人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)課件23-人教課標(biāo)版

唐太宗—盛唐偉業(yè)的奠基人-用..唐太宗—盛唐偉業(yè)的奠基人-用..唐太宗—盛唐偉業(yè)的奠基人-用..你覺(jué)得唐太宗是個(gè)怎樣的人？這個(gè)勇猛強(qiáng)悍、機(jī)敏聰慧、重情重義的帝王除了赫赫戰(zhàn)功之外，還有更多值得后人品評(píng)的業(yè)績(jī)……唐太宗—盛唐偉業(yè)的奠基人-用..唐太宗—盛唐偉業(yè)的奠基人-用1

你覺(jué)得唐太宗是個(gè)怎樣的人？

這個(gè)勇猛強(qiáng)悍、機(jī)敏聰慧、重情重義的帝王除了赫赫戰(zhàn)功之外，還有更多值得后人品評(píng)的業(yè)績(jī)……你覺(jué)得唐太宗是個(gè)怎樣的人？這個(gè)勇猛強(qiáng)悍、機(jī)2二盛唐偉業(yè)的奠基人——唐太宗課標(biāo)內(nèi)容1.列舉“貞觀之治”的主要表現(xiàn)；2.探討唐太宗在推動(dòng)中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展中的歷史作用。二盛唐偉業(yè)的奠基人課標(biāo)內(nèi)容3人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)PPT課件23-人教課標(biāo)版4一、東征西討定基業(yè)1、勸父太原起兵：617年5月起兵618年3月，隋煬帝被殺，隋朝滅亡

5月，李淵建立唐朝橫征暴斂濫用民力窮兵黷武一、東征西討定基業(yè)618年3月，隋煬帝被殺，隋朝滅亡橫征暴斂5海河涿郡永濟(jì)渠洛陽(yáng)黃河錢(qián)塘江余杭長(zhǎng)江通濟(jì)渠淮河邗溝江南河開(kāi)鑿大運(yùn)河的目的：加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治；加強(qiáng)南北經(jīng)濟(jì)交流；方便煬帝游江南。海河涿郡永濟(jì)渠洛陽(yáng)黃河錢(qián)塘江余杭長(zhǎng)江通濟(jì)渠淮河邗溝江南河開(kāi)鑿61、唐高祖李淵

唐太宗李世民一、東征西討定基業(yè)(軍事統(tǒng)一全國(guó))617年，太原起兵，殺王威，高君雅→618年，滅隋，建立唐朝定都長(zhǎng)安→624年，統(tǒng)一全國(guó)617年助父起兵反隋→618年，打敗薛舉集團(tuán)→以攻為守?fù)魯「顡?jù)馬邑的劉武周→620年，擊敗竇，王兩大集團(tuán)（取得統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的決定性勝利）

→624年，統(tǒng)一全國(guó)在重大戰(zhàn)略決策上,他能夠綜觀全局,深謀遠(yuǎn)慮;制定作戰(zhàn)方針時(shí),他能夠知己知彼,出奇制勝;治軍有方,嚴(yán)明軍紀(jì),在戰(zhàn)斗中能夠身先士卒.1、唐高祖李淵

