五年級下品德與社會說課吃穿住話古今(二)

五年級下品德與社會說課吃穿住話古今（二）說課本本節(jié)課是人民教誨出版社義務(wù)教誨課程標準實驗教科書五年級下冊第二單位追根尋源的第二部分內(nèi)容《吃穿住話古今（二）》的第一課時。這一課時主要有兩條主線，一部分是從衣飾看汗青，一部分是從衣飾看社會。第一部分主要是議決衣飾面料的變遷感受人類的進步，第二部分主要呈現(xiàn)了幾個不同時期，不同身份的人的衣飾，旨在讓學(xué)生知道人們的衣著品格，衣著變化與社會成長的不同時代及不同的社會群體干系。它把古今中外的衣飾舉行比擬，探究衣飾文化的同時增加傳統(tǒng)文化知識的積淀。學(xué)生在探究歷程中明白人類文明的開始和進步，以及從衣飾角度去看社會的成長與變遷。議決我國古代勞感人民創(chuàng)造出巧奪天工的紡織品激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，感受我國博大博識的衣飾文化內(nèi)涵，同時積極引導(dǎo)學(xué)生以成長的眼光看待社會，而且培育學(xué)生的創(chuàng)新意識。透過衣飾的相互影響，讓學(xué)生發(fā)覺國內(nèi)的衣飾不光影響到外洋，同時國內(nèi)衣飾也受外洋衣飾的影響。整節(jié)課從同硯們喜歡的梳妝布料、梳妝款式、到衣飾變遷，一切都是從學(xué)生生活實際出發(fā)，在講堂上圍繞目標開展活動。師生、生生互動和諧，充分表現(xiàn)了生活即課本、課程的理念。傳授要求：知識目標：明白我國衣飾、紡織的產(chǎn)生與成長，明白衣飾與人們社會生活的干系，由此領(lǐng)會人類的進步與社會的成長。能力目標：學(xué)習(xí)用關(guān)聯(lián)、比較、成長的眼光研究和看待事物的要領(lǐng)。情緒目標：感受我國衣飾的神奇、美妙和豐裕多彩。傳授重難點：知道我國衣飾的產(chǎn)生與成長。明白它們與人類社會生活的干系。學(xué)習(xí)用比較、成長的眼光研究看待事物的要領(lǐng)。說教法學(xué)法1、“品行與社會”課本為學(xué)生提供了一個精美的對話文本。為學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)揮留有許多彈性空間。它尊重不同硯生的情緒體驗和思想看法，倡導(dǎo)學(xué)生主動到場、樂于探究、勤于動手，培育學(xué)生搜集與處理信息、剖析與辦理標題以及交流與合作的能力。再加上，五年級的學(xué)生已經(jīng)有了一定的社會、生活閱歷，我為學(xué)生留有一定空間，讓他們自主合作學(xué)習(xí)，在交流中獲取知識，體驗情緒。2、兒童的生活閱歷是汗青傳授的基礎(chǔ)，也是傳授中汗青事實向現(xiàn)實回歸的跳板。只有當(dāng)學(xué)生從汗青中能夠明白到深刻的人生，由別人的故事轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱捏w驗時，教誨才華夠深入民氣，此時的汗青傳授才會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在探究歷程中我以實時以勉勵、表揚等手段來激發(fā)學(xué)生的發(fā)言積極性。說傳授歷程發(fā)言導(dǎo)入，成長思維：先是課前發(fā)言，以我自己的衣飾和孩子們討論從衣飾上表現(xiàn)出的一些標題，然后是由上節(jié)課的知識發(fā)言導(dǎo)入。衣飾來源與人類文明的進步：課件出示：赤身赤身的遠昔人，在出示穿樹葉的遠昔人，讓學(xué)生查看思考從赤身赤身到明白用樹葉遮身，從這個歷程中你可以猜測出什么？再到穿獸皮的遠昔人，這一歷程你又可以猜測出什么？[設(shè)計意圖]:(1)、讓學(xué)生明白人類在相當(dāng)長的時間里不知道要穿衣服，大眾赤身裸體地走來走去，以為是很自然的事，后來人們明白了遮羞，他們開始用樹葉來遮擋自己的身體，這是人類文明史上的一大進步。(2)、很多年前我們的地球，氣候四季如春，既無嚴寒，又無酷暑。后來地球開始逐漸變冷，當(dāng)嚴寒降臨的時候，人們縮在窟窿里，生火取暖，要出洞去狩獵、收羅時，他們就用獸皮來御寒。