山東省濟(jì)寧市曲阜市一中2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期10月月考語文試題

語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：小說作為一種文學(xué)形式，屬于藝術(shù)之范疇，其終極旨?xì)w應(yīng)為“詩”。詩性當(dāng)是小說作為一種文學(xué)形式的突出特征。作家要藝術(shù)化地去處置現(xiàn)實(shí)，提升小說作為故事性文本的藝術(shù)含量，從而使其抵達(dá)更高層次的詩性彼岸。過度地沉迷于故事性，便會(huì)遮蔽或者喪失其詩性，而墮入通俗性的歧途。如何合理地掌控故事性和詩性之關(guān)系，應(yīng)當(dāng)成為小說家的第一要?jiǎng)?wù)。綜觀中國(guó)當(dāng)代小說的創(chuàng)作現(xiàn)狀，詩性的缺失，正使其在背離葆有更高藝術(shù)含量的“純文學(xué)”軌道上漸行漸遠(yuǎn)，而墮入了通俗性、庸俗化的平庸之境。小說是當(dāng)下最為繁榮的文學(xué)體裁，取得了不俗的成績(jī)。但一些作家似乎過多沉迷于敘述模式的借鑒和實(shí)驗(yàn)，陶醉于魔幻現(xiàn)實(shí)的營(yíng)造，癡心于恢宏歷史的展現(xiàn)，執(zhí)著于玄妙故事的構(gòu)思，卻忽視或者漠視了小說詩性的構(gòu)建。在他們的作品中，難于找尋到詩化的現(xiàn)實(shí)、詩意的語言和充滿詩魅的意象，而直露的現(xiàn)實(shí)、粗鄙的語言和意象的缺席，卻占據(jù)了不小的空間。而且，過度商業(yè)化的氛圍造成了他們心態(tài)的浮躁和對(duì)利益的追逐，從而進(jìn)一步加劇了小說的通俗性和庸俗化，使其幾乎成了“快餐文化”的一分子。這并不是對(duì)中國(guó)當(dāng)代小說的全面否定。中國(guó)當(dāng)代小說中不乏富有詩性、藝術(shù)水準(zhǔn)頗高的佳作，但這類作品似乎正在日益被通俗性的潮流沖刷、侵蝕。(摘編自仕永波《小說亟待提升詩性品質(zhì)》)材料二：海德格爾認(rèn)為，文學(xué)是人們?cè)谔斓刂g創(chuàng)造出來的嶄新的詩意的世界，是借文字展示的詩意生存的生命。日常生活是非詩意的，我們只有通過文學(xué)的引領(lǐng)才能到達(dá)詩意，感受無限，領(lǐng)悟神圣。既然日常生活總是被非詩意遮蔽著，是庸常的、缺乏藝術(shù)質(zhì)感的，而文學(xué)又必須是充滿詩意的，那么，文學(xué)活動(dòng)的第一步就應(yīng)該是對(duì)生活進(jìn)行異質(zhì)化處理，也就是把客觀生活改造成能夠體現(xiàn)人生的普遍經(jīng)驗(yàn)的、心靈化和情態(tài)化了的主客觀相統(tǒng)一的詩意的生活。上述思想作為一種創(chuàng)作理念，與傳統(tǒng)的強(qiáng)調(diào)文學(xué)與生活同質(zhì)性的“模仿”和“再現(xiàn)”理論，有著較大的區(qū)別。在現(xiàn)代小說創(chuàng)作中，固守傳統(tǒng)的“模仿”“再現(xiàn)”原則的固然不是少數(shù)，而追求敘事的詩性價(jià)值也是一些作家的自覺追求。在中國(guó)古代文學(xué)史上，小說作為一種敘事文學(xué)樣式，更多地是與歷史發(fā)生密切的關(guān)聯(lián)。早期的志人志怪小說，就是以“稗官野史”“正史之余”“六經(jīng)國(guó)史之補(bǔ)”的面貌出場(chǎng)的。因此，可以說早期的小說主要是對(duì)人與社會(huì)的具象描述和刻意模仿，并以此來達(dá)到道德教化的目的。這樣的小說不是一種純粹的藝術(shù)，人們更多地關(guān)心它所敘之“事”，而不關(guān)心它是如何“敘”事，其社會(huì)歷史價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于藝術(shù)價(jià)值。但在其漫長(zhǎng)的發(fā)展演變過程中，小說不斷地從講故事的原始形態(tài)向詩性敘事的現(xiàn)代形態(tài)發(fā)展。許多現(xiàn)代優(yōu)秀小說，借用英國(guó)著名小說家笛福的話說，是“浸透了詩的”。在中國(guó)，第一部充分詩化的敘事文學(xué)作品是《紅樓夢(mèng)》。在這部不朽之作中，諸如“頑石幻形入世”“絳殊還淚”“木石姻緣”“風(fēng)月寶鑒”等審美意象奇幻而豐盈，隱喻、象征、反諷、復(fù)義等詩性手法層出不窮，超言絕象的不盡內(nèi)涵對(duì)人的心智有著永恒的吸引力。曹雪芹將人間嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)世界充分詩意化了，因此他的作品達(dá)到了敘事藝術(shù)的巔峰。(摘編自孫春吳《論現(xiàn)代小說的詩性敘事》)材料三：小說是以塑造人物為中心的。小說中的人物形象集中反映一個(gè)作家的審美追求，決定著作品基本的審美品格。在塑造人物方面，孫犁的小說表現(xiàn)出很強(qiáng)的詩化品格。一般來說，生活總是充滿著矛盾和斗爭(zhēng)，一般的小說作家往往通過立體多面的人物性格來反映豐富、復(fù)雜的社會(huì)人生。但是由于特殊的人生態(tài)度和審美情趣，孫犁不喜歡表現(xiàn)生活中丑惡的、悲觀的一面，而喜歡寫人生美好的、歡樂的東西。在孫犁的小說世界里，大量的農(nóng)村青年婦女構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)特的人物系列畫廊?！独虾氖隆防锏男∶?、《丈夫》里的媳婦、《蘆花蕩》里的兩個(gè)女孩、《荷花淀》與《囑咐》里的水生嫂、《正月》里的多兒、《蒿兒梁》里的女主任、《吳召兒》里的吳召兒、《山地回憶》里的妞兒……對(duì)這些青年婦女，孫犁不是窮形盡相、面面俱到地刻畫描寫，而是重在發(fā)掘她們的靈魂美、人情美，作者把這些人物當(dāng)作“美的極致化身”，而不是借她們來展示廣闊復(fù)雜的社會(huì)人生。在孫犁的筆下，她們的性格無一例外都是凝定的、單純的，但她們因包蘊(yùn)著作者的豐厚情感和美好理想而顯得富有詩意，可以稱之為詩化的人物。孫犁抒情絕少像五四時(shí)期郁達(dá)夫那樣直抒胸臆，而是以間接傳達(dá)的方式，將情感充分客觀化，融感情于景物和人物描寫之中，移情入景，物我交融，因而他的小說生成了一個(gè)又一個(gè)別有韻致的意境。小說與詩畢竟是兩種不同文體，在營(yíng)造意境方面二者是有差別的：詩是抒情文體，在一首詩中，意境是統(tǒng)一的、自足的；而小說是敘事文體，人事過程的展現(xiàn)必須以場(chǎng)面的遞進(jìn)為背景，小說的意境是通過場(chǎng)面來顯示的。葉圣陶先生曾明確指出：“意境不僅指一種深善的情旨，同時(shí)還要配合一個(gè)活生生的場(chǎng)面，使那情旨化為可以感覺的。”孫犁的許多小說往往就是由幾個(gè)場(chǎng)景連綴而成，而意境就是在一定的場(chǎng)景中刻意創(chuàng)造的。正是內(nèi)在于小說深層的詩情詩境，將缺少時(shí)間規(guī)定性的生活片段連綴貫穿起來，使得孫犁小說呈現(xiàn)出影散而神聚的散文之美。孫犁像寫詩一樣寫小說，也像寫詩一樣錘煉語言，他的小說語言富有詩的特質(zhì)、詩的美感。