歷史-江蘇宜興中學(xué)、泰興中學(xué)、泰州中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期12月聯(lián)合質(zhì)量檢測帶答案

宜興中學(xué)、泰興中學(xué)、泰州中學(xué)2023~2024學(xué)年秋學(xué)期聯(lián)合質(zhì)量檢測歷史學(xué)科試卷符合題目要求。1.三星堆遺址是一座由眾多古文化遺存分布點(diǎn)所組成的一個(gè)龐大的遺址群，在考古過程中，發(fā)掘出土了若干新器物，如頂尊跪坐銅人像、銅圓口方尊、玉琮、絲織品、金面具和象牙雕刻，兼有古蜀文明、中原文明和國內(nèi)其他地區(qū)文化因素。這進(jìn)一步印證了()A.古蜀文化相對先進(jìn)B.南北文化趨于一致C.中華文化多元一體D.華夏認(rèn)同觀念發(fā)展2.有學(xué)者認(rèn)為，周代的宗法制完備而嚴(yán)格，同一宗族內(nèi)，“大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有無，所以紀(jì)理（管理）族人者也。”這種關(guān)系不斷發(fā)展的結(jié)果就是君統(tǒng)與宗統(tǒng)的合一。這反映出宗法制()A.以嫡長子繼承制為核心B.血緣紐帶與政治關(guān)系相結(jié)合C.大宗和小宗具有相對性D.使周天子實(shí)現(xiàn)權(quán)力高度集中3.西周末年至春秋前期，人們認(rèn)為楚國先祖祝融部落為華夏民族政治附庸；而在戰(zhàn)國成書的《管子》中，祝融成為五方神之一的南方之神，受命于黃帝為司徒，《禮記》則把祝融視為時(shí)令季節(jié)之神，且將祝融與炎帝聯(lián)系起來。祝融的身份變化反映了()A.儒家思想影響擴(kuò)大B.民族交融出現(xiàn)高潮C.華夏認(rèn)同觀念加強(qiáng)D.國家治理體系完善4.許倬云在《說中國——一個(gè)不斷變化的復(fù)雜共同體》一書中談到：“人群的橫向流動(dòng)，在地理空間上形塑了‘中國’，相對而言，社會(huì)結(jié)構(gòu)的巨大變化則來自人群或個(gè)人在垂直方向上的流動(dòng)?！毕铝锌梢灾С衷撚^點(diǎn)的措A.重農(nóng)抑商B.什伍連坐C.推行縣制D.獎(jiǎng)勵(lì)軍功5.秦朝設(shè)置36郡，大致有三種情況：因襲戰(zhàn)國時(shí)期各國故郡17個(gè)，征服六國新舊國都改置的郡9個(gè)，重要地區(qū)或交通要道新置郡10個(gè)。秦朝地方管理機(jī)構(gòu)的設(shè)置()A.實(shí)現(xiàn)了各地的均衡分布B.體現(xiàn)了傳承與創(chuàng)新的結(jié)合C.繼承了傳統(tǒng)的貴族政治D.凸顯了秦國故地優(yōu)先原則6.美國史學(xué)家費(fèi)正清指出：秦統(tǒng)一后，原六國舊貴族仍忠于他們的王室，精英知識(shí)分子也對禁錮諸子學(xué)說的政策不滿，平民百姓不堪遠(yuǎn)征和大興土木的負(fù)擔(dān)，秦王朝便分崩離析。他意在強(qiáng)調(diào)()A.六國舊貴族勢力的隱患B.秦朝覆滅原因的多樣性C.精英知識(shí)分子的重要性D.秦朝統(tǒng)治缺乏文化認(rèn)同7.據(jù)史書記載，漢初出現(xiàn)“極權(quán)丞相”現(xiàn)象，皇帝見丞相時(shí)，要為之起立行禮，而且“丞相有病，皇帝法駕親A.設(shè)立中外朝制度B.頒布推恩令C.實(shí)行三公九卿制D.推行刺史制8.漢武帝時(shí)期，平準(zhǔn)是“坐商”的性質(zhì)，是在物價(jià)波動(dòng)的時(shí)候來調(diào)節(jié)商品的價(jià)格；均輸是“行商”的性質(zhì)，在地區(qū)之間調(diào)劑物資余缺。兩者都?xì)w國家管理，這意味著國家既掌握著零售市場，又掌握著批發(fā)環(huán)節(jié)。可見，該A.保障了大商人的經(jīng)濟(jì)地位B.旨在削弱王國經(jīng)濟(jì)實(shí)力C.屬于國家掌控經(jīng)濟(jì)的體現(xiàn)D.不利于國計(jì)民生的穩(wěn)定9.永嘉之亂后，北方大亂，南渡的東晉朝廷存續(xù)了漢魏以來的各種文物典章制度。