在運(yùn)用中學(xué)習(xí)-初中語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè) 16《最苦與最樂(lè)》公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

在運(yùn)用中學(xué)習(xí)——初中語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)16《最苦與最樂(lè)》公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)在運(yùn)用中學(xué)習(xí)——初中語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《最苦與最樂(lè)》教學(xué)設(shè)計(jì)

《最苦與最樂(lè)》是一篇議論文,統(tǒng)編教材將其安排在了七年級(jí)下冊(cè)第四單元之中。這一單元的人文主題是中華美德。從文體上來(lái)看,本單元三篇現(xiàn)代文有散文、小說(shuō)和議論文,各不相同。七年級(jí)學(xué)生對(duì)議論文的知識(shí)并不了解,一篇文章也不足以從文體的角度對(duì)其進(jìn)行深入的學(xué)習(xí),而且這是一篇自讀課文,怎樣設(shè)計(jì)才能體現(xiàn)出自讀課文的特點(diǎn),又能滲透議論文的一點(diǎn)知識(shí),且讓學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用的能力得到提高呢?我從兩個(gè)活動(dòng)的設(shè)計(jì)入手,一是抓住干,理清文章的論證邏輯;二是改寫(xiě)文章,深入理解文章的哲理。這樣做,既簡(jiǎn)潔輕便,易于操作,又能引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章內(nèi)容,從而理解梁?jiǎn)⒊瑢?xiě)作此文的良苦用心,還訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用的能力,真可謂理解有深度,訓(xùn)練有實(shí)效。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.學(xué)會(huì)抓文章主干,把文章變成一篇小短文,理解文章的論證邏輯。

2.用現(xiàn)代詩(shī)的形式改寫(xiě)原文。理解文章的哲理。

教學(xué)重難點(diǎn)

1.學(xué)會(huì)抓文章主干,把文章變成一篇小短文,理解文章的論證邏輯。

2.用現(xiàn)代詩(shī)的形式改寫(xiě)原文。理解文章的哲理。

【教學(xué)過(guò)程】

一、名句導(dǎo)入

屏顯:

先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。

——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

世上最快樂(lè)的事情,莫過(guò)于為理想而奮斗。

——居里夫人

痛苦與快樂(lè),是人類(lèi)永恒的話題。我們應(yīng)如何面對(duì)“苦"與“樂(lè)”,應(yīng)建立怎樣的“苦樂(lè)觀"呢?不同的人,答案也不盡相同。今天,我們來(lái)學(xué)習(xí)梁?jiǎn)⒊壬摹蹲羁嗯c最樂(lè)》,看看他是怎么說(shuō)的。

【設(shè)計(jì)意圖】以先賢的名言導(dǎo)入對(duì)“苦”與“樂(lè)"的思考。一開(kāi)始給課堂奠定思想的高度。

二、介紹作者、寫(xiě)作背景及議論文知識(shí)

作者簡(jiǎn)介

梁?jiǎn)⒊?1873—1929),字卓如,號(hào)任公,別號(hào)飲冰室主人,廣東新會(huì)人,近代思想家、學(xué)者,戊戌變法的領(lǐng)袖之一。

寫(xiě)作背景

本文選自《〈飲冰室合集〉集外文》(北京大學(xué)出版社2005年版)。有改動(dòng)。痛苦與快樂(lè),是人類(lèi)永恒的話題,對(duì)此,哲人們有不少精彩的論述,平常百姓也有許多感悟和思考。梁?jiǎn)⒊倪@篇文章滲透著儒家的進(jìn)取精神和佛家的超凡智慧,道出了自己對(duì)痛苦和快樂(lè)的理解。

文體知識(shí)

議論文是對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某個(gè)事件進(jìn)行分析、評(píng)論,表明作者的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。

議論文有三要素:論點(diǎn)、論據(jù)和論證。論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問(wèn)題的見(jiàn)解和主張,是議論文的靈魂。論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理,論據(jù)包括道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)。論證是用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法,是連接論點(diǎn)和論據(jù)的橋梁和紐帶。常用的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證等。

三、提煉文章主干

1.從文章中,找出最重要的句子,組成一篇小短文。要求句意通順,前后連貫,原文意思不改變。

【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生能夠迅速抓住文章的主干,理解文章每部分靠設(shè)問(wèn)引出話題,層層推進(jìn),邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。

屏顯:

人生什么事最苦呢?貧嗎?不是。失意嗎?不是。老嗎?死嗎?都不是。我說(shuō)人生最苦的事,莫苦于身上背著一種未來(lái)的責(zé)任。

翻過(guò)來(lái)看,什么事最快樂(lè)呢?自然責(zé)任完了,算是人生第一件樂(lè)事。

然則為什么孟子又說(shuō)“君子有終身之憂”呢?因?yàn)樵绞鞘ベt豪杰,他負(fù)的責(zé)任便越是重大;而且他常要把種種責(zé)任來(lái)攬?jiān)谏砩希珙^的擔(dān)子,從沒(méi)有放下的時(shí)節(jié)。但是他日日在那里盡責(zé)任,便日日在那里苦中真樂(lè),所以他到底還是樂(lè)不是苦呀!