巧設(shè)比喻，是孫犁小說語言詩性美的突出表現(xiàn)。圍繞一個(gè)描寫對(duì)象，以比喻為手段多方網(wǎng)羅物象，擴(kuò)大語言的意象密度，增強(qiáng)語言的詩意，這可以說是他的“繁筆”。而“簡(jiǎn)筆”他也同樣用得富有詩意，他善于捕捉富有表現(xiàn)力的生活細(xì)節(jié)，白描勾勒，寥寥數(shù)語，便傳達(dá)出豐富的意味。例如，《荷花淀》里水生嫂聽說丈夫要隨隊(duì)出征：女人的手指震動(dòng)了一下。想是叫葦眉子劃破了手，她把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下。水生嫂手指的震動(dòng)分明是內(nèi)心的震動(dòng)：是依戀丈夫?還是擔(dān)心丈夫?還是因?yàn)橄胍姫?dú)身持家的艱辛?或者這些心緒兼而有之?對(duì)此作者不著一字，留下空白，讓讀者根據(jù)主人公的動(dòng)作細(xì)節(jié)去想象。富有音韻美和節(jié)奏感，是孫犁小說語言詩化的又一個(gè)重要特征。朱光潛認(rèn)為：小說的功用在于敘事說理，而詩則著意于抒情遣興，“事理可以專從文字的意義上領(lǐng)會(huì)，情趣必從文字的聲音上體驗(yàn)”。由于詩的滲透，孫犁小說語言的音樂性大大增強(qiáng)，語言的內(nèi)在節(jié)奏提高到一個(gè)重要的地位。(摘編自靳新來《孫犁小說的詩性特質(zhì)》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.詩性是所有文學(xué)形式共有的本質(zhì)特征，是所有文學(xué)形式的普遍追求，是提高文學(xué)作品藝術(shù)品位的首要因素。B.小說的故事性和詩性之間是一種此消彼長(zhǎng)的關(guān)系：故事性越強(qiáng)則詩性越弱；反之，故事性越弱詩性就越強(qiáng)。C.小說是否具有詩性的特質(zhì)，取決于作者能否將傳統(tǒng)詩歌營(yíng)造意境的技法靈活自如地移植到小說創(chuàng)作之中來。D.文學(xué)的“異質(zhì)化”意指對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)人生所做的情態(tài)化和心靈化藝術(shù)加工，不同于傳統(tǒng)的“模仿”“再現(xiàn)”。2.根據(jù)材料二和材料三，下列說法正確的一項(xiàng)是A.詩性小說關(guān)注的是作品的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值，往往淡化其社會(huì)歷史價(jià)值，不追求作品的道德教化作用。B.海德格爾對(duì)客觀生活進(jìn)行主觀異質(zhì)化處理的觀點(diǎn)，同孫犁將主觀情感充分客觀化的做法，本質(zhì)是一樣的。C.小說中的人物如果承載了作者的思想情感、體現(xiàn)了作者的理想追求，那這部小說就可以視為詩性化作品。D.孫犁的詩性小說，往往人物對(duì)話簡(jiǎn)潔，不重視人物語言個(gè)性化，卻很重視對(duì)人物心理作細(xì)致入微的刻畫。3.下列與孫犁小說的詩性特征相吻合的一項(xiàng)是A.《祝?！分腥螌懙较榱稚┑耐饷?，這三次肖像描寫代表了她人生的三個(gè)階段，真實(shí)而傳神地刻畫了其精神世界。B.《裝在套子里的人》談到別里科夫的婚事時(shí)寫道，“可是，這個(gè)裝在套子里的人，差點(diǎn)結(jié)了婚”，極盡諷刺之能事。C.《林教頭風(fēng)雪山神廟》有關(guān)風(fēng)雪的景物描寫雖著墨不多，卻渲染了氣氛，同時(shí)推動(dòng)情節(jié)層層發(fā)展、逐步走向高潮。D.《邊城》以優(yōu)美的筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現(xiàn)出人性的善良美好。4.材料三在說理時(shí)運(yùn)用了哪些論證方法?請(qǐng)簡(jiǎn)要舉例說明。5.如何提升中國(guó)當(dāng)代小說的“詩性”特征?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說明?！敬鸢浮?.D2.B3.D4.①對(duì)比論證法。在塑造人物形象方面，將孫犁與一般小說家的創(chuàng)作方法進(jìn)行對(duì)比，說明他重在發(fā)掘人物的靈魂美、人情美，使人物形象富有詩意。②引證法。引用葉圣陶先生的話來指出小說意境常常借助場(chǎng)景來營(yíng)造。③例證法。運(yùn)用《荷花淀》里水生嫂聽說丈夫要隨隊(duì)出征時(shí)手指震動(dòng)了一下的細(xì)節(jié)，論證孫犁善用白描手法表達(dá)豐富意味。5.①端正心態(tài)：反對(duì)過度沉迷故事性、通俗化、商業(yè)化，擯棄浮躁，淡泊名利，自覺追求。②生活詩化：對(duì)客觀生活進(jìn)行藝術(shù)提煉加工，改造成詩意的生活。③表達(dá)詩化：運(yùn)用隱喻、象征、反諷、復(fù)義等詩性手法，寄托深層意蘊(yùn)。④形象詩化：在人物形象塑造方面，發(fā)掘靈魂美、人情美，使人物形象富有詩意。⑤意境詩化：移情入景，物我交融，描摹創(chuàng)設(shè)別有韻致的意境。⑥語言詩化：錘煉語言，使其富有詩的特質(zhì)、詩的美感。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。A項(xiàng)，“本質(zhì)特征”表述錯(cuò)誤，材料一中“詩性當(dāng)是小說作為一種文學(xué)形式的突出特征”?！笆滓蛩亍庇谖臒o據(jù)；B項(xiàng)，說法絕對(duì)，材料一中“如何合理地掌控故事性和詩性之關(guān)系，應(yīng)當(dāng)成為小說家的第一要?jiǎng)?wù)”，可見故事性和詩性可以適度兼容；C項(xiàng)，“取決于”表述不當(dāng)，小說與詩歌在營(yíng)造意境方面存有差別，材料二中“小說與詩畢竟是兩種不同文體，在營(yíng)造意境方面二者是有差別的”，體現(xiàn)這一點(diǎn)。且小說的詩性不僅僅體現(xiàn)在營(yíng)造意境這一個(gè)方面。材料三中“孫犁像寫詩一樣寫小說，也像寫詩一樣錘煉語言，他的小說語言富有詩的特質(zhì)、詩的美感”可見小說語言也是體現(xiàn)詩性的一方面。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“根據(jù)材料二和材料三，下列說法正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。A項(xiàng)，“不追求作品的道德教化作用”錯(cuò)，材料二中“早期的小說主要是對(duì)人與社會(huì)的具象描述和刻意模仿，并以此來達(dá)到道德教化的目的。這樣的小說不是一種純粹的藝術(shù)，人們更多地關(guān)心它所敘之‘事’，而不關(guān)心它是如何‘?dāng)ⅰ?