然而到北魏后期，出現(xiàn)了“衣冠人物盡在中原，非江東所及”的局面。與這一局面形成直接相關(guān)的是()A.少數(shù)民族的大規(guī)模內(nèi)遷B.北方民族政權(quán)的封建化C.世家大族推動(dòng)文化傳播D.江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展10.南朝時(shí)期揚(yáng)州地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)取得進(jìn)步，勞動(dòng)力數(shù)量增加，大量興修水利和圍墾湖田。手工業(yè)造紙業(yè)、煉鋼業(yè)迅速發(fā)展：“三吳”地區(qū)成為青瓷主要產(chǎn)地。內(nèi)河和海外貿(mào)易得到發(fā)展，城市商品經(jīng)濟(jì)日漸繁榮。上表可用于說明當(dāng)時(shí)()A.勞作方式發(fā)生變化B.重農(nóng)抑商政策松動(dòng)C.江南地區(qū)得到開發(fā)D.經(jīng)濟(jì)重心南移完成慧遠(yuǎn)在廬山講經(jīng)，就曾講誦儒家的《喪服經(jīng)》，闡述服喪的問題?！边@說明中國佛教()A.完全脫離了印度早期佛教B.與儒家思想完全融為一體C.與中國儒家倫理存在沖突D.深受中國思想文化的浸潤12.隋平陳第二年，陳地大小豪強(qiáng)，有的自稱“天子”，有的自稱“大都督”，叛亂雖然平定，但是朝廷對江南的控制力亟待加強(qiáng)。同時(shí)，面對突厥對北部邊境的威脅，朝廷需要調(diào)運(yùn)中原和江淮地區(qū)的糧餉供應(yīng)大量的北方駐軍。該材料可以用于研究隋朝()A.設(shè)鄉(xiāng)間義倉的重大意義B.進(jìn)行制度創(chuàng)新的必要性C.開通大運(yùn)河的重要作用D.完成南北統(tǒng)一的大背景13.有學(xué)者指出，魏晉之時(shí)，“高門華閥，有世及之榮；庶族寒人，無寸進(jìn)之路?！钡剿逄浦畷r(shí)，天下士子以科舉為唯一出路，科舉遂成教育重心。作者意在強(qiáng)調(diào)唐代科舉()A.推動(dòng)了儒學(xué)復(fù)興B.促進(jìn)了階層流動(dòng)C.消除了門第觀念D.加強(qiáng)了中央集權(quán)14.唐代中期，隨著封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，官僚、貴族、地主、商人都瘋狂兼并土地。在人口大量流散、田畝轉(zhuǎn)換、貧富分化很大的情況下，唐王朝既失去了征收賦稅的土地，又失去了交納賦稅的人丁，必須以一種新的賦稅制度來代替。這種新的賦稅制度()A.以均田制的實(shí)施作為其前提條件B.完全廢除以人丁為主的收稅標(biāo)準(zhǔn)C.以財(cái)產(chǎn)作為征收賦稅的主要依據(jù)D.使得國家對農(nóng)民的人身控制加強(qiáng)15.唐朝時(shí)，在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立特殊的行政單位，保持或基本保持少數(shù)民族原有的社會(huì)組織形式和管理機(jī)構(gòu)，任用少數(shù)民族地方首領(lǐng)為地方官吏，除在政治上隸屬于中央王朝，經(jīng)濟(jì)上有朝貢義務(wù)外，其余一切事務(wù)均由少數(shù)民族首領(lǐng)自己管理。由此可知，該政策的推行()A.加強(qiáng)了對邊疆的直接管轄B.豐富了邊疆治理模式C.導(dǎo)致了地方割據(jù)勢力形成D.直接引發(fā)了安史之亂16.《續(xù)資治通鑒長編》記載宋太祖選用地方官吏的做法：“五代藩鎮(zhèn)殘虐，民受其禍。朕今選儒臣干事者百余，分治大藩，縱皆污濁，亦未及武臣一人也?！彼翁娴淖龇?)A.凸顯崇文抑武方針B.縱容官員腐敗亂紀(jì)C.提高政府行政效率D.注重權(quán)力制約平衡不可恃……”高宗未予理睬。同年十一月，反對宋金“講和”的樞密副使王庶、樞密院編修胡銓等或被罷官，或被貶謫。這說明南宋初年()A.中央集權(quán)受到威脅B.武將政治地位卑下C.統(tǒng)治核心偏安江南D.官吏任免隨意性強(qiáng)18.