2023屆高三一輪復(fù)習(xí)聯(lián)考(三)全國卷語文試卷答案

2023屆高三一輪復(fù)習(xí)聯(lián)考（三）全國卷語文試卷答案口

學(xué)習(xí)的成功與失敗原因是多方面的，要首先從自己身上找原因，才能受到鼓舞，找出

努力的方向。下面給大家?guī)硪恍╆P(guān)于全國3卷高考語文試題及答案，希望對大家有所幫

助。0

年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試D

語文D

本試卷共22題，共分，共10頁?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。0

一、現(xiàn)代文寫作（36分后）0

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）0

寫作下面的文字，順利完成廣3題。0

傳統(tǒng)表演藝術(shù)是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，同時也是一座蘊藏豐富、有待

進一步開發(fā)利用的民族民間藝術(shù)資源寶庫。經(jīng)過十幾年的努力，一些傳統(tǒng)表演藝術(shù)項目已

走出困境，呈現(xiàn)出新的生機與活力，但仍有一些項目面臨著不容忽視的新問題口

傳統(tǒng)表演藝術(shù)與普通民眾生活息息相關(guān)，其演出通常具備群體性特征:無論侗族大歌

還是壯族山歌，人人都可以展現(xiàn)歌喉;無論漢族的秧歌，還是藏民的鍋莊，民眾快樂舞動

的場面都蔚為大觀。對這類非質(zhì)文化遺產(chǎn)的維護就秉持其生活性、群體性。兩不僅局限于

藝水團體或演出隊等大范圍內(nèi)。社會各界民眾為慶祝大豐收、祭祖敬神、消災(zāi)災(zāi)祈福而載

歌載舞的即興演出，傾注著他們深邃的精神崇尚和多樣情感。并使傳統(tǒng)表演藝術(shù)“雅化”，

固然能夠突顯各類民族民間藝術(shù)的特色，但也弱化了傳統(tǒng)表演藝術(shù)的民俗文化內(nèi)涵。0

當(dāng)然，各類民間表演藝術(shù)過充分提煉和藝術(shù)升華，進而搬上舞臺，其成功之作對此類

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播起到促進作用。如春晚舞臺上，藏族舞蹈《飛弦路春》、蒙古族舞

蹈《吉祥頌》等都曾大放異彩，然而，在對民間表演藝術(shù)進行再創(chuàng)作的過程中，有些實施

者沒有堅持本真性的原則，將一些傳統(tǒng)藝術(shù)改編得面目全非。比如，有些人在改造民樂時

套用畫方音樂編排方式，被改編的作品便失了自身的魂魄。因此，對民族民間藝術(shù)進行

“二度創(chuàng)作”，應(yīng)既不失其本真的藝術(shù)特性，又科學(xué)地融入現(xiàn)代元素，適應(yīng)民眾新的審美

需求。要做到這一點就需要編導(dǎo)們深諳民間表演藝術(shù)的特性，并能進行實地調(diào)研、采風(fēng)，

挖掘出民間藝術(shù)的基本元素與本質(zhì)精神。D

各種傳統(tǒng)表演藝術(shù)都就是在特定的時空中呈現(xiàn)出的，托福其表演犯罪行為形式構(gòu)成藝

術(shù)價值。這類非物質(zhì)文化所產(chǎn)的特性同意了應(yīng)付其實行活態(tài)發(fā)揚與維護、并使之以生動形

態(tài)存活于民間，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)救治維護實行中，有些地區(qū)視留存為維護，注重硬件設(shè)

施，各類場館及專題博物館建設(shè)頗具規(guī)模，民間搜集去的各種樂器、道具、面具、服裝等

都獲得得當(dāng)珍藏，這種博物館式的展現(xiàn)與珍臧，雖然能夠較好地留存民間表演藝術(shù)的物質(zhì)

