《傳統(tǒng)文化的繼承改》課件

第四課第一框題:1精選課件ppt第四課第一框題:1精選課件ppt2精選課件ppt2精選課件ppt針灸京劇書法3精選課件ppt針灸京劇書法3精選課件ppt一、傳統(tǒng)文化的繼承1、傳統(tǒng)文化面面觀（1）傳統(tǒng)文化的含義

傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。

傳統(tǒng)文化是人們在歷史實(shí)踐活動中創(chuàng)造和積淀的文明成果，是一個民族生存和發(fā)展的重要條件。相對于外來文化來說，是指母文化或本土文化；相比于現(xiàn)代文化來說，是指歷史上流傳下來的文化。4精選課件ppt一、傳統(tǒng)文化的繼承1、傳統(tǒng)文化面面觀（1）傳統(tǒng)文化的含義練習(xí)：下列屬于傳統(tǒng)文化的是()①傳統(tǒng)習(xí)俗②北京故宮、長城③張家界自然風(fēng)景區(qū)④《論語》⑤達(dá)芬奇《最后的晚餐》⑥延安寶塔A、①②④⑤⑥B、①②③④C、②③④⑤⑥D(zhuǎn)、①③④A5精選課件ppt練習(xí)：下列屬于傳統(tǒng)文化的是()A5精選課件ppt1、傳統(tǒng)文化面面觀(2)、傳統(tǒng)文化的繼承傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)傳統(tǒng)習(xí)俗(傳統(tǒng)文化的基本形式之一)傳統(tǒng)建筑(展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志)傳統(tǒng)文藝(傳統(tǒng)文化的重要組成部分)傳統(tǒng)思想(傳統(tǒng)文化影響的重要體現(xiàn))6精選課件ppt1、傳統(tǒng)文化面面觀(2)、傳統(tǒng)文化的繼承傳統(tǒng)文化繼承指在一定社會群體中約定俗成或世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣建筑被稱為凝固的藝術(shù)文學(xué)藝術(shù)，稱為民族精神的火炬包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久影響在世界建筑史上寫下了光輝的一頁有悠久的歷史，蘊(yùn)藏了豐富的文化內(nèi)涵對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻的影響傳統(tǒng)文化的基本形式之一展示中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志中華民族燦爛文化的重要組成部分中華文化中一個非常重要的組成部分元宵節(jié)看花燈、吃湯圓，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟，中秋節(jié)賞月吃月餅等有宮廷、民用、宗教、橋梁、園林、城市建筑等，如北京菊兒胡同京劇、武術(shù)、詩賦、散文、書法等“大同”世界“天下為公”的社會理想7精選課件ppt指在一定社會群體中約定俗成或世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣建筑被8精選課件ppt8精選課件ppt說一說清明節(jié)你回家祭祖了沒有？你采取了哪些形式進(jìn)行？9精選課件ppt說一說9精選課件ppt北京四合院布達(dá)拉宮故宮10精選課件ppt北京四合院布達(dá)拉宮故宮10精選課件ppt福建江南陜北內(nèi)蒙古11精選課件ppt福建江南陜北內(nèi)蒙古11精選課件ppt

有人說，傳統(tǒng)民居占用了太多的土地資源，在人口日益增多的今天，我們應(yīng)該將其徹底拋棄。你認(rèn)為呢？錯。蒙古族的蒙古包，哈薩族、藏族使用的氈房，易建易拆，是移動的，使用起來非常方便，不占用土地資源；有些傳統(tǒng)民居確實(shí)占地過多，但傳統(tǒng)建筑屬于中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，應(yīng)當(dāng)予以適度保留，不可全部拋棄。12精選課件ppt有人說，傳統(tǒng)民居占用了太多的土地資源，在人口日益增13精選課件ppt13精選課件ppt14精選課件ppt14精選課件ppt15精選課件ppt15精選課件ppt你知道這此分別是什么劇種嗎？16精選課件ppt你知道這此分別是什么劇種嗎？16精選課件ppt17精選課件ppt17精選課件ppt天下興亡淡泊明志18精選課件ppt天下興亡淡泊明志18精選課件ppt

