2024屆福建省寧德一中高考適應(yīng)性考試語文試卷含解析

2024屆福建省寧德一中高考適應(yīng)性考試語文試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。請求支援周海亮你的劍叫做殘陽劍。這柄劍威力強勁，你可以同時斬掉十五名頂尖高手的頭顱。你的獨門暗器叫做天女針。你面對圍攻，只需輕輕按下暗簧，即刻會有數(shù)不清的細小鋼針射向敵手，狀如天女散花。天女針一次可以殺敵八十，中針者天下無解?？恐鴼堦杽吞炫?，你打敗了飛天燕，殺掉了鉆地鼠，廢掉了鬼見愁的武功。他們?nèi)墙弦豁斠坏母呤?，他們?nèi)菤⑷瞬徽Ｑ鄣暮诘滥ь^。從此你聲名大振，投奔者眾。現(xiàn)在你擁有一支軍隊，占有一座城池。你的軍隊勇士五千，良駒八百;你的城池繁華昌盛，雞犬相聞。你不停地和道上的兄弟簽署著攻守同盟。你還和神槍張三、鐵拳李四、一招鮮王五結(jié)拜成兄弟。你們肝膽相照，榮辱與共。不求同日生，但求同日死。所有的一切都是那么美好。你招兵買馬，筑固城池。似乎四分五裂的天下不久之后就將統(tǒng)一，你將成為萬人矚目的頭領(lǐng)或者君王，你將擁有無涯江山，無盡財富，無窮權(quán)力。你沉浸在難以抑制的興奮之中，你常常會在夢里笑出了聲?？墒?，鬼見愁突然殺了回來。其實那天你并沒有完全廢掉他的武功。那天你有了小的疏忽。鬼見愁憑著多年的武功造化醫(yī)好了自己，又用三年時間練就了一門邪道武功?，F(xiàn)在他率精兵五萬，包圍了你的城池。敵十倍于你，你并不害怕。因為你的勇士們個個以一當十。你的五千勇士撲出了城。你試圖將鬼見愁的五萬精兵一舉殲滅?？墒悄愫芸彀l(fā)現(xiàn)自已犯下一個錯誤。——鬼見愁的五萬精兵，完全以死相拼。他們踏著同伴的尸體往前沖，極度瘋狂。你砍斷他的矛，他會用拳頭打你;你砍斷他的胳膊，他撲上來撕咬你的咽喉;你砍斷他的脖子，他還會在倒下去的一剎那，用腳踢一下你的屁股。盡管你的五千勇士個個驍勇善戰(zhàn)，可是最后，他們不得不退了回來。五千勇士，只剩三百。鬼見愁精兵五萬，尚有八千。你關(guān)了城門，開始求援。你給神槍張三飛鴿傳書，讓他速來救你。幾天后你得到消息，神槍張三早被一無名劍客殺于某個客棧。你千里傳音給鐵拳李四，讓他速來救你。鐵拳李四回話說，現(xiàn)在我也被圍，自身難保，如何救你?你在城墻上放起求援的煙火，這煙火只有一招鮮王五才能看懂。一會兒王五放煙火回答你，他說，我正在攻城掠池，無暇管你。你好自為之。無奈之下，你計劃棄城。你已經(jīng)管不了城里百姓的死活。現(xiàn)在你只想自己逃命。夜里你率剩下的三百勇士突圍。那是一場慘烈的戰(zhàn)爭。你揮舞你的殘陽劍斬下無數(shù)頭顱。你的天女針霎時間消滅掉鬼見愁八十名貼身保鏢。可是當你抬頭，你突然無奈地發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在，你只剩下一名勇士，而鬼見愁，尚有精兵一百。你的天女針已經(jīng)射完最后一根鋼針?，F(xiàn)在它成了廢物。你的殘陽劍已經(jīng)卷刃并且折斷。現(xiàn)在它不如一把菜刀。你和最后一名勇士逃回了城。鬼見愁甩手一鏢，你的勇士就倒下了。倒下前他為你緊閉了城門。他忠心耿耿。鬼見愁將城圍起，不打不攻。他想將你折磨致死。其實鬼見愁只剩士兵一百。你只需再有一把殘陽劍，再有一管天女針，就可將他們?nèi)肯麥纭？墒乾F(xiàn)在你沒有了武器，也沒有了士兵，更沒有了兄弟和朋友。你呼天天不響，叫地地不應(yīng)。等待你的，只有死路一條。你向你媽求援。你媽六十多歲。你媽是一位農(nóng)民。你媽連雞都不敢殺。你給你媽打電話，你說學(xué)校又要收學(xué)費了，五百塊。你媽說，好。我馬上照辦。你命令不了別人。你可以命令你媽。你用這五百塊錢給你的游戲卡充值。你重新為自己裝備了殘陽劍和天女針。你單槍匹馬沖出城外，將鬼見愁和他的精兵殺個精光。你保全了自家性命。你還可以行走江湖，招兵買馬。即使在虛擬世界里，最后一位給你支援的，也肯定是你媽。(有刪節(jié))1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說以第二人稱展開敘述，拉近了與讀者的距離，也讓讀者能觀照自身，讓小說中的“你”成為規(guī)范自己言行的參照，具有警醒作用。B．小說雖然塑造了一個沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲中而不能自拔的形象，但也從一個側(cè)面反映出當今青少年做行俠仗義、扶危濟困英雄的愿望。C．從驍勇善戰(zhàn)到退守城中，從求援不成到棄守突圍，再到逃回城中陷人絕望，雖然只是虛擬世界的江湖之戰(zhàn)，卻寫得波瀾起伏，引人人勝。D．小說最后一段說明母親無論在現(xiàn)實世界還是虛擬世界都是“你”堅實的依靠，這既是對母愛的頌揚，也是對沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲的青少年的警醒。2．開頭用一整段篇幅寫“你”兩件武器的威力，這樣寫有什么作用？請簡要分析。3．小說描述母親的文字并不多，但母親的形象卻十分突出。小說是如何做到這一點的？請簡要分析。2、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一:藝術(shù)的發(fā)展與人類整個發(fā)展進程緊密相關(guān)，這方面，科技也是如此?？萍己退囆g(shù)的發(fā)展也一直如影隨形，比如，達·芬奇的繪畫里就涉及解剖學(xué)，他用一種美術(shù)的概念讓人們對解剖學(xué)獲得認知；照相機的出現(xiàn)導(dǎo)致了印象派的出現(xiàn)，印象派最重要的代表人雷諾，他的很多創(chuàng)作都參考了照片。這也導(dǎo)致西方的繪畫在某一段時期內(nèi)，一直跟科技的東西有一種反向思維，藝術(shù)家們希望繪畫藝術(shù)離照片盡可能遠一些，畫家在創(chuàng)作時更多的是從照片里找到他要表達的思想內(nèi)涵，但形成的繪畫作品還是希望尋找藝術(shù)本體的價值。AI的出現(xiàn)無疑會給人類發(fā)展帶來一個全新的時代，我們需要對其進行重新認知。藝術(shù)體系在這個過程中也會受到非常明顯的影響，甚至?xí)穷嵏残缘摹Ｊ聦嵣?，每一次新科技的出現(xiàn)，都會顛覆人類原來的認知方式。今天我們探討未來AI在藝術(shù)創(chuàng)作方面會不會超越人類，這也就牽涉到精神的東西能不能和人本身分離開？藝術(shù)創(chuàng)作和精神到底是什么關(guān)系？