議論文結(jié)構(gòu)提綱示范

關(guān)于議論文結(jié)構(gòu)提綱示范在記敘文、議論文兩種文體中考查考生觀察生活、感悟生命、綜合應(yīng)用各種表達(dá)方式，有創(chuàng)意、有個(gè)性、真實(shí)準(zhǔn)確地表達(dá)自己對(duì)自然對(duì)社會(huì)對(duì)人生的感受與思考。

作文考試的要求分為基礎(chǔ)和發(fā)展兩個(gè)等級(jí)?；A(chǔ)等級(jí)要求符合題意，符合文體要求，要求感情真摯，思想健康，內(nèi)容充實(shí)，中心明確，語(yǔ)言通順，結(jié)構(gòu)完整，書寫規(guī)范，標(biāo)點(diǎn)正確。發(fā)展等級(jí)要求文章深刻，要能透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，提示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)性；還要求“豐富”，不僅材料豐富，論據(jù)充實(shí)，形象豐滿，意境深遠(yuǎn)；還要求有文采，用詞貼切，句式靈活，善于運(yùn)用修辭手法，文句有表現(xiàn)力；要求“有創(chuàng)新”，要見(jiàn)解新穎，材料新鮮，構(gòu)思新巧，推理想象有獨(dú)到之處，有個(gè)性色彩。

【考試說(shuō)明】第2頁(yè),共25頁(yè)，2024年2月25日，星期天標(biāo)題第一部分：開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)。第二部分：主體論證中心論點(diǎn)分論點(diǎn)一＋確定選用的事例分論點(diǎn)二＋確定選用的事例分論點(diǎn)三＋確定選用的事例第三部分：結(jié)尾解決問(wèn)題倡導(dǎo)人們?nèi)绾稳プ鲎h論文結(jié)構(gòu)提綱基本模式第3頁(yè),共25頁(yè)，2024年2月25日，星期天優(yōu)秀作文結(jié)構(gòu)剖析：詩(shī)意地生活

海德格爾說(shuō)：……人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地生活。

詩(shī)意地生活，需要人們內(nèi)心的和諧。季羨林曾說(shuō)過(guò)……如何能夠讓生活充滿詩(shī)意呢?……特蕾莎修女……（分一，如何做到？“內(nèi)心的和諧”，引用、例證、結(jié)論）

詩(shī)意地生活，需要人們從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩(shī)意。當(dāng)人們從……當(dāng)人們從……當(dāng)人們從……當(dāng)人們從……當(dāng)人們從……當(dāng)人們從……（分二，“閱讀中汲取養(yǎng)料”鋪排，例證，結(jié)論）

詩(shī)意地生活，需要人們讓自然撫慰浮躁的心靈。現(xiàn)代人的生活充斥著……（剖析，排比）人們需要在清風(fēng)的吹拂下，在小鳥(niǎo)啁啾中找回生活的詩(shī)意?！ɡ^續(xù)鋪排）。（分三，通過(guò)剖析現(xiàn)代人的生活，解析如何“讓自然撫慰浮躁的心靈”，排比手法）

當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著愛(ài)心去生活，當(dāng)人們從閱讀中獲取智慧與思緒，當(dāng)人們到自然中尋找撫慰，人們才可以如劉禹錫在《陋室銘》中所寫，詩(shī)意地生活。（總結(jié)，仍不忘排比）開(kāi)篇點(diǎn)題總—分—總結(jié)尾照應(yīng)三個(gè)層面，并列分解第4頁(yè),共25頁(yè)，2024年2月25日，星期天一、議論文分論點(diǎn)為并列方式

1．并列的幾個(gè)內(nèi)容各自獨(dú)立，又緊緊圍繞一個(gè)中心。2.并列的各個(gè)部分必須是平行的，要防止各個(gè)方面交叉或從屬。

3、在形式上要做到整齊劃一。字?jǐn)?shù)要相同或大體相同，句法結(jié)構(gòu)要一致，或同為偏正，或同為主謂、動(dòng)賓、聯(lián)合、動(dòng)補(bǔ)等。

另外，小標(biāo)題式結(jié)構(gòu)也屬于其中的一種，在高考中常有佳作。在構(gòu)思時(shí)要根據(jù)具體題目選擇合適的角度分解論點(diǎn)，論證時(shí)要注意例證和分析。第5頁(yè),共25頁(yè)，2024年2月25日，星期天

