(xué)家培根的名言出發(fā)，從“怡神曠心”與“增趣添雅”與“長(zhǎng)才益智”三個(gè)層面揭示了讀書(shū)具有的不同角度的作用。要求考生結(jié)合材料與自己的“閱讀經(jīng)歷”，寫(xiě)一篇文章，談?wù)勼w驗(yàn)與思考。材料由一句話組成。以分點(diǎn)開(kāi)列的方式闡述了讀書(shū)的作用。這里的“讀書(shū)”應(yīng)指的是普遍的閱讀活動(dòng)，而非僅僅指學(xué)習(xí)功課。第一種作用“怡神曠心”可以理解為借以消遣或是修養(yǎng)內(nèi)心。是把讀書(shū)當(dāng)作一種陶冶氣質(zhì)情操的休閑方式。把讀書(shū)當(dāng)作消遣容易讓人怡養(yǎng)心神、開(kāi)闊心胸，更容易保持心態(tài)的健康。把讀書(shū)當(dāng)作一種愛(ài)好，當(dāng)作一種閑情逸致的人更容易擴(kuò)展人生的境界。第二種作用“增趣添雅”可以理解為豐富生活趣味并修飾自身的言談。是指閱讀活動(dòng)所具有的輔助效果?！霸鋈ぁ笔窃鎏砩畹娜の?，書(shū)中內(nèi)容豐富多樣，有大千世界，也有人情冷暖，通過(guò)閱讀這樣樸素的方式可抵御感官世界的物質(zhì)刺激，豐盈內(nèi)心的世界。“添雅”也就是常說(shuō)的腹有詩(shī)書(shū)氣自華，讓閱讀內(nèi)化于心外化于行，由此提升自己的談吐與氣質(zhì)。第三種作用“長(zhǎng)才益智”最為直接。是指讀書(shū)往往可以增廣見(jiàn)聞，啟迪智慧。指的是閱讀所帶來(lái)的最顯而易見(jiàn)，最具有功利色彩的現(xiàn)實(shí)功用，凡博覽群書(shū)者大多才華出眾，能力超群。寫(xiě)作指導(dǎo)：考生需要結(jié)合材料的整體內(nèi)容，以“讀書(shū)”的作用作為寫(xiě)作的起點(diǎn)，就“讀書(shū)”作用的某個(gè)單一角度出發(fā)，談?wù)劇绑w驗(yàn)與思考”?？忌部梢灾鲃?dòng)建構(gòu)“讀書(shū)”不同作用間的關(guān)聯(lián)。如從“增趣添雅”與“長(zhǎng)才益智”的相互關(guān)系出發(fā)，思考讀書(shū)作用的主次辯證關(guān)系，鼓勵(lì)青年主動(dòng)閱讀、積極閱讀。也可以闡述“增趣添雅”“長(zhǎng)才益智”皆是為了“怡神曠心”，闡述閱讀帶給人的由外而內(nèi)的提升?；蛘邚娜齻€(gè)作用的權(quán)衡比較中，談?wù)勛约赫J(rèn)為最為重要的作用是哪一個(gè)。當(dāng)然，考生也可以圍繞“讀書(shū)之用”這個(gè)話題，在培根的“讀書(shū)三用”的基礎(chǔ)上，提出讀書(shū)的其他作用。立意：1.讀書(shū)讓我們懂得詩(shī)和遠(yuǎn)方。2.書(shū)籍是進(jìn)步的階梯。3.讀書(shū)有用，樂(lè)此不疲。3．略【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料列舉了柳宗元、李白、蘇軾、朱自清、史鐵生等人與某種景物的密切關(guān)聯(lián)的例子，省略號(hào)拓寬了考生的思路，并由此引出人的精神世界和景物的關(guān)系，即景物是感知自然、認(rèn)識(shí)世界的重要媒介，是表達(dá)情感、傾訴心聲的重要載體。人們生活在自然之中，而大自然也已經(jīng)深深融入人類的精神世界，成為人類心靈的寄托。自然以其千姿百態(tài)的形式，用或靜謐，或厚重，或無(wú)言，或靈秀，或險(xiǎn)峻，或神奇的特點(diǎn)，引領(lǐng)人類睿智地生活，啟迪人類蒙昧的心智。可以說(shuō)，無(wú)論從物質(zhì)的角度，還是從精神的角度，美麗的大自然都是人類取之不盡、用之不竭的寶藏。而山水是大自然具有代表性的組成部分，無(wú)數(shù)的文人墨客登山臨水，借景物表達(dá)情感，傾訴心聲，從而誕生了許多優(yōu)秀的文學(xué)作品。作為今天的青年，同樣也有游覽勝跡、親近自然的經(jīng)歷。在這些經(jīng)歷中，一定會(huì)有某一方山水，某一處景物，讓你深深體會(huì)到了山水自然的魅力、萬(wàn)物生發(fā)的規(guī)律、生命旅程的哲理、人文精神的厚重，激起過(guò)自我心靈的漣漪。如何從山水自然的游歷中，感知自然，認(rèn)識(shí)世界，表達(dá)個(gè)人對(duì)自我生命與自然山水相遇的感悟與思考，是本文寫(xiě)作的重點(diǎn)。