載體，但變活態(tài)發(fā)揚為固態(tài)展現(xiàn)，無法從根本上化解件復(fù)表演藝術(shù)的存活發(fā)展問題。有人

指出通過錄音、視頻等數(shù)字化手段便可以記錄、存儲、呈現(xiàn)出表演藝術(shù)的成果和過程，達

至搶救性維護的效果，但是，這只是對文化遺產(chǎn)的部分信息展開了留存，人在展開藝術(shù)表

演時牽涉的很多現(xiàn)象難以準(zhǔn)確定量，其中不少信息就是無法以獲取和記錄的。對傳統(tǒng)表演

藝術(shù)的維護必須秉持以人為本，活態(tài)維護，才特合其自身的發(fā)揚發(fā)展規(guī)律。0

（摘編自李榮啟《論傳統(tǒng)表演藝術(shù)的保護與傳承》）□

1.關(guān)于原文內(nèi)容的認(rèn)知和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁椌褪牵?分后）口

a.傳統(tǒng)表演藝術(shù)通常具有生活性和群體性的特征，民眾也是演出的重要參與者。0

b.春晚杰出的民族歌舞節(jié)目為傳統(tǒng)表演藝術(shù)的臺舞翻拍提供更多詔旨資先進經(jīng)驗的思

路口

c.傳統(tǒng)表演藝術(shù)進行“二度創(chuàng)作”時，應(yīng)當(dāng)免西式改編，以防失去原有風(fēng)格?？?/p>

d.錄音、視頻等手段可以記錄傳統(tǒng)表演藝術(shù)的成果和過程，能起著留存促進作用。□

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）口

a.文章針對當(dāng)下傳統(tǒng)表演藝術(shù)維護中發(fā)生的一些片面重新認(rèn)識，明確提出了自己的觀

點。0

b.文章緊扣作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)表演藝術(shù)的幾種屬性，多角度展開論證。0

c.第四段將一些地區(qū)的場館建設(shè)和數(shù)字化留存搞比較，論證了維護與留存的相同。□

d.文章對現(xiàn)有傳統(tǒng)表演藝術(shù)保護舉措的成效與不足都有論及，體現(xiàn)出辯證的態(tài)度?！?/p>

3.根據(jù)原文內(nèi)容，以下觀點恰當(dāng)?shù)囊豁椌褪牵?分后）口

a.傳統(tǒng)表演藝術(shù)源自生活，使其“雅化”意味著脫離原生的環(huán)境，很難獲得成功。□

b.民間各種自發(fā)性的載歌載舞活動都就是傳統(tǒng)表演藝術(shù)的一部分，存有很強的民俗色

彩。0

c.傳統(tǒng)表演藝術(shù)依賴動態(tài)展示以呈現(xiàn)藝術(shù)內(nèi)蘊，將其物質(zhì)載體作固態(tài)展示則沒有價值。0