，其社?huì)歷史價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于藝術(shù)價(jià)值”可見小說的社會(huì)歷史價(jià)值是始終存在的；C項(xiàng)，以偏概全材料三中“孫犁抒情絕少像五四時(shí)期郁達(dá)夫那樣直抒胸臆，而是以間接傳達(dá)方式，將情感充分客觀化，融感情于景物和人物描寫之中，移情入景，物我交融，因而他的小說生成了一個(gè)又一個(gè)別有韻致的意境”可見除了人物刻畫外，景物描寫也是一方面；D項(xiàng)，對(duì)孫犁小說特點(diǎn)概括有誤，選項(xiàng)中“卻很重視對(duì)人物心理作細(xì)致入微的刻畫”文中無據(jù)，材料三中“他也同樣用得富有詩意，他善于捕捉富有表現(xiàn)力的生活細(xì)節(jié)，白描勾勒，寥寥數(shù)語，便傳達(dá)出豐富的意味”側(cè)重對(duì)人物動(dòng)作細(xì)節(jié)的刻畫。故選B。【3題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列與孫犁小說的詩性特征相吻合的一項(xiàng)是”，找到有關(guān)孫犁小說的詩性特征的語句，然后瀏覽選項(xiàng)，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。孫犁小說的詩性特征“融感情于景物和人物描寫之中，移情入景，物我交融，因而他的小說生成了一個(gè)又一個(gè)別有韻致的意境”。A項(xiàng)，無景物描寫；B項(xiàng)，也無景物描寫；C項(xiàng)，無人物刻畫。故選D?！?題詳解】本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。“孫犁抒情絕少像五四時(shí)期郁達(dá)夫那樣直抒胸臆，而是以間接傳達(dá)的方式”將孫犁與一般小說家的創(chuàng)作方法進(jìn)行對(duì)比，屬于對(duì)比論證法；“葉圣陶先生曾明確指出：‘意境不僅指一種深善的情旨，同時(shí)還要配合一個(gè)活生生的場(chǎng)面，使那情旨化為可以感覺的’”屬于引用，故得出引證法；“例如，《荷花淀》里水生嫂聽說丈夫要隨隊(duì)出征：女人的手指震動(dòng)了一下”，此處對(duì)“善于捕捉富有表現(xiàn)力的生活細(xì)節(jié)”進(jìn)行舉例，屬于例證法?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類試題，首先審清楚題干的要求，如本題“如何提升中國(guó)當(dāng)代小說的‘詩性’特征”，然后到材料中找到有關(guān)“詩性”特征的句子，再概括。材料一中“過度商業(yè)化氛圍造成了他們心態(tài)的浮躁和對(duì)利益的追逐，從而進(jìn)一步加劇了小說的通俗性和庸俗化”，可見要端正心態(tài)，反對(duì)過度沉迷故事性、通俗化、商業(yè)化，擯棄浮躁，淡泊名利，自覺追求；材料二中“既然日常生活總是被非詩意遮蔽著，是庸常的、缺乏藝術(shù)質(zhì)感的，而文學(xué)又必須是充滿詩意的，那么，文學(xué)活動(dòng)的第一步就應(yīng)該是對(duì)生活進(jìn)行異質(zhì)化處理，也就是把客觀生活改造成能夠體現(xiàn)人生的普遍經(jīng)驗(yàn)的、心靈化和情態(tài)化了的主客觀相統(tǒng)一的詩意的生活”，可見要生活詩化，對(duì)客觀生活進(jìn)行藝術(shù)提煉加工，改造成詩意的生活；材料二中“在中國(guó)，第一部充分詩化的敘事文學(xué)作品是《紅樓夢(mèng)》。在這部不朽之作中，諸如‘頑石幻形入世’‘絳殊還淚’‘木石姻緣’‘風(fēng)月寶鑒’等審美意象奇幻而豐盈，隱喻、象征、反諷、復(fù)義等詩性手法層出不窮，超言絕象的不盡內(nèi)涵對(duì)人的心智有著永恒的吸引力”可以得出要表達(dá)詩化，運(yùn)用隱喻、象征、反諷、復(fù)義等詩性手法，寄托深層意蘊(yùn)；材料三中“孫犁不是窮形盡相、面面俱到地刻畫描寫，而是重在發(fā)掘她們的靈魂美、人情美，作者把這些人物當(dāng)作‘美的極致化身’，而不是借她們來展示廣闊復(fù)雜的社會(huì)人生”，可以得出要形象詩化，在人物形象塑造方面，發(fā)掘靈魂美、人情美，使人物形象富有詩意；材料三中“孫犁的許多小說往往就是由幾個(gè)場(chǎng)景連綴而成，而意境就是在一定的場(chǎng)景中刻意創(chuàng)造的。正是內(nèi)在于小說深層的詩情詩境，將缺少時(shí)間規(guī)定性的生活片段連綴貫穿起來，使得孫犁小說呈現(xiàn)出影散而神聚的散文之美”，可以得出要意境詩化，移情入景，物我交融，描摹創(chuàng)設(shè)別有韻致的意境；“富有音韻美和節(jié)奏感，是孫犁小說語言詩化的又一個(gè)重要特征”可以得出要語言詩化，錘煉語言，使其富有詩的特質(zhì)、詩的美感。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。百合花茹志鵑1946年的中秋。我們文工團(tuán)的幾個(gè)同志，由主攻團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)分派到各個(gè)戰(zhàn)斗連去幫助工作。大概因?yàn)槲沂莻€(gè)女同志吧，團(tuán)長(zhǎng)最后才叫一個(gè)通訊員送我到前沿包扎所去。到包扎所時(shí)已是下午兩點(diǎn)鐘了，那里已有幾個(gè)衛(wèi)生員在弄著紗布棉花，滿地上都是用磚頭墊起來的門板，算作病床。我們剛到不久，來了一個(gè)鄉(xiāng)干部，他一邊放東西，一邊喘息地喝著水，同時(shí)還掏出一包飯團(tuán)來嚼著。他說的什么我沒大聽清。好像是說被子的事，要我們自己向老百姓去借，因?yàn)椴筷?duì)上的被子還沒發(fā)下來。我和通訊員到附近一個(gè)村子，進(jìn)村后分頭去動(dòng)員。不一會(huì)兒，我借到兩條棉絮，一條被子，手里抱得滿滿的；通訊員從對(duì)面走來，兩手還是空空的?！芭?，你去借吧！……老百姓死封建……”“哪一家？你帶我去?！蔽夜烙?jì)一定是他說話不對(duì)，說崩了。走進(jìn)老鄉(xiāng)的院子里，只見堂屋里靜靜的，房門上垂著一塊藍(lán)布紅額的門簾，門框兩邊貼著鮮紅的對(duì)聯(lián)。我們向里“大姐、大嫂”地喊。一會(huì)兒門簾一挑，露出個(gè)年輕媳婦來。這媳婦長(zhǎng)得很好看，高高的鼻梁，彎彎的眉，額前一溜蓬松松的劉海。我看她頭上已硬撓撓地挽了髻，便大嫂長(zhǎng)大嫂短地道歉，訕訕地開口借被子。被子拿出來，我才明白她剛才為什么不肯借了。原來這是一條里外全新的新花被子，上面撒滿白色百合花。她好像是在故意氣通訊員，把被子朝我面前一送，說：“抱去吧?！蔽乙慌欤型ㄓ崋T來拿。他繃著臉，垂著眼皮，接過被子，慌慌張張地轉(zhuǎn)身就走。不想他一步還沒有走出去，就聽見“嘶”的一聲，衣服掛住了門鉤，在肩膀處掛下一片布來，口子撕得不小。那媳婦一面笑著，一面趕忙找針拿線，要給他縫上。通訊員卻高低不肯。走出門不遠(yuǎn)，有人告訴我們，剛才那位年輕媳婦，是剛過門三天的新娘子，這條被子是她唯一的嫁妝。我聽了，心里便有些過意不去，通訊員也皺起了眉，默默地看著手里的被子。我想他一定有同感吧！包扎所的工作人員很少，鄉(xiāng)干部動(dòng)員了幾個(gè)婦女幫我們，那位新媳婦也來了。后來她問我：“那位同志弟到哪里去了？”我說到前沿去了。她不好意思地笑了：“剛才借被子，他可受我的氣了！”說完，動(dòng)手把借來的幾十條被子、棉絮，整整齊齊地分鋪在門板上。