唐太宗李世民一、東征西討定7玄武門(mén)之變性質(zhì):爭(zhēng)權(quán)奪利的宮廷政變①收買(mǎi)太子府的心腹人員。②得知太子謀害自己的計(jì)劃后，當(dāng)機(jī)立斷，先發(fā)制人。③在玄武門(mén)作了秘密布置，乘李建成、李元吉入朝之際，李世民射殺太子，其將尉遲敬德射殺李元吉。④太祖無(wú)奈詔立李世民為太子。⑤626年，李世民登上皇位。8玄武門(mén)之變①收買(mǎi)太子府的心腹人員。②得知太子謀害自己的計(jì)劃后玄武門(mén)之變發(fā)生的原因唐太宗的即位是通過(guò)兵變得到的，而且殺死了自己的一個(gè)哥哥一個(gè)弟弟，但從古至今極少有人對(duì)此指責(zé)他，主要是因?yàn)樗谶@場(chǎng)帝位爭(zhēng)奪戰(zhàn)中并沒(méi)有用殘忍的手段去加害對(duì)方，而是到最后才被迫自衛(wèi)的。在玄武門(mén)之變以前，①李建成和李元吉便多次想除掉李世民。②父親李淵又一直偏袒太子一派，唐太宗最后一舉多少有點(diǎn)迫于無(wú)奈的意味。玄武門(mén)之變發(fā)生的原因唐太宗的即位是通過(guò)兵變得到的，而且殺死了9議一議：你怎樣看嫡長(zhǎng)子繼承制和李世民的玄武門(mén)之變？王位嫡長(zhǎng)子繼承制的確立，成為保證國(guó)家權(quán)力在一家一姓中和平過(guò)渡的理想模式，但它不能選賢與能，也不靠功勛，嫡長(zhǎng)子的品質(zhì)與君主專(zhuān)制需要經(jīng)常脫節(jié)。于是皇位繼承經(jīng)常出現(xiàn)一幕又一幕子殺父、兄殺弟、弟殺兄、叔殺侄一類(lèi)的爭(zhēng)奪皇位的丑劇，成為中國(guó)封建社會(huì)里的一個(gè)政治現(xiàn)象，玄武門(mén)之變只是其中一例。性質(zhì)：一場(chǎng)爭(zhēng)權(quán)奪利的宮廷政變議一議：你怎樣看嫡長(zhǎng)子繼承制和李世民的玄武門(mén)之變？王位嫡長(zhǎng)子10二、開(kāi)明的民族政策阿爾泰山（唐初）吐谷渾高昌吐蕃二、開(kāi)明的民族政策阿爾泰山（唐初）吐谷渾高昌吐蕃11二、開(kāi)明的民族政策㈠開(kāi)疆拓土1、平定東突厥：（1）軍事征服：（2）加強(qiáng)管理：（3）意義：解除了來(lái)自北方的嚴(yán)重威脅，鞏固了北方的邊防，為唐初經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。630年，打敗突利可汗、頡利可汗設(shè)羈縻州縣、都督府二、開(kāi)明的民族政策解除了來(lái)自北方的嚴(yán)重威脅，鞏固了北方的邊防12與東突厥頡利可汗的和與戰(zhàn)渭水和議，為最后勝利保存力量發(fā)展生產(chǎn)，練兵養(yǎng)戰(zhàn)，利用矛盾分化629—630年，派李靖、李績(jī)東破突厥，降突利，俘頡利，滅東突厥意義：解除了來(lái)自北方的嚴(yán)重威脅，鞏固了北方的邊防，為唐初的經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了有力條件。與西突厥的戰(zhàn)爭(zhēng)635年派李靖出兵吐谷渾，642年出擊西突厥收復(fù)天山南麓，最后滅掉西突厥意義：鞏固邊疆，擴(kuò)大版圖，發(fā)展中西交通，遠(yuǎn)播國(guó)威“羈縻”政策：建立了州縣制度，仍用少數(shù)民族領(lǐng)袖為官封突利為順州都督，頡利可汗為右衛(wèi)大將軍，封各部酋長(zhǎng)置安西都護(hù)府與東突厥頡利可汗的和與戰(zhàn)渭水和議，為最后勝利保存力量發(fā)展生產(chǎn)13二、開(kāi)明的民族政策㈠開(kāi)疆拓土1、平定東突厥：2、進(jìn)軍西部（1）軍事征服：（2）與吐蕃和親：（3）意義：吐谷渾、高昌國(guó)、焉耆、龜茲、西突厥等文成公主入藏，與松贊干布成婚鞏固了西北邊疆，擴(kuò)大了版圖，是中西交通迅速發(fā)展起來(lái)，唐朝的國(guó)威也遠(yuǎn)播到地中海沿岸二、開(kāi)明的民族政策2、進(jìn)軍西部吐谷渾、高昌國(guó)、焉耆、龜茲、西14三、開(kāi)明的民族政策㈠開(kāi)疆拓土㈡民族政策1.概況:開(kāi)明的民族政策（“先戰(zhàn)后和”）2.措施：武力征服、設(shè)置羈縻府州和都護(hù)府、冊(cè)封、和親3.作用:利于民族團(tuán)結(jié)、民族融合和國(guó)家穩(wěn)固；利于邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)；利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。4、實(shí)質(zhì)：為了鞏固封建統(tǒng)治三、開(kāi)明的民族政策3.作用:利于民族團(tuán)結(jié)、民族融合和國(guó)15二、開(kāi)明的民族政策㈠開(kāi)疆拓土㈡民族政策1.概況:開(kāi)明的民族政策（“先戰(zhàn)后和”）“自古皆貴中華、賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一，故其種落皆依朕如父母?！薄爸袊?guó)百姓天下之根本，四夷之人，猶如枝葉”二、開(kāi)明的民族政策“自古皆貴中華、賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一，故其16安西都護(hù)府北庭都護(hù)府天山安西都護(hù)府北庭都護(hù)府天山17《步輦圖》郵票《步輦圖》是閻立本名作之一，表現(xiàn)了吐蕃使者祿東贊朝見(jiàn)唐太宗時(shí)的情景。貞觀十四年吐蕃王松贊干布仰慕大唐文明，派使者祿東贊到長(zhǎng)安通聘，《步輦圖》描繪的就是當(dāng)時(shí)唐太宗與祿東贊會(huì)面的場(chǎng)景?！恫捷倛D》郵票《步輦圖》是閻立本名作之一，表現(xiàn)了吐蕃使者祿東18人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)PPT課件23-人教課標(biāo)版19

