八年級(jí)語(yǔ)文部編版下冊(cè)《應(yīng)有格物致知精神》課件-11

上一單元，我們學(xué)習(xí)了世界上其他地區(qū)的古老文明，大家還記得這些歐亞國(guó)家是通過(guò)什么方式來(lái)管理國(guó)家的嗎？上一單元，我們學(xué)習(xí)了世界上其他地區(qū)的古老文明，1歐亞國(guó)家管理國(guó)家的形式：古希臘城邦：古羅馬：古代東方：民主制元首制君主制歐亞國(guó)家管理國(guó)家的形式：古希臘城邦：民主制元首制君主制2——中國(guó)古代治理國(guó)家的方法禮樂(lè)文明的確立——中國(guó)古代治理國(guó)家的方法禮樂(lè)文明的確立3中華文明的“根”《墨子·耕柱》：“九鼎既成，遷于三國(guó)。夏后氏失之，殷人受之，殷人失之，周人受之?！薄蹲髠鳌ば辍罚骸拌钣谢璧?，鼎遷于商，載祀六百。商紂暴虐，鼎遷于周?！薄墩撜Z(yǔ)·為政》：“殷因于夏禮，……周因于殷禮”。中華文明的“根”《墨子·耕柱》：4商朝最后一個(gè)國(guó)王——商紂王酒池肉林炮烙之刑商朝最后一個(gè)國(guó)王——商紂王酒池肉林炮烙之刑5八年級(jí)語(yǔ)文部編版下冊(cè)《應(yīng)有格物致知精神》PPT課件-PPT116周武王建立—西周

定都——鎬京他的貢獻(xiàn)是什么？周武王建立—西周定都——鎬京他的貢獻(xiàn)是什么？7利簋1976年出土于陜西臨潼，內(nèi)底有銘4行33字，記周武王征商，日在甲子，清晨歲星當(dāng)頭。這與《尚書(shū)》、《淮南子》等文獻(xiàn)合。經(jīng)夏商周斷代工程研究，確定公元前1046年為武王克商之年。利簋1976年出土于陜西臨潼，內(nèi)底有銘4行33字，記周武王征8西周地圖羌鬼方淮夷宗周?chē)?yán)允西周地圖羌鬼方淮夷宗周?chē)?yán)允9

周朝改革了商朝的制度，發(fā)展并完善了古代禮樂(lè)文明一、分封制度周朝為什么要實(shí)行分封制？受封者有哪些權(quán)利？受封者必須履行哪些義務(wù)？為了有效地管理廣大被征服的地區(qū)，鎮(zhèn)撫各地原有的邦國(guó)從周王手中獲得土地、人口等守衛(wèi)疆土，管理地方事務(wù)，保衛(wèi)周王室，定期到周室朝覲、納貢和服役等。周朝改革了商朝的制度，發(fā)展并完善了古代禮樂(lè)文明10二、二、11八年級(jí)語(yǔ)文部編版下冊(cè)《應(yīng)有格物致知精神》PPT課件-PPT1112《左傳·僖公二十四年》：“周公……封建親戚，以藩屏周?！薄盾髯印と逍А贰啊仓芄臣嬷铺煜拢⑵呤粐?guó)，姬姓獨(dú)居五十三人焉?！蔽渫跤椎芸凳宸?衛(wèi))周公長(zhǎng)子伯禽封(魯)成王弟叔虞封唐（晉）同姓貴族召公奭封(燕)周姻親師尚父封(齊)商貴族微子啟封(宋)分封概況《左傳·僖公二十四年》：武王幼弟康叔封(衛(wèi))分封概況13“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”——《詩(shī)經(jīng)》這句話反映了西周的什么制度？社會(huì)地位和權(quán)力是，由宗法制為基礎(chǔ)的等級(jí)制度決定的。等級(jí)越高，社會(huì)地位越高，權(quán)力越大。根本差異是：西周社會(huì)強(qiáng)調(diào)社會(huì)等級(jí)“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！边@句話反映了西周14三、禮樂(lè)制度貴族們的“死”有哪些稱(chēng)呼？天子————諸侯————大夫————士————崩、駕崩薨(hōng)卒不祿宗法制度====等級(jí)制度三、禮樂(lè)制度貴族們的“死”有哪些稱(chēng)呼？天子————崩、15禮樂(lè)制度的作用：

