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走進(jìn)中國(guó)古典詩(shī)歌河北省衡水市第十四中學(xué)張春香走進(jìn)中國(guó)古典詩(shī)歌河北省衡水市第十四中學(xué)張春香1鑒賞準(zhǔn)備。。。。。。一、發(fā)展脈絡(luò)1、詩(shī)歌起源于原始人類的勞動(dòng)和生活?!对?shī)經(jīng)》——我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。創(chuàng)造了賦、比、興的表現(xiàn)手法,開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌傳統(tǒng)。2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原創(chuàng)造了新詩(shī)體——楚辭,開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌的浪漫主義傳統(tǒng)。3、兩漢魏晉南北朝時(shí)期——詩(shī)歌發(fā)展的重要階段。其間有漢樂(lè)府民歌,如《孔雀東南飛》、《木蘭詩(shī)》,二者合稱“樂(lè)府雙璧”。詩(shī)人代表:建安詩(shī)人、陶淵明等。鑒賞準(zhǔn)備。。。。。。一、發(fā)展脈絡(luò)1、詩(shī)歌起源于原始人類的勞動(dòng)24、唐宋是古代詩(shī)歌的繁榮時(shí)期。唐詩(shī)發(fā)展的四個(gè)階段:初唐:初唐四杰——王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王盛唐:李杜(代表了浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的最高成就);以孟浩然和王維為代表的山水田園詩(shī)人;高適和岑參、王昌齡、李頎、王之煥為代表的邊塞詩(shī)人中唐:白居易的“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”晚唐:“小李杜”4、唐宋是古代詩(shī)歌的繁榮時(shí)期。35、李白杜甫之后,古代詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)為唐宋元明清直到近代的詩(shī)人們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。唐代的年輕詩(shī)人李賀,宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游,杰出詞人蘇軾、辛棄疾,元代戲劇大家關(guān)漢卿、清代詩(shī)人袁枚,近代文學(xué)先驅(qū)龔自珍等,都創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。5、李白杜甫之后,古代詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)為唐宋元明清直到近代的詩(shī)4二、形式特點(diǎn)古代詩(shī)歌詩(shī)古體詩(shī)(歌、行、吟、引;五言、七言、雜言等)近體詩(shī)(格律詩(shī))律詩(shī)(七言律詩(shī)和五言律詩(shī))絕句(七言絕句和五言絕句)詞(長(zhǎng)短句)從字?jǐn)?shù)分小令(58字以內(nèi))中調(diào)(59-90字)長(zhǎng)調(diào)(91字以上)從風(fēng)格分婉約豪放曲散曲(小令和散套)劇曲(雜劇、南戲、傳奇)二、形式特點(diǎn)古代詩(shī)歌詩(shī)51、古體詩(shī):唐以前出現(xiàn)的詩(shī)歌,形式比較自由,不受格律限制。2、近體詩(shī):字句規(guī)定嚴(yán)格;講究對(duì)仗;注意聲韻和平仄。3、律詩(shī):八句四聯(lián)(首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)),中間兩聯(lián)必須對(duì)仗;全詩(shī)共四韻,首句可押可不押,二、四、六、八句句末必須押韻,一般只押平聲韻,并且一韻到底。1、古體詩(shī):唐以前出現(xiàn)的詩(shī)歌,形式比較自由,不受格律限制。26走進(jìn)第一單元走進(jìn)第一單元7聆聽(tīng)三千年華夏先民吟唱
感受公元前東方文明輝煌聆聽(tīng)三千年華夏先民吟唱