1300多年前，唐朝文成公主離開(kāi)繁華的都城長(zhǎng)安，來(lái)到雪域高原，與吐蕃王松贊干布和親，開(kāi)創(chuàng)了唐蕃交好的新時(shí)代。1300多年前，唐朝文成公主離開(kāi)繁華的都城長(zhǎng)安，來(lái)到雪域高20

唐太宗在處理民族關(guān)系方面最過(guò)人之處是他的寬容。貞觀時(shí)期的民族關(guān)系異常融洽。1.任用少數(shù)民族為官；

2.準(zhǔn)許少數(shù)民族內(nèi)遷，定居長(zhǎng)安;

(當(dāng)時(shí)的突厥族就有萬(wàn)家之多)

3.采取和親政策;

(唐朝宗室女文成公主和吐蕃的松贊干布結(jié)婚)

4.在民族地區(qū)建立了府州，以少數(shù)民族領(lǐng)袖為官。(“羈縻”政策)唐太宗處理民族關(guān)系的主要措施：唐太宗在處理民族關(guān)系方面最過(guò)人之處是他的寬容。貞觀時(shí)21唐帝國(guó)東西有九千五百里，南北有一萬(wàn)六千九百十八里。與當(dāng)時(shí)拜占庭帝國(guó)﹑伊斯蘭帝國(guó)并稱(chēng)“世界三大帝國(guó)”。唐帝國(guó)東西有九千五百里，南北有一萬(wàn)六千九百十八里。與當(dāng)22三、“貞觀之治”1.含義：2.原因：（1）主觀:唐太宗個(gè)人的作用,雄才大略

材料（唐太宗的話）往昔初平京師，宮中美女珍玩，無(wú)院不滿(mǎn)。煬帝意猶未足，征求無(wú)已，亦東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂至之滅。此皆朕所目，故夙夜孜孜，惟欲清靜，使天下無(wú)事。根據(jù)材料一說(shuō)明隋朝滅亡與“貞觀之治”局面的出現(xiàn)有否關(guān)系？理由何在？三、“貞觀之治”材料（唐太宗的話）往昔初平京師，宮中美女珍23五、“貞觀之治”1.含義：政治開(kāi)明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)安定文化繁榮2.原因：（1）主觀:唐太宗個(gè)人的作用,雄才大略政治方面：①吸取隋亡教訓(xùn)②善于用人和納諫:

a.惟賢才是用:起用馬周

b.選官不避親仇:魏征直言

c.用人揚(yáng)長(zhǎng)避短：房謀杜斷五、“貞觀之治”24凌煙閣24功臣圖房玄齡、杜如晦、長(zhǎng)孫無(wú)忌、

魏征、

尉遲敬德、李孝恭、高士廉、李靖、蕭瑀、段志玄、劉弘基、屈突通、殷開(kāi)山、

柴紹、長(zhǎng)孫順德、張亮、侯君集、張公謹(jǐn)、

程知節(jié)、

虞世南、

劉政會(huì)、

唐儉、李勣、秦叔寶

凌煙閣24功臣圖房玄齡、杜如晦、長(zhǎng)孫無(wú)忌、魏征、25長(zhǎng)孫無(wú)忌凌煙閣是原本皇宮內(nèi)三清殿旁的一個(gè)不起眼的小樓，貞觀十七年二月，唐太宗李世民為懷念當(dāng)初一同打天下的眾位功臣（當(dāng)時(shí)已有數(shù)位辭世，還活著的也多已老邁），命閻立本在凌煙閣內(nèi)描繪了二十四位功臣的圖像，褚遂良題之，皆真人大小，時(shí)常前往懷舊。其中包括我們比較熟悉的長(zhǎng)孫無(wú)忌、魏征、房玄齡和杜如晦，還有尉遲敬德、李靖、秦叔寶等，連一些有名的畫(huà)家和書(shū)法家也榜上有名，如閻立本、歐陽(yáng)詢(xún)。這些名臣共同促成了貞觀之治，也共同促成了盛唐的燦爛文化。杜如晦程咬金長(zhǎng)凌煙閣是原本皇宮內(nèi)三清殿旁的一個(gè)不起眼的小樓，貞觀十七年二26唐太宗選官與用人原則3.廣開(kāi)言路，兼聽(tīng)納諫；魏征去世后，唐太宗異常悲痛，他說(shuō)：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過(guò)。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣”。4.發(fā)展科舉考試制度；有一次，唐太宗看著眾多新考中的人，高興地說(shuō)，天下的良才都來(lái)為我服務(wù)來(lái)啦?？婆e考試分兩種，一是常舉，定期舉行;一是制舉，由皇帝決定臨時(shí)舉行，考中后，原來(lái)有官職的人便可以升官，原來(lái)沒(méi)有官職的由吏部考核之后再授予官職。唐太宗選官與用人原則3.廣開(kāi)言路，兼聽(tīng)納諫；27唐太宗選官與用人原則1.內(nèi)舉不避親，外舉不避仇；

唐太宗以寬容的態(tài)度對(duì)待原來(lái)太子一派的人，有才干的還委以重任，魏征便是一個(gè)著名的例子。唐太宗的寬容化解了許多矛盾，也使許多原來(lái)站在對(duì)立面的人能夠有機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，成為治理國(guó)家的有用之才。2.知人善任，人盡其才；

房玄齡﹑杜如晦是一個(gè)典型，他們不善于斷案和處理雜務(wù)，但卻善于謀劃和決定國(guó)家大事，所以用為宰相(“房謀杜斷”)。而戴胄則相反，他不通經(jīng)史，但做事正直，所以讓他做大理寺卿，負(fù)責(zé)審理案件，結(jié)果他辦事異常干練，案子從不積壓，深得唐太宗賞識(shí)。唐太宗選官與用人原則1.內(nèi)舉不避親，外舉不避仇；28

魏征：兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗以___為鏡，可以正衣冠；以___為鏡，可以知興替；以___為鏡，可以明得失。朕嘗寶此三鏡，用防已過(guò)。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣。

——唐太宗

虛懷若谷，兼聽(tīng)納諫銅史人魏征：兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗以___為鏡，可以正衣冠；以___29三、“貞觀之治”1.含義：政治開(kāi)明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)安定文化繁榮2.原因：（1）主觀:唐太宗個(gè)人的作用,雄才大略政治方面：①吸取隋亡教訓(xùn)②善于用人和納諫:③完善三省六部制度三、“貞觀之治”30三省六部制度三省六部制度31三省六部制度

既有效地防止了少數(shù)大臣的專(zhuān)權(quán)亂政，也充分發(fā)揮了大家的集體智慧，有了互相牽制的制度和措施，就使正確的方針政策得以順利產(chǎn)生，有了賢明的君主，則使得好的國(guó)策能夠得到徹底執(zhí)行，君臣的共同努力，通力協(xié)作，這是貞觀之治產(chǎn)生的最根本的原因。唐太宗的行為給歷代帝王樹(shù)立了一個(gè)好的典范。三省六部制度