d.活態(tài)維護致力于維護傳統(tǒng)表演藝術(shù)的活力，倚重人的因素在項目發(fā)揚中的促進作用。0

（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）口

寫作下面的文字，順利完成4~6題。0

材料一：□

北京奧運會、殘奧會將中國志愿服務(wù)活動推至一個代萊發(fā)展階段。這批被譽為“鳥巢

一代”的奧運志愿者通過積極參與和真摯無私奉獻，在奧運會的平臺上展現(xiàn)出、鍛煉身體

和成就了自己，奧運會服務(wù)經(jīng)歷給“鳥巢一代”志愿者裹下了深深的印記，可以辨認(rèn)出，

奧運志愿服務(wù)的課堂教學(xué)產(chǎn)生了一種共同的精神素養(yǎng)，志愿者互動的回憶起背后所蘊臧的

價值價值觀念與我國提倡的“愛國”“敬業(yè)”“誠信"''親近"等社會主義核心價值觀有

著較低的切合。他們積極主動投身奧運這一全球性的體育文化盛典，充滿著了對國家的愛

好和尊重，展示出這代人的社會擔(dān)負(fù)起和國際視野。因此，奧運志愿服務(wù)集體記憶可以做

為潛在的精神遺產(chǎn)和志愿遺產(chǎn)，集體記憶的建構(gòu)將對北京冬奧會有所助益。0

（摘編自王艷等《“鳥巢一代”奧運志愿服務(wù)集體記憶與奧運遺產(chǎn)》）0

材料二：□

國務(wù)院印發(fā)的《中長期青年發(fā)展規(guī)劃（?年）》強調(diào)提升青年志愿服務(wù)水平、促進青少

年的社會融入和社會參與，中國體育志愿服務(wù)事業(yè)在冬奧背景下的健全與發(fā)展將為青少年

社會參與提供實現(xiàn)路徑。志愿服務(wù)是一種利他行為，是以不求物質(zhì)回報為前提地為他人、

社會團體或某項事業(yè)，乃至為整個社會提供援助。近年來學(xué)者們逐漸構(gòu)建了以討論志愿者

行為動機為主的解釋范式，比如人們可能因表達個人價值、增強自身意義、增長取業(yè)技能

和強化人際關(guān)系等方面來進行志愿服務(wù)。志愿者的參與動機之所以重要，就在于志愿服務(wù)

不能簡單地局限在無私奉獻的框架內(nèi)，志愿服務(wù)對于志愿者的自我成長和公民參與社會建

設(shè)也有重要意義。志愿服務(wù)的最終目的是在全體社會成員的心中內(nèi)化志愿精神，形成一種

面對社會、面向人生的個體態(tài)度和公民意識，在這種層面上，志愿服務(wù)所謂“推動人類發(fā)

展和促進社會進步”的價值才得以彰顯。0

（全文自李佳寶等《論冬奧背景下體育志愿服務(wù)與青少年社會參予》）0

材料三：□

近兩年，共享單車淪為市民乘車的寵兒。然而，在共享單車發(fā)展正旺的同時，違規(guī)停

放、私自鎖上、棄置及毀壞單車的現(xiàn)象也屢見不鮮。為了規(guī)范采用，共享單車公司也嘗試

實行一些措施，除了運營人員強化保護之外，公司官方平臺也可以以信用分后獎懲的方式

去引導(dǎo)使用者對違規(guī)行為展開投訴，以此規(guī)范共享單車的采用。隨著投訴反饋機制的創(chuàng)建,

在城市中涌現(xiàn)一群單車獵人，他們就是共享單車的使用者，在業(yè)余時間他們也可以找尋并

偷拍投訴那些毀壞共享單車正常采用秩序的犯罪行為，并將違規(guī)采用的單車弄至公共區(qū)域

停車以保護共享資源秩序，他們將此稱作“狩獵”。在自發(fā)性參予共享單車秩序保護的過

程中，單車獵人的這一犯罪行為也逐漸彰顯出來在消費社會中使用者自下而上地參予社會

環(huán)境治理的特點。做為消費者的單車獵人也逐漸彰顯出來一定的公民意識，他們參予環(huán)境

治理并構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)時代推動共享單車身心健康發(fā)展的新力量。口

（摘編自許金鳳等《卷入的消費者一一以摩族獵人為例》）□

4.以下對“志愿服務(wù)”有關(guān)內(nèi)容的認(rèn)知和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁椌褪牵?分后）口