讀書是一門藝術(shù)一、提出中心論點(diǎn)：讀書是一門藝術(shù)二設(shè)置分論點(diǎn)：

1.讀書是一門享受生活的藝術(shù)

（例證引證排比）

2.讀書是一門提升自我的藝術(shù)

（引證排比對(duì)偶）

3.讀書是一門充實(shí)人生的藝術(shù)

（比喻例證）

4.讀書是一門感悟人生的藝術(shù)

（例證）三、總結(jié)全文

(比喻、排比)第6頁(yè),共25頁(yè)，2024年2月25日，星期天等待也是一種美麗（是什么）戴望舒在雨巷里等待那個(gè)丁香一樣的女孩，那是一種美麗；翠翠在渡口等待著點(diǎn)亮她生命的男子，那是一種美麗；陸游在沈園等待伉儷（kàng

lì）情深的唐婉，那也是一種美麗。歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)的等待在河中泛起波光，燦爛奪目，向我們講述著一個(gè)個(gè)娓娓動(dòng)聽(tīng)的故事，“交織”成無(wú)與倫比的美麗。

等待是充滿希望的美麗。越王勾踐是一位懂得等待的人，二十載的等待，終于獲得三千越甲終吞吳的勝利。等待充滿了希望，因?yàn)榈却鞘r(shí)對(duì)成功的執(zhí)著；是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的堅(jiān)信；是“十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知”的追求，等待意味著轉(zhuǎn)機(jī)，意味著重生，意味著希望。

第7頁(yè),共25頁(yè)，2024年2月25日，星期天

等待是滿懷信心的美麗。諸葛亮躬耕于南陽(yáng)，等待著“伯樂(lè)”劉備的到來(lái)，如此平靜，如此安閑，都源于他的成竹在胸。八年抗戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨等待了八年，才得以力殲敵人，他們絲毫未被“亡國(guó)論”動(dòng)搖，從某種程度上說(shuō)，八年，是共產(chǎn)黨充滿信心的等待。而如今，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，相信等待中國(guó)達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平的日子已不再漫長(zhǎng)。

等待是沉著冷靜的美麗。德國(guó)總理默克爾曾經(jīng)在上一屆競(jìng)選中慘輸給施羅德。但這位女政治家耐住性子，幾年的等待，終于換來(lái)了現(xiàn)在成功。正像她的政敵所說(shuō)：第8頁(yè),共25頁(yè)，2024年2月25日，星期天“誰(shuí)忽視了這個(gè)女人，誰(shuí)將會(huì)慘痛的失敗?！蹦藸柹砩系哪欠N沉著冷靜、經(jīng)受得住長(zhǎng)久等待的品格，正是我們這些年輕人所缺乏的。心浮氣躁，急功近利是我們?cè)S多人的通病。學(xué)會(huì)等待，就是讓我們更加懂得經(jīng)營(yíng)人生。

等待是充滿寂寞的美麗。我們總是在不斷的尋找能發(fā)揮自我才能的天空，太過(guò)于苛求環(huán)境，而很少對(duì)自己要求什么。其實(shí)，要想成功，必須耐得住等待的寂寞。等待，是“十年寒窗無(wú)人問(wèn)”的寂寞，是“十年磨一劍”的孤寂，是“衣帶漸寬終不悔”的落寞。這里沒(méi)有燈紅酒綠，沒(méi)有鶯歌燕舞，沒(méi)有鑼鼓喧天。

等待也是一種美麗。朋友，學(xué)會(huì)等待吧！第9頁(yè),共25頁(yè)，2024年2月25日，星期天10

“正反對(duì)比方式”也叫對(duì)照式，就是在中心論點(diǎn)提出之后，從正反兩個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行論證。運(yùn)用對(duì)照式，目的是通過(guò)兩個(gè)方面的對(duì)照，突出說(shuō)明其中一個(gè)方面的正確性，另一個(gè)方面只起烘托、陪襯的作用。

