一般均衡理論與福利經(jīng)濟學(xué)-課件(-36張)

溫故而知新：1、為什么要尊重文化的多樣性？2、怎樣尊重文化的多樣性？2、對待中外文化交流的正確態(tài)度。要求：同學(xué)互查，老師抽查(chōuchá)時間5分鐘

第一頁，共26頁。溫故而知新：第一頁，共26頁。1傳統(tǒng)文化(wénhuà)的繼承

第二頁，共26頁。傳統(tǒng)文化(wénhuà)的繼承第二頁2學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、理解文化(wénhuà)的繼承性2、分析傳統(tǒng)文化(wénhuà)具有的相對穩(wěn)定性和和鮮明的民族性，解析中華文化(wénhuà)在現(xiàn)實生活中的作用。3、闡述繼承傳統(tǒng)文化(wénhuà)，發(fā)揮傳統(tǒng)文化(wénhuà)作用用的正確態(tài)度。第三頁，共26頁。學(xué)習(xí)目標(biāo)：第三頁，共26頁。32、傳統(tǒng)文化(wénhuà)繼承性的表現(xiàn)傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承(jìchéng)傳統(tǒng)建筑(jiànzhù)的繼承傳統(tǒng)文藝的繼承傳統(tǒng)思想的繼承（一）傳統(tǒng)文化面面觀1、傳統(tǒng)文化的含義

第四頁，共26頁。2、傳統(tǒng)文化(wénhuà)繼承性的表現(xiàn)傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承(jì4總結(jié)：傳統(tǒng)文化在社會生活(shēnghuó)中的延續(xù)……

第五頁，共26頁?？偨Y(jié)：傳統(tǒng)文化在社會生活(shēnghuó)中的延續(xù)……5通過閱讀以上(yǐshàng)兩則材料，你能說說“和諧社會”的思想與傳統(tǒng)文化的“和”、“合”思想有怎樣的關(guān)系嗎？“和諧社會”的思想既繼承了傳統(tǒng)文化中的“和、合”思想，又融入了新的時代(shídài)內(nèi)容。第六頁，共26頁。通過閱讀以上(yǐshàng)兩則材料，你能說說“和諧社會”6思考：你知道“會徽”蘊涵(yùnhán)了哪些中國的傳統(tǒng)文化嗎？體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)思想：誠信；體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)文藝：印章、篆刻與書法；體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)習(xí)俗：用紅色(hóngsè)表達著強烈的生命感和旺盛的生命力，代表著喜慶、熱烈與祥和。會徽從傳統(tǒng)思想、文學(xué)藝術(shù)和習(xí)俗的角度充分體現(xiàn)了中華民族的文化特征，具有鮮明的民族特色。第七頁，共26頁。思考：你知道“會徽”蘊涵(yùnhán)了哪些中國的傳統(tǒng)文化71、傳統(tǒng)(chuántǒng)文化的特點（1）傳統(tǒng)文化(wénhuà)具有繼承性（二）傳統(tǒng)文化(wénhuà)在今天（2）傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性（3）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性2、傳統(tǒng)文化的影響一分為二的看待從形成過程看從作用看不變性應(yīng)變性

第八頁，共26頁。1、傳統(tǒng)(chuántǒng)文化的特點（1）傳統(tǒng)文化(wé8下列屬于傳統(tǒng)文化(wénhuà)的是()①傳統(tǒng)習(xí)俗②北京故宮、長城③張家界自然風(fēng)景區(qū)④《論語》⑤達芬奇《最后的晚餐》⑥延安寶塔A、①②④⑤⑥B、①②③④C、②③④⑤⑥D(zhuǎn)、①③④單項題

第九頁，共26頁。下列屬于傳統(tǒng)文化(wénhuà)的是()單項題9我國傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”，今天我們強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要“講正氣”，同時賦予了全心全意為人民服務(wù)的新內(nèi)涵，這說明傳統(tǒng)文化具有()A．相對穩(wěn)定性B．鮮明民族性C．較強融合(rónghé)性D．明顯滲透性A單項題

第十頁，共26頁。我國傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”，今天我們強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要“講正氣10單項題2005年4-5月，中國國民黨主席連戰(zhàn)、親民黨主席宋楚瑜先后率團訪問大陸，受到大陸民眾的熱烈歡迎。大陸民眾最感動的是一句“我們都是中國人”。因為(yīnwèi)A、講這一句話就能實現(xiàn)中國統(tǒng)一B國民黨、親民黨擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)C、臺灣所有的政黨都是承認(rèn)一個中國的D、我們的傳統(tǒng)文化的血脈中，始終涌動著對祖國統(tǒng)一的強烈認(rèn)同感

第十一頁，共26頁。單項題2005年4-5月，中國國民黨主席連戰(zhàn)、親民黨主席宋楚11觀點一：傳統(tǒng)文化是財富。它架起了我們前進的階梯，維持著我們的社會秩序，增強了我們的民族認(rèn)同感，為我們的精神提供了棲息之所。如果(rúguǒ)沒有傳統(tǒng)文化，我們的生活將失去精神家園。觀點二：傳統(tǒng)文化是包袱。它是一種惰性的力量、保守的因素。它鉗制著我們的交往和思維方式，控制著我們的情感體驗(tǐyàn)和審美情趣，制約著我們的價值取向。思考：你認(rèn)為傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實生活是財富還是(háishi)包袱？為什么？