a.集體記憶的建構(gòu)幫助“鳥巢一代”志愿者提升了志愿服務(wù)的水平，讓他們能夠更好

地融入奧運會，最終成就自己。D

b.年北京奧運會志愿服務(wù)的經(jīng)歷對'‘鳥巢一代”志愿者產(chǎn)生了非常大的影響，他們將

這段經(jīng)歷內(nèi)化成一種志愿精神?！?/p>

c.志愿服務(wù)不能單純理解為志愿者只有奉獻，沒有獲得，其實志愿服務(wù)對于志愿者提

升個人價值、增長職業(yè)技能等會有所幫助。0

d.北京年冬奧會的志愿服務(wù)可以滿足用戶一些青少年做為社會成員參予社會建設(shè)的心

愿，為他們提供更多課堂教學(xué)的平臺。□

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）口

a.“鳥巢一代”出席奧運志愿服務(wù)構(gòu)成了集體記憶，其中蘊藏的價值價值觀念與社會

主義核心價值觀的契合度較低。□

b.共享單車公司除了讓運營人員加強維護外，還嘗試通過信用分獎懲的方式來幫助解

決破壞單車等多種問題?！?/p>

c.為了促進共享資源秩序的創(chuàng)建，單車獵人已經(jīng)開始找尋并偷拍投訴違規(guī)停車、私自

鎖上和棄置單車等不文明的犯罪行為?！?/p>

d.單車獵人的群體性行為有助于規(guī)范共享單車的使用，構(gòu)建在共享單車公司之外的民

間力量參與治理的新格局。0

6.單車獵人可以看做“新型”的志愿者，懇請融合材料分析這一觀點的根據(jù)。（6分后）口

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）口

寫作下面的文字，順利完成7?9題。0

到梨花屯去何士光口

這故事開場時就是十分平靜的，只是后來，馬車快要入梨花屯，而兩個乘客也絕望時，

回過頭來看看，說不定才有一點故事的意味……□

一輛馬車從白楊壩出來，車夫是個老人家。在一座石橋旁，他把一個中年人讓到車上

來?？吹贸觯@是位下鄉(xiāng)干部。□

天色不好陽光明媚。水田還沒柏樹上秧子，但包谷已紫帶十分青蔥，初夏的山野，透

漏著強勁的生命力，叫做人陶醉不已。碎石的馬路拐彎了，爬坡了，又拐彎了，又爬坡了。

不時存有布谷在鳴叫，車上的人似乎踢起盹來了。D

不知過了多久，馬車停住。打盹的干部猛地抬頭，看見有人正上到車上來?！?/p>

“啊，胡主任？”去人遲疑地招呼，似乎有些不幸?！?/p>

“是……老趙同志？”謝主任囁嚅了一下，也有些突然。0

車捏了一下，從掠過路面的小小水溝上駛進。0

謝主任把香煙掏出來，遞一支給老趙：“去梨花屯？”語氣中有和解的意味。D

老趙慎重地提問：“就是。”0

“去包隊嗎?口

“就是。勝利大隊?！笨?/p>

“我也是！”謝主任和藹地笑起來，“我們都是十回下鄉(xiāng)九回在，老走梨花這一方!口

笑顏并使氣氛收緊出來。三只白鶴頭頂飛到，不慌不忙扇動著長長的翅膀，在藍天里

變得又黑又暗……□

“老趙，”謝主任開誠布公地談起來，“我一直想找機會和你談?wù)勀?為七六年秋天

在梨花挖那條溝，你怕還對我有些意見吶!口

“胡主任，你說道至哪里回去了！”口

“實事求是嘛!當(dāng)時我是工作隊的負(fù)責(zé)人，瞎指揮是我搞的，該由我負(fù)責(zé)!有人把責(zé)任

歸到你頭上，當(dāng)然不應(yīng)當(dāng)！”0

“我……”口