在我看來，藝術(shù)創(chuàng)作和精神是不能分離的，無論是詩歌還是繪畫，目前我們了解到的AI的創(chuàng)作實際上都是把不同藝術(shù)家的風格進行數(shù)據(jù)輸入和分析，最后呈現(xiàn)出一件新的“藝術(shù)作品”。這件新的“藝術(shù)作品”其實分享的還是人類藝術(shù)家的經(jīng)驗和知識。AI的“創(chuàng)作”經(jīng)驗和知識的更新，也必須經(jīng)由人類對它們的數(shù)據(jù)更新來完成。關(guān)于AI時代的藝術(shù)創(chuàng)作有沒有邊界？我覺得藝術(shù)跟別的領(lǐng)域一樣，它的邊界也是處于不斷地被提出和不斷地被打破的過程中，藝術(shù)發(fā)展的邊界也一直在不斷拓展。所以，今天我們關(guān)于“AI時代的藝術(shù)邊界”的討論其實是一個無限的討論，藝術(shù)與科技的相互影響還會繼續(xù)發(fā)展，我們的認知也會隨著時間的推移不斷有新的提升。（張子康藝術(shù)發(fā)展的邊界在不斷拓展》）材料二藝術(shù)與科學(xué)，都是深入現(xiàn)實，源于現(xiàn)實，超越現(xiàn)實，反映客觀世界及其真實性、唯一性。藝術(shù)、藝術(shù)品、藝術(shù)家的概念有著本質(zhì)區(qū)別，同樣，科學(xué)、技術(shù)、科學(xué)家的概念也有著本質(zhì)區(qū)別。藝術(shù)是“提煉”的“神似”，而AI“藝術(shù)品”是“模仿”的“形似”，“提煉”與“模仿有著本質(zhì)區(qū)別?！疤釤挕笔怯猩Φ模澳７隆睕]有生命力。人乃萬物之靈，有與生俱來的直覺、靈感、感情與智慧。每個人都是大自然獨創(chuàng)的擁有最高智慧的藝術(shù)，因此都具有唯一性。如無唯一性，我們的“人臉識別”技術(shù)便無法應(yīng)用。如此說來，AI顛覆藝術(shù)的可能性便不存在，包括生物學(xué)上的克隆人，也不是真正的人類。在我看來，凡可被AI取代者，均不能稱之為藝術(shù)。如今的AI也只是技術(shù)上的應(yīng)用創(chuàng)新，而非科學(xué)創(chuàng)新，如今的智能機器人科學(xué)理論仍然是上世紀90年代之前提出的。誠然，智能機器人會淘汰大部分工作，其中包括大量簡單重復(fù)的、高危的工作。但智能作詩機器人的出現(xiàn)，只會淘汰無獨創(chuàng)性的、應(yīng)制的與時代脫節(jié)的詩作，高水平的、獨創(chuàng)性的、蘊含詩人豐富情感的、緊跟時代甚至超越時代的詩作仍然會存在，而且生命力會很強。同樣，智能繪畫機器人的出現(xiàn)，只會淘汰無獨創(chuàng)性的、應(yīng)制的、與時代脫節(jié)的畫作，具有獨創(chuàng)性的、蘊含人類創(chuàng)作者豐富情感的畫作永遠有生命力?？v觀藝術(shù)史，歷史對藝術(shù)作品的自然淘汰不也是如此嗎？我們能讀到的經(jīng)典詩作、畫作，必是代表當時最高水平的詩作、畫作，而大部分普通的詩作、畫作被歷史淘汰了，當然這個淘汰的時間很長。因此，AI的出現(xiàn)，也可以認為是人類主動應(yīng)用自己的智慧，把自然淘汰的時間縮短。我相信，未來，藝術(shù)會借助科技的手段，放射出更耀眼的光芒，科技手段可以開拓藝術(shù)家的創(chuàng)作思路。同樣，藝術(shù)家的想象力也會推動科學(xué)的不斷發(fā)展。（韓倚云《AI時代藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系》材料三:近年來，隨著人工智能、大數(shù)據(jù)、5G為代表的科技高速發(fā)展，更多的新技術(shù)和新應(yīng)用出現(xiàn)在我們生活的周邊，同時，這些科技也逐步與藝術(shù)融合，為藝術(shù)創(chuàng)作、收藏、傳播、展示等提供更多元的形式和手段，激發(fā)各類主體藝術(shù)創(chuàng)新活力，創(chuàng)造出更多藝術(shù)和科技融合的創(chuàng)新性成果，為高質(zhì)量藝術(shù)供給提供強有力的支撐。AI時代，包括京東方在內(nèi)的不少科技企業(yè)都在持續(xù)探索科技與藝術(shù)結(jié)合的更多可能性，依托各自的技術(shù)積累以及在人工智能、藝術(shù)大數(shù)據(jù)領(lǐng)域的應(yīng)用探索，構(gòu)建數(shù)字藝術(shù)物聯(lián)網(wǎng)生態(tài)，打造了一些和傳統(tǒng)體驗完全不一樣的數(shù)字藝術(shù)欣賞與交易平臺，并通過與傳統(tǒng)藝術(shù)機構(gòu)和藝術(shù)創(chuàng)作者合作，提供優(yōu)質(zhì)藝術(shù)及衍生品的產(chǎn)品與服務(wù)，讓大眾能隨時隨地接受藝術(shù)和美學(xué)的熏陶，甚至欣賞到一些原本遙不可及的藝術(shù)品，提升人民群眾的獲得感和幸福感。當然，AI時代，數(shù)字化藝術(shù)品標準也可亟待確立。數(shù)字化藝術(shù)品標準的確立，有助于使未來藝術(shù)呈現(xiàn)形式更加豐富，也有助于更多數(shù)字藝術(shù)館的打造。讓大眾的藝術(shù)欣賞不再受時間、空間的限制，美術(shù)館、博物館中的藝術(shù)品可通過標準化的數(shù)字化形式呈現(xiàn)，借助互聯(lián)網(wǎng)進入千家萬戶。（羅嬌《科技為高質(zhì)量藝術(shù)供給提供支撐》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．材料一認為，科技對藝術(shù)的影響一直存在并繼續(xù)發(fā)展，AI時代藝術(shù)發(fā)展的邊界將無限拓展。B．材料二認為，科技手段可以開拓藝術(shù)家的創(chuàng)作思路，目前藝術(shù)借助科技手段取得前所未有的輝煌。C．材料三認為，科技與藝術(shù)相融合，創(chuàng)造更多二者融合的創(chuàng)新性成果，為高質(zhì)量藝術(shù)供給提供支撐。D．三則材料都認為AI不可能創(chuàng)作出真正的藝術(shù)作品，它其實呈現(xiàn)的是人類藝術(shù)家的經(jīng)驗和知識。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（）A．藝術(shù)體系無疑會受到AI時代非常明顯的甚至是顛覆性的影響，但藝術(shù)不會被AI取代。B．材料一提到的“反向思維”指某一時期西方繪畫希望避開科技的影響，而追求藝術(shù)本體的價值。