感受公元8一千多年前,唐代大詩(shī)人白居易這樣論詩(shī):“詩(shī)。綺美,瑰奇。明月夜,落花時(shí)。能助歡笑,亦傷別離。調(diào)清金石怨,吟苦鬼神悲。天下只應(yīng)我愛(ài),世間唯有君知?!币磺Ф嗄昵埃拼笤?shī)人白居易這樣論詩(shī):9朝吟風(fēng)雅頌?zāi)撼x比興秋看魚(yú)蟲(chóng)樂(lè)春觀草木情詩(shī)經(jīng)朝吟風(fēng)雅頌詩(shī)經(jīng)10
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第部詩(shī)歌總集,收入自西周初年至春秋中葉約五百多年的詩(shī)歌
篇,所以又稱“”。在先秦典籍中被稱為“詩(shī)”,漢代學(xué)者奉為經(jīng)典,才稱為《詩(shī)經(jīng)》。有人認(rèn)為是經(jīng)過(guò)孔子刪訂而成。全集分
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三部分,采用
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三種表現(xiàn)手法。風(fēng)包括十五國(guó)風(fēng),大多為民間歌謠;“雅”,分為“大雅”小雅“,多為貴族創(chuàng)作的宮廷樂(lè)曲歌詞;“頌”,宗廟祭祀樂(lè)歌。《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)源頭。一305詩(shī)三百風(fēng)雅頌賦比興《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第部詩(shī)歌總集,收入自西周11“詩(shī)”的來(lái)源:采詩(shī)說(shuō):“孟春三月,群君者將散,行人振木鐸(duo)徇于路以采詩(shī),獻(xiàn)之太師,比其音律以聞?dòng)谔熳??!保窀?、風(fēng))獻(xiàn)詩(shī)說(shuō):古代天子命令朝廷大小官員用寫(xiě)詩(shī)的形式表達(dá)對(duì)君主的看法。(雅、頌)山東省高密一中杜殿收dds19637@“詩(shī)”的來(lái)源:采詩(shī)說(shuō):“孟春三月,群君者將散,行12《詩(shī)經(jīng)》原稱《詩(shī)》,是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。共收集西周到春秋中葉詩(shī)歌305篇,又稱《詩(shī)三百》??鬃訒r(shí)代,《詩(shī)》已經(jīng)被用為儒家學(xué)派的教材。漢代獨(dú)尊儒術(shù),把它奉為經(jīng)典,稱為《詩(shī)經(jīng)》。名稱演變:內(nèi)容組成:藝術(shù)手法:詩(shī)經(jīng)六義:風(fēng)雅頌賦比興語(yǔ)言形式語(yǔ)言形式:四言為主風(fēng)雅頌賦比興《詩(shī)經(jīng)》原稱《詩(shī)》,是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。共收集西周到春秋13風(fēng):各諸侯國(guó)的土風(fēng)歌謠,共15國(guó)風(fēng),160篇。最富思想意義和藝術(shù)價(jià)值。雅:西周王畿地區(qū)的正聲雅樂(lè),共105篇,又分大雅和小雅。大雅31,用于諸侯朝會(huì);小雅74,用于貴族宴饗。頌:統(tǒng)治階級(jí)宗廟祭祀舞曲歌辭,分周頌31篇,魯頌4篇,商頌5篇,共40篇。風(fēng):各諸侯國(guó)的土風(fēng)歌謠,共15國(guó)風(fēng),14賦:敷陳其事而直言之者也.
即陳述鋪敘.比:以彼物比此物.即對(duì)人或物加以形象的比喻。興:先言他物以引起所詠之辭也.即借助他物作為詩(shī)歌發(fā)端,以引起所要歌詠的內(nèi)容。賦:敷陳其事而直言之者也.比:以彼物比此物.興:先言他物以引15衛(wèi)風(fēng)?氓秦風(fēng)?無(wú)衣邶風(fēng)?靜女衛(wèi)風(fēng)?氓秦風(fēng)?無(wú)衣邶風(fēng)?靜女16《詩(shī)經(jīng)》三首《詩(shī)經(jīng)》三首17《衛(wèi)風(fēng)·氓》頂奪奪奪在山東省高密一中杜殿收dds19637@《衛(wèi)風(fēng)·氓》頂奪奪奪在山東省高密一中杜殿收dds19637@18給下列劃線的字注音氓()
淇()愆(
)期將(
)子無(wú)怒載笑載(
)言猶可說(shuō)(
)也于()嗟鳩兮淇水湯湯(