寫(xiě)作時(shí)，文體可以是議論文、記敘文或散文。若寫(xiě)議論文，可以運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，首先分析大自然給我們帶來(lái)的啟迪，體現(xiàn)感知自然的重要性，然后闡述思考人與自然的關(guān)系。若寫(xiě)記敘文，可以聚焦于某一具體的山水或景物，也可以擴(kuò)展到更廣泛的山水，既要描寫(xiě)和表現(xiàn)山水、景物的自然之美，更要注重體現(xiàn)人文的內(nèi)涵，表現(xiàn)出對(duì)自然和生活的哲思，做到情景交融、情理結(jié)合。立意：1.遇見(jiàn)山水，醉美人生。2.一山一水總關(guān)情。3.徜徉山水，滌蕩心胸。4.登山則情滿于山，觀海則意溢于海。4．【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)類材料作文題。材料第一段結(jié)合《鄉(xiāng)土中國(guó)》相關(guān)內(nèi)容，關(guān)聯(lián)年輕一代在人際尤其是親戚交往上出現(xiàn)的新現(xiàn)象，寫(xiě)作的內(nèi)容應(yīng)該由此而來(lái)?？忌部蓪?dǎo)入《鄉(xiāng)土中國(guó)》整本書(shū)閱讀中的相關(guān)研究思路和成果，實(shí)現(xiàn)讀寫(xiě)結(jié)合。第二段為寫(xiě)作提示語(yǔ)，材料中給出了幾種不同的觀點(diǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)在一個(gè)“差序格局”下運(yùn)作，在人口流動(dòng)并不頻繁的時(shí)期，整個(gè)社會(huì)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)封閉的循環(huán)，不僅維持著傳統(tǒng)秩序的穩(wěn)定，也為個(gè)體抵抗風(fēng)險(xiǎn)乃至生存發(fā)展提供著保障。親緣關(guān)系日漸冷漠，不僅讓人們失去共生的群體、支持的后盾，也讓人們?cè)诰裆蠁适Я恕办`魂故鄉(xiāng)”，產(chǎn)生孤獨(dú)、失措等負(fù)面情緒。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，考生可以以擔(dān)憂親緣關(guān)系的冷漠立論，贊同中國(guó)“越走動(dòng)越親”的親緣交往的傳統(tǒng)方式。隨著城市化進(jìn)程和人口流動(dòng)的加速，中國(guó)人的社會(huì)基本網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)發(fā)生了較大的變化，非血緣的關(guān)系逐漸開(kāi)始成為社會(huì)關(guān)系的重要方面。年輕人在生活空間上與曾經(jīng)的親戚們相距越來(lái)越遠(yuǎn)。這不僅意味著年輕人和親戚之間交流上的疏離，也意味著“親戚們”不再能作為個(gè)人抵抗風(fēng)險(xiǎn)、尋找機(jī)遇的依靠。因此，新一代的年輕人逐步從傳統(tǒng)的語(yǔ)境中脫嵌出來(lái)，不再重視親緣關(guān)系，也不再配合親緣關(guān)系中默認(rèn)存在的一系列繁文縟節(jié)、空洞社交，確實(shí)可以說(shuō)是時(shí)代變遷的結(jié)果，也是當(dāng)代青年懂得獨(dú)立思考、極具個(gè)性的表現(xiàn)?？忌梢赃x擇任一觀點(diǎn)進(jìn)行寫(xiě)作，也可以進(jìn)行辯證的思考，進(jìn)一步探索在新時(shí)代背景下，未來(lái)的親緣關(guān)系應(yīng)如何構(gòu)建。寫(xiě)作時(shí)，考生可以先明確自己的觀點(diǎn)或看法，比如認(rèn)為應(yīng)重視親緣關(guān)系、應(yīng)大力修復(fù)、維護(hù)親緣，這樣不僅有利于人際交往，可以讓本來(lái)孤獨(dú)的人找到心靈的寄托或歸宿，感受到情感的滋潤(rùn)，而且可以為自己擴(kuò)展人際網(wǎng)絡(luò)、開(kāi)拓人脈資源，對(duì)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展都有極大的益處；然后再結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化及生活方式，分析重視親緣的好處；再結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，思考應(yīng)該如何維護(hù)親緣關(guān)系；最后總結(jié)論點(diǎn)，收束全文。