C．藝術(shù)與科學(xué)都反映客觀世界，但有著本質(zhì)區(qū)別，藝術(shù)有生命力，而AI藝術(shù)品”則沒有生命力。D．智能機器人只會淘汰無獨創(chuàng)性、感情貧乏、脫離時代的藝術(shù)作品，不會影響藝術(shù)史的自然淘汰。3．下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料三觀點的一項是（）A．不管是科學(xué)家還是藝術(shù)家，都需要超乎尋常地去觀察、去發(fā)現(xiàn)、去捕捉，去挖掘有價值的瞬間和現(xiàn)象。B．當今的藝術(shù)早已不僅僅承載于紙上、布上或墻上，它還存在于屏幕之中、光電之中、虛擬現(xiàn)實之中。C．藝術(shù)與科技的融合不僅使得科技有了倫理考量，而且也讓科技發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新成為無限可能。D．如果AI藝術(shù)突破了既有的藝術(shù)邊界，那也不是A藝術(shù)的突破，而是人類運用AI的突破與延伸。4．材料一在論證上有哪些特點？請簡要說明。5．根據(jù)材料三的內(nèi)容，簡要說明“藝術(shù)供給”的內(nèi)涵和主要形式。3、閱讀材料，完成下面小題。學(xué)者風度，中外一理。不過以我們的學(xué)校制度以及設(shè)備環(huán)境而論，我們要繼續(xù)不斷地一批批地培養(yǎng)學(xué)者，似乎甚有困難。以文字訓(xùn)練來說，現(xiàn)代文古文外國文都極重要，缺一不可，這只是工具的訓(xùn)練，并不是學(xué)問本身，而我們的一般青年學(xué)子中能有幾人粗備語言文字的根底？現(xiàn)在的大學(xué)很少有淘汰作用，一入大學(xué)，便注定可以畢業(yè)，敷衍松懈，在學(xué)問上無紀律之可言，上課鐘點奇多，而每課都是稀松。到外國去留學(xué)的學(xué)生，一開學(xué)便叫苦連天，都說功課分量重，一星期上三門課便忙不過來。以此例彼，便可知我們的教育積弊之所在。我們的學(xué)者，絕大部分都是努力自修成功的，很少是學(xué)校機構(gòu)培養(yǎng)出來的。這不是辦法。國家不能等待著學(xué)者們自生自滅。國家需要有計劃地培植青年學(xué)者，大量的生產(chǎn)，使之新陳代謝，日益精進。這不是一紙命令的事，也不是添設(shè)機構(gòu)即可奏效，最要緊的莫過于穩(wěn)定的生活與充足的設(shè)備。講到學(xué)者的養(yǎng)成，所有的學(xué)術(shù)教育機構(gòu)皆有責任。有人譏笑我們?yōu)槲幕衬覀円泊蟀胱猿袑W(xué)術(shù)氣氛不足。須知現(xiàn)代的學(xué)者和從前不同，從前的人可以焚膏繼晷皓首窮經(jīng)，那時候的學(xué)術(shù)領(lǐng)域比較狹窄，現(xiàn)代的人作學(xué)問不能抱殘守缺，需要圖書館實驗室的良好設(shè)備來作輔助。我深感我們的高級學(xué)府培育人才，實際上是漫無目標，畢業(yè)出來的學(xué)生從事專門職業(yè)，則常嫌準備不足，繼續(xù)研究作學(xué)問，則大部分根底也很差。這是很可慮的。（選自梁實秋《雅舍雜文·談學(xué)者》）1．從學(xué)校制度方面概括大學(xué)很難“繼續(xù)不斷地一批批地培養(yǎng)學(xué)者”的原因。2．如何理解文中畫線句子中“積弊”一詞？3．作者認為“學(xué)者的養(yǎng)成”應(yīng)該具備哪些條件？4、閱讀下面的文字，完成下面小題。華佗字元化，沛國譙人也。游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。又精方藥，其療疾，合湯不過數(shù)種，心解分劑，不復(fù)稱量，煮熟便飲，語其節(jié)度，舍去輒愈。若當灸，不過一兩處，每處不過七八壯，病亦應(yīng)除。若當針，亦不過一兩處，下針言“當引某許，若至，語人”。病者言“已到”，應(yīng)便拔針，病亦行差。若病結(jié)積在內(nèi)，針藥所不能及，當須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如酔死無所知，因破取。府吏兒尋、李延共止，俱頭痛身熱，所苦正同。佗曰尋當下之延當發(fā)汗或難其異佗曰尋外實延內(nèi)實故治之宜殊即各與藥，明旦并起，佗行道，見一人病咽塞，嗜食而不得下，家人車載欲往就醫(yī)。佗聞其呻吟，駐車往視，語之曰：“向來道邊有賣餅家,蒜齏大酢,從取三升飲之,病自當去?！奔慈缳⒀?，立吐蛇一枚，縣車邊，欲造佗。佗尚未還，小兒戲門前，逆見，自相謂曰：“似逢我公，車邊病是也?！奔舱咔叭胱娰⒈北诳h此蛇輩約以十數(shù)。佗之絕技，凡此類也。然本作士人，以醫(yī)見業(yè)，意常自悔，后太祖親理，得病篤重，使佗專視。佗曰：“此近難濟，恒事攻治，可延歲月?！辟⒕眠h家思歸，因曰：“當?shù)眉視接麜哼€耳?！钡郊?，辭以妻病，數(shù)乞期不反。太祖累書呼，又敕郡縣發(fā)遣。佗恃能厭食事，猶不上道。太祖大怒，使人往檢，若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。于是傳付許獄，考驗首服。荀或請曰：“佗術(shù)實工，人命所縣，宜含宥之?！碧嬖唬骸安粦n，天下當無此鼠輩邪”遂考竟佗。（節(jié)選自《三國志-魏書?華佗傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．佗曰/尋當下之延/當發(fā)汗或難/其異/佗曰/尋外實延/內(nèi)實/故治之宜殊/B．佗曰/尋當下之/延當發(fā)汗/或難其異/佗曰/尋外實/延內(nèi)實/故治之宜殊/C．佗曰/尋當下之/延當發(fā)汗或難/其異/佗曰/尋外實/延內(nèi)實故/治之宜殊/D．佗曰/尋當下之延/當發(fā)汗/或難其異/佗曰/尋外實延/內(nèi)實故/治之宜殊/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．游學(xué)，指離家到遠處求學(xué)。游學(xué)精神可湖源于春秋戰(zhàn)國時期，道家追求的逍遙游是現(xiàn)代游學(xué)的始源。B．孝廉，漢代選舉官員的科目。漢代推舉孝悌、清廉之士的察舉制與征辟相反，自下而上選拔官員。C．士人，文中指讀書人。在崇儒社會，讀書人普遍把《禮記·大學(xué)》中提出的“修齊治平”作為理想。D．郡縣，行政區(qū)劃名?？たh制是古代中國在中央集權(quán)體制下，實行郡、縣兩級管理的地方行政制度。