結(jié)構(gòu)形式上是一正一反，一陰一陽(yáng)、一實(shí)一虛，在內(nèi)容上是真與假、好與壞、美與丑、善與惡或用其它對(duì)立的兩方作對(duì)比來(lái)發(fā)議論、抒感情、記人敘事的結(jié)構(gòu)形式。

古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說(shuō)：“互相排斥的東西結(jié)合在一起，不同的音調(diào)造成最美的和諧”。對(duì)比的優(yōu)點(diǎn)正在于此。使用這種結(jié)構(gòu)應(yīng)注意：1．對(duì)比必須鮮明、強(qiáng)烈，通過(guò)是與非、功與過(guò)、榮與辱的對(duì)照，鮮明突出事物的特征。2．在字里行間要滲透作者的褒貶、愛(ài)憎之情。二、議論文分論點(diǎn)為正反對(duì)比方式第10頁(yè),共25頁(yè)，2024年2月25日，星期天

《勿為情所障目》

第一部分：提出中心論點(diǎn)：勿為情所障目。第二部分：分論點(diǎn)：以情障目，不見(jiàn)泰山?。ㄕ嬲撟C）分論點(diǎn)：不為情所障，則得有真知灼見(jiàn)。（反面論證）第三部分：呼應(yīng)標(biāo)題，重申中心論點(diǎn)第11頁(yè),共25頁(yè)，2024年2月25日，星期天

在心靈的分岔路上

你不能控制他人，但你可以掌握自己；

你不能左右天氣，但你可以改變心情；

你不能選擇容貌，但你可以選擇心靈。

一個(gè)人一路走下來(lái)，不知要經(jīng)過(guò)多少個(gè)分岔路口，不知要經(jīng)歷多少次痛苦的選擇，不要參與多少次靈魂的斗爭(zhēng)，可是，往往是那短短的一瞬，有時(shí)成全了你，有時(shí)毀滅了你，你的路途也在那一刻決定了它的光明與黑暗。

有一個(gè)逃犯，在火車開(kāi)進(jìn)山區(qū)時(shí)準(zhǔn)備跳車，這時(shí)，車尾的一個(gè)孩子被跌落的酒瓶扎傷了雙眼，這節(jié)車廂一個(gè)乘客也沒(méi)有，而警察的叫喊聲漸漸逼進(jìn)，逃犯左右為難，經(jīng)過(guò)一番痛苦的斗爭(zhēng)，他毅然抱起孩子向車前跑去，孩子得救了，警察告訴他：“你救了孩子，也救了你自己，因?yàn)槟銊偛乓嚨牡胤绞侨f(wàn)丈深淵?！?/p>

心靈的選擇需要巨大的勇氣，而它往往使你的靈魂得到升華。

第12頁(yè),共25頁(yè)，2024年2月25日，星期天

有一個(gè)鄉(xiāng)村小旅店來(lái)了一位客人，大方闊綽，談吐不凡。老板娘與自己的女兒便起了歹心，想獨(dú)吞那位富商的錢財(cái)，于是她們絞盡腦汁；選擇了最狠毒的方法：毒死他!后來(lái)，她們得手了，正當(dāng)母女倆沉浸在金錢的狂喜中不能自禁的時(shí)候，蒙在那人臉上的面紗被風(fēng)吹掉了，原來(lái)那是她們多年前出門闖蕩一直未歸的兒子和哥哥，本想第二天再表明身份給母女倆一個(gè)驚喜的男孩，就這樣不明不白的死了。

心靈的選擇需要心中的一稈天平去稱量，任何大的偏失和差錯(cuò)都會(huì)給你的心靈留下永不消褪的污漬和傷痕。在心靈的分岔路上，也許我們毫不設(shè)防的用真心對(duì)待別人，而別人卻早已設(shè)起屏障，沒(méi)有關(guān)系，只要我們選擇了無(wú)愧我心的道路，那么就感銘自己的博大吧!第13頁(yè),共25頁(yè)，2024年2月25日，星期天

在心靈的分岔路上，也許我們?cè)诓唤?jīng)意間發(fā)現(xiàn)自己走錯(cuò)了路，立刻回頭吧，上帝塑造了人，也給了人犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)，重新選擇一條路走，否則你將在黑暗中越陷越深，以至于黑暗把你無(wú)情地吞沒(méi)。

沒(méi)有藍(lán)天的深邃，可以選擇白云的飄逸；沒(méi)有大海的遼闊，可以選擇小溪的幽雅；

沒(méi)有雄鷹的矯健，可以選擇小鳥(niǎo)的無(wú)憂；

沒(méi)有原野的芬芳，可以選擇小草的翠綠。

心靈的選擇，也許不是最偉大的，但它卻是最真實(shí)的，就讓我們?cè)谝淮未蔚倪x擇中洗滌我們的心靈，上它們放出永恒的光芒!