“我也明知那條溝不該挖，一氣就占了四十畝良田。但當(dāng)時壓力大啊；上邊決定要挖，

社員不同意挖，是我硬表了態(tài)：我叫挖的，我負(fù)責(zé)！”0

“這種表態(tài)，”老趙想要了一想要，“我也孫永如……”口

“那是因為我先表嘛！”謝主任接過話頭，“老趙，去年報上有篇報道，你讀過沒有？”口

“哪一篇？”0

“談得真好！”謝主任不勝感慨地說，“是基層干部座談?？偨Y(jié)說：上面是‘嘴巴

硬'，基層干部是‘肩膀硬’！基層干部負(fù)責(zé)任。像是報道的安徽……”口

路轉(zhuǎn)了一個小彎角一一在一座杉樹土崗前似的至了盡頭，接著又一下子在馬車前再次

展現(xiàn)出出，一直延展至老遠(yuǎn)的山坡口…0

“正是這樣嘛！”謝主任點頭，“那條溝，責(zé)任由我負(fù)！”口

“我也存有責(zé)任!那就是分派給我的任務(wù)。如果不是我急得很緊，態(tài)度那樣軟，說不

定就挖出未成!責(zé)任歸屬于我正數(shù)！”口

雙方都有誠懇的態(tài)度，氣氛十分親切了，甚至到了甜蜜的地步。0

路旁發(fā)生了一條水溝，水悠揚地奔涌著，收到叫做人歡欣的響聲……0

他們無拘無束地談下去了。談形勢，談這次去梨花屯糾正“定產(chǎn)到組”中出現(xiàn)的種.

種偏差，等等。后來，拉起家常來了……D

越近梨花屯，地勢就越平緩，心里也越楊開第。忽然，胡主任摸了摸烏祖埃老漢的肩

膀：“停在一停！”0

老人家把韁收住了。D

“兩年多沒了梨花，看一看那條溝怎樣了！”口

壩子上水田一塊接著一塊，已經(jīng)犁過了。帶著鋅印的泥土靜靜地橫陳著，吸收著陽光，

像剛切開的梨子一樣新鮮，透著沁人心脾的氣息……0

看不到那條溝。0

謝主任問車夫：“老同志，那條溝是不是在這一帶？”口

“唆？”老人家太閑。0

老趙大聲說：“溝一一挖過一條溝啊！”口

“嗯，”老人家聽得懂了，笑了笑，”就是挖出過一條溝。唔，大前年的事嘍，立冬

后開鑿的。讓給我們六個生產(chǎn)隊，每個勞力鋪一截。我都存有一截呢!頂上頭一段，就是

紅星隊……”口

看來老人家說起話來是絮絮不休的。老趙終于打斷了他：“現(xiàn)在溝在哪里？”口

"哪里？”老人家搖著頭，“后來填上了嘛，去年，開春過后……”口

謝主任問：“哪個喊填的？”口

“哪個？”老人家深入細(xì)致地想要了一回，“沒哪個。就是我們六個隊的人商量的。

總未成就要它擺到那里，溝不溝坎不坎的!唔，先是拽那些石頭。學(xué)說放拽活路，這一帶

的人都就是高手，肩膀最軟……”口

像我們在鄉(xiāng)下會碰到的許多老人家一樣，這位老人也有著對往事的驚人記憶。也許平

時不大有機會說話，一旦有人聽，他們就會把點點滴滴說得詳詳細(xì)細(xì)，有幾分像自言自語，

牽連不斷地說下去。說下去，平平靜靜的，像是在敘述別人的而不是自身的事情，多少波

瀾都化為了涓涓細(xì)流，想當(dāng)初雖未必如此簡單，而今卻盡掩在老人家略帶沙啞的嗓音里了。0

后來，老趙告誡他：“老人家，我們跑吧！”口

老趙的聲意，柔和得有些異樣。而且不知為什么，這以后不論是老趙還是謝主任，都

沒再說一句話。□

啊，前面，雜樹的碧綠和磚瓦的青灰看不見了。就是的，梨花屯就要至了!口

年5月（有刪改）口

7.以下對小說有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析品酒，不恰當(dāng)?shù)囊豁椌褪牵?分后）。