)夙(
)興夜寐漸()車帷裳()méngqíqiānqiāngzàituōxūshāngsùjiāncháng給下列劃線的字注音氓()淇(19誦讀并思考1、文中共有幾個(gè)主人公?他們是哪國(guó)人?2、本文是以誰(shuí)的口吻寫(xiě)成的?3、概括本文講了一件什么事?山東省高密一中杜殿收dds19637@誦讀并思考1、文中共有幾個(gè)主人公?他們是哪國(guó)人?山東省高密一20衛(wèi)風(fēng).氓(méng)
《衛(wèi)風(fēng).氓》表現(xiàn)女主人公從戀愛(ài)、結(jié)婚到被遺棄的生活經(jīng)歷和怨恨感情,鮮明的塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象。全詩(shī)六章,以“我”(女主人公)的口吻敘述。衛(wèi)風(fēng).氓(méng)《衛(wèi)風(fēng).氓》表現(xiàn)女主人公21敘事思路
戀愛(ài)—婚變—決裂一、二章三、四、五章六章古代版《中國(guó)式離婚》山東省高密一中杜殿收dds19637@敘事思路戀愛(ài)—婚變—決裂一、二章三、四、五章六章古代版221-2節(jié)戀愛(ài)匪來(lái)貿(mào)絲,來(lái)即我謀。匪:非,不是。(受益匪淺匪夷所思)將子無(wú)怒,秋以為期將:qiāng,請(qǐng),愿。(《將進(jìn)酒》)乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。垝:guǐ,倒塌。以:目的連詞,來(lái)。以爾車來(lái),以我賄遷。以,用,把。賄:財(cái)物—嫁妝曾經(jīng)的感動(dòng)山東省高密一中杜殿收dds19637@1-2節(jié)戀愛(ài)匪來(lái)貿(mào)絲,來(lái)即我謀。匪:非,不是。(受益匪23鑒賞要點(diǎn)氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲,來(lái)即我謀。
評(píng)析:用賦的手法寫(xiě)男子向女子求婚。他一臉憨笑、耍著小小的花招,假裝賣絲,向女主人求婚。一方面有點(diǎn)嬉皮笑臉不太嚴(yán)肅,另一方面他求婚心切,不惜喬裝冒險(xiǎn)。既表現(xiàn)了男子的狡黠、急切,又為下文兩人的婚姻悲劇埋下伏筆并構(gòu)成對(duì)比。鑒賞要點(diǎn)氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲,來(lái)即我謀。241、這兩章中表現(xiàn)了兩人什么性格?2、她的婚姻是否像我們經(jīng)??吹降哪欠N“父母之命,媒妁之言”的婚姻?3、這部分感情基調(diào)怎樣?男青年急躁、任性,姑娘則溫柔、體貼、癡情。不是。從她的回憶看,二人戀愛(ài)自由,婚姻自主。
熱情、幸福
1、這兩章中表現(xiàn)了兩人什么性格?男青年急躁、任性,姑娘則溫柔25氓來(lái)時(shí)走時(shí)女子送望喜怒無(wú)常一往情深山東省高密一中杜殿收dds19637@氓來(lái)時(shí)走時(shí)女子送望喜怒無(wú)常一往情深山東省高密一中杜殿收dds263-5婚變于(吁xū
)嗟(jiē)鳩兮無(wú)(毋)食桑葚女之耽也,不可說(shuō)(脫)也淇(qí)水湯湯(shāng)漸(jiān)車帷裳(cháng)士也罔(wǎng)極,二三其德三歲為婦,靡(mǐ)室勞矣言(助詞,無(wú)義)既遂矣,至于暴矣靜言(助詞,無(wú)義)思之,躬自悼矣曾經(jīng)的感動(dòng)消失無(wú)蹤山東省高密一中杜殿收dds19637@3-5婚變于(吁xū)嗟(jiē)鳩兮曾經(jīng)的感動(dòng)消失無(wú)蹤山27興中有比桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚!于嗟女兮,無(wú)與士耽!桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾,三歲食貧。淇水湯湯,漸車帷裳。女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。用自然現(xiàn)象起興,引出生活及感情變化,兼以隱喻,更能激發(fā)聯(lián)想,增強(qiáng)意蘊(yùn),產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。山東省高密一中杜殿收dds19637@興中有比桑之未落,其葉沃若。用自然現(xiàn)象起興,引出生活及感情28“桑”比的是什么?