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．華佗精通方藥，諳熟于心。他治療疾病，所配藥湯劑并不多；且對所用藥物，心中能估算岀分量，不用再稱量。B．華佗醫(yī)術(shù)高明，精于辨證。給病癥相同的兒尋、李延治病時，他能準確辨別病因的不同，釆取不同的治療方法。C．華佗醫(yī)者仁心，主動救治。在路上偶然遇到患者，他主動前去救治，讓患者飲用三升蒜泥和酸醋，治好患者。D．華佗不畏強權(quán)，身死獄中。他為太祖治病，回家卻延期不返，在郡縣多次寫信召而無果后，惹怒太祖，被拷問致死。4．把文中畫橫級的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）佗行道，見一人病咽塞，嗜食而不得下，家人車載欲往就醫(yī)。（2）佗曰：“此近難濟，恒事攻治，可延歲月?！?、閱讀下面的詩歌，完成下列小題。寄全椒山中道士韋應(yīng)物今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來煮白石①。欲持一瓢酒，遠慰風雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡。（注釋）①煮白石：葛洪《神仙傳》云：“白石先生者，中黃丈人弟子也，嘗煮白石為糧，因就白石山居，時人故號曰白石先生?！?．從題材看，這是一首___________的詩。2．對本詩分析不正確的一項是A．“冷”奠定了全詩的情感基調(diào)，由于天冷、心情冷而想念山中友人。B．標題中“寄”一詞，自然吐露對山中友人的思念，有一份深摯的情意。C．詩人在全椒山尋找著友人，卻無處見蹤跡，只看到滿山的紛紛落葉。D．在語言運用上沒有驚人的詞句，而是平淡沖和，頗有陶淵明的風格。3．聯(lián)系全詩，對“山中客”這一人物形象加以評析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）____________________，去以六月息者也。（莊子《逍遙游》）（2）____________________，不如須臾之所學(xué)也。（荀子《勸學(xué)》）（3）問君何能爾？____________________。（陶潛《飲酒》）（4）轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，____________________。（白居易《琵琶行》）（5）報君黃金臺上意，____________________。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）（6）____________________，氣吞萬里如虎。（李賀《雁門太守行》）（7）莫見乎隱，莫顯乎微，____________________。（《禮記·中庸》）（8）古之立大事者，不惟有超世之才，____________________。（蘇軾《晁錯論》）7、一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，不僅主要人物形象鮮明，就是次要人物也生動豐滿。請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?！匪牟拷?jīng)典中任選一個次要人物，結(jié)合書中的相關(guān)內(nèi)容，寫一段抒情文字。不超過150字。8、微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。①二十四節(jié)氣是中華民族勞動人民智慧的結(jié)晶。請你從“驚蟄”“芒種”“立秋”“大雪”……中任選一個，描寫與此節(jié)氣相對應(yīng)的自然或人文景象。要求語言生動，具體形象；不少于150字。②近日某學(xué)校為提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，嚴肅課堂紀律，在教室安裝人臉識別系統(tǒng)。該系統(tǒng)不但可以識別每個進出教室的學(xué)生，還能識別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機等行為；每個同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會被記錄在案，作為綜合測評成績的重要指標。對此有人表示支持，有人表示反對，請談?wù)勀愕目捶?。要求：觀點明確，條理清晰；150字左右。③請從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個人物，以他（她）的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，合乎情理；不超過150字。9、按要求填空。（1）世胄躡高位，_____________。（左思《_______》）（2）_____________，則知明而行無過矣。（荀子《勸學(xué)》）（3）蘇軾《江城子》中的詞句“_____________，_____________”寫出了久別重逢后“此時無聲勝有聲”的意境。

參考答案1、1．B2．寫武器威力無比，為下文寫“你”用這兩件武器殺敵無數(shù)、失去武器后無能為力做鋪墊，暗示“你”對武器的依賴；為向母親求助的情節(jié)做鋪墊，從而突出母愛的可貴；開頭讓人誤以為是武俠爭斗的內(nèi)容，有助于制造出人意料的效果。（或制造懸念，吸引讀者閱讀）3．（1）對比手法。用張三、李四和王五的不能救助和母親的立刻回應(yīng)作對比，突出了母親形象。（2）側(cè)面表現(xiàn)。用“你命令不了別人。你可以命令你媽”側(cè)面表現(xiàn)母親對孩子無保留的愛。（3）語言描寫。用母親“好，我馬上照辦”寫出了母親對孩子要求毫不猶豫的表現(xiàn)。（4）襯托（反襯）手法。以“你”在網(wǎng)絡(luò)游戲中的艱難處境，襯托出母親堅強后盾的形象；母親六十歲、農(nóng)民、不敢殺雞寫出母親年高、不富有、膽小，襯托出在救助孩子上所表現(xiàn)出來的堅定。（5）白描的手法。以母親六十歲、農(nóng)民、不敢殺雞的簡潔勾勒塑造出善良樸實的形象。（答出其中三點即可）【解析】