我看見她把自己那條白百合花的新被，鋪在了外面屋檐下的一塊門板上。天黑了，天邊涌起一輪滿月。我們的炮響起不久，斷斷續(xù)續(xù)地有幾個(gè)傷員下來，包扎所的空氣立即緊張起來。我拿著小本子，去登記他們的姓名、單位。我不能解除他們?nèi)魏瓮纯?，只能帶著那些婦女，給他們拭洗身上的污泥血跡，或是喂一點(diǎn)飯食。做這種工作，我當(dāng)然沒什么，可那些婦女又羞又怕，就是放不開手來，大家都要搶著去燒鍋，特別是那新媳婦。我跟她說了半天，她才紅了臉，同意了。不過只答應(yīng)做我的下手。又下來一個(gè)重傷員。屋里鋪位都滿了，我就把這位重傷員安排在屋檐下的那塊門板上。擔(dān)架員把傷員抬上門板，但還圍在床邊不肯走。一個(gè)上了年紀(jì)的擔(dān)架員，大概把我當(dāng)作醫(yī)生了，一把抓住我的膀子說：“大夫，你可無論如何要想辦法治好這位同志呀！你治好他，我……我們?nèi)w擔(dān)架隊(duì)員給你掛匾……”他說話的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)其他的幾個(gè)擔(dān)架員也都睜大了眼盯著我，似乎我點(diǎn)一點(diǎn)頭，這傷員就立即會(huì)好了似的。我心想給他們解釋一下，只見新媳婦端著水站在床前，短促地“啊”了一聲。我急撥開他們上前一看，我看見了一張十分年輕稚氣的圓臉，原來棕紅的臉色，現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)睾现?，軍裝的肩頭上，露著那個(gè)大洞，一片布還掛在那里。“這都是為了我們……”那個(gè)擔(dān)架員負(fù)罪地說道，“我們十多副擔(dān)架擠在一個(gè)小巷子里，準(zhǔn)備往前運(yùn)動(dòng)，這位同志走在我們后面，可誰知道狗日的反動(dòng)派不知從哪個(gè)屋頂上撂下顆手榴彈來，手榴彈就在我們?nèi)丝p里冒著煙亂轉(zhuǎn)，這時(shí)這位同志叫我們快趴下，他自己就一下?lián)湓谀莻€(gè)東西上了……”新媳婦又短促地“啊”了一聲。我強(qiáng)忍著眼淚，給那些擔(dān)架員說了些話，打發(fā)他們走了?；剞D(zhuǎn)身看見新媳婦已移過一盞油燈，解開他的衣服。她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴(yán)而虔誠(chéng)地給他拭著身子……等我和醫(yī)生拿了針?biāo)広s來，新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊，低著頭，一針一針地在縫他衣肩上那個(gè)破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟，默默地站起身說：“不用打針了?！毙孪眿D卻像什么也沒看見，什么也沒聽到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞。我實(shí)在看不下去了，低聲地說：“不要縫了?！彼齾s對(duì)我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來，動(dòng)手揭掉他身上的被子，要把他放進(jìn)棺材去。新媳婦這時(shí)臉發(fā)白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動(dòng)手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說：“被子……是借老百姓的?！薄笆俏业摹彼龤鉀皼暗厝铝税刖?，就扭過臉去。在月光下，我看見她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。6.下面對(duì)小說的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《百合花》塑造了通訊員、新媳婦兩個(gè)人物形象，謳歌了為了崇高的信念可以獻(xiàn)出一切的人，贊美了嚴(yán)酷環(huán)境下年輕戰(zhàn)士的革命精神和軍民魚水情。B.作者用自己獨(dú)特的見解詮釋了戰(zhàn)爭(zhēng)、人性，雖然是以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的作品，但卻與同一時(shí)期的其他作品有很大的區(qū)別。C.《百合花》中的英雄人物——通訊員，并不是一位“高、大、全”式的完美英雄，也沒有驚天動(dòng)地的壯舉和業(yè)績(jī)，他更接近于我們?nèi)粘Ｉ钪械钠胀ㄈ恕.寫新媳婦，也是借“我”之眼來描寫的：“這媳婦長(zhǎng)得很好看，高高的鼻梁，彎彎的眉，額前一溜蓬松松的劉海。”這段神態(tài)描寫使得漂亮而鮮活的年輕媳婦躍然紙上。7.對(duì)所選文段相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“大家都要搶著去燒鍋，特別是那新媳婦”，這句話是作者對(duì)“新媳婦”的指責(zé)，流露出對(duì)她的不滿之情。B.“只見新媳婦端著水站在床前，短促地‘啊’了一聲”，表明此時(shí)她發(fā)現(xiàn)傷員竟是那個(gè)小通訊員，非常驚訝；“新媳婦又短促地‘啊’了一聲”，表明她被小通訊員勇敢的舉動(dòng)所感動(dòng)，并為他的傷情而痛心。C.作者寫“新媳婦”這樣一個(gè)鮮明形象是想以“一個(gè)正處在愛情幸福之旋渦中的美神”來“反襯這個(gè)年輕、尚未涉足愛情的小戰(zhàn)士”，從而譜寫出一曲“沒有愛情的愛情牧歌”。D.文中的“百合花被”是全文的情節(jié)線索，“百合花”既象征了純潔的感情，又象征了軍民魚水之情。8.選文最后，新媳婦為什么要“氣洶洶”地對(duì)衛(wèi)生員說話？9.這是一篇有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的文章，作者在選材上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.D7.A8.新媳婦這里的“氣洶洶”并不是沖衛(wèi)生員發(fā)火，而是由于自己的傷心和愧疚。當(dāng)初通訊員去向她借被子，她沒有借，可是現(xiàn)在通訊員為了人民卻犧牲了自己年輕的生命，想到這些，她的內(nèi)心十分痛苦。這表現(xiàn)了新媳婦的善良，也表現(xiàn)了人民群眾對(duì)解放軍的熱愛。9.(1)從選材上講，作者將戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)斗場(chǎng)面作為背景，沒有直接描寫戰(zhàn)斗的激烈場(chǎng)面。(2)從人物的選擇上講，所選的都是普通平凡的戰(zhàn)士和老百姓，與通常那種高大全式的英雄形象顯然不同?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查理解和分析作品內(nèi)容的能力。D項(xiàng)，“這段神態(tài)描寫”錯(cuò)，“這媳婦長(zhǎng)得很好看，高高的鼻梁，彎彎的眉，額前一溜蓬松松的劉海”是對(duì)新媳婦的外貌描寫，不是神態(tài)描寫。關(guān)系D?！?