《地震》不平靜的地球-實(shí)用課件2

地

震地震

全球每年發(fā)生地震約500萬(wàn)次，其中能感覺(jué)到的有５萬(wàn)多次，能造成破壞性的５級(jí)以上的地震約1000次，而７級(jí)以上有可能造成巨大災(zāi)害的地震約幾十次。我國(guó)是一個(gè)多地震的國(guó)家一、地震災(zāi)害的嚴(yán)重性全球每年發(fā)生地震約500萬(wàn)次，其中能感覺(jué)到的有５唐山大地震發(fā)生日期：1976年7月28日發(fā)生時(shí)間：凌晨3:42地震級(jí)數(shù)：7.8級(jí)死傷數(shù)字：24萬(wàn)多人死亡，16萬(wàn)多人，重傷，80多萬(wàn)人受傷。唐山大地震發(fā)生日期：1976年7月28日唐山市位于河北省東部唐山市位于河北省東部《地震》不平靜的地球-PPT實(shí)用課件2《地震》不平靜的地球-PPT實(shí)用課件2《地震》不平靜的地球-PPT實(shí)用課件2《地震》不平靜的地球-PPT實(shí)用課件2《地震》不平靜的地球-PPT實(shí)用課件25.122008年四川省汶川縣發(fā)生里氏8.0級(jí)大地震5.122008年四川省汶川縣發(fā)生里氏8.0級(jí)大地地震前地震后地震前地震后《地震》不平靜的地球-PPT實(shí)用課件22011年3月11日，日本發(fā)生里氏9.0級(jí)地震，地震引發(fā)大規(guī)模海嘯，造成重大人員傷亡，并引發(fā)日本福島第一核電站發(fā)生核泄漏事故。

2011年3月11日，日本發(fā)生里氏9.0級(jí)地震，地震引發(fā)大規(guī)《地震》不平靜的地球-PPT實(shí)用課件2動(dòng)動(dòng)手動(dòng)動(dòng)腦

手持一根筷子的兩端，并用力將筷子壓彎，繼續(xù)用力直到筷子折斷。當(dāng)筷子被壓斷時(shí)，我們會(huì)聽(tīng)到什么聲音？手會(huì)有什么感覺(jué)？●我們會(huì)聽(tīng)到筷子斷裂時(shí)“咔嚓”的響聲?！袷謺?huì)有震動(dòng)的感覺(jué)。動(dòng)動(dòng)手動(dòng)動(dòng)腦手持一根筷子的兩端，并用力將筷子

地球表面的巖層在受到巨大的擠壓力時(shí)會(huì)發(fā)生褶皺，褶皺厲害了就可能斷裂。巖層斷裂時(shí)會(huì)釋放巨大的能量，使大地猛烈地震動(dòng)起來(lái)，并產(chǎn)生巨大的破壞力量。二、地震的成因地球表面的巖層在受到巨大的擠壓地震預(yù)兆諺語(yǔ)

震前動(dòng)物有預(yù)兆，群策群防很重要；牛羊騾馬不進(jìn)圈，老鼠搬家往外竄；雞飛上樹(shù)豬亂拱，鴨不下水狗狂咬；冬眠麻蛇早出洞，鴿子驚飛不回巢；兔子豎耳蹦又跳，魚(yú)兒驚慌水面躍；震情信息即時(shí)發(fā)，謠言假傳不理它；普及知識(shí)是關(guān)鍵，應(yīng)急處理莫慌亂。地震預(yù)兆諺語(yǔ)震前動(dòng)物有預(yù)兆，群策群防很重要；

早在1800多年前，我國(guó)東漢時(shí)期的科學(xué)家張衡經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的研究，發(fā)明了世界上的第一臺(tái)自動(dòng)測(cè)定地震方位的儀器——地動(dòng)儀，為地震研究作出了重大貢獻(xiàn)。地動(dòng)儀外面有8個(gè)龍頭，口銜銅丸；下面有8個(gè)蟾蜍，口向上張。哪個(gè)方面地震，哪個(gè)方向的龍口就吐出銅丸；落在蟾蜍口內(nèi)，發(fā)出清脆的聲音，看守人就可知道發(fā)生地震的方向，并推測(cè)出震源的距離。早在1800多年前，我國(guó)東漢時(shí)期的科學(xué)家張衡經(jīng)三、當(dāng)?shù)卣饋?lái)臨時(shí)，我們?nèi)绾巫跃?三、當(dāng)?shù)卣饋?lái)臨時(shí)，我們?nèi)绾巫跃?最新自救建議：不要躲在桌子下

建筑物天花板因強(qiáng)震倒塌時(shí)，會(huì)將桌床等家具壓毀，人如果躲在其中，后果不堪設(shè)想，如果人躲在桌子床鋪的旁邊，家具可以先受倒塌物品的力道，讓一旁的人取得生存空間。

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最新自救建議：開(kāi)車(chē)時(shí)遇到地震，也要趕快離開(kāi)車(chē)子，很多地震時(shí)在停車(chē)場(chǎng)喪命的人，都是在車(chē)內(nèi)被活活壓死，在兩車(chē)之間的人，卻毫發(fā)未傷。《地震》不平靜的地球PPT實(shí)用課件2《地震》不平靜的地球PPT實(shí)用課件2最新自救建議：開(kāi)車(chē)時(shí)遇到地震，也要趕快離開(kāi)車(chē)子，很多地震