a.小說中的“包隊”“定產(chǎn)到組”等詞語，以及關(guān)于“安徽”的報道，都指向改革初

期的現(xiàn)實，在今天又使小說具有記錄歷史的意味。D

b.謝主任感嘆報導(dǎo)中基層干部的“肩膀軟”，而烏祖埃老人隨后提到這一帶搞放拽活

路的農(nóng)民們“肩膀最軟”，對謝主任不予嘲弄與反擊?！?/p>

c.小說前半部分描寫了兩個下鄉(xiāng)干部逐步消除因挖溝曾產(chǎn)生的隔閡，后半部分轉(zhuǎn)而描

寫趕車?yán)先酥v述填溝等往事，進一步深化了時代主題。□

d.小說多次寫下至路，“拐彎”“爬坡”“再次展現(xiàn)出"'‘越來越平緩”等，既就是

敘事，又并使最后一段自然地表達出來“柳暗花明又一村”的愿景。0

8小說中有多處景物描寫，請分析其功能。（6分）口

9.兩個乘客為什么絕望?小說為什么首尾均存有這一細(xì)節(jié)?懇請融合全文分析。（6分后）0

二、古代詩文閱讀（34分）口

（一）文言文寫作（本題共4小題，19分后）0

閱讀下面的文言文，完成10?13題。0

吳起者，衛(wèi)人也，事魯君。魏人攻打魯，將而王翦，小潰之。魯人或日夫魯小國而存

有戰(zhàn)勝之名則諸侯圖魯矣且魯衛(wèi)兄弟之國也而君用起至則就是棄衛(wèi)魯君疑之謝吳起0

吳起于是言魏文侯賢，欲事之。魏文侯以為將，擊秦，忽五城。起之為將，與士卒最

下者同衣食，與士卒分后辛勞。卒存有病疽者，起該舌之。卒母聞而大哭之，曰：“非然

也。往年吳公舌其父，其父戰(zhàn)不旋踵，遂死去于敵。吳公今又舌其子，妾無人知曉其死所

矣。”文侯以吳起借助兵，廉平，天下能夠得士心，實乃以為西河死守，以拒秦、韓。魏

文侯既卒，起兵其子武侯。武侯沉西河而下，中流，顧而謂吳起曰：“美哉乎山河之遏，

此魏國之寶也！”起至對日：“昔殷紂之國，左孟門，右太行，常山在其北，大河經(jīng)其南，

修政不德，武王殺死之。由此觀之，在德無此保險。若君不修德，舟中之人盡為敵國也。”

武侯日：“仁義。”吳起為西河死守，甚存有聲名。魏置相，相田文。吳起惱怒，日田文

曰：“懇請與子論功，汝？”文日：“主少國疑，大臣叛明，百姓不信，方是之時，屬于

之于子乎?屬于之于我乎？”起至默然片刻，曰：“屬于之子矣?！蔽脑唬骸按藢嵞宋崴?/p>

居子之上也?！眳瞧饘嵞四魏胃ト缣镂摹Ｌ镂募人廊?，公叔為二者，尚魏公主，而連累吳

起。吳起怨觸怒，遂回去，即之楚。楚悼王素聞起至賢，至則相楚。于是南平百越;北并

陳蔡，卻三晉;西伐秦。諸侯患上楚之強。故楚之貴戚盡欲害吳起。及悼王死去，宗室大

臣起兵而攻打吳起，吳起走之王尸而伏之。擂鼓之徒因射刺吳起，并中悼王。悼王既葬，

太子公，實乃顏淵尹天下誅射吳起而并中王尸者。坐射起至而夷宗死者七十余家。0

（《史記?孫子吳起列傳》）0

10.以下文中畫波浪線部分的斷句，恰當(dāng)?shù)囊豁椌褪牵?分后）口

a.魯人或日/夫魯小國/而有戰(zhàn)勝之名/則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國也/而君用起/則

是棄衛(wèi)魯/君疑之/謝吳起口

b.魯人或日/夫魯小國/而存有戰(zhàn)勝之名/則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國也/而君用起

至/則就是棄衛(wèi)/魯君疑之/胡吳起口

c.魯人或日/夫魯小國/而有戰(zhàn)勝之名/則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國也/而君用起則

是/棄衛(wèi)/魯君疑之/謝吳起口

d.魯人或日/夫魯小國/而存有戰(zhàn)勝之/名則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國也/而君用起