題詳解】本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。A項(xiàng)，“指責(zé)”“不滿之情”理解錯(cuò)誤，新媳婦之所以“搶著去燒鍋”，是因?yàn)椤坝中哂峙隆?，前文已有交代。作者并無指責(zé)、不滿之意。故選A?！?題詳解】本題考查分析和概括作品相關(guān)內(nèi)容的能力。這是一道原因概括題，分析新媳婦“氣洶洶”地對(duì)衛(wèi)生員說話的原因要聯(lián)系前文的相關(guān)段落?！巴ㄓ崋T乘這機(jī)會(huì)，頗不服氣地對(duì)我說道：‘我剛才也是說的這幾句話，她就是不借，你看怪吧’”“還對(duì)她說了一遍共產(chǎn)黨的部隊(duì)，打仗是為了老百姓的道理”“她看看我，看看通訊員，好像在掂量我剛才那些話的斤兩”“她好像是在故意氣通訊員，把被子朝我面前一送，說：‘抱去吧’”“沒想到他竟揚(yáng)起臉，裝作沒看見。我只好開口叫他，他這才繃了臉，垂著眼皮，上去接過被子，慌慌張張地轉(zhuǎn)身就走。不想他一步還沒有走出去，就聽見‘嘶’的一聲，衣服掛住了門鉤，在肩膀處，掛下一片布來，口子撕得不小。那媳婦一面笑著，一面趕忙找針拿線，要給他縫上。通訊員卻高低不肯，挾了被子就走”，概括為：當(dāng)初通訊員去向她借被子，她沒有借，可是現(xiàn)在通訊員為了人民卻犧牲了自己年輕的生命，想到這些，她的內(nèi)心十分痛苦。這表現(xiàn)了新媳婦的善良，也表現(xiàn)了人民群眾對(duì)解放軍的熱愛。所以，此處新媳婦這里的“氣洶洶”并不是沖衛(wèi)生員發(fā)火，而是由于自己的傷心和愧疚?！?題詳解】本題考查分析作品在選材上的特點(diǎn)的能力?！栋俸匣ā返那宓⒕?、美麗，在五六十年代的戰(zhàn)爭(zhēng)小說中是絕無僅有的。它以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，描寫了部隊(duì)一個(gè)年輕的通訊員與一個(gè)才過門三天的農(nóng)村新媳婦之間近于圣潔的感情交流。作家的創(chuàng)作目的很明確也很堅(jiān)定，那就是表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中令人難忘的、而且只有戰(zhàn)爭(zhēng)中才有的崇高純潔的人際關(guān)系，與通過這種關(guān)系體現(xiàn)出來的人性美和人情美。因此，作品取材于戰(zhàn)爭(zhēng)生活而不寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，涉及重大題材而不寫重大事件。在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的廣闊背景下，選擇的都是普通平凡的戰(zhàn)士和老百姓，與通常那種高大全式的英雄形象顯然不同。小說通過對(duì)前沿包扎所里小通訊員和新媳婦這兩個(gè)平凡的人物的精心描繪，從一個(gè)側(cè)面熱情地謳歌了子弟兵對(duì)人民的忠誠(chéng)和人民對(duì)子弟兵的敬愛，表現(xiàn)了軍民團(tuán)結(jié)，生死與共的深刻主題，在選材的角度和人物刻畫的側(cè)重上，都是獨(dú)具特色的。綜上分析，本題從人物的選擇和材料的選擇兩方面回答即可?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成下面小題?！毒T集》序秦觀予少時(shí)讀書，一見輒能誦。暗疏①之，亦不甚失。然負(fù)此自放，喜從滑稽飲酒者游。旬朔之間，把卷無幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。比數(shù)年來，頗發(fā)憤自懲艾②，悔前所為；而聰明衰耗，殆不及曩③時(shí)十一二。每閱一事，必尋繹數(shù)終④，掩卷茫然，輒復(fù)不省。故雖然有勤苦之勞，而常廢于善忘。嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。比讀《齊史》，見孫搴答邢詞云：“我精騎三千，足敵君羸卒數(shù)萬?！毙纳破湔f，因取“經(jīng)”、“傳”、“子”、“史”事之可為文用者，得若干條，勒為若干卷，題曰《精騎集》云。噫！少而不勤無如之何矣長(zhǎng)而善忘庶幾以此補(bǔ)之。(選自《古文鑒賞辭典》上海辭書出版社)[注]①暗疏：默寫。②懲艾(yì)：懲治，懲戒。③曩(nǎng)：從前。④尋繹數(shù)終：從頭到尾翻尋數(shù)次。10.解釋文中加點(diǎn)的詞語。(1)然負(fù)此自放(2)比數(shù)年來(3)殆不及曩時(shí)十一二(4)勒為若干卷11.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.少而不勤無/如之何矣/長(zhǎng)而善忘/庶幾以此補(bǔ)之/B.少而不勤/無如之何矣/長(zhǎng)而善忘庶幾/以此補(bǔ)之/C.少而不勤無/如之何矣/長(zhǎng)而善忘庶幾/以此補(bǔ)之/D.少而不勤/無如之何矣/長(zhǎng)而善忘/庶幾以此補(bǔ)之/12.下列對(duì)作者及文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.秦觀，字少游，一字太虛，北宋婉約派重要詞人，“蘇門四學(xué)士”之一。B.滑稽，曲藝的一種，也指人之言語、動(dòng)作令人發(fā)笑。此處指巧言善辯，言辭流利的人。C.旬朔，十五天為一旬，月末為朔，指半月或一月之間，亦泛指不長(zhǎng)的時(shí)日。D.經(jīng)傳，儒家典籍經(jīng)與傳的合稱。經(jīng)，指儒家的重要典籍，傳，解釋經(jīng)書的著作。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。(2)我精騎三千，足敵君羸卒數(shù)萬。14.根據(jù)材料，作者認(rèn)為“敗吾業(yè)者”的“二物”指什么？【答案】10.(1)依仗(2)近，近來(3)大概，幾乎(4)刻，把文字刻在石上11.D12.C13.(1)所以雖然我有較強(qiáng)的記憶力，但是學(xué)業(yè)卻被我的不勤奮給荒廢了。(2)我用三千精銳的騎兵，足以對(duì)抗你幾萬疲弱的士兵。14.不勤；善忘。【解析】【10題詳解】此題考查理解常見文言實(shí)詞在句中的含義的能力。(1)然負(fù)此自放，句意為：但是我卻依仗這樣的本領(lǐng)而放縱自己。負(fù)：依仗。(2)比數(shù)年來，句意為：近幾年里。比：近，近來(3)殆不及曩時(shí)十一二，句意為：大概不如年輕時(shí)候的十分之一二。殆：大概，幾乎。(4)勒為若干卷，句意為：刻編為若干卷。勒：刻，把文字刻在石上?！?1題詳解】本題考查文言文斷句的能力?！盁o如之何矣”，“無如之何”成語，沒有任何辦法，之前斷開，排除AC；“庶幾以此補(bǔ)之”中，“庶幾”，表示希望的語氣詞，或許可以，之前斷開，排除BC。本題中劃線句的意思是“年輕時(shí)不勒奮，無可奈何啊。成年后善忘，也許可以用這個(gè)來補(bǔ)救吧”。故選D?！?2題詳解】此題考查文化常識(shí)的能力。C項(xiàng)，“十五天為一旬”錯(cuò)誤，十天或一個(gè)月。亦泛指不長(zhǎng)的時(shí)日。故選C?！?3題詳解】此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。