下圖中的數(shù)據(jù)變化主要說明宋朝()A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速B.區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡C.社會(huì)階層流動(dòng)頻繁D.戶口清查的成效顯著宋朝人口變化圖19.唐代上流社會(huì)家庭喜歡從世家貴族中選擇兒媳，而在宋代，富家之女是人們選擇的首選。蔡襄曾對此有抱怨：“觀今之俗，娶其妻不顧門戶，直求資財(cái)”。這反映了宋代(A.婚姻自主觀念得到加強(qiáng)B.商人政治地位顯著堤高C.門第等級(jí)觀念日益淡化D.社會(huì)成員身份趨于平等20.宋朝理學(xué)家都積極從政立業(yè)，史載他們的政績，是體恤民情，明尊卑長幼之類的風(fēng)化等。不能做官時(shí)，理學(xué)家大多不再執(zhí)著于仕途以達(dá)個(gè)人功名利祿，而是“退而聚學(xué)化民”。這體現(xiàn)出理學(xué)的價(jià)值取向是()A.努力推動(dòng)政治清明B.致力于革新教育體制C.積極倡導(dǎo)功利主義D.主動(dòng)承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任21.《遼史·百官志一》記載：“至于太宗，兼制中國，官分南北，以國制治契丹，以漢制待漢人。……遼國官職分北、南院，北面治宮帳、部族、屬國之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事?！边|朝實(shí)施的這一官制()A.加劇了各少數(shù)民族之間的隔閡B.旨在強(qiáng)化政權(quán)的正統(tǒng)性合法性C.符合了多民族國家統(tǒng)治的需求D.推動(dòng)游牧民族迅速實(shí)現(xiàn)封建化22.元代在邊疆地區(qū)設(shè)行省，廣泛任用邊疆蠻夷首領(lǐng)為各級(jí)別土官，土官是朝廷任命的地方官員，可世襲但不可隨意廢止。土官任職的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)雖仍有唐宋時(shí)代的羈縻性質(zhì)，但已納入國家行政系統(tǒng)。由此可知，元代對邊疆的治理()A.拓寬了元朝的統(tǒng)治范圍B.繼承了前代的治邊經(jīng)驗(yàn)C.奠定了近代中國的版圖D.呈現(xiàn)與內(nèi)地一體化趨向又常把幾種作用相同、形制相異的農(nóng)具放在一起加以敘述，以便于人們比較采用，“今并載之，使南北通知，A.反映農(nóng)業(yè)科技領(lǐng)先世界B.促進(jìn)南北農(nóng)業(yè)技術(shù)交流C.表明南北農(nóng)業(yè)水平相當(dāng)D.體現(xiàn)政府重農(nóng)抑商政策24.明朝正德至隆慶年間，雖然內(nèi)閣的地位漸隆，但六部仍受到皇帝的眷顧，有時(shí)在參與機(jī)要上獲得比內(nèi)閣更多的信任。于是內(nèi)閣、六部經(jīng)常爭權(quán)，職權(quán)界限不清。這種狀況()A.造成了宦官專權(quán)的局面B.影響了明朝政府的行政效率C.削弱了君主專制的權(quán)力D.加劇了朝政腐敗與社會(huì)矛盾25.元末，張士誠、方國珍與朱元璋爭奪天下失敗，余部逃亡海外，繼續(xù)與明朝為敵，而且還與日本海盜相勾結(jié)，共同反對明朝。針對這一情況，朱元璋說：“朕以海道可通外邦，故嘗禁其往來?！睋?jù)此可知，明初實(shí)行海禁主要是因?yàn)?)A.海疆不靖帶來的政治威脅B.封建自然經(jīng)濟(jì)心態(tài)下產(chǎn)物C.重農(nóng)抑商狹隘思想的體現(xiàn)D.西方殖民勢力的不斷騷擾26.據(jù)歷史記載：明代松江一帶“官、民、軍灶墾田凡二百萬畝，大半植棉，當(dāng)不止百萬畝”，清代太倉、海門等地“務(wù)本種稻者，不過十之三，圖利種花者則有十分之七八”。這反映出明清時(shí)期()A.重農(nóng)抑商政策松動(dòng)B.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)衰退D.人口變動(dòng)糧食需求減少27.清初，皇帝諭旨一般由內(nèi)閣草擬，經(jīng)內(nèi)閣發(fā)六科抄出發(fā)送，其內(nèi)容是公開的，稱“明發(fā)上諭”。