至/則就是棄衛(wèi)/魯君疑之/胡吳起口

11.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）口

a.殷紂為商代末代國君，即位期間統(tǒng)治者失控，不好酒酒色，暴殮酷刑，就是出名的

暴君?！?/p>

b.武王是周文王之子，繼承其父遺志，聯(lián)合眾多部族與商激戰(zhàn)，滅商，建立周王朝。D

c.三晉，春秋末韓、趙、燕三家分晉，戰(zhàn)國時期的韓、趙、燕三國，史上又稱“三

晉”。□

d.令尹，春秋戰(zhàn)國時期楚國設(shè)置的最高官位，輔佐楚國國君，執(zhí)掌全國的軍政大權(quán)?？?/p>

12.以下對原文有關(guān)內(nèi)容的歸納與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁椌褪牵?分后）0

a.吳起憐恤士卒，帶兵屢建奇功。他本是衛(wèi)國人，先是率魯軍抗齊得勝，后又率魏軍

攻陷秦國五城;這些戰(zhàn)功都和他善于為將、與士卒同甘共苦密不可分?！?/p>

b.吳起勸說魏侯，修德著重?fù)?jù)保險。魏武侯沿西河而下時，表示江河之固是魏國之寶;

吳起則表示，治國依據(jù)山河險要不如實行德政，修德就可以免遭國家覆滅。0

c.吳起聲名漸起，遭到公叔嫉妒。他雖然對田文擔(dān)任魏相表示不悅，但不久就平復(fù)了

心情。而公叔繼田文后為相，他深表不滿，擔(dān)心被害，于是逃往楚國?！?/p>

d.吳起為楚建功，反而受禍害。他至楚國后雖然屢建奇功，而原本的楚國貴戚卻想要

謀害與他，施暴者亂箭射擊吳起;太子即位之后，這才賜死起兵之人。□

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）口

（1）文曰：“此實乃吾所以居子之上也?！眳瞧饘嵞四魏胃ト缣镂摹？?/p>

（2）及悼王死，宗室大臣作亂而攻吳起，吳起走之王尸而伏之。0

（二）古代詩歌寫作（本題共2小題，9分后）口

閱讀下面這首唐詩，完成14'15題。D

插田歌（摘錄）劉禹錫口

岡頭花草齊，燕子?xùn)|西飛。□

田睦盼例如線，白水光參差。0

農(nóng)婦白絲裙，農(nóng)父綠蓑衣。□

高唱郢中歌，嚶嚀例如《竹枝》?！?/p>

14.下列對本詩的賞析，不正確的一項是（3分）口

a.詩歌以花鳥發(fā)端，通過簡潔的筆觸，勾勒出來一幅意趣盎然的美麗畫面。D

b.詩人舉目眺望，能看到遠(yuǎn)處田埋在粼粼的波光中蜿蜒起伏，時隱時現(xiàn)?！?/p>

c.詩中寫道了農(nóng)父農(nóng)婦的衣著，白裙綠水映襯綠苗白水，色調(diào)分外人與自然。0

d.詩的七、八兩句通過聽覺描寫，表現(xiàn)農(nóng)民們的勞動場面以及愉悅心情?！?/p>

15.與《酬樂天揚州初逢席上見贈》較之，這幾句詩的語言風(fēng)格存有什么相同？（6分后）0

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）0

16.遷調(diào)寫下以下句子中的職位空缺部分。（6分后）D

（1）《論語?子罕》中，孔子用“一”兩句話

闡明，一個普通人，也是有堅定志向的;要改變一個人的志向，是很困難的。□

（2）《師說道》中，對于為子擇詩自己卻張遜自學(xué)這種現(xiàn)象，韓愈最后的評價就是：

",”。□

（3）蘇軾在《念奴嬌（大江東去）》中，用“,”