第14頁(yè),共25頁(yè)，2024年2月25日，星期天2024/3/3115“是什么——為什么——怎么樣”“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，是縱向開(kāi)拓，步步推進(jìn)，深化議論。三、議論文分論點(diǎn)為遞進(jìn)式方式第15頁(yè),共25頁(yè)，2024年2月25日，星期天2024/3/3116

“是什么”可理解為提出問(wèn)題：或指明問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，或申述論述的范圍，或直接提出中心論點(diǎn)等；也可以是對(duì)論述對(duì)象作必要的解釋、說(shuō)明等。

從“為什么”與“怎么樣”的角度論述，是文章的主體部分，這兩部分可以并重，也可以有所側(cè)重，不一定平均用力。側(cè)重點(diǎn)的選擇，要考慮需要我們著重講清的是觀點(diǎn)成立的理由，還是根據(jù)某個(gè)道理應(yīng)該怎么做。

一般說(shuō)來(lái)，如果道理簡(jiǎn)單，顯而易見(jiàn)，無(wú)須詳加論證，則可在“怎么樣”上多做文章；如果“怎么樣”的問(wèn)題眾所周知，不言而喻，則可在“為什么”上多做文章，“怎么樣”可一筆帶過(guò)或干脆不談。第16頁(yè),共25頁(yè)，2024年2月25日，星期天2024/3/3117

一般亮明觀點(diǎn)之后展開(kāi)的思路有兩種走向：如果觀點(diǎn)是肯定判斷，那么就要從重要性、必要性角度論述，例如觀點(diǎn)是“我們要培養(yǎng)節(jié)儉的美德”，那么就談“節(jié)儉”的重要性、必要性。如果觀點(diǎn)是否定判斷，就談不能這么做的原因，或繼續(xù)這么做的危害性。例如觀點(diǎn)是“這種趕時(shí)髦的做法并不好”，那就要講“不好”的理由，或“趕時(shí)髦”的危害性。

“是什么——為什么——怎么樣”的思路是最有助于拓開(kāi)思路的論證結(jié)構(gòu)模式。至于怎么用好這種模式，則關(guān)鍵在于靈活變通，根據(jù)實(shí)際情況確定“是什么”、“為什么”、“怎么樣”的各自的論述側(cè)重點(diǎn)。

遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)可以和總分式結(jié)構(gòu)綜合運(yùn)用。比如，可以從“是什么”，或“為什么”，或“怎么樣”的角度分別設(shè)立分論點(diǎn)，進(jìn)行闡述。第17頁(yè),共25頁(yè)，2024年2月25日，星期天《要鉆牛角尖》

（1）什么是“鉆牛角尖”：對(duì)任何事情，哪怕是極細(xì)小的事情，都采取認(rèn)真鉆研的態(tài)度。（是什么）（2）搞學(xué)問(wèn)“鉆牛角尖”才會(huì)有所成就，搞科技“鉆牛角尖”才有發(fā)明創(chuàng)造。（為什么）（3）“鉆牛角尖”要有認(rèn)真的態(tài)度，要有鍥而不舍的精神，要掌握科學(xué)的方法。（怎么辦）（4）發(fā)揚(yáng)“鉆牛角尖”精神會(huì)多出成果，多造就人才。（會(huì)怎樣）第18頁(yè),共25頁(yè)，2024年2月25日，星期天19談堅(jiān)持

人們都希望駐足金碧輝煌的“羅馬宮城”，到達(dá)魂?duì)繅?mèng)縈的“象牙之塔”，實(shí)現(xiàn)自己長(zhǎng)久的念想，這就需要不懈的努力，因?yàn)閳?jiān)持就是勝利。