（1）中“故（我）雖有”，省略句，所以雖然我有；“強(qiáng)記之力”，較強(qiáng)的記憶力；“于不勤”，被動(dòng)句，被我的不勤奮。（2）中“精騎三千”，定語后置，三千精銳的騎兵；“敵”，對(duì)抗；“羸”，疲弱?！?4題詳解】本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。根據(jù)“故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤”，意思是“所以雖然我有較強(qiáng)的記憶力，但是學(xué)業(yè)卻被我的不勤奮給荒廢了”，即不勤；“故雖然有勤苦之勞，而常廢于善忘”，意思是“所以現(xiàn)在雖然勤勞辛苦，學(xué)業(yè)卻因?yàn)榻⊥膹U了”，即善忘?！军c(diǎn)睛】翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動(dòng)句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。參考譯文：我年輕的時(shí)候讀書，一看到文章就能夠背誦。默寫一遍，也沒有大的差錯(cuò)。但是我卻依仗這樣的本領(lǐng)而放縱自己，喜歡和巧言善辯、嗜好飲酒的人交往游樂。十天一月之間，沒有幾天在閱覽書卷。所以雖然我有較強(qiáng)的記憶力，但是學(xué)業(yè)往往被我的不勤奮給荒廢了。近幾年里，我開始發(fā)奮讀書，用來懲戒自己，對(duì)之前所做的事情感到后悔；然而我的聰明卻已經(jīng)衰竭許多了，大概不如年輕時(shí)候的十分之一二，現(xiàn)在每當(dāng)看到一手書卷，一定要反復(fù)推敲多次才能懂，合上書卷便感到茫然而無所適從，這樣反復(fù)讀此都記不住。所以現(xiàn)在雖然勤勞辛苦，學(xué)業(yè)卻因?yàn)榻⊥膹U了。唉，荒息學(xué)業(yè)的，就是不勒奮和善忘啊。最近我讀《齊史》的時(shí)候，看到孫寨答邢詞中有這樣的句子：“我用三千精銳的騎兵，足以對(duì)抗你幾萬疲弱的士兵?！毙闹匈澩矚g這個(gè)說法，于是摘取了“經(jīng)”“傳”“子”“史”中在寫文章時(shí)可以用到的語句，摘錄若干條，刻編為若干卷，取名為《精騎集》。??！年輕時(shí)不勒奮，無可奈何啊。成年后善忘，也許可以用這個(gè)來補(bǔ)救吧。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。早興白居易晨光出照屋梁明，初打開門鼓一聲。犬上階眠知地濕，鳥臨窗語報(bào)天晴。半銷宿酒頭仍重，新脫冬衣體乍輕。睡覺①心空思想盡，近來鄉(xiāng)夢(mèng)不多成。[注]①覺：醒。15.下列對(duì)本詩的內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.首聯(lián)用“晨光”與“開門鼓”表現(xiàn)了詩人對(duì)春天特有的敏感，也交代時(shí)間之早。B.頷聯(lián)用擬人的修辭手法描寫犬和鳥的生動(dòng)情態(tài)，描繪了仲春清晨繁華熱鬧的畫面。C.尾聯(lián)暗示出詩人的身心已完全被春天的氣息感染，表現(xiàn)了詩人對(duì)春天和生活的熱愛。D.本詩的語言淺顯平實(shí)，筆致輕靈，節(jié)奏流暢，充滿情趣，給人以清新自然之感。16.詩人善于從細(xì)微處表現(xiàn)生活情趣，請(qǐng)從這一角度賞析“新脫冬衣體乍輕”一句的表達(dá)效果?！敬鸢浮?5.B16.①“新脫冬衣”以動(dòng)作暗示季節(jié)更替。②“體乍輕”寫出猛然間的輕松感受。③與上一句“頭重”形成鮮明的對(duì)比（或“乍輕”呼應(yīng)“新脫”）。④抒發(fā)了詩人切身感受到春天到來的喜悅之情。【解析】【15題詳解】本題考查理解詩歌內(nèi)容、鑒賞詩歌藝術(shù)特色能力。B項(xiàng)，“描繪了仲春清晨繁華熱鬧的畫面”說法錯(cuò)誤。“犬上階眠知地濕，鳥臨窗語報(bào)天晴”，寫出了天氣轉(zhuǎn)暖，“犬”大約也因?yàn)榈叵鲁睗袼陨想A而眠；“鳥”在窗前不停地歡叫，似乎是在向人們報(bào)告著天氣的放晴。這一聯(lián)緊扣住題目中的“早”字，并沒有對(duì)春天的景象作過多的渲染，只是隱隱透露出春天的氣息，表現(xiàn)的是早春清新之感，而不是“仲春清晨繁華熱鬧的畫面”。故選B?！?6題詳解】本題考查鑒賞詩歌的能力?！靶旅摱隆钡摹靶隆弊?，表明此時(shí)正是早春氣候；“新脫”的動(dòng)作寫出了天氣的由寒轉(zhuǎn)暖，暗示了季節(jié)的更替?！绑w乍輕”的“乍”，是突然、猛然的意思。詩人在冬天一直穿著厚重的“冬衣”，此時(shí)剛剛脫下，令人煥然一新，輕松爽快，所以“體乍輕”。生動(dòng)地表達(dá)出了猛然間的輕松感受?！绑w乍輕”而“頭仍重”，值此酒意未竟消之際，當(dāng)有頭重腳輕、飄飄無定之感。一“輕”一“重”，對(duì)比鮮明。這既是實(shí)寫酒意未消時(shí)身體真實(shí)的感覺，同時(shí)也是美好的春色令詩人陶醉。這一聯(lián)敘寫了詩人對(duì)早春氣象的切身感受，“新脫”“乍輕”洋溢著歡快的情緒，抒發(fā)了對(duì)寒冬結(jié)束，春天終于到來的喜悅之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《沁園春·長(zhǎng)沙》中詞人故地重游，引發(fā)對(duì)往昔生活的回憶的句子是：“_____________，_____________”。（2）曹操的《短歌行》中“___________，____________”兩句，借用典故，說明自己會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。（3）《歸園田居》（其一）中“____________，___________”兩句采用了比喻的修辭手法，表達(dá)了思?xì)w田園的迫切心情。【答案】(1).攜來百侶曾游(2).憶往昔崢嶸歲月稠(3).周公吐哺(4).天下歸心(5).羈鳥戀舊林(6).池魚思故淵【解析】【詳解】本題考查默寫常見的名句名篇的能力。本題要注意如下字詞：攜、稠、哺、羈。三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成各題。中秋前后是北平最美麗的時(shí)候。天氣正好不冷不熱，晝夜的長(zhǎng)短也劃分得平均。沒有冬季從蒙古吹來的黃風(fēng)，也沒有伏天里挾著冰雹的暴雨。天是那么高，那么藍(lán)，那么亮，好像是含著笑告訴北平的人們：在這些天里，大自然是不會(huì)給你們什么威脅與損害的。街上的高攤與地?cái)偅€有果店里，都陳列出只有北平人才能一一叫出名字來的水果。那些水果，無論是在店里還是在攤子上，①，果皮上的白霜一點(diǎn)也沒蹭掉，而都被擺成放著香氣的立體的圖案畫，使人感到那些果販都是些藝術(shù)家，他們會(huì)使美的東西更美一些。在這些果攤中間，還有很多個(gè)兔兒爺攤子，一層層地?cái)[起粉面彩身，身后插著旗傘的兔兒爺——有大有小，都一樣的漂亮工細(xì)，有的騎著老虎，有的坐著蓮花，有的肩著剃頭挑兒，有的背著鮮紅的小木柜。