兩句，表達了歲月虛度、只能借酒澆愁的無奈之感。0

三、語言文字運用（20分后）口

閱讀下面的文字，完成17、19題?！?/p>

存有一個大坑，看著很堅硬，類似于巧克力蛋糕一一這就是北京時間年1月3日上午

11時40分后，“嫦娥四號”傳到的月背影像是圖領(lǐng)略到人們的0

o這張在網(wǎng)絡(luò)上刷屏的圖片，拍攝自月球背面南極-艾特肯盆地中的馮?卡門撞擊坑。

這一盆地就是在40億年前被小天體砍出的。□

到月球背面去看看，一直是人類的夢想，但由于潮汐鎖定的關(guān)系，月球的自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)

周期幾乎相等，（□

）。同樣，從地球發(fā)射的電磁波也只能到達月球正面的半球，使得人類無法對欲求背

面的探測器進行遠(yuǎn)程操控。這大大0

了人類對于月球背面的探索。月球正面的歷史，科學(xué)家已經(jīng)大致研究得清楚了，但最

古老的那一段歷史卻是仍藏在月球背面的深坑。此前，有關(guān)月球背面的信息主要來自遙感

探測。此次，“嫦娥四號”攜帶月球車在月球背面成功軟著陸，是中國航天創(chuàng)造的有一個

人類“第一次”，是中國為全人類科技發(fā)展作出的一個重大貢獻：當(dāng)月球車正式開始巡視,

將會有更多科學(xué)數(shù)據(jù)□

地通過地月之間的中繼星“鵲橋”傳回地面。有關(guān)月背的研究才剛剛開始。□

17.依次插入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁椌褪牵?分后川

a.遐想限制亢奮不已源源不斷口

b.M18x管制緊繃不已不絕如縷口

c.遐想制約興奮不已不絕如縷口

d.M18x制約興奮不已源源不斷口

18.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）口

a.所以無論人們何時在地球上觀測月球，只有同一面的半球，即為月球的負(fù)面能夠被

看到。

b.所以無論何時觀察月球，只有同一面半球，即正面的半球能被地球上的人們看見I]

c.所以無論何時在地球上觀測月球，人們都就可以看到同一面的半球，即為負(fù)面的半

球口

d.所以無論何時觀察月球，地球上的人們都只能看見同一面的半球，即月球的正面口

19.文中畫橫線的句子存有語病，以下修正最恰當(dāng)?shù)囊豁椌褪牵?分后）口

a.月球正面的歷史，科學(xué)家已經(jīng)大致研究清楚了，但最古老的那一段歷史卻仍藏在月

球背面的深坑中?！?/p>

b.月球負(fù)面的歷史，科學(xué)家己經(jīng)大致研究得確切了，但最古老的那一段歷史卻仍中藏

在月球背面的深坑中?！?/p>

c.科學(xué)家已經(jīng)大致把月球正面的歷史研究清楚了，但最古老的那一段歷史卻仍是藏在

月球背面的深坑。□

d.科學(xué)家已經(jīng)大致把月球負(fù)面的歷史研究得確切了，但最古老的那一段歷史卻仍就是

藏在月球背面的深坑。D

20.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，

邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。（6分）口

人體內(nèi)存有兩種生物酶同酒精新陳代謝有關(guān)。一種叫做乙醇脫氫酶，能夠并使究竟傳

華為乙醛;①，能夠并使乙醛轉(zhuǎn)變?yōu)橐宜?，最終水解為水和二氧化碳，排泄體外。同意人

的酒量大小的就是乙醛脫氫酶。如果一個人的乙醛脫氫酶活性較低，②，乙醛難蓄積在體

內(nèi)，少量飲酒就可以發(fā)生臉紅、眩暈快速等現(xiàn)象。而那些酒量小的人，③，能夠快速將乙

醛新陳代謝。他們少量飲酒后，臉色并并無變化;但若過量飲酒，臉色可以發(fā)青，身體也

可以受非常大危害。0

21.請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不

超過65個字。（5分）[]

年4月2廣28日，國際乒聯(lián)第55屆世界乒乓球錦標(biāo)賽單項賽在匈牙利首都布達佩斯

舉辦。