毛澤東說：“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?！?/p>

毛澤東重視對傳統(tǒng)思想的繼承，提倡要對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)思想進(jìn)行吸收、消化、總結(jié)，做中國優(yōu)秀傳統(tǒng)思想的繼承者和發(fā)展者。19精選課件ppt毛澤東說：“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承20精選課件ppt20精選課件ppt鄉(xiāng)愁余光中小時候鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票我在這頭母親在那頭長大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票我在這頭新娘在那頭后來啊鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)刮以谕忸^母親在里頭而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽我在這頭大陸在那頭21精選課件ppt鄉(xiāng)愁21精選課件ppt為什么臺灣海峽會引起兩岸同胞最大的“鄉(xiāng)愁”？因為在我們傳統(tǒng)文化的血脈中，始終涌動著對祖國統(tǒng)一的強(qiáng)烈認(rèn)同感。22精選課件ppt為什么臺灣海峽會引起兩岸同胞最大的“鄉(xiāng)愁”？因為在我們傳統(tǒng)文（二）傳統(tǒng)文化在今天1、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)23精選課件ppt（二）傳統(tǒng)文化在今天1、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)23精選課件ppt1、傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。2、傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。3、傳統(tǒng)文化不僅存在于歷史中，而且存在于現(xiàn)實(shí)中?！r明的民族性——繼承性——相對穩(wěn)定性傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：24精選課件ppt1、傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又傳統(tǒng)文化在今天的作用1、傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶2、傳統(tǒng)文化在今天的作用具有雙重性與時俱進(jìn)的傳統(tǒng)文化起積極作用一成不變的傳統(tǒng)文化起消極作用

25精選課件ppt傳統(tǒng)文化在今天的作用1、傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族26精選課件ppt26精選課件ppt通過閱讀以上兩則材料，你能說說“和諧社會”的思想與傳統(tǒng)文化的“和”、“合”思想有怎樣的關(guān)系嗎？

27精選課件ppt通過閱讀以上兩則材料，你能說說“和諧社會”的思想與傳統(tǒng)文化的“和諧社會”中體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的“和”、“合”思想，將“和”、“合”思想順應(yīng)社會生活的變化，強(qiáng)調(diào)人與人、人與自然的和諧相處，去掉其思想中將天神化的糟粕的內(nèi)容，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，對社會與人的發(fā)展起著積極的作用。28精選課件ppt“和諧社會”中體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的“和”、“合”中國館思考：

你知道

上海世博會中國國家館蘊(yùn)涵了哪些中國的傳統(tǒng)文化嗎？體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的什么特征呢?29精選課件ppt中國館思考：

你知道上海世博會中國國家館蘊(yùn)涵了哪些中國的傳（三）、取其精華，去其糟粕1、正確對待傳統(tǒng)文化的意義對民族對個人2、正確態(tài)度取其精華去其糟粕批判繼承古為今用30精選課件ppt（三）、取其精華，去其糟粕1、正確對待傳統(tǒng)文化的意義對民族對31精選課件ppt31精選課件ppt32精選課件ppt32精選課件ppt33精選課件ppt33精選課件ppt扇枕溫衾

黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝?？嵯臅r為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經(jīng)典，文采飛揚(yáng)，京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃童”。安帝(107-125年)時任魏郡(今屬河北)太守，魏郡遭受水災(zāi)，黃香盡其所有賑濟(jì)災(zāi)民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。34精選課件ppt扇枕溫衾34精選課件ppt哭竹生筍

孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴(yán)冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨(dú)自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來他官至司空。35精選課件ppt哭竹生筍35精選課件ppt賣身葬父

董永，相傳為東漢時期千乘(今山東高青縣北)人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費(fèi)用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結(jié)為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。36精選課件ppt賣身葬父36精選課件ppt刻木事親

丁蘭，相傳為東漢時期河內(nèi)(今河南黃河北)人，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實(shí)情，遂將妻子休棄。37精選課件ppt刻木事親37精選課件ppt埋兒奉母

郭巨，晉代隆慮(今河南林縣)人，一說河內(nèi)溫縣(今河南溫縣西南)人，原本家道殷實(shí)。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨(dú)取母親供養(yǎng)，對母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心，養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。”當(dāng)他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。38精選課件ppt埋兒奉母38精選課件ppt討論：故事中所反映的傳統(tǒng)文化是否值得繼承？39精選課件ppt討論：39精選課件ppt

古代廣為流傳的“二十四孝圖”。“二十四孝圖”講述了24個古人非同尋常的孝敬父母的故事，故事中的人物為了，孝敬父母，都做出了常人所不能為的舉動。孝敬父母是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，應(yīng)該提倡；但“二十四孝圖”中的“刻木事親”“埋兒奉母”的故事讓人感到冷酷無情；“孝感動天”“臥冰求鯉’’‘‘哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重；這些具體