同時(shí)，春花一般驕傲與俊美的青年學(xué)生，從清華園，從出產(chǎn)蓮花白酒的海甸，從東南西北城，到北海去劃船；②，可是還有荷葉，它也能給小船上的男女身上染上一些清香。同時(shí)，那文化過熟的北平人，從一入八月就準(zhǔn)備給親友們送節(jié)禮了。街上的鋪店用各式的酒瓶，各種餡子的月餅，把自己打扮得像鮮艷的新娘子；就是那不賣禮品的鋪戶也要湊個(gè)熱鬧，掛起秋節(jié)大減價(jià)的綢條，迎接北平之秋。北平之秋就是人間的天堂，也許比天堂更繁榮一點(diǎn)呢!18.文中使用了哪些修辭手法A.比喻、擬人、對(duì)比 B.借代、夸張、對(duì)比C.比喻、擬人、排比 D.借代、夸張、排比19.文中畫波浪線的句子可改寫成：“有的騎著老虎，有的肩膀上擔(dān)著剃頭挑兒，有的坐著蓮花，有的背著鮮紅的小木柜。”從語義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么?20.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字?！敬鸢浮?8.C19.原文語序更合適，句式更整齊，更有節(jié)奏美感；原文“有的肩著”中的“肩”字名詞用作動(dòng)詞，使用巧妙，既更好地形成了排比，又給人一種畫面感。20.都擺列得那么好看，荷花雖久已殘敗【解析】【18題詳解】本題考查正確使用修辭手法的能力。做此題，考生首先得掌握《考試大綱》明確指出的比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、反復(fù)、設(shè)問和反問等修辭手法，熟練掌握它們的用法；此外，考生應(yīng)明確考查規(guī)律——“正確使用”，表明高考試題不直接考查名詞術(shù)語（修辭手法的概念），而是結(jié)合具體的語言環(huán)境進(jìn)行考查，即要求考生對(duì)修辭手法進(jìn)行判斷，理解和正確使用。從近年的高考試卷來看，該考點(diǎn)的命題主要有以下五個(gè)特點(diǎn)：一是從題型看，多為主觀表達(dá)題；二是從考查角度來看，主要包括準(zhǔn)確判斷修辭類型、正確理解修辭手法的作用和恰當(dāng)運(yùn)用修辭手法等；三是從命題方式來看，該考點(diǎn)一般不會(huì)單獨(dú)出題，而是經(jīng)常和語言文字運(yùn)用的其他考點(diǎn)（如仿用、變化句式，語言表達(dá)準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)等）結(jié)合在一起考查；四是從取材看，主要選擇那些描寫、記敘或抒情語段；五是從考查的目的看，注重考查考生的綜合運(yùn)用能力。此題分析文段中語句可以發(fā)現(xiàn)，“天是那么高，那么藍(lán)，那么亮”“有的……有的……有的……有的……”“從清華園，從……從……”運(yùn)用了排比的修辭手法，“好像是含著笑告訴”“把自己打扮得像鮮艷的新娘子”運(yùn)用了擬人的修辭手法，“春花一般”“北平之秋就是人間的天堂”運(yùn)用了比喻的修辭手法。故選C。【19題詳解】本題考查語言表達(dá)準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，解答此題，首先要將修改后的句子和原句進(jìn)行對(duì)比，尋找不同之處，然后以“原文表達(dá)效果更好”為觀點(diǎn)進(jìn)行分析。對(duì)比后可以發(fā)現(xiàn)，句子順序進(jìn)行了調(diào)整，“有的肩著”改成了“有的肩膀上擔(dān)著”，那么就可以從語序和用詞的角度去分析原文的好處。原文“有的肩著”中的“肩”字名詞用作動(dòng)詞，使用巧妙，既更好地形成了排比，又給人一種畫面感?！?0題詳解】本題考查語言表達(dá)連貫的能力。解答此題需要充分聯(lián)系橫線前后的句子的意思，從邏輯關(guān)系的角度推理。橫線前的句子可以確定主語是“(店里或攤子上的)水果”，橫線后先是對(duì)水果狀態(tài)的描述，然后是對(duì)此的評(píng)論，“圖案畫”“他們會(huì)使美的東西更美一些”就是關(guān)鍵信息，可推出橫線處應(yīng)填“都擺列得那么好看”之類的句子。橫線前說青年學(xué)生們?nèi)ケ焙澊瑱M線后說的是劃船時(shí)所見，這里的轉(zhuǎn)折詞“可是”是關(guān)鍵信息，可是還有荷葉“給小船上的男女身上染上一些清香”，說明前文是在惋惜沒有荷花的清香，聯(lián)系文段描述的是北平的秋，可推出橫線處應(yīng)填“荷花雖久已殘敗”之類的句子。21.下面文段有四處語言表達(dá)的問題，請(qǐng)指出有問題句子的序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。①一份對(duì)象大多以在校大學(xué)生為主的調(diào)查問卷顯示，②碎片化閱讀成為最受年輕人喜歡的閱讀方式。③碎片化閱讀能帶給人大量的信息，同時(shí)還有快速、及時(shí)、交互以及充分利用零碎時(shí)間。④但是碎片化閱讀并非是沒有缺點(diǎn)的，不能代表未來的閱讀趨勢(shì)。⑤碎片化閱讀在便于利用零碎時(shí)間來閱讀的同時(shí)，⑥也擠占了深度閱讀的時(shí)間。⑦碎片化閱讀還使人造成了一種惰性依賴，⑧習(xí)慣于通過搜索、提問等方式獲得知識(shí)碎片，⑨不易形成深度的、批判的、系統(tǒng)的知識(shí)體系?！敬鸢浮竣偬巹h去“大多”；③處在“零碎時(shí)間”后加“的優(yōu)點(diǎn)”；④處“并非是”改為“并非”或“并不是”；⑦處“造成”改為“養(yǎng)成”。(每處1分)【解析】【詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。語段中的病句可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語段，是查找病句的前提；二找，認(rèn)真分析，查找病因，看有沒有語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對(duì)病因，對(duì)癥下藥，進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移，修改病句；四查，對(duì)修改后的句子進(jìn)行校對(duì)閱讀，看是否通順、句意準(zhǔn)確。此題中①“大多以……為主”句式雜糅；③“同時(shí)還有……”成分殘缺；④“并非是”重復(fù)贅余，“非”有“不是”意思；⑦“使人造成了一種惰性依賴”搭配不當(dāng)?！军c(diǎn)睛】語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于結(jié)構(gòu)混亂句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。22.下面是一封邀請(qǐng)函的初稿其中有五處不得體的表達(dá)請(qǐng)找出并作修改。尊敬的王好古教授：我們研究會(huì)尋思于2019年11月6日在泉城大酒店搞個(gè)民間文學(xué)理論報(bào)告會(huì)，想讓您就民間文學(xué)的現(xiàn)狀與發(fā)展聊聊高見，敬請(qǐng)抽空出席。順祝健康！