立意：1.多走動(dòng)，親更親。2.親情彌足珍貴，“斷親”難成主流。3.走出親情“舒適圈”，重構(gòu)新型“親戚團(tuán)”。4.擁抱親情，多元聯(lián)動(dòng)。5．略【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料以“同志弟”“北京話”“小土豆”為例，告訴人們“昵稱”常用來(lái)表達(dá)親近和喜愛(ài)，蘊(yùn)含著情感，承載著故事。要求考生結(jié)合相關(guān)的經(jīng)歷與體驗(yàn)，寫(xiě)出自己對(duì)于“昵稱”的聯(lián)想與感悟.具體來(lái)說(shuō)，昵稱可以是個(gè)人特色的展現(xiàn)，具有獨(dú)特性，可源于個(gè)人經(jīng)歷、興趣愛(ài)好或是對(duì)生活的某種感悟。如熱愛(ài)大自然的可能會(huì)選擇與植物或動(dòng)物相關(guān)的昵稱。昵稱也可以是情感的寄托。它可源于某些歌曲、電影或書(shū)籍中的某些情感共鳴的詞語(yǔ)，可尋找到相似的情感體驗(yàn)或寄托某種情感。也可以體現(xiàn)自我認(rèn)同，通過(guò)昵稱來(lái)表達(dá)自己的價(jià)值觀或身份認(rèn)同，選擇與自己興趣相關(guān)的昵稱，以此來(lái)展示個(gè)人喜好。昵稱，或俏皮、或深情，它們是人與人之間情感交流的橋梁，也是內(nèi)心最美好的存在。行文時(shí)，可寫(xiě)成記敘文，開(kāi)篇可寫(xiě)每當(dāng)聽(tīng)到親切的“寶寶”的呼喚，自己就會(huì)下意識(shí)地應(yīng)答，想來(lái)那是許多父母對(duì)自己兒女親昵的呼喚?？刹捎玫箶⒌姆绞?，寫(xiě)自己昵稱的由來(lái)，寄寓著父母對(duì)孩子的珍視與疼愛(ài)，然后可以回憶生活中的片段，如昵稱的呼喚含有父母的焦急、催促、欣慰、期待等許多飽含愛(ài)意與深情的瞬間。最后升華主旨，昵稱如同人間暖陽(yáng)，穿透了日常的平淡，給記憶涂上了一抹不可磨滅的色彩，它以深深的愛(ài)充溢心靈深處最柔軟的角落。也可以寫(xiě)成議論文，如探討昵稱如何反映一個(gè)人的個(gè)性、興趣愛(ài)好和價(jià)值觀；研究在網(wǎng)絡(luò)世界中，人們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)昵稱表達(dá)自我，以及昵稱對(duì)個(gè)人形象和社交關(guān)系的影響；分析不同文化背景下，人們選擇昵稱的理念和偏好，以及這些昵稱如何傳達(dá)文化價(jià)值觀；探討人們?cè)谶x擇昵稱時(shí)如何在創(chuàng)新與模仿之間找到平衡，以及這種現(xiàn)象對(duì)昵稱多樣性的影響；研究在選擇和使用昵稱時(shí)，個(gè)人隱私保護(hù)的問(wèn)題，以及如何平衡個(gè)人表達(dá)和隱私保護(hù)的關(guān)系；分析熱門(mén)昵稱的成因及其在社交媒體上的傳播效應(yīng)，以及它們?nèi)绾斡绊懭藗兊纳缃换?dòng)；從語(yǔ)言學(xué)的角度，研究昵稱的構(gòu)詞、語(yǔ)義和修辭特點(diǎn)，以及這些特點(diǎn)如何影響昵稱的傳播和理解。立意：1.昵稱蘊(yùn)含著深深的關(guān)愛(ài)。2.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代昵稱的社交功能。3.昵稱背后的文化偏愛(ài)。4.每一個(gè)昵稱都代表獨(dú)一無(wú)二的你。6．略【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：本題是一道話題作文題。話題是“成長(zhǎng)與空間”。材料中的老虎因?yàn)樯羁臻g很小，失去狩獵技巧，可見(jiàn)成長(zhǎng)需要空間，因?yàn)槿祟愋枰剿骱蛯?shí)踐。只有通過(guò)實(shí)踐，人們才能不斷地發(fā)現(xiàn)自己的潛力和提高自己的能力。實(shí)踐需要空間，需要有足夠的時(shí)間和空間來(lái)讓人們自由發(fā)揮，不斷嘗試和探索。