1．本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力，此類試題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后逐一將每個選項回歸原文，結(jié)合文章主旨做出準確判斷。B項，“行俠仗義、扶危濟困”在文中沒有體現(xiàn)，文中寫的是人物沉浸在“擁有無涯江山，無盡財富，無窮權(quán)力”的興奮中。故選B。2．本題考查現(xiàn)代文中情節(jié)設(shè)置的作用。一般包括結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、表達三個要點，內(nèi)容重點把握交代了什么情節(jié)，對人物形象的塑造或展現(xiàn)有什么作用，抒發(fā)什么情感三方面；結(jié)構(gòu)上主要考慮其與前文、后文、標題的關(guān)系；表達方面則主要指在交代內(nèi)容時所用的表現(xiàn)手法及效果，以及結(jié)構(gòu)安排產(chǎn)生的效果等。首先，開篇渲染兩件武器的威力，與“你的天女針已經(jīng)射完最后一根鋼針。現(xiàn)在它成了廢物。你的殘陽劍已經(jīng)卷刃并且折斷。現(xiàn)在它不如一-把菜刀”“其實鬼見愁只剩士兵一百。你只需再有一把殘陽劍，再有一管天女針，就可將他們?nèi)肯麥?。可是現(xiàn)在你沒有了武器……”等內(nèi)容形成對比，從而暗示“你”對武器的依賴。其次，寫兩件武器的威力無比與后文“你向你媽求援……你給你媽打電話，你說學(xué)校又要收學(xué)費了，五百塊。你媽說，好。我馬上照辦。你命令不了別人。你可以命令你媽。你用這五百塊錢給你的游戲卡充值。你重新為自己裝備了殘陽劍和天女針。你單槍匹馬沖出城外，將鬼見愁和他的精兵殺個精光……即使在虛擬世界里，最后一位給你支援的，也肯定是你媽”形成對比，說明任何威力無比的武器也比不上“母愛”，從而有助于突出母愛的可貴。再次，開頭寫“你的劍叫做殘陽劍。這柄劍威力強勁，你可以同時斬掉十五名頂尖高手的頭顱。你的獨門暗器叫做天女針。你面對圍攻，只需輕輕按下暗簧，即刻會有數(shù)不清的細小鋼針射向敵手，狀如天女散花”，設(shè)置懸念，吸引讀者的閱讀興趣，同時，與后文“你用這五百塊錢給你的游戲卡充值。你重新為自己裝備了殘陽劍和天女針。你單槍匹馬沖出城外，將鬼見愁和他的精兵殺個精光”想結(jié)合，制造了出人意料的效果。3．本題考查鑒賞塑造人物手法的能力。應(yīng)對這類問題，首先要對常見的人物塑造手法有所積累，然后結(jié)合文本內(nèi)容進行具體分析。答案一般包括三方面的內(nèi)容：明確手法，結(jié)合內(nèi)容闡釋手法，分析手法效果。結(jié)合“可是現(xiàn)在你沒有了武器，也沒有了士兵，更沒有了兄弟和朋友。你呼天天不響，叫地地不應(yīng)。等待你的，只有死路一條。你向你媽求援……你命令不了別人。你可以命令你媽”可知，作者采用了對比的手法，用張三、李四和王五的不能救助和母親的立刻回應(yīng)作對比，突出了母親對孩子無保留的愛。同時以“你”在網(wǎng)絡(luò)游戲中的艱難處境，襯托出母親堅強后盾的形象。結(jié)合“你媽六十多歲。你媽是一位農(nóng)民。你媽連雞都不敢殺”可知，作者用白描的手法簡潔勾勒，塑造出了年歲已高、善良樸實的母親形象。同時襯托出在救助孩子上所表現(xiàn)出來的堅定。結(jié)合“你媽說，好。我馬上照辦”可知，作者通過語言描寫，體現(xiàn)了母親對孩子的要求毫不猶豫的表現(xiàn)，從而凸顯了母愛的偉大?！军c睛】小說從大的范疇上講屬于記敘文，只是比一般的記敘文復(fù)雜一點，可以從以下四方面組織閱讀。1.理清事件發(fā)展的線索和過程，把握小說的結(jié)構(gòu)。要搞清楚事件發(fā)生的時間、地點、原因、經(jīng)過和結(jié)果，記敘中具體的明線是什么，暗線又是什么，再具體分析結(jié)構(gòu)。通過這些具體的分析，就可以整體把握小說的大致內(nèi)容了。2.分析小說的表現(xiàn)手法。小說的表現(xiàn)手法較多，應(yīng)著重分析小說的情節(jié)、環(huán)境以及細節(jié)。小說一共有幾個情節(jié)，用了幾個細節(jié)，這幾個細節(jié)側(cè)重表現(xiàn)人物的哪些方面，處于怎樣的環(huán)境等。3.鑒賞人物形象。閱讀小說一定要把握人物形象的特點，小說通過情節(jié)刻畫，表現(xiàn)了主人翁哪些具體的特點，這一形象又有怎樣的作用。4.歸納作品的主題。通過事物和人物敘寫，就可以大致把握作者在文中流露出的態(tài)度，進而去推測小說的主題。2、1．C2．D3．B4．①運用例證法。第一段運用達·芬奇繪畫涉及解剖學(xué)，印象派代表人物雷諾阿很多創(chuàng)作都參考了照片的實例，論證“科技和藝術(shù)的發(fā)展一直如影隨形”的觀點。②多用疑問句拓展論證思路。第二段連用兩個問句，最后一段用問句開頭，自問自答，既引發(fā)思考，強化了下面的論述內(nèi)容，又拓展了論證思路。5．①內(nèi)涵：一是激發(fā)各類主體藝術(shù)創(chuàng)新活力，二是為藝術(shù)創(chuàng)作、收藏、傳播、展示等提供多元形式和手段。②形式：構(gòu)建數(shù)字藝術(shù)物聯(lián)網(wǎng)生態(tài)，打造數(shù)字藝術(shù)欣賞與交易平臺，提供優(yōu)質(zhì)藝術(shù)及衍生品的產(chǎn)品與服務(wù)；打造數(shù)字藝術(shù)館(或美術(shù)館、博物館)，讓藝術(shù)品通過標準化的數(shù)化形式呈現(xiàn)，借助互聯(lián)網(wǎng)進入千家萬戶?！窘馕觥?/p>

1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。A項，“AI時代藝術(shù)發(fā)展的邊界將無限拓展”與材料一末段文意不符，材料一說“關(guān)于AI時代的藝術(shù)創(chuàng)作有沒有邊界？我覺得藝術(shù)跟別的領(lǐng)域一樣，它的邊界也是處于不斷地被提出和不斷地被打破的過程中，藝術(shù)發(fā)展的邊界也一直在不斷拓展”，但“一直拓展”不等于“無限拓展”；B項，“目前藝術(shù)借助科技手段取得前所未有的輝煌”已然未然，與材料二末段說“我相信，未來，藝術(shù)會借助科技的手段，放射出更耀眼的光芒，科技手段可以開拓藝術(shù)家的創(chuàng)作思路。同樣，藝術(shù)家的想象力也會推動科學(xué)的不斷發(fā)展”，注意是“未來”；D項，以偏概全。認為“AI不可能創(chuàng)作出真正的藝術(shù)作品，它其實呈現(xiàn)的是人類藝術(shù)家的經(jīng)驗和知識”的是材料一，原文是“其實分享的還是人類藝術(shù)家的經(jīng)驗和知識。