山東省濟(jì)南市民間文學(xué)研究會(huì)邀請(qǐng)人：李民生2019年11月2日【答案】尋思：決定搞個(gè)：舉辦讓：恭請(qǐng)聊聊：發(fā)表抽空：撥冗【解析】【詳解】本題考查語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。語言表達(dá)得體：一要思索在某種特定的語境中能說什么，不能說什么；說什么好，說什么不好；怎樣說有分寸，怎樣說沒有分寸；怎樣說效果好，怎樣說效果不好。二要考慮說話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異；更要考慮聽話人的諸多情況。三要根據(jù)不同的交際場(chǎng)合，選擇不同的表達(dá)方式，做到有的放矢、準(zhǔn)確得體、恰到好處。“尋思”，口語化，這是一封邀請(qǐng)函，應(yīng)用書面語，改為“決定”；“搞個(gè)”，口語化，這是一封邀請(qǐng)函，應(yīng)用書面語，改為“舉辦”，“讓”，句中用來形容“您”，表達(dá)不夠尊重，應(yīng)改為“恭請(qǐng)”；“聊聊”，口語化，這是一封邀請(qǐng)函，應(yīng)用書面語，改為“發(fā)表”；“抽空”，口語化，這是一封邀請(qǐng)函，應(yīng)用書面語，改為“撥冗”，“撥冗”是指對(duì)方于繁忙中抽出時(shí)間，對(duì)別人尊敬的一種說法?！军c(diǎn)睛】所謂“得體”，就是根據(jù)內(nèi)部語境（上下文）和外部語境（語言交際的各種情境條件，如：時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、對(duì)象、目的、話題、使用語言流露出的情感色彩等）選用恰當(dāng)?shù)恼Z句來表情達(dá)意表達(dá)方式適合特定的語境，包括文體色彩、語體色彩（口語與書面語）、感情色彩（褒義與貶義）、交際目的、交際場(chǎng)合、交際對(duì)象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用（用語要注意禮貌的要求）、轉(zhuǎn)述語言得體等等。四、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一個(gè)叫李子柒的四川姑娘火了。她在一些自媒體平臺(tái)上發(fā)布自己制作美食的短視頻，幾年下來，積累了幾千萬粉絲。在國(guó)外知名自媒體平臺(tái)上，她的訂閱量幾乎和CNN差不多。她過手的都是四川農(nóng)村的家常食物，特色調(diào)料，而且差不多每一樣都是她從地里刨出來的。山泉洗過，爐火燒過，都是原生態(tài)的，符合大眾對(duì)綠色食品的期待。她的視頻，雨落屋檐，火映灶臺(tái)，石磙碾姜，呈現(xiàn)的是一種文靜祥和。她的視頻，滿足了人們對(duì)山水田園美好生活的所有想象。網(wǎng)友點(diǎn)評(píng)：即使平凡的人，也能活出生活的精彩。每個(gè)人如果都能像李子柒一樣，發(fā)出自己的微光，就能匯聚起民族奮斗的高光。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，展開想象與聯(lián)想，講述一則你所熟悉的李子柒一樣的“中國(guó)故事”；也可闡述你的思考、感悟和認(rèn)識(shí)。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，自定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮俊纠摹恐v好中國(guó)故事需要更多“李子柒”知名短視頻博主李子柒最近成為話題人物。有媒體報(bào)道她在國(guó)外社交媒體吸粉735萬，受到國(guó)外觀眾熱捧。李子柒在國(guó)外社交媒體發(fā)布的內(nèi)容，與國(guó)內(nèi)網(wǎng)友看到的并無二致，甚至連英文字幕也沒有配，但還是“征服”了世界網(wǎng)友。桃李不言，下自成蹊。此時(shí)此刻，也只有這個(gè)成語最能概括李子柒了。無論是自己種菜種花、做傳統(tǒng)美食，還是釀醬油、熬紅糖、編背簍，視頻中的李子柒都保持最大程度的語言克制，偶爾會(huì)用幾句四川話與外婆作簡(jiǎn)單交流，但粉絲數(shù)卻呈現(xiàn)直線上升。截至2019年12月5日“李子柒現(xiàn)象”是一種文化現(xiàn)象，滿足了人們?cè)谠娨庵袑ふ椅幕l(xiāng)的精神需求。大凡了解農(nóng)村生活的人都知道，真實(shí)的中國(guó)農(nóng)村生活并沒有像李子柒視頻描述的那樣唯美、典雅，但在現(xiàn)代社會(huì)消費(fèi)文化大潮下，人們開始追求傳統(tǒng)、回歸自然、尋找鄉(xiāng)愁，為日益物化的心靈尋求詩意棲息之所。古色古香的景觀、自然采摘的食材、古樸簡(jiǎn)單的炊具、傳統(tǒng)繁復(fù)的工序、充滿儀式感的手作……李子柒的視頻恰恰呈現(xiàn)了傳統(tǒng)農(nóng)耕文化中的三種關(guān)系：人與人、人與物、人與自然的關(guān)系，滿足人們“雖不能至，然心向往之”的情愫。對(duì)李子柒展示的并非農(nóng)村真實(shí)圖景而進(jìn)行非議的人們，不妨思考這樣一個(gè)問題：我們應(yīng)該向世界展示一個(gè)什么樣的中國(guó)？無疑，中國(guó)是立體的、多維的，有現(xiàn)代化大都市，也有傳統(tǒng)農(nóng)村。農(nóng)村生活也是多元的、豐富的，既有沿海地區(qū)的新農(nóng)村，也有西部的偏遠(yuǎn)農(nóng)村；有的在工業(yè)化浪潮中跨入城鎮(zhèn)行列，與城市生活差距不斷縮小，有的遠(yuǎn)離塵囂，依然保持著農(nóng)耕傳統(tǒng)。李子柒所呈現(xiàn)的，則是中國(guó)古代文人向往、謳歌的田園生活，世外桃源式的生活即使不完全是現(xiàn)代農(nóng)村圖景，至少在歷史軸線上看，也是真實(shí)發(fā)生過、非虛構(gòu)的。用它作為素材，向世界展示中華文化，并沒有什么不妥，因?yàn)樗皇俏ㄒ坏?。?dāng)眾多中華文化符號(hào)像拼圖一樣拼在一起，一個(gè)全面、真實(shí)、立體的中國(guó)便躍然紙上?！袄钭悠猬F(xiàn)象”還是一個(gè)傳播學(xué)上的“麻雀”，值得傳播行業(yè)認(rèn)真“解剖”。草根出身的李子柒，沒有顯赫的背景和深厚的學(xué)識(shí)，僅憑個(gè)人之力（后期有小團(tuán)隊(duì)），短視頻產(chǎn)品短則幾分鐘、長(zhǎng)則十?dāng)?shù)分鐘，沒有大團(tuán)隊(duì)參戰(zhàn)、大成本投入的大制作，甚至連英文字幕都付諸闕如，低成本制作卻能在海外圈粉無數(shù)，能級(jí)不比傳媒巨頭遜色，說明了什么？文化是人類共通的語言。那些充滿人性關(guān)懷、給人精神愉悅的文化作品，有一種打動(dòng)人心的力量，而這與作品主題是否宏大、制作是否大氣并無直接關(guān)聯(lián)。有時(shí)候，那些習(xí)慣于宏大敘事、滿足于空洞說教的大制作，其效果反而不如接地氣、有靈氣的小制作?！安恢蛔?，盡得風(fēng)流”，李子柒作品，勝在人性化與詩意化，而這恰恰是現(xiàn)代人心靈所渴求的。中華文化博大精深、中國(guó)面貌美麗動(dòng)人、中國(guó)精神氣象萬千，要讓全世界都聽到中國(guó)故事、聽清中國(guó)聲音，只有一個(gè)李子柒是不夠