古詩詞誦讀《桂枝香 金陵懷古》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語文必修下冊

教學(xué)設(shè)計(jì)

課程基本信息學(xué)科語文年級(jí)高一學(xué)期春季課題桂枝香?金陵懷古教科書書名：普通高中教科書高中語文必修下冊出版社：人民教育出版社出版日期：2019年12月教學(xué)目標(biāo)1.反復(fù)誦讀本詞，讀懂詩歌，讀出詩情；2.深入賞析本詞，明確結(jié)構(gòu)，探究手法；3.拓展同類閱讀，歸納懷古詩創(chuàng)作的基本規(guī)律，學(xué)會(huì)賞析懷古類詩歌。教學(xué)內(nèi)容教學(xué)重點(diǎn)：1.反復(fù)誦讀，讀出詩情；2.深入賞析，探究結(jié)構(gòu)和手法；教學(xué)難點(diǎn)：歸納出懷古詩創(chuàng)作的基本規(guī)律，學(xué)會(huì)賞析懷古類詩歌。教學(xué)過程導(dǎo)語：六朝金粉地，金陵帝王州。凝聚著自然風(fēng)光與歷史人文豐富內(nèi)涵的六朝古都——金陵一直都是文人墨客們的垂青之地，也因此留下諸多氤氳著濃郁的思古幽情的詩歌。金陵懷古，諸公寄調(diào)于《桂枝香》者三十余家，獨(dú)介甫最為絕唱。———楊湜shí《古今詞話》“王介甫只此一詞，已足千古，其筆力之清道，其境界之朗肅，兩宋名家竟無二手，真不可及也！”——周汝昌那么，為何王安石可以憑借“只此一詞”而得到如此高的評價(jià)呢？接下來就讓我們走進(jìn)文本，品味賞析。一、知人論世1.識(shí)作者，知背景王安石（1021－1086），北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。熙寧二年（1069年），被宋神宗升為參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年（1074年）罷相。一年后，被神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。此時(shí)，宋王朝表面上太平盛世、歌舞升平。其實(shí)在繁華的背后卻是隱藏著種種的危機(jī)。這首詞正是作者帶著對時(shí)局的滿腹憂慮，登金陵有感而作。2.解文題①桂枝香：詞牌名，又名“疏簾淡月”，首見于王安石此作。②金陵懷古：詞的題目。③金陵：今江蘇南京。為六朝古都所在；懷古：追念古代的事情(多用為歌詠古跡的詩題)。二、誦讀品賞【學(xué)習(xí)任務(wù)一】粗讀：通文句，明詩意。讀通文句，讀出節(jié)奏登臨/送目，正/故國晚秋，天氣/初肅。千里澄江/似練，翠峰/如簇。歸帆去棹/殘陽里，背/西風(fēng)，酒旗/斜矗。彩舟/云淡，星河/鷺起，畫圖/難足。念/往昔，繁華/競逐。嘆/門外樓頭，悲恨/相續(xù)。千古憑高/對此,漫嗟/榮辱。六朝舊事/隨流水，但/寒煙衰草/凝綠。至今/商女，時(shí)時(shí)/猶唱，后庭/遺曲。讀懂大意本詞上闋寫登高遠(yuǎn)望之景；下闋?wèi)压攀闱??！緦W(xué)習(xí)任務(wù)二】細(xì)讀：分析手法，把握脈絡(luò)。鑒賞1.詞的上片以“登臨送目”引出眼前秋景，具體寫到了哪些景物？又有何特點(diǎn)？（1）賞析：“千里澄江似練，翠峰如簇”。①比喻的修辭手法。②運(yùn)用典故。（2)詞的上片在寫景上有何特點(diǎn)？鑒賞2.這首詞的下片重在抒懷，結(jié)合詞句具體分析詩人運(yùn)用的手法和表達(dá)的思想感情。（1）“念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)”運(yùn)用了什么手法？①以虛襯實(shí)，虛實(shí)結(jié)合。②用典。“嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)”使用了典故。“千古憑高對此，謾?quán)禈s辱”句中蘊(yùn)含著詞人怎樣的的情感？“謾?quán)禈s辱”：“謾”，同“漫”，徒然。