第十二頁，共26頁。觀點一：傳統(tǒng)文化是財富。它架起了我們前進的階梯，維持著我們的12傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實生活(shēnghuó)是財富還是包袱，要具體問題具體分析，不可一概而論。例如，“忠”是我國古代倫理道德的最高原則，《左傳》中的“臨患不忘國，忠也”，要人們盡自己最大努力，為維護國家利益而獻身，是積極的，對現(xiàn)實生活(shēnghuó)來說就是財富，應(yīng)該提倡；而宋代的“君要臣死，臣不得不死”的封建忠君思想對現(xiàn)實生活(shēnghuó)來說是包袱，應(yīng)該拋棄。

第十三頁，共26頁。傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實生活(shēnghuó)是財富還是包袱13（三）取其精華，去其糟粕(zāopò)1、必須(bìxū)正確對待傳統(tǒng)文化的原因2、對待傳統(tǒng)(chuántǒng)文化的正確態(tài)度取其精華，去其糟粕批判繼承，古為今用傳統(tǒng)文化中的精華部分——繼承；傳統(tǒng)文化中的糟粕部分——剔除。古為今用：對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極的、向上的內(nèi)容，應(yīng)繼續(xù)保持和發(fā)揚。移風(fēng)易俗：對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，自覺加以改造或剔除。第十四頁，共26頁。（三）取其精華，去其糟粕(zāopò)1、必須(bìxū)正14一、傳統(tǒng)(chuántǒng)文化的繼承（一）傳統(tǒng)(chuántǒng)文化面面觀1、傳統(tǒng)(chuántǒng)文化的含義2、傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)（二）傳統(tǒng)文化在今天1、傳統(tǒng)文化的特點2、傳統(tǒng)文化的影響（三）取其精華，去其糟粕1、必須正確對待傳統(tǒng)文化的原因2、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度

第十五頁，共26頁。一、傳統(tǒng)(chuántǒng)文化的繼承（一）傳統(tǒng)(chuá15探究活動：材料一：2007、9、29，祭孔大典在孔子故里曲阜孔廟舉行，祭孔大典的主題是“走進孔子，喜迎奧運，同根一脈，共建和諧”。材料二：國家法定節(jié)假日方案調(diào)整，總天數(shù)增加一天，把清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)增設(shè)為國家法定節(jié)日，各放假一天。這次假日方案的調(diào)整，不僅僅是一個休假方式的改變(gǎibiàn)，它帶動了中國數(shù)千年傳統(tǒng)文化的回歸。結(jié)合傳統(tǒng)文化的特點，說明弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義。

第十六頁，共26頁。探究活動：第十六頁，共26頁。16結(jié)合傳統(tǒng)文化的特點，說明弘揚優(yōu)秀(yōuxiù)傳統(tǒng)文化的意義。A、傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，在世代相傳中保留著基本特征，同時它的內(nèi)容又能因時而變。弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷滿足人民日益增長的精神文化需求，對社會和人的發(fā)展起積極作用。B、傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。弘揚優(yōu)秀(yōuxiù)傳統(tǒng)文化，能夠促進中華民族的生存和發(fā)展。

第十七頁，共26頁。結(jié)合傳統(tǒng)文化的特點，說明弘揚優(yōu)秀(yōuxiù)傳統(tǒng)文化17對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：（1）A、“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。B、不斷革除舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化，即“推陳出新，革故鼎新”?！巴?tónɡɡēn)一脈，共建和諧”說明了什么？（2）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。本次孔子文化節(jié)把“走進孔子、喜迎奧運、同根(tónɡɡēn)一脈、共建和諧”作為主題，是因為在我們傳統(tǒng)文化的血脈中，始終涌動著對祖國統(tǒng)一的強烈認(rèn)同感。

第十八頁，共26頁。對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：第十八頁，18北京(běijīnɡ)四合院布達拉宮(bù dálāɡōnɡ)故宮(gùgōng)第十九頁，共26頁。北京(běijīnɡ)四合院布達拉宮(bù dálā19傳統(tǒng)(chuántǒng)文藝第二十頁，共26頁。傳統(tǒng)(chuántǒng)文藝第二十頁，共26頁。20

第二十一頁，共26頁。第二十一頁，共26頁。21第二十二頁，共26頁。第二十二頁，共26頁。22天下興亡匹夫有責(zé)(pǐfūyǒuzé)理論觀點、學(xué)術(shù)思想和道德觀念，是傳統(tǒng)(chuántǒng)文化的重要組成部分。

第二十三頁，共26頁。天下興亡匹夫有責(zé)(pǐfūyǒuzé)理論觀點23請談?wù)勀銓χ袊恕按汗?jié)情結(jié)’認(rèn)識。A、春節(jié)是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，慶祝春節(jié)，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中展示。B、文化對人的影響具有潛移默化(qiányímòhuà)、深遠持久的特點。經(jīng)年累月形成的文化習(xí)俗對人的影響是難以抹去的。C、要辯證的看待“春節(jié)情結(jié)”，對于符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺的加以改造或剔除。

第二十四頁，共26頁。請談?wù)勀銓χ袊恕按汗?jié)情結(jié)’認(rèn)識。第24簡述(jiǎnshù)如何正確地傳承傳統(tǒng)文化？（1）正確的態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批判(pīpàn)繼承，古為今用。（2）面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識它們在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中(qízhōng)的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。（3）在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，把握好文化繼承和發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新。

第二十五頁，共26頁。簡述(jiǎnshù)如何正確地傳承傳統(tǒng)文化？（1）正確25內(nèi)容(nèiróng)總結(jié)溫故而知新：。通過閱讀以上兩則材料，你能說說