自雍正帝開始，皇帝諭旨均由軍機(jī)大臣擬定。文書傳遞，不經(jīng)由內(nèi)閣，由軍機(jī)處直接寄出，稱為“廷寄”。這一調(diào)整旨在A.防止泄露軍政機(jī)密B.提高中央決策效率C.強(qiáng)化君主專制制度D.精簡政府行政人員28.明末清初知識(shí)分子方以智熟悉多種西學(xué)，著有《物理小識(shí)》《東西均》等，主張關(guān)注世界大勢，講究經(jīng)世致用。再有方中通“通西洋數(shù)學(xué)，有《數(shù)度衍》等”。這反映明清之際()A.西學(xué)東漸打開中國人的視野B.知識(shí)分子開始師夷長技C.西方科技受士大夫普遍認(rèn)可D.中方西方文化走向融合29.《尼布楚條約》訂立之初，議政王大臣等奏稱：“鄂羅斯國人，始感戴覆載洪恩，傾心歸化，悉遵往議大臣指示，定其邊界。此皆我皇上睿慮周詳，德威遐播之所致也?！边@反映了清朝統(tǒng)治者()A.形成了近代國界意識(shí)B.保持“天朝上國”心態(tài)C.終結(jié)了朝貢外交體制D.萌生了主權(quán)國家的理念30.有學(xué)者認(rèn)為《海國圖志》一書雖以轉(zhuǎn)述西方歷史地理為主旨，卻代表了中國人在時(shí)代嬗變之際的仁者思考，它是中國人用一場失敗了的血戰(zhàn)所換來的醒悟與警覺。其意在說明該書()A.提出了向西方學(xué)習(xí)政治制度B.體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展的本質(zhì)要求C.反映了士人挽救危局的努力D.改變了清廷對西洋人的態(tài)度31.在近代列強(qiáng)發(fā)動(dòng)的某次侵華戰(zhàn)爭中，天津、煙臺(tái)、旅順乃至北京附近，都有民眾自發(fā)抵抗侵略軍，恩格斯指出：“這是一場維護(hù)中華民族生存的人民戰(zhàn)爭”。與這次戰(zhàn)爭相關(guān)的是()A.近代中國第一個(gè)不平等條約的簽訂B.實(shí)現(xiàn)了鴉片貿(mào)易合法化C.中國完全淪為半殖民地半封建社會(huì)D.允許列強(qiáng)在華投資設(shè)廠32.19世紀(jì)60年代開始，清政府同意督撫“便宜行事”，各省得以截留稅收，自己籌集軍餉，厘金成為督撫的重要財(cái)政收入，督撫專門設(shè)局籌防，直接控制了一部分財(cái)政權(quán)。這一做法()A.保證了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展B.破壞了中央政府財(cái)政主權(quán)C.緩和了內(nèi)憂外患的形勢D.促進(jìn)湘淮系官僚集團(tuán)崛起33.1872年，李鴻章創(chuàng)辦了輪船招商局，公開向社會(huì)招股籌集資金。在1877—1883年間，蘇、皖、鄂、魯、熱、奉、直、滇、桂等省的紡織、煤炭、銅、銀等行業(yè)的19家洋務(wù)企業(yè)競相效仿，形成了股份制企業(yè)發(fā)展的第一個(gè)高潮。由此可知，近代中國()A.金融行業(yè)發(fā)展迅猛B.商貿(mào)效率得以提升C.新的經(jīng)營方式擴(kuò)展D.工業(yè)布局不斷優(yōu)化34.《中華文明史》中寫道：“作為一場政治運(yùn)動(dòng)，百日維新短命而敗，但作為一場更廣闊意義上的社會(huì)文化運(yùn)A.阻止了民族危機(jī)繼續(xù)加深B.推動(dòng)民眾的覺醒與思想解放C.觸及了封建君主專制制度D.動(dòng)搖了儒家思想的正統(tǒng)地位35.袁世凱任山東巡撫時(shí)曾于某日接買辦官僚盛宣懷電報(bào)：“粵、閩、浙、長江各省已與各國商定互相保護(hù)，各領(lǐng)事詢山東如何，或以各國牽制一國何如?但須先任保護(hù)各國商民，蓋與峴、香二帥商之?！痹绖P接電報(bào)后欣然同意加入互保。該事件表明()A.清政府統(tǒng)治已經(jīng)土崩瓦解B.清政府地方已實(shí)行自治C.南方與中央政府分庭抗禮D.清政府中央權(quán)威已式微36.同盟會(huì)成員創(chuàng)辦的《民呼日報(bào)》刊發(fā)旅滬蜀人檄文：“失川漢鐵路，即亡國之本，而賣川漢鐵路，即無異賣全國。