這是人類梳妝史上的一大進步。衣飾面料的演變與社會成長：（一）、讓學(xué)生自學(xué)課本34頁到35頁，師引導(dǎo)學(xué)生從衣服的變遷中明白社會的不斷成長。議決說一說、試一試、想一想的活動讓學(xué)生去感受麻、絲、棉的特點，再比較麻布與棉布、絲綢、的異同處？領(lǐng)會由棉、絲、取代麻料的必然性。在這一歷程中設(shè)計兩個重要環(huán)節(jié)。（1）絲綢之路（2）黃道婆議決先容讓學(xué)生明白其貢獻,感受這些衣飾與遠古的樹葉、獸皮做的衣飾相比，產(chǎn)生了什么變化？透過衣飾的變化，讓學(xué)生明白到人類在進步，社會在成長。［設(shè)計意圖］：議決課件展示，讓學(xué)生領(lǐng)會我國古代勞感人民創(chuàng)造出巧奪天工的紡織品，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，感受我國博大博識的衣飾文化內(nèi)涵，并積極引導(dǎo)學(xué)生以成長的眼光看待社會，培育學(xué)生的創(chuàng)新意識。（二）這是我們的第二站：感受不同朝代衣飾不同，不同身份衣飾也不同。課件出示二套唐朝衣飾和二套清朝衣飾。讓學(xué)生查看、感受、討論、發(fā)覺衣飾與什么有關(guān)？[時代、身分]［設(shè)計意圖］:讓學(xué)生理解遠古時候的樹葉獸皮做的衣飾是用來遮羞、暖體的，而現(xiàn)在這些衣飾已經(jīng)成為不同身份身分的標志。我們的衣飾在不斷地成長變化，我們的社會也在不斷地成長。（三）、課件出示唐服與和服。同硯們感覺日本和服與唐朝衣飾有相似的地方嗎？中國和日本是不同的國度，兩套衣飾為什么那么相似？讓學(xué)生議一議。得出結(jié)論：和服受到唐朝衣飾的影響，成了日本的國服。［設(shè)計意圖］：讓學(xué)生理解和服受到唐朝衣飾的影響，成了日本的國服。唐代衣飾不僅對日本產(chǎn)業(yè)生了很大影響。到本日，東南亞等一些國度仍然把唐朝的衣飾作為正式的禮服，可見影響之深遠。(四)、感受不同時期的衣飾。課件出示民國時期的長衫、西方的西裝，以及受到西方國度的影響以后，設(shè)計出新的衣飾----中山裝，然后在回到現(xiàn)在，讓學(xué)生拿出自己準備的生活中一些職業(yè)梳妝照片讓班上的同硯猜猜自己的親人都是做什么[職業(yè)]的。從這里讓學(xué)生明白到職業(yè)往往能評釋一個別的職業(yè)，代表一個別的身份，展示一個別的氣質(zhì)，在這里主要是為了引導(dǎo)小學(xué)生能正確的著裝。最后播放視頻讓孩子們再次感受我國衣飾神奇魅力。［設(shè)計意圖］：讓學(xué)生感受透過衣飾的相互影響，我們知道我國的衣飾不光影響了外洋,同時還受到外來衣飾文化的影響，推動著衣飾文化繁盛成長。與此同時感受衣飾給我們帶來的衣飾信息[職業(yè)]，表現(xiàn)衣飾的魅力。（五）欣賞彭麗媛出現(xiàn)在不同場合中的衣飾。［設(shè)計意圖］：從古到今，人們的衣飾產(chǎn)生了巨大的變化。尤其是我國實行改革綻放后，打開了通向世界梳妝業(yè)的大門，人們的著裝令人眼花繚亂，它不只是只是用來遮羞、暖體或者封建社會時候的身份標志，它已成為美麗的化身，更表現(xiàn)了一個別的品味和對衣飾的明白。議決衣飾的變化，我們不僅看到了今世衣飾的繁榮景象，更感受到了社會的綻放，經(jīng)濟的繁榮和成長，科學(xué)技能的進步。課外延伸，拓展視野：師；孩子們讓我們放飛夢想，暢想未來的衣飾，將有哪些成長變化，比如樣式、面料、效用等，請你試著為自己或者親人設(shè)計一套梳妝。（學(xué)生自由發(fā)言）板書設(shè)計：吃穿住話古今----從衣飾看社會人類進步社會成長我這節(jié)課的板書力求遵循簡潔美觀的原則，內(nèi)容突出了本節(jié)課的重點，相符兒童的特點和認知水平，能吸引學(xué)生的注意力，并引導(dǎo)發(fā)散學(xué)生創(chuàng)造性思維。說反思活動性是品行與社會這一新課程的特點，在品社傳授中創(chuàng)設(shè)適宜的生活化傳授活動，使學(xué)生深化情緒體驗，促進知、情、意、行的和諧成長。