桑未落,新鮮潤(rùn)澤,既比喻女子的年輕貌美,又比喻戀愛(ài)的甜美。
桑之落,枯黃脫落,既比喻女子的年老色衰,又比喻愛(ài)情的失敗。“?!北鹊氖鞘裁??桑未落,新鮮潤(rùn)澤,既比喻女29討論:女主人公為什么會(huì)被遺棄呢?“士”之變心說(shuō):“士貳其行”“士也罔極,二三其德”等說(shuō)明“士”的變心是關(guān)鍵原因。社會(huì)制度說(shuō):“以我賄遷”,“士”騙取了錢(qián)財(cái),生活由貧到富,可以看出婚姻制度建筑在經(jīng)濟(jì)上,正如恩格斯所說(shuō)家庭、婚姻反映出金錢(qián)關(guān)系。年老色衰說(shuō):情節(jié)為之“氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲”,“三歲為婦”,年老色衰,引起“士”變心。討論:女主人公為什么會(huì)被遺棄呢?“士”之變心說(shuō):“士貳其行”306節(jié)決裂信誓旦旦,不思其反,反是不思,亦已焉哉!信,真摯的。思,料想。是,代指“信誓”。思,思念。驚天動(dòng)地的吶喊山東省高密一中杜殿收dds19637@6節(jié)決裂信誓旦旦,不思其反,信,真摯的。思,料想。是,311、女主人公通過(guò)上文的回憶、自省,在這一章她做出了選擇,什么樣的選擇?反映她什么性格特點(diǎn)?
“反是不思,亦已焉哉!”清醒、剛烈2、這一章用的是什么樣的寫(xiě)法?對(duì)比
,今昔對(duì)比1、女主人公通過(guò)上文的回憶、自省,在這一章她做出了選擇,什么32《氓》是在女主人公的回憶中敘事抒情的,回憶中運(yùn)用了對(duì)比寫(xiě)法。女主人公婚前:生活幸福,性格熱情、溫柔、純真?;楹螅菏鼙M屈辱,性格剛烈,認(rèn)識(shí)清醒。氓婚前:“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”婚后:“二三其德”、“至于暴矣”對(duì)比的寫(xiě)法《氓》是在女主人公的回憶中敘事抒情的,回憶中運(yùn)用了對(duì)比寫(xiě)法。33結(jié)構(gòu)圖:第一章:男子求婚,女子許婚(賦)第二章:男女戀人相思、結(jié)婚(賦)第三章:勸誡女子不要癡情(比、興)第四章:控告男子移情別戀(比、興)第五章:補(bǔ)敘多年的苦楚和處境(賦)第六章:今昔對(duì)比的怨恨和痛苦(賦、比、興)戀愛(ài)婚變決絕熱情幸福沉痛怨恨清醒剛強(qiáng)情節(jié)感情基調(diào)結(jié)構(gòu)圖:戀愛(ài)婚變決絕熱情沉痛清醒情節(jié)感情基調(diào)34敘事結(jié)構(gòu)和感情基調(diào)戀愛(ài)——婚變——決絕——熱情、幸福怨恨、沉痛清醒、剛烈山東省高密一中杜殿收dds19637@敘事結(jié)構(gòu)和感情基調(diào)戀愛(ài)——熱情、幸福怨恨、沉痛清醒、剛烈山東35藝術(shù)手法分析一、二章(賦)“我”多情、柔情、純情、熱情“氓”憨厚、老實(shí)三、四章(興)桑之未落四句于嗟女兮六句桑之落矣,其黃而隕信誓旦旦士貳其行(比)鳩鳥(niǎo)女子桑葚愛(ài)情桑葉嫩綠而枯黃女子貌美而色衰男子熱愛(ài)而厭棄藝術(shù)手法分析一、二章(賦)“我”多情、柔情、純情、熱情“氓”36
五章(賦)“我”:勤勞“氓”:暴戾、殘酷、二三其德六章(賦)總角之宴四句“我”:堅(jiān)強(qiáng)(比興)淇則有岸,隰則有泮敘述視角:第一人稱“我”的視角來(lái)回憶敘事。
五章(賦)“我”:勤勞“氓”:暴戾、殘酷、二三其德六37蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,宛在水中央。蒹葭凄凄,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚?!遁筝纭飞綎|省高密一中杜殿收dds19637@蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且38綠草蒼蒼白霧茫茫
有位佳人在水一方
綠草萋萋白霧迷離
有位佳人靠水而居
我愿逆流而上
依偎在她身旁
無(wú)奈前有險(xiǎn)灘
道路又遠(yuǎn)又長(zhǎng)
我愿順流而下
找尋她的方向
卻見(jiàn)依悉彷佛
她在水的中央我愿逆流而上
與她輕言細(xì)語(yǔ)
無(wú)奈前有險(xiǎn)灘
道路曲折無(wú)疑
我愿順流而下
找尋她的蹤跡
卻見(jiàn)彷佛依悉
她在水中佇立
綠草蒼蒼白霧茫茫
有位佳人在水一方
在水一方
在水一方山東省高密一中杜殿收dds19637@綠草蒼蒼白霧茫茫
有位佳人在水一方
綠草萋萋白霧迷離
有位佳39
豈曰無(wú)衣?與子同袍。王于興師,修我戈矛,與子同仇。豈曰無(wú)衣?與子同澤。王于興師,修我矛戟,與子偕作!豈曰無(wú)衣?與子同裳。王于興師,修我甲兵,與子偕行!