AI的‘創(chuàng)作’經(jīng)驗和知識的更新，也必須經(jīng)由人類對它們的數(shù)據(jù)更新來完成”。故選C。2．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。D項，“不會影響藝術(shù)史的自然淘汰”錯，原文是“AI的出現(xiàn)，也可以認為是人類主動應(yīng)用自己的智慧，把自然淘汰的時間縮短”。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學(xué)生的細心和耐心。材料三的觀點是“科技為高質(zhì)量藝術(shù)供給提供支撐”。B項，說的是科技為藝術(shù)提供了新的載體，符合此觀點。A項，錯誤在于這句是說科學(xué)家、藝術(shù)家應(yīng)該具有獨具的觀察視角、敏銳的洞察發(fā)現(xiàn)能力；C項，說的是藝術(shù)對科技發(fā)展的作用；D項，說的是AI藝術(shù)發(fā)展邊界的問題。故選B。4．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。第一段論證“科技和藝術(shù)的發(fā)展也一直如影隨形”時，采用了例證法，如“達·芬奇的繪畫里就涉及解剖學(xué)，他用一種美術(shù)的概念讓人們對解剖學(xué)獲得認知；照相機的出現(xiàn)導(dǎo)致了印象派的出現(xiàn)，印象派最重要的代表人雷諾，他的很多創(chuàng)作都參考了照片”，這樣的論證方式使得文章淺顯易懂，也具有說服力。第二段論證“未來AI在藝術(shù)創(chuàng)作方面會不會超越人類”，先用兩個問句引發(fā)人們思考，引起閱讀興趣，“今天我們探討未來AI在藝術(shù)創(chuàng)作方面會不會超越人類，這也就牽涉到精神的東西能不能和人本身分離開？藝術(shù)創(chuàng)作和精神到底是什么關(guān)系？”，接著用“在我看來”進行分析，解答疑問，闡明自己的觀點。第三段論證“AI時代的藝術(shù)創(chuàng)作有沒有邊界”，也是先拋出問題“關(guān)于AI時代的藝術(shù)創(chuàng)作有沒有邊界？”，然后用“我覺得”里分析回答，表明自己的觀點?？梢钥闯?，材料一除了運用例證法外，主要運用了設(shè)問的形式，自問自答，既引發(fā)思考，強化了下面的論述內(nèi)容，又拓展了論證思路。5．本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點的能力以及個性化解讀的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括，分條回答問題?！八囆g(shù)供給”的內(nèi)涵，由“這些科技也逐步與藝術(shù)融合，為藝術(shù)創(chuàng)作、收藏、傳播、展示等提供更多元的形式和手段，激發(fā)各類主體藝術(shù)創(chuàng)新活力，創(chuàng)造出更多藝術(shù)和科技融合的創(chuàng)新性成果，為高質(zhì)量藝術(shù)供給提供強有力的支撐”，可概括出“一是激發(fā)各類主體藝術(shù)創(chuàng)新活力，二是為藝術(shù)創(chuàng)作、收藏、傳播、展示等提供多元形式和手段”?！八囆g(shù)供給”的形式，由“依托各自的技術(shù)積累以及在人工智能、藝術(shù)大數(shù)據(jù)領(lǐng)域的應(yīng)用探索，構(gòu)建數(shù)字藝術(shù)物聯(lián)網(wǎng)生態(tài)，打造了一些和傳統(tǒng)體驗完全不一樣的數(shù)字藝術(shù)欣賞與交易平臺，并通過與傳統(tǒng)藝術(shù)機構(gòu)和藝術(shù)創(chuàng)作者合作，提供優(yōu)質(zhì)藝術(shù)及衍生品的產(chǎn)品與服務(wù)，讓大眾能隨時隨地接受藝術(shù)和美學(xué)的熏陶，甚至欣賞到一些原本遙不可及的藝術(shù)品，提升人民群眾的獲得感和幸福感”，可概括出“構(gòu)建數(shù)字藝術(shù)物聯(lián)網(wǎng)生態(tài)，打造數(shù)字藝術(shù)欣賞與交易平臺，提供優(yōu)質(zhì)藝術(shù)及衍生品的產(chǎn)品與服務(wù)；打造數(shù)字藝術(shù)館(或美術(shù)館、博物館)，讓藝術(shù)品通過標準化的數(shù)化形式呈現(xiàn)，借助互聯(lián)網(wǎng)進入千家萬戶”?！军c睛】歸納內(nèi)容要點的方法：①找出相關(guān)的概括性語句。在具體的文章中，概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關(guān)文字的層次，這是為了防止內(nèi)容要點的遺漏。③提取精要，獨立歸納，這是要求考生根據(jù)要求，認定范圍、提取精要，用自己的語言進行歸納。3、1．①文字訓(xùn)練不夠；②無淘汰制度；③漫無目標。2．①學(xué)問上無紀律；②功課上分量輕。3．①國家要有培養(yǎng)計劃；②所有學(xué)術(shù)教育機構(gòu)要營造學(xué)術(shù)氣氛；③做學(xué)問要開拓視野。【解析】1．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽材料、圈出相關(guān)內(nèi)容，然后進行整合概括。本題要求是“從學(xué)校制度方面概括大學(xué)很難‘繼續(xù)不斷地一批批地培養(yǎng)學(xué)者’的原因”，由“以文字訓(xùn)練來說，現(xiàn)代文古文外國文都極重要，缺一不可，這只是工具的訓(xùn)練，并不是學(xué)問本身，而我們的一般青年學(xué)子中能有幾人粗備語言文字的根底？”可以得出，學(xué)校對學(xué)生的文字訓(xùn)練不夠；由“現(xiàn)在的大學(xué)很少有淘汰作用，一入大學(xué)，便注定可以畢業(yè)，敷衍松懈，在學(xué)問上無紀律之可言”可以得出，學(xué)校無淘汰制度；由“我深感我們的高級學(xué)府培育人才，實際上是漫無目標，畢業(yè)出來的學(xué)生從事專門職業(yè)，則常嫌準備不足，繼續(xù)研究作學(xué)問，則大部分根底也很差”可以得出，學(xué)校培育人才漫無目標。2．本題考查對文章中重要詞語的鑒賞能力。聯(lián)系詞語所在的句子的內(nèi)容及前后句。理解詞語必須聯(lián)系語境，做到“詞不離句”，一般有臨時性詞義的詞語、有特殊用法的詞語等要這樣來理解。