堅(jiān)持是對(duì)極限的挑戰(zhàn)，是對(duì)心血和汗水的慷慨揮灑，是對(duì)理想的執(zhí)著，是不到長(zhǎng)城不止步的豪邁。王軍霞在汗水里爭(zhēng)渡，在“苦?！崩锓褐?，最終登上奧運(yùn)會(huì)冠軍的寶座，是堅(jiān)持；中國(guó)工農(nóng)紅軍爬雪山，過(guò)草地，將兩萬(wàn)五千里踩在腳下，這驚天地泣鬼神的壯舉還是堅(jiān)持。

繩鋸木斷，水滴石穿，成功往往就誕生在再堅(jiān)持一下的努力之中。愛(ài)迪生的風(fēng)骨令人折服，他發(fā)明蓄電池歷時(shí)十年，進(jìn)行了五萬(wàn)次實(shí)驗(yàn)，才取得了成功。這就是堅(jiān)持的力量。有一年的高考作文題是一道漫畫

第19頁(yè),共25頁(yè)，2024年2月25日，星期天20題，漫畫上那位老兄挖了四口井沒(méi)有見(jiàn)到井便揚(yáng)長(zhǎng)而去。其實(shí)有的井距水層只有一锨（xiān）之遙，如果再堅(jiān)持一下，勝利便屬于他了，然而他放棄了，于是與成功失之交臂。丟棄恒久長(zhǎng)遠(yuǎn)的堅(jiān)持，撿起淺嘗輒止的遺憾，當(dāng)然摘不到金燦燦的蘋果了。

堅(jiān)持需要七擒孟獲的韌性，需要六出岐山的不墜之志，需要耐得住寂寞的孤獨(dú)，更需要知其不可為而為的大智大勇。張海迪從小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢體永遠(yuǎn)失去了知覺(jué)，然而她卻以驚人的毅力自學(xué)了英語(yǔ)、日語(yǔ)和德語(yǔ)，甚至翻譯創(chuàng)作了幾十萬(wàn)字的小說(shuō)。這就是堅(jiān)持，堅(jiān)持使她只有三分之一的軀體放射出燦爛的光彩，堅(jiān)持使它終于托起了一輪不落的人生太陽(yáng)。第20頁(yè),共25頁(yè)，2024年2月25日，星期天21

當(dāng)然，堅(jiān)持不是固守，更不是畫地為牢。試想，如果蔡倫在造紙的多次失敗之后，仍堅(jiān)持原來(lái)的作法，而不是大膽的改進(jìn)原料，那么我們引以為自豪的“四大發(fā)明”恐怕就要改寫成“三大發(fā)明”了。魯迅若不是認(rèn)清形勢(shì)，棄醫(yī)從文，中國(guó)現(xiàn)代史上恐怕就要多一個(gè)平凡的醫(yī)生，而少一個(gè)文豪。那種只知在陳?ài)E斑斑的老路上揮汗如雨，不撞南墻不回頭的人，是莽夫，是懦夫，其結(jié)果，勢(shì)必南轅北轍，頭破血流。

遠(yuǎn)方的誘惑是我們之所以忙碌，之所以?shī)^斗，之所以拼搏之所在。當(dāng)我們遇到困難，遭受挫折，當(dāng)我們汗流浹背，精疲力竭的時(shí)候，我們應(yīng)該在心中默念一聲：再堅(jiān)持一下。

第21頁(yè),共25頁(yè)，2024年2月25日，星期天

也叫啟感式論證結(jié)構(gòu)。這種寫法由“引”、“議”、“聯(lián)”、“結(jié)”四步構(gòu)成。

引：引材料、亮觀點(diǎn)議：發(fā)議論

聯(lián)：聯(lián)現(xiàn)實(shí)

結(jié)：做結(jié)論

結(jié)尾時(shí)，要用不同的語(yǔ)言重申自己的看法，作好分析議論后的小結(jié)，使文章結(jié)構(gòu)完整，首尾照應(yīng)。如果能再選用兩三句支持證明你看法的名言，或評(píng)價(jià)事例的名言放入文中就更好了。四、議論文分論點(diǎn)為變式論述方式第22頁(yè),共25頁(yè)，2024年2月25日，星期天23自然才是美一位臺(tái)灣女作家在她的散文中這樣寫道：“初夏的日子，