秦風(fēng)?無(wú)衣克服困難團(tuán)結(jié)互助齊心備戰(zhàn)
愛(ài)國(guó)感情無(wú)畏精神
賦體詩(shī)漸強(qiáng)感情基調(diào):慷慨雄壯主題思想:奴隸社會(huì)時(shí)期人民保家衛(wèi)國(guó)團(tuán)結(jié)對(duì)敵英勇獻(xiàn)身的情感.山東省高密一中杜殿收dds19637@
豈曰無(wú)衣?與子同袍。王于興師,修我戈矛40
藝術(shù)手法重章復(fù)唱:小時(shí)候
鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票
我在這頭
母親在那頭
長(zhǎng)大后
鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票
我在這頭
新娘在那頭
后來(lái)啊
鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?/p>
我在外頭
母親在里頭
而現(xiàn)在
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭
大陸在那頭鄉(xiāng)愁余光中每一章的字?jǐn)?shù)句數(shù)相同,只是在相同的位置上換用不同的詞語(yǔ)的表現(xiàn)手法。表達(dá)效果:形成一詠三嘆,回環(huán)往復(fù)的音樂(lè)美;語(yǔ)意逐層遞進(jìn),加深情感,強(qiáng)化主題。山東省高密一中杜殿收dds19637@
藝術(shù)手法重章復(fù)唱:小時(shí)候
鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票
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邶風(fēng)?靜女藝術(shù)手法:賦重章復(fù)唱細(xì)節(jié)描寫(xiě)主題思想:作者由靜女而彤管,由荑而靜女之情,把人、物、情巧妙的融合起來(lái),表現(xiàn)了男青年熱烈而純樸的愛(ài)情。內(nèi)容分析:一章:青年之急二章:青年之戀三章:青年之誠(chéng)心理心理場(chǎng)景愛(ài)山東省高密一中杜殿收dds19637@
邶風(fēng)?靜女藝術(shù)手法:賦重章復(fù)唱細(xì)節(jié)描寫(xiě)主題思想:作42
1、再長(zhǎng)的路一步一步得走也能走到終點(diǎn),再近的距離不邁開(kāi)第一步永遠(yuǎn)也不會(huì)到達(dá)。
2、從善如登,從惡如崩。
3、現(xiàn)在決定未來(lái),知識(shí)改變命運(yùn)。
4、當(dāng)你能夢(mèng)的時(shí)候就不要放棄夢(mèng)。
5、龍吟八洲行壯志,鳳舞九天揮鴻圖。
6、天下大事,必作于細(xì);天下難事,必作于易。
7、當(dāng)你把高爾夫球打不進(jìn)時(shí),球洞只是陷阱;打進(jìn)時(shí),它就是成功。
8、真正的愛(ài),應(yīng)該超越生命的長(zhǎng)度、心靈的寬度、靈魂的深度。
9、永遠(yuǎn)不要逃避問(wèn)題,因?yàn)闀r(shí)間不會(huì)給弱者任何回報(bào)。
10、評(píng)價(jià)一個(gè)人對(duì)你的好壞,有錢(qián)的看他愿不愿對(duì)你花時(shí)間,沒(méi)錢(qián)的愿不愿意為你花錢(qián)。
11、明天是世上增值最快的一塊土地,因它充滿了希望。
12、得意時(shí)應(yīng)善待他人,因?yàn)槟闶б鈺r(shí)會(huì)需要他們。