“謾?quán)禈s辱”即枉自感嘆興亡的榮耀和恥辱。千百年來文人騷客面對金陵山川，他們只是徒然嘆息榮辱興廢，但沒有站到應(yīng)有的高度去反思，沒有想到從中吸取歷史教訓(xùn)。詞人懷著沉痛而無奈的心情不僅感嘆世事變遷，物是人非，更感嘆人們對于歷史的態(tài)度，指出徒勞的感嘆是無意義的。（3）為什么詞人在最后感嘆：“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲”？①運(yùn)用典故。②借古諷今。【學(xué)習(xí)任務(wù)三】任務(wù)活動(dòng)三——聯(lián)讀：探究“懷古”，感悟讀法懷古詩指：詩人因登臨古跡游覽，憑吊古人，追念往事，觸景生情，抒發(fā)感慨而創(chuàng)作的詩。往往要寫景，寫這個(gè)古跡的地理環(huán)境、景物景觀，長于情景交融。懷古詩的特點(diǎn)1.探究懷古類詩歌的特點(diǎn)。①形式上：標(biāo)題中一般有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。②表現(xiàn)手法：運(yùn)用典故、寓情于景、借古諷今、吊古傷今、虛實(shí)結(jié)合等。③結(jié)構(gòu)內(nèi)容：臨古地——思古人——憶古事——抒情志2.懷古詩的閱讀方法（1）知人論世（2）找到媒介和連接點(diǎn)媒介——古跡、古事、古人連接點(diǎn)——古事、古人和今事、今人的共通之處3.懷古詩鑒賞登金陵鳳凰臺(tái)李白鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳眨L安不見使人愁。注釋⑴鳳凰臺(tái)：在金陵鳳凰山上。據(jù)《江南通志》載：“鳳凰臺(tái)在江寧府城內(nèi)之西南隅，猶有陂陀，尚可登覽。宋元嘉十六年，有三鳥翔集山間，文彩五色，狀如孔雀，音聲諧和，眾鳥群附，時(shí)人謂之鳳凰。起臺(tái)于山，謂之鳳凰山，里曰鳳凰里?！雹平洪L江。⑶吳宮：三國時(shí)孫吳曾于金陵建都筑宮。⑷晉代：指東晉，南渡后也建都于金陵。衣冠：指的是東晉文學(xué)家郭璞的衣冠冢?，F(xiàn)今仍在南京玄武湖公園內(nèi)。一說指當(dāng)時(shí)豪門世族。衣冠，士大夫的穿戴，借指士大夫、官紳。成古丘：晉明帝當(dāng)年為郭璞修建的衣冠冢豪華一時(shí)，然而到了唐朝人來看的時(shí)候，已經(jīng)成為一個(gè)丘壑了?，F(xiàn)今這里被稱為郭璞墩，位于南京玄武湖公園內(nèi)⑸三山：山名。據(jù)《景定建康志》載：“其山積石森郁，濱于大江，三峰并列，南北相連，故號(hào)三山”。今三山街為其舊址，明初朱元璋筑城時(shí)，將城南的三座無名小山也圍在了城中。這三座山正好擋住了從城北通向南門──聚寶門的去路。恰逢當(dāng)時(shí)正在城東燕雀湖修筑宮城，于是將這三座山填進(jìn)了燕雀湖。三山挖平后，在山基修了一條街道，取名為三山街。半落青天外：形容極遠(yuǎn)，看不大清楚。⑹二水：一作“一水”。指秦淮河流經(jīng)南京后，西入長江，被橫截其間的白鷺洲分為二支。白鷺洲：白鷺洲：古代長江中的沙洲，洲上多集白鷺，故名。今已與陸地相連，位于今南京市江東門外。⑺浮云蔽日：比喻讒臣當(dāng)?shù)勒媳钨t良。浮云：比喻奸邪小人。陸賈《新語·慎微篇》：“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也?！比眨阂徽Z雙關(guān)，因?yàn)楣糯烟柨醋魇堑弁醯南笳?。⑻長安：這里用京城指代朝廷和皇帝。本詩基本也按“景—事—情”的結(jié)構(gòu)”行文，結(jié)合借景抒情、用典抒情、吊古傷今等手法的妥帖運(yùn)用，來表達(dá)詩人的憂國傷時(shí)的懷抱。課堂小結(jié)余秋雨曾經(jīng)說過，中國傳統(tǒng)文學(xué)最大的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷古之情，興亡之嘆。內(nèi)里蘊(yùn)蓄著詩人對歷史的