既有效地防止了少數(shù)大臣的專(zhuān)權(quán)亂政，也充分發(fā)揮了32五、“貞觀之治”1.含義：政治開(kāi)明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)安定文化繁榮2.原因：（1）主觀:唐太宗個(gè)人的作用,雄才大略政治方面：①吸取隋亡教訓(xùn)②善于用人和納諫:③完善三省六部制度

④慎用刑法“死者不可再生，用法務(wù)在寬簡(jiǎn)”《唐律》比《秦律》減少160條死刑條款。如規(guī)定：對(duì)孕婦處以死刑，要在產(chǎn)后百日?qǐng)?zhí)行。五、“貞觀之治”“死者不可再生，用法務(wù)在寬簡(jiǎn)”33明確了賞罰制度，加強(qiáng)了法制建設(shè)，長(zhǎng)孫無(wú)忌又和其他人為其作注，這就是后來(lái)所說(shuō)的《唐律疏議》，成為封建社會(huì)成就最高法典，而且一直保存下來(lái)。唐太宗特別設(shè)立了死刑覆奏制度，以示對(duì)人命的重視。在京城要在兩日內(nèi)唐律殘片《貞觀律》五次覆奏，在各州要三覆奏。這種制度的建立有個(gè)慘痛的教訓(xùn)，就是錯(cuò)殺了大臣張?zhí)N古，唐太宗后悔不已。因此決定設(shè)立這項(xiàng)制度，同時(shí)為了防止和嚴(yán)懲誣告行為，還規(guī)定誣告者要“反坐”，即誣告他人什么罪名，就用這種罪名懲罰誣告人。

唐太宗曾說(shuō)：“法乃天下之法，非朕一人之法?！泵鞔_了賞罰制度，加強(qiáng)了法制建設(shè)，長(zhǎng)孫無(wú)忌又和其他人為34五、“貞觀之治”1.含義：2.原因：（1）主觀:唐太宗個(gè)人作用,雄才大略政治方面：①②③4經(jīng)濟(jì)方面：輕徭薄賦，與民休息

(均田制和租庸調(diào)制)

“為君之道，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。若安天下，必須先正其身，未有身正而影曲，上治而下亂者?！薄敦懹^政要·君道》

35五、“貞觀之治”“為君之道，必須先存百姓。若損百姓

唐朝均田制（1）國(guó)家將所掌握的土地實(shí)行分配，對(duì)農(nóng)民實(shí)行計(jì)口授田。（2）土地不得買(mǎi)賣(mài)。（3）對(duì)皇室、貴族、勛臣和官吏按等級(jí)分配土地和奴婢。（4）受田的農(nóng)民每年必須繳納一定數(shù)量的租調(diào)，丁男還要負(fù)擔(dān)一定的徭役和兵役。“租”：成年男子每年向官府交納定量谷物“調(diào)”：交納定量的絹或布；“庸”：服徭役的期限內(nèi)，不去服役的也可以納絹或布代役。租庸調(diào)制唐朝均田制“租”36三、“貞觀之治”1.含義：2.原因：（1）主觀:唐太宗個(gè)人作用,雄才大略政治方面：①②③4經(jīng)濟(jì)方面：輕徭薄賦，與民休息文教方面：大辦學(xué)校、完善科舉制

“天下英雄，入吾彀中矣”

“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺的英雄盡白頭！”三、“貞觀之治”“天下英雄，入吾彀中矣”37常設(shè)考試科目：秀才、明法、明書(shū)、明算等科以進(jìn)士和明經(jīng)科最為重要。

科舉制的創(chuàng)立和完善開(kāi)始用分科考試的辦法選拔官員始建進(jìn)士科,科舉制度形成增加考試科目，以進(jìn)士、明經(jīng)為主首創(chuàng)殿試制度和武舉制度任用高官主持科舉考試，提高地位創(chuàng)立完善常設(shè)考試科目：秀才、明法、明書(shū)、明算等科科舉制的創(chuàng)立和完善開(kāi)38唐朝科舉考試考場(chǎng)皇榜(金榜)科舉考生看榜圖唐朝科舉考試考場(chǎng)皇榜(金榜)科舉考生看榜圖39三、“貞觀之治”1.含義：2.原因：（1）主觀:唐太宗個(gè)人作用,雄才大略政治方面：①②③經(jīng)濟(jì)方面：輕徭薄賦，與民休息文教方面：大辦學(xué)校、完善科舉制民族政策方面:開(kāi)明平等的民族政策對(duì)外政策方面:積極友好開(kāi)放的對(duì)外政策三、“貞觀之治”40三、“貞觀之治”1.含義：2.原因：（1）主觀:唐太宗個(gè)人作用,雄才大略（2）客觀:

①隋的經(jīng)濟(jì)繁榮,為唐的發(fā)展創(chuàng)造條件②勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)

……3.表現(xiàn):政治清明、社會(huì)穩(wěn)定生產(chǎn)發(fā)展、國(guó)力強(qiáng)盛民風(fēng)淳樸、民族團(tuán)結(jié)三、“貞觀之治”3.表現(xiàn):政治清明、社會(huì)穩(wěn)定41“十二街如種菜畦，千百家似圍棋書(shū)”“十二街如種菜畦，千百家似圍棋書(shū)”42三月三日天氣新,長(zhǎng)安水邊多麗人胡音胡騎與胡妝，五十年來(lái)竟紛泊稻米流脂粟米白,公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花步輦圖正月十五那一天，公主答應(yīng)來(lái)西藏三月三日天氣新,長(zhǎng)安水邊多麗人胡音胡騎與胡妝，五十年來(lái)竟紛泊43五、“貞觀之治”1.含義：2.原因：3.表現(xiàn):4.影響:（1）結(jié)束隋末社會(huì)動(dòng)蕩局面；（2）使社會(huì)生產(chǎn)得以恢復(fù)和發(fā)展，國(guó)力強(qiáng)盛，社會(huì)穩(wěn)定；（3）使唐朝社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為“開(kāi)元盛世”的出現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（4）封建統(tǒng)治成就突出，為后世典范。五、“貞觀之治”3.表現(xiàn):4.影響:（1）結(jié)束隋末社會(huì)動(dòng)蕩局44六、晚年的反省

1、晚年治國(guó)策略的失當(dāng)表現(xiàn)：貞觀后期，隨著隋亡教訓(xùn)遠(yuǎn)去，唐太宗發(fā)生變化：少于納諫、濫用刑罰、濫用民力、求仙煉丹等。2、晚年的反省撰寫(xiě)《帝范》，反省過(guò)失，對(duì)繼承者總結(jié)為君之道。對(duì)自己的評(píng)價(jià)：“濟(jì)育蒼生，其益多；平定寰宇，其功大，益多損少。”六、晚年的反省45晚年漸趨奢靡,求仙長(zhǎng)生

最后服丹暴亡,享年52歲太宗自我檢討之五事：一不疾勝己之善，二能棄短取長(zhǎng)，三敬賢而憐不肖，四不惡正直之士五愛(ài)外國(guó)人如本國(guó)人唐太宗對(duì)自己一生的評(píng)價(jià)是“濟(jì)育蒼生，其益多；平定寰宇，其功大，益多損少?！蓖砟隄u趨奢靡,求仙長(zhǎng)生

最后服丹暴亡,享年52歲太宗自我檢討46晚年的“糊涂”貞觀后期，唐太宗有了一些變化，先從納諫開(kāi)始體現(xiàn)出來(lái)。貞觀十年，魏征發(fā)現(xiàn)他“漸惡直言”，這是唐太宗走向一些錯(cuò)誤的開(kāi)始。

征伐高麗：前后兩次，不聽(tīng)大臣們的勸告，雖然取得了一些勝利，但得不償失。不但唐太宗得了病，因?yàn)橐罅吭齑?，結(jié)果引起農(nóng)民起義，激化了國(guó)內(nèi)矛盾。奢侈現(xiàn)象：在貞觀十六年的時(shí)候，唐太宗下詔說(shuō)，太子所用之物其他機(jī)關(guān)不得限制，結(jié)果造成太子的嚴(yán)重浪費(fèi)現(xiàn)象。唐太宗自己也開(kāi)始修造宮殿，貞觀十一年在東都洛陽(yáng)修飛山宮，二