13、人生最大的錯(cuò)誤是不斷擔(dān)心會(huì)犯錯(cuò)。
14、忍別人所不能忍的痛,吃別人所不能吃的苦,是為了收獲別人得不到的收獲。
15、不管怎樣,仍要堅(jiān)持,沒(méi)有夢(mèng)想,永遠(yuǎn)到不了遠(yuǎn)方。
16、心態(tài)決定命運(yùn),自信走向成功。
17、第一個(gè)青春是上帝給的;第二個(gè)的青春是靠自己努力的。
18、勵(lì)志照亮人生,創(chuàng)業(yè)改變命運(yùn)。
19、就算生活讓你再蛋疼,也要笑著學(xué)會(huì)忍。
20、當(dāng)你能飛的時(shí)候就不要放棄飛。
21、所有欺騙中,自欺是最為嚴(yán)重的。
22、糊涂一點(diǎn)就會(huì)快樂(lè)一點(diǎn)。有的人有的事,想得太多會(huì)疼,想不通會(huì)頭疼,想通了會(huì)心痛。
23、天行健君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤君子以厚德載物。
24、態(tài)度決定高度,思路決定出路,細(xì)節(jié)關(guān)乎命運(yùn)。
25、世上最累人的事,莫過(guò)於虛偽的過(guò)日子。
26、事不三思終有悔,人能百忍自無(wú)憂。
27、智者,一切求自己;愚者,一切求他人。
28、有時(shí)候,生活不免走向低谷,才能迎接你的下一個(gè)高點(diǎn)。
29、樂(lè)觀本身就是一種成功。烏云后面依然是燦爛的晴天。
30、經(jīng)驗(yàn)是由痛苦中粹取出來(lái)的。
31、繩鋸木斷,水滴石穿。
32、肯承認(rèn)錯(cuò)誤則錯(cuò)已改了一半。
33、快樂(lè)不是因?yàn)閾碛械亩喽怯?jì)較的少。
34、好方法事半功倍,好習(xí)慣受益終身。
35、生命可以不轟轟烈烈,但應(yīng)擲地有聲。
36、每臨大事,心必靜心,靜則神明,豁然冰釋。
37、別人認(rèn)識(shí)你是你的面容和軀體,人們定義你是你的頭腦和心靈。
38、當(dāng)一個(gè)人真正覺(jué)悟的一刻,他放棄追尋外在世界的財(cái)富,而開(kāi)始追尋他內(nèi)心世界的真正財(cái)富。
39、人的價(jià)值,在遭受誘惑的一瞬間被決定。
40、事雖微,不為不成;道雖邇,不行不至。
41、好好扮演自己的角色,做自己該做的事。
42、自信人生二百年,會(huì)當(dāng)水擊三千里。
43、要糾正別人之前,先反省自己有沒(méi)有犯錯(cuò)。
44、仁慈是一種聾子能聽(tīng)到、啞巴能了解的語(yǔ)言。
45、不可能!只存在于蠢人的字典里。
46、在浩瀚的宇宙里,每天都只是一瞬,活在今天,忘掉昨天。
47、小事成就大事,細(xì)節(jié)成就完美。
48、凡真心嘗試助人者,沒(méi)有不幫到自己的。
49、人往往會(huì)這樣,順風(fēng)順?biāo)说闹橇蜁?huì)下降一些;如果突遇挫折,智力就會(huì)應(yīng)激增長(zhǎng)。
50、想像力比知識(shí)更重要。不是無(wú)知,而是對(duì)無(wú)知的無(wú)知,才是知的死亡。
51、對(duì)于最有能力的領(lǐng)航人風(fēng)浪總是格外的洶涌。
52、思想如鉆子,必須集中在一點(diǎn)鉆下去才有力量。
53、年少時(shí),夢(mèng)想在心中激揚(yáng)迸進(jìn),勢(shì)不可擋,只是我們還沒(méi)學(xué)會(huì)去戰(zhàn)斗。經(jīng)過(guò)一番努力,我們終于學(xué)
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