聯(lián)系文章的主題或作者的情感態(tài)度揣摩詞語的含義。一般分析具有深層含義或特定意義的詞語、能點明中心或主旨的詞語等依據(jù)此法。聯(lián)系作者寫作時的寫作意圖和社會背景等理解詞語的含義。本題要求“理解文中畫線句子中‘積弊’一詞”，首先，要理解“積弊”是指積久相沿的弊病，聯(lián)系前文，由“現(xiàn)在的大學(xué)很少有淘汰作用，一入大學(xué)，便注定可以畢業(yè)，敷衍松懈，在學(xué)問上無紀律之可言”可以得出，畫線句子中“積弊”一詞指的是學(xué)問上無紀律；由“上課鐘點奇多，而每課都是稀松。到外國去留學(xué)的學(xué)生，一開學(xué)便叫苦連天，都說功課分量重，一星期上三門課便忙不過來”可以得出，指的是功課上分量輕。3．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽材料、圈出相關(guān)內(nèi)容，然后進行整合概括。本題要求概括“作者認為‘學(xué)者的養(yǎng)成’應(yīng)該具備哪些條件”，由“國家需要有計劃地培植青年學(xué)者，大量的生產(chǎn)，使之新陳代謝，日益精進”可以概括出，國家要有培養(yǎng)計劃；由“講到學(xué)者的養(yǎng)成，所有的學(xué)術(shù)教育機構(gòu)皆有責任。有人譏笑我們?yōu)槲幕衬?，我們也大半自承學(xué)術(shù)氣氛不足。須知現(xiàn)代的學(xué)者和從前不同，從前的人可以焚膏繼晷皓首窮經(jīng)，那時候的學(xué)術(shù)領(lǐng)域比較狹窄，現(xiàn)代的人作學(xué)問不能抱殘守缺，需要圖書館實驗室的良好設(shè)備來作輔助”可以概括出，所有學(xué)術(shù)教育機構(gòu)要營造學(xué)術(shù)氣氛；由“我深感我們的高級學(xué)府培育人才，實際上是漫無目標，畢業(yè)出來的學(xué)生從事專門職業(yè)，則常嫌準備不足，繼續(xù)研究作學(xué)問，則大部分根底也很差。這是很可慮的”可以概括出，做學(xué)問要開拓視野?！军c睛】關(guān)鍵詞就是在句子中起關(guān)鍵作用、核心作用的詞語。句子中的關(guān)鍵詞往往是些動詞、形容詞、數(shù)詞、副詞等,或是定、狀、補等修飾成分,它們常常是揭示事物的性質(zhì)或狀態(tài)的重要信息。在熟讀的基礎(chǔ)上,根據(jù)特定的語言環(huán)境來確定文中關(guān)鍵詞的含義和作用,體會作者遣詞造句的精妙,然后再借助關(guān)鍵詞的含義分析整個句子的深層含義?！耙渣c帶面”,往往能收到事半功倍之效。4、1．B2．A3．D4．（1）華佗在路上行走，見到一個人有咽喉梗塞的病，特別喜歡吃東西卻又咽不下去，家里人用車拉著他想去求醫(yī)診治。（2）華佗說:“這病短時間很難治好，長久實施治療，可以延長壽命。”【解析】

1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是：華館說：“兒尋應(yīng)該沒下。李延應(yīng)當發(fā)汗?！庇腥颂岢鲆蓡栒f為什么病情相同但用藥不同。華位說:“兒尋是外實，李延是內(nèi)實，所以治療他們的方法應(yīng)當不同?！逼渲?，“尋當下之”“延當發(fā)汗”是并列結(jié)構(gòu)，是說兒尋和李延的不同治療方法，各自斷開，排除AD項；“或”是“有人”，做“難其異”的主語，應(yīng)與上句斷開，排除C項。故選B。2．此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。A項，“道家追求的逍遙游是現(xiàn)代游學(xué)的始源”有誤，應(yīng)是“孔子周游列國治學(xué)精神是現(xiàn)代游學(xué)的始源”。故選A。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。D項，“郡縣多次寫信召”有誤，屬張冠李戴。見“太祖累書呼，又敕郡縣發(fā)遣”，是“太祖”多次征召。故選D。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題關(guān)鍵詞有：（1）“病”，有……的病，得……的??；“就醫(yī)”，求醫(yī)診治；“嗜”，特別喜歡；“車”，名詞作狀語，用車。（2）“近”，短時間，近來；“濟”，治好；“恒”，長久，持久；“攻治”，治療；“歲月”，壽命，年壽?！军c睛】高中文言文斷句口訣：古文斷句莫畏難，仔細琢磨只等閑。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標志，更有規(guī)律供參看。習(xí)慣句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研，語法結(jié)構(gòu)幫助判。排比對偶與反復(fù)，修辭提供好條件；相同詞語緊相連，一般中間要點斷。題目做完回頭看，根據(jù)要求細檢驗。打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語感讀經(jīng)典；操千曲，觀千劍，斷句也要常實踐。參考譯文：華佗字元化，是沛國譙縣人。他在徐州一帶游歷求學(xué)，又通曉幾部儒家經(jīng)典。沛國丞相陳理推舉他為孝廉，太尉黃琬征召他做官,他都沒有前往。又精通醫(yī)方和藥物，他治療疾病,配藥湯劑不過幾種藥物，心里知道藥的分量，不用再稱量，煮熟了就讓病人喝下去，告訴病人服藥的方法和禁忌，他離開后病人的病就痊愈了。如果應(yīng)當艾灸，不過選一兩處穴位，每處不過負七八下，病痛也就消除了。如果應(yīng)當扎針,也不過選一兩處穴位，進針時對病人說:“針應(yīng)當延伸到某處，如果到了，就告訴我”。病人說“已經(jīng)到了”，就立刻拔出針來，病人的病也很快就好了。如果疾病在身體內(nèi)部結(jié)積,針刺和藥力都不能達到，應(yīng)當需要剖開切除的話，就給病人喝他的麻沸散，一會兒病人就像醉死一樣什么都不知道了，于是剖開腹腔取出結(jié)積物。府吏兒尋、李延一同來到華佗處治病，他倆都是頭疼身體發(fā)熱，病的痛苦正好相同。華館說:“兒尋應(yīng)該沒下。李延應(yīng)當發(fā)汗?！庇腥颂岢鲆蓡栒f為什么病情相同但用藥不同。華位說:“兒尋是外實，李延是內(nèi)實，所以治療他們的方法應(yīng)當不同?！庇谑墙o他們不同的藥,第二天早上他們倆的病全都好了。華佗在路上行走，見到一個人有咽喉梗塞的病，特別喜歡吃東西卻又咽不下去，家里人用車拉著他想去求醫(yī)診治。