最新自救建議：強(qiáng)烈地震發(fā)生時(shí)，如果你正在停車(chē)場(chǎng)，千萬(wàn)不要留在車(chē)內(nèi)，以免垮下來(lái)的天花板壓扁汽車(chē)，造成傷害；應(yīng)該以臥姿躲在車(chē)旁，掉落的天花板壓在車(chē)上，不致直接撞擊人身，可能形成一塊『生存空間』，增加存活機(jī)會(huì)。《地震》不平靜的地球PPT實(shí)用課件2《地震》不平靜的地球PPT實(shí)用課件2最新自救建議：強(qiáng)烈地震發(fā)生時(shí)，如果你正在停車(chē)場(chǎng)在學(xué)校避震1.在操場(chǎng)或室外時(shí)，可原地不動(dòng)蹲下，雙手保護(hù)頭部，注意避開(kāi)高大建筑物或危險(xiǎn)物。2.不要回到教室去。3.震后應(yīng)當(dāng)有組織地撤離。4.千萬(wàn)不要跳樓！不要站在窗外！不要到陽(yáng)臺(tái)上去！5.教學(xué)樓內(nèi)的學(xué)生可以到開(kāi)間小、有管道支撐的房間里。6.不要向教室外面跑，應(yīng)迅速用書(shū)包護(hù)住頭部抱頭、閉眼，躲在各自的課桌旁，待地震過(guò)后，在老師的指揮下向教室外面轉(zhuǎn)移。

《地震》不平靜的地球PPT實(shí)用課件2《地震》不平靜的地球PPT實(shí)用課件2《地震》不平靜的地球PPT實(shí)用課件2《地震》不平靜的地球1.真善美是人類(lèi)判斷是非的底線(xiàn)。巴爾扎克說(shuō)他寫(xiě)作的最高使命是：用筆深刻把握時(shí)代的脈搏和民眾的呼聲，反映大眾的疾苦和不幸，替他們吶喊；揭示社會(huì)的美與丑，喚醒正義感和良知。我想，這是每個(gè)文化工作者都應(yīng)該時(shí)刻牢記的。2.“文學(xué)應(yīng)該預(yù)見(jiàn)未來(lái)，用自己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面，就像它是在拖著生活向前邁進(jìn)似的?！比欢凇斑^(guò)度商業(yè)化”的潮流中，文學(xué)逐漸迷失方向，主動(dòng)棄置精神屬性。一些寫(xiě)作者為迎合低級(jí)趣味，不斷制造各種刺激感官的垃圾文字作品。

3.數(shù)學(xué)作為人類(lèi)文化組成部分的另一個(gè)特點(diǎn)，是它不斷追求最簡(jiǎn)單的、最深層次的、超出人類(lèi)感官所及的宇宙之根本。所有這些研究都是在極抽象的形式下進(jìn)行的。這是一種化繁為簡(jiǎn)以求統(tǒng)一的過(guò)程。4.就真正意義上的法律而言，不管在哪個(gè)國(guó)家，沒(méi)有法律就沒(méi)有真正的自由；因此可以說(shuō)，一個(gè)國(guó)家制定法律的目的不是廢除和限制人民的自由，而是為了保護(hù)和擴(kuò)大人民的自由。5.西方文化將“物性”表現(xiàn)得非常極致，他們的物質(zhì)文化可以非常發(fā)達(dá)，而物質(zhì)文化的手段﹣﹣科技，也相應(yīng)的可以非常發(fā)達(dá)。西方設(shè)計(jì)的許多制度特征也是“物性”的，盡量排除人的情感因素。西方所說(shuō)的“自由”是指人身及其行為的自由，而中國(guó)人的自由更多是“心性”的自由。不過(guò)，“德”既有跨越時(shí)空的通達(dá)一面，往往又是與時(shí)俱進(jìn)、隨地而異的。能歷久不衰而長(zhǎng)傳的道德典范不多，因“立德”而青史留名的例子也很少。加以中國(guó)歷代皇帝都想要作之君作之師，所以士人自然也多朝立功立言的方向努力。大體上，真能兩者兼具的讀書(shū)人，重立功仍勝于立言。6強(qiáng)調(diào)“道”和“人”之間不可分割、相互聯(lián)系的重要涵義之一，是肯定道所具有的各種意義唯有通過(guò)人自身的知和行、認(rèn)識(shí)世界和改變世界的過(guò)程，才能呈現(xiàn)出來(lái)。正如深山中的花自開(kāi)自落，并無(wú)美或不美的問(wèn)題，只有在人的審美活動(dòng)中，它的審美意義才得到呈現(xiàn)。7.中國(guó)文化家們所說(shuō)的“中”，更多體現(xiàn)為實(shí)踐過(guò)程中處理、協(xié)調(diào)各種關(guān)系的一種原則。在天道的層面，道首先表現(xiàn)為多樣的統(tǒng)一。從多樣的統(tǒng)一這一視域看，“中”就在于使統(tǒng)一體中的各個(gè)方面彼此協(xié)調(diào)。千差萬(wàn)別的事物同處于一個(gè)系統(tǒng)，如何恰當(dāng)?shù)囟ㄎ凰鼈?，使之各得其所，這就是“中”所涉及的重要方面。8.從人的實(shí)踐活動(dòng)看，“萬(wàn)物并育而不相害”則涉及不同的個(gè)體、團(tuán)體、民族、國(guó)家之間的共處、交往問(wèn)題，它以承認(rèn)不同個(gè)體的差異、不同社會(huì)領(lǐng)域的分化為前提。個(gè)體的差異、不同社會(huì)領(lǐng)域的分