就像材料中的老虎，如果人們沒(méi)有足夠的空間來(lái)實(shí)踐，那么他們的成長(zhǎng)就會(huì)受到限制。放歸自然的老虎要重新學(xué)習(xí)捕獵技巧，有些老虎難以適應(yīng)，無(wú)法在新的空間里繼續(xù)生存，可見(jiàn)，有了成長(zhǎng)空間，自身也需要不斷努力，這樣我們才能在新的空間中獲得長(zhǎng)足的發(fā)展，否則依然會(huì)被淘汰。寫(xiě)作時(shí)，應(yīng)該把“成長(zhǎng)”和“空間”作為關(guān)鍵詞，寫(xiě)清楚二者的關(guān)系。如果寫(xiě)成議論文，應(yīng)在文章開(kāi)頭簡(jiǎn)短引入主題，可運(yùn)用比喻、排比、引用等方法引入中心論點(diǎn)，如“有了廣闊的生存空間，更需要個(gè)人的努力才能獲得成長(zhǎng)”；正文部分可運(yùn)用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)行文，先論述合適的空間對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性；接著運(yùn)用正反對(duì)比論證，沒(méi)有廣闊的空間，限制人的發(fā)展；最后可以論述有了廣闊的發(fā)展空間，更需要個(gè)人自身的努力，才能獲得長(zhǎng)足的發(fā)展。立意：1.成長(zhǎng)需要廣闊的空間。2.合適的空間為成長(zhǎng)提供良好的環(huán)境。3.有了廣闊的發(fā)展空間，更需要個(gè)人的努力才能獲得成長(zhǎng)。7．例文：超越人生困境莎士比亞曾說(shuō)：“人生不會(huì)是一帆風(fēng)順和美妙動(dòng)人的?！钡拇_，人生之路有時(shí)鮮花遍地、風(fēng)平浪靜，有時(shí)則困局難解、頂風(fēng)逆水，每個(gè)人都會(huì)不期然地遇到這樣那樣的困境。老子有言：“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！边@句話既強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識(shí)自己的重要性，更強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)勝自己、突破困境的重要性。面對(duì)困境，當(dāng)代青年更應(yīng)勇闖人生困境，超越人生困境。那我們?cè)撊绾瓮黄迫松Ь?，鍛造熠熠閃光的青春呢？突破人生困境，需要我們有“越是艱難越向前”的勇毅，披荊斬棘，闖關(guān)奪隘?！笆坎豢梢圆缓胍?，任重而道遠(yuǎn)?！笔疯F生面對(duì)身體殘缺的困境，憑著自己的勇氣，在輪椅上用睿智的言辭，照亮我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心，寫(xiě)出了最為健全而豐滿的思想。華為公司面對(duì)美國(guó)全方面嚴(yán)厲制裁的嚴(yán)峻困境，攻克難關(guān)，持續(xù)奮斗，打破一次次困局，最終成就Mate60R的聚力新生。面對(duì)困境，消極逃避沒(méi)有出路，唯有踔厲奮發(fā)、勇毅前行，方能打開(kāi)發(fā)展新局面。突破人生困境，需要我們有“敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)”的冷靜，沉著思考，理性辨析?！盎ǚ绷芴帗艿瞄_(kāi)，才是手段；風(fēng)狂雨急時(shí)立得定，方見(jiàn)腳根。”面對(duì)困境，要善于把握“時(shí)”與“勢(shì)”、洞察“?！迸c“機(jī)”。大國(guó)工匠徐立平，是中國(guó)航天科技集團(tuán)的高級(jí)技師，他面對(duì)為導(dǎo)彈固體燃料發(fā)動(dòng)機(jī)的火藥進(jìn)行微整形的困境，冷靜沉著，分析問(wèn)題，最終靠著這一份理性，為祖國(guó)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。反觀三國(guó)時(shí)的劉備，面對(duì)關(guān)羽被殺的困局，急躁憤怒，不計(jì)后果，中了陸遜的計(jì)策，被火燒連營(yíng)，大敗而歸。面對(duì)困境，臨危不亂，處變不驚，才能風(fēng)清云淡，化“困”為“成”。突破人生困境，需要我們有“咬定青山不