華佗聽到他的呻吟聲，停下車前往探視，告訴他說:“我剛才來的路邊有個賣餅店，店里面有蒜泥和酸醋，從那里取三升喝下去，病自然會消除?！辈∪司桶凑杖A佗的說法做了，立刻吐出一條蛇，他把蛇懸掛在車邊，想去拜訪華佗。華佗還沒有回家,他的小孩子正在門前玩耍,迎面看見了，就自言自語地說:“這些人好像遇到我父親了，車邊的病物(指懸掛的蛇)就可以證明這一點?！辈∪松锨斑M了華佗家就座，看見華佗家的北墻上懸掛著這種蛇，大約有幾十條。華佗的絕妙醫(yī)術(shù)，大致都是這樣一類的。然而他本來是個讀書人，卻把從醫(yī)作為職業(yè)，心里經(jīng)常懊悔自己的選擇，后來太祖親自處理國事，得了很嚴重的病，讓華佗專門為他診治。華佗說:“這病短時間很難治好。長久實施治療，可以延長壽命?！比A佗長久遠離家鄉(xiāng)很想回去，于是說:“剛剛收到家信，正想暫時回一趟家?！被氐郊液螅闷拮由⊥妻o，多次請求延長假期不想返回。太祖多次寫信召他回來，又命令郡縣把他發(fā)派遣回原職。華佗依仗自己的才能而又厭惡干受人役使的事，還是不肯上路。太祖非常生氣，派人前往查看。如果華佗的妻子確實有病，就賜給他四十斛小豆，放寬回來的期限；如果他是說謊欺騙，就把他拘捕押送回官府。于是華佗被移送交付許昌監(jiān)獄，經(jīng)審魏他招供認罪。荀或求情說:“華佗的醫(yī)術(shù)確實高超，關(guān)系到人們的生命，應(yīng)當寬容赦免他?！碧嬲f:“不必擔心，天下難道會沒有這種小人物嗎?”于是將華佗拷打?qū)弳栔了馈?、1．思念（或懷念、寄贈）友人2．C3．本詩為我們描繪了一位隱居山中的道士形象；他生活簡樸、遠離塵囂、行蹤飄忽；這一形象對世俗中過分追求名利的人而言，具有積極的警醒意義?！窘馕觥?．本題考查分析詩歌內(nèi)容，鑒賞詩歌題材的能力。解答此題，考生要依據(jù)標題、詩句等分析之歌內(nèi)容，聯(lián)系平時積累的題材分析，準確答題。依據(jù)標題中的“寄”字和首聯(lián)的“忽念山中客”、頸聯(lián)“遠慰風雨夕”可知，本詩是思念友人的寄贈詩。2．本題考查理解詩歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。解答此題，要學(xué)生在看標題、看作者、看注解、看意象、看情感關(guān)鍵字的基礎(chǔ)上準確把握詩詞內(nèi)容、情感、手法和語言特色，然后逐個選項瀏覽，比對原文，看是否有事實陳述混亂、技巧斷定不當、感情概括不準等錯誤。C項，“詩人在全椒山尋找著友人”錯誤，依據(jù)頸聯(lián)“欲持一瓢酒，遠慰風雨夕”，作者想拿著一壺酒，遠遠地告慰風雨夜晚的朋友，作者只是“想”去，而不是真的到了山中。故選C。3．本題考查鑒賞詩歌人物形象的能力。解答此題，要考生審準題干，明確塑造人物形象常用語言、動作、神態(tài)、心理、外貌等正面描寫，也用景物烘托、他人烘托與對比等來展現(xiàn)，同時考生要了解概括人物形象的常用詞語，依據(jù)文意準確概括。依據(jù)頷聯(lián)，“澗底束荊薪，歸來煮白石”,寫“山中客”在山澗谷底捆扎荊薪，回去后只住白石充饑，突出了生活簡樸、遠離塵囂的特點；依據(jù)“落葉滿空山，何處尋行跡”，寫“山中客”在茫茫山間，無處尋覓他的蹤跡，突出了隱居山中、行蹤飄忽的特征。人物形象的意義上，謳歌淡薄名利、灑脫率性的隱士形象，對過分追求名利的人，有積極的警醒作用?！军c睛】詩詞中人物形象常見類型：①不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。②心憂天下、憂國憂民的形象。③寄情山水、歸隱田園的隱者形象。④懷才不遇、壯志難酬的形象。⑤矢志報國、慷慨憤世的形象。⑥友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。⑦獻身邊塞、反對征伐的形象。⑧愛恨情仇，兒女情長的形象。⑨孤寂、落寞(惆悵)，愁苦幽怨的隱士形象。⑩愛民惜才，一心為公的形象?？忌?lián)系詩句具體分析，不可生搬硬套。6、摶扶搖而上者九萬里吾嘗終日而思矣心遠地自偏未成曲調(diào)先有情提攜玉龍為君死金戈鐵馬故君子慎其獨也亦必有堅忍不拔之志【解析】

本題考查學(xué)生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對于直接默寫，考生需要根據(jù)上下句提示回顧詩句，寫出正確句子。默寫的時候要注意如下詞語：摶、攜、慎、忍、拔。【點睛】如何快速背誦課文：首先背誦前自己要規(guī)定時間，把課文多讀幾遍；然后分讀第一句話5到10遍，直到會背，用同樣方法讀下一句背下一句，第二句背過時要和第一句連背，以此類推連句成層，連層成段，連段成篇，背完整篇課文；最后對不夠熟練和容易出錯地方多下功夫。背誦時不要死記硬背，要邊背誦邊思考，直到朗朗上口，滔滔不絕，一氣背完的地步。只有這樣，書上的營養(yǎng)才能變成自身的力量。7、《邊城》：翠翠身世可憐，但她卻樂觀向上．其父母因為不是正經(jīng)夫婦，所以注定了以悲劇了此一生．翠翠的父親為了維護軍人的尊嚴而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相離”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白發(fā)人送黑發(fā)人”的老船夫，祖孫倆從此相依為命，守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日．貧困卻也悠游自在，渡人過河卻不收取一分錢財，有時也會獻上自己的茶水和草藥，當真是安貧樂道，活的如神仙般自在．翠翠為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物．人又那么乖，和山頭黃麋一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動氣?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語言表達的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字數(shù)、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創(chuàng)新意識，體現(xiàn)個性特點。就本題而言，考生需要對《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?！匪牟拷?jīng)典