有人說(shuō):“既然這苦是從負(fù)責(zé)人生來(lái),我若是將責(zé)任卸卻,豈不就永遠(yuǎn)沒(méi)有苦了嗎?"這卻不然,責(zé)任是要解除了才沒(méi)有,并不是卸了就沒(méi)有。盡得大責(zé)任,就得大快樂(lè);盡得小責(zé)任,就得小快樂(lè)。你若是要躲,倒是自投苦海,永遠(yuǎn)不能解除了。

2.用三句話概括文章主要內(nèi)容。

屏顯:

人生最苦的事,莫苦于身上背著一種未來(lái)的責(zé)任。

自然責(zé)任完了,算是人生第一件樂(lè)事。

要主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任,不應(yīng)逃避責(zé)任。

【設(shè)計(jì)意圖】分兩步抓住干,引導(dǎo)學(xué)生理解作者寫(xiě)作此文的目的。這是利用自指導(dǎo)學(xué)生迅速理解文章內(nèi)容的捷徑。

3.小結(jié)本環(huán)節(jié)

屏顯:

議論文如何抓主干?

首尾段落很重要,觀點(diǎn)往往藏其中。

段首句子要留意,有時(shí)過(guò)渡兼中心

巧提問(wèn)題引觀點(diǎn),層層遞進(jìn)邏輯清。

分清論點(diǎn)與論據(jù),議論文閱讀了于心。

四、積累語(yǔ)句,以詩(shī)改文

請(qǐng)大家參照老師改寫(xiě)的課文1、2、3自然段,改寫(xiě)課文4、5、6自然段。

屏顯:

最苦

莫過(guò)于背負(fù)未來(lái)的責(zé)任

人若知足,雖貧不苦

人若安分,失意不苦

生老病死,人生難免

達(dá)觀之人,平常視之

然千斤重?fù)?dān)壓肩頭

苦不堪言

該做能做之事,便是吾之責(zé)任

要做想做之事,便是加吾責(zé)任

一日未盡責(zé)任,半夜深知苦痛

一生未盡責(zé)任,至死伴著苦痛

人生無(wú)苦,那便罷了

人生若苦,擔(dān)責(zé)最苦

【設(shè)計(jì)意圖】語(yǔ)言運(yùn)用是語(yǔ)言理解的最高境界,運(yùn)用得好,說(shuō)明理解透徹。本文語(yǔ)言簡(jiǎn)明,說(shuō)理清晰,讓學(xué)生創(chuàng)造性地改寫(xiě)課文,既能引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文內(nèi)容,又讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上化用原文語(yǔ)句改寫(xiě)詩(shī)歌,學(xué)生學(xué)得深入,學(xué)得有趣。

五、積累名言,結(jié)束課堂

屏顯:

壓倒她的不是重,而是不能承受的生命之輕?!滋m昆德拉《生命不能承受之輕》

也許最沉重的負(fù)擔(dān)同時(shí)也是一種生活最為充實(shí)的象征,負(fù)擔(dān)越沉,我們的生活也就越貼近大地,越趨近真實(shí)。相反,完全沒(méi)有負(fù)擔(dān),人變得比大氣還輕,會(huì)高高地飛起,離別大地亦即離別真實(shí)的生活。他將變得似真非真,運(yùn)動(dòng)自由而毫無(wú)意義。那么我們將選擇什么呢?沉重還是輕松?——米蘭昆德拉《生命不能承受之輕》

苦與樂(lè),輕與重,都談及責(zé)任于人的意義。同學(xué)們,讓我們勇?lián)筘?zé),感受貼近大地的真實(shí),感受生命的意義。

【設(shè)計(jì)意圖】用昆德拉的名言驗(yàn)證梁?jiǎn)⒊闹鲝?,在充滿哲思的名言中,收束課堂。

附:學(xué)生改寫(xiě)的課文詩(shī)

《最苦與最樂(lè)》(下)

最樂(lè)

莫過(guò)于責(zé)任完了

處處盡責(zé),處處快樂(lè)

時(shí)時(shí)盡責(zé),時(shí)時(shí)快樂(lè)

樂(lè)之權(quán)操之在己

子曰:

“無(wú)入而不自得”

孟子曰:

“君子有終身之憂"

又是為何

圣賢豪杰,責(zé)任重大

時(shí)常攬責(zé),責(zé)放不下

但日日盡責(zé)

便日日得樂(lè)

到底

是樂(lè)不是苦

有人說(shuō)

“負(fù)責(zé)生苦

我若卸卻責(zé)任

便永遠(yuǎn)無(wú)苦”

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