一方面起到了維護(hù)統(tǒng)治、穩(wěn)定秩序的作用；另一方面壓抑了人的個(gè)性和創(chuàng)造性。禮樂(lè)制度的作用：一方面起到了維護(hù)統(tǒng)治、穩(wěn)定秩序16孔子為什么推崇禮樂(lè)制度？孔子重視尊卑等級(jí)，而禮樂(lè)制度恰恰是維護(hù)社會(huì)秩序的工具。孔子為什么推崇禮樂(lè)制度？孔子重視尊卑等級(jí)，而禮17古代人們?cè)凇耙隆?、“食”、“住”、“行”方面是如何體現(xiàn)等級(jí)制度的？表現(xiàn)衣帝王和官員都以冕服為冠服,身穿繪繡十二章花紋的衣裳,腰束革帶,下穿舄,依身份和用途的不同,垂旒,花紋的多少.帶.舄的質(zhì)料和色彩都有所不同.食堂內(nèi)禮節(jié)性活動(dòng),以南向?yàn)樽?而在室內(nèi)的禮節(jié)性活動(dòng),"古人之坐,以東向?yàn)樽?,室內(nèi)最尊的座次是坐西面東,其次是座北向南,再次是座南向北,最卑是座東面西,如鴻門(mén)宴上的項(xiàng)羽"東向坐".

古代人們?cè)凇耙隆薄ⅰ笆场?、“住”、“行”方面是如何體現(xiàn)等級(jí)制18住西周開(kāi)始,宮殿的基本制度區(qū)分為三朝,即舉行重大儀式和政治活動(dòng)的外朝,外理日常政務(wù)的治朝和起居生活的燕朝.內(nèi)有九室,九嬪居之;外有九室,九卿朝焉.整個(gè)宮殿的布局應(yīng)該是前朝后寢,左祖(宗廟)右社(社稷).

行據(jù)<周禮>,當(dāng)周王出行時(shí),由虎賁氏率領(lǐng)儀仗隊(duì)伍在王的前后行進(jìn).其中,旅賁氏執(zhí)戈持盾,在王者乘車(chē)的兩旁隨行,左右各八人.節(jié)服氏六人手捧太常旗,隨車(chē)而行.西周時(shí)，有了成套的樂(lè)器。周公“制禮作樂(lè)”，“禮樂(lè)”并稱(chēng)。其目的在于確定統(tǒng)治秩序。“按周禮規(guī)定，周天子觀賞舞蹈，八人一佾，八佾64人；諸侯六佾，大夫四佾，各按規(guī)定，不得僭越。”

西周開(kāi)始,宮殿的基本制度區(qū)分為三朝,即舉行重大儀式和政治活動(dòng)19“樂(lè)”“樂(lè)”20吉禮兇禮賓禮軍禮嘉禮五禮聘禮朝禮饗禮射禮祭禮喪禮婚禮冠禮八禮相傳周公制禮作樂(lè)

在各種典禮、儀式中，不同社會(huì)地位的參與者都有各自不同的、嚴(yán)格的具體行為規(guī)范。吉禮兇禮賓禮軍禮嘉禮五21樂(lè)------舞“禮”的器物表現(xiàn)形式：禮器→青銅器→鼎“樂(lè)”的器物表現(xiàn)形式：樂(lè)器→青銅器→鐘樂(lè)------舞“禮”的器物表現(xiàn)形式：禮器→青銅器→鼎22猜一猜“曾侯乙”編鐘1978年在湖北隨州出土

猜一猜“曾侯乙”編鐘1978年在湖北隨州出土23鐘架銅人

鐘架銅人24鐘鉤、爬虎套環(huán)

鐘鉤、252003年，陜西扶風(fēng)縣李家村發(fā)掘一處西周鑄銅作坊遺址，出土了數(shù)以千計(jì)的陶范，其年代跨越了整個(gè)西周時(shí)期。2004年5月，發(fā)現(xiàn)周公廟西周大型墓葬。目前已鉆探出大型墓葬19座，其中首次發(fā)現(xiàn)帶4條墓道的墓葬9座和帶3條墓道的墓4座，學(xué)者推斷為周公家族墓。大型墓地外圍，考古人員還發(fā)現(xiàn)了大型西周夯土城墻及700余片甲骨。鄒衡教授：“周公廟遺址西周大型墓地的發(fā)現(xiàn)，是新中國(guó)堪稱(chēng)第一的最重大的考古發(fā)現(xiàn)！”/xbxw/181/253024.htm我國(guó)考古工作者的驕傲

2003年，陜西扶風(fēng)縣李家村發(fā)掘一處西周鑄銅作坊遺址，出土了26禮樂(lè)文明的確立分封制度宗法制度禮樂(lè)制度維護(hù)秩序、鞏固統(tǒng)治中國(guó)是禮儀之邦作用：壓抑了人的發(fā)展禮樂(lè)文明的確立分封制度宗法制度禮樂(lè)制度維護(hù)秩序、鞏固統(tǒng)治中國(guó)27課堂練習(xí)1、中國(guó)古代禮樂(lè)制度的確立是在（）時(shí)期。2、根據(jù)血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近來(lái)決定繼承權(quán)利的制度是（