政府已矣，吾四百兆（四億）之可憐蟲，將奈何!”該文所反映的歷史事件()A.反映出列強(qiáng)勢力開始深入內(nèi)地B.促進(jìn)了“實(shí)業(yè)救國”思潮的興起C.為武昌起義的發(fā)生創(chuàng)造了條件D.推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命政黨的建立A.新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了婦女解放B.女性社會(huì)參與意識(shí)逐漸增強(qiáng)C.中國民主革命群眾基礎(chǔ)廣泛D.女性社會(huì)地位得到普遍提高38.1919年“五四”運(yùn)動(dòng)后，“不買洋貨，不讀日本報(bào)紙，不登日本廣告”為國人所認(rèn)可；同年5月《新聞報(bào)》刊登興業(yè)煙草公司廣告：“欲求強(qiáng)國，當(dāng)先裕財(cái)。提倡國貨，責(zé)在吾儕?！?925年“五卅運(yùn)動(dòng)”后，南洋兄弟煙草公司還推出了“大長城”與“大愛國”兩款新式香煙。這些現(xiàn)象()A.有助于民族工業(yè)發(fā)展B.激化了中外民族矛盾C.催生了實(shí)業(yè)救國思潮D.遲滯了半殖民地步伐39.新文化運(yùn)動(dòng)引入科學(xué)的概念，就是要改變勞動(dòng)的方式、方法，發(fā)揮勞動(dòng)者的潛力；引入民主的概念，就是要使勞動(dòng)者意識(shí)到作為人應(yīng)該享有“人的權(quán)利”，有占有自己勞動(dòng)所得的權(quán)利。據(jù)此可知，新文化運(yùn)動(dòng)()A.以解放中國勞苦大眾為宗旨B.重視提升勞動(dòng)者的思想覺悟C.全盤否定傳統(tǒng)儒家思想文化D.始終高舉民主與科學(xué)的旗幟40.下圖是漫畫家玄生1925年發(fā)表的漫畫《帝國主義和軍閥原形寫真》，右上角題字；有錢有勢的英國人。該A.矛頭主要指向了北洋軍閥B.指明了北伐戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)C.促進(jìn)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立D.助推國民大革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展41.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢賦是一種介于韻文和散文之間的文體。賦的主要內(nèi)容即鋪陳事物，賦者，鋪也。賦的內(nèi)容決定了它文風(fēng)的綺麗。劉勰《文心雕龍·詮賦》解釋了賦為什么要綺麗的問題：“原夫登高之旨，蓋睹物興情。情以物興，故義必明雅；物以情觀，故詞必巧麗?！崩纾抉R相如的《上林賦》《子虛賦》事，歌頌大一統(tǒng)中央王朝不可比擬的氣魄和聲成。……漢武帝本人愛好辭賦，他的“言語侍從之臣”眾多，《漢書·藝文志》中著錄武帝時(shí)期的辭賦就有400余篇?！幾蕴蒲囡w《論漢賦的特點(diǎn)》材料二明代時(shí)期，小說、戲曲等文學(xué)藝術(shù)作品適應(yīng)了百姓生活文化娛樂的需要。進(jìn)入明代中期以后，……小說形式種類呈現(xiàn)多樣化，有講史小說，神魔小說、世情小說、公案小說等。明清小說中反映的社會(huì)百態(tài)，有的是對明清兩代的當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照，有的則是對歷史故事和現(xiàn)有社會(huì)的升華，具有鮮明的時(shí)代印記，最明顯的是曹雪芹的《紅樓夢》，該書對中國的封建社會(huì)文化、制度進(jìn)行了批判，反映了當(dāng)時(shí)人們追求民主社會(huì)的愿望。除此之外，明清小說中也描寫出一些自由快樂的生活景象，表現(xiàn)的是一種樂觀向上的生活心態(tài)?！幾皂n亮《淺析明清小說及其在中國文化歷史上的重要地位》（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別說明漢賦和明清小說繁榮的社會(huì)背景，并分析其共同的價(jià)值。（6分）42.（10分）閱讀材