高中語文選擇性必修下冊：5-1《阿Q正傳》相關(guān)習(xí)題

《阿Q正傳》相關(guān)習(xí)題

一、選擇題

1.下列詞語中，加點字的讀音，全都正確的一項是()

A.行狀(hang)舂米(chδng)鄙薄(W)哭,棒(sang)

B.探撥(Iiao)托儂(Pl)昊落(xT)土谷祠(e?)

C.小聊(qu)口訥(na)章生(CMl)醉簟醺(xun)

D.穿鑿(zao)面頰(jia)唾罵(tue)熱剌剌(Ia)

2.下列對《阿Q正傳(節(jié)選)》的理解與分析，有誤的一項是()

A.阿Q在未莊沒有固定的職業(yè)，只給人家做短工，盡管他“真能做”，但未莊的人們只

在忙碌的時候會記起他，可見他在未莊沒有社會地位，不被人重視。

B.“我們先前——比你闊的多啦！你算是什么東西！”表現(xiàn)出阿Q對現(xiàn)實的窮困感到無

奈，用虛無縹緲的闊氣來安慰自己同時壓倒別人，取得精神上的勝利。

C.“打蟲笏，好不好？我是蟲笏——還不放么？”這一投降是阿Q的又一發(fā)明創(chuàng)造，實

在打不過就自輕自賤，如果別人因此放了自己，也就獲得了勝利。

D.阿Q“十分得意的笑”，酒店里的人“九分得意的笑”，“九分”是作者有意生造的詞語，

“酒店里的人”比阿Q少一分得意，說明他們比阿Q有同情心。

3.下列各項中，表達(dá)不得體的一項是()

A.看到您老95歲高齡還這樣硬朗，我們從心里高興，祝您長命百歲。

B.今天是您的生日，媽媽，女兒祝您青春永駐，永遠(yuǎn)漂亮。

C.大家既然歡迎我表演一個節(jié)目，我就不怕獻(xiàn)丑了，唱一支歌吧。

D.小芳，一次考試失敗算不了什么，勝敗乃兵家常事，振作精神，勝利終歸是你的。

4.下列關(guān)于《吶喊》的說法，有誤的一項是()

A.《吶喊》收集了魯迅先生1918至1922年間的小說作品，對腐朽的封建專制制度進(jìn)

行了勇猛的抨擊和無情的批判。其中收錄了魯迅先生第一篇白話小說《狂人日記》。

B.《藥》中，魯迅贊揚(yáng)了夏瑜為革命獻(xiàn)身的精神，也描寫了他的斗爭的悲劇性。夏瑜的

革命主張不被群眾理解，但他的犧牲贏得了廣大群眾的同情。

C.《阿Q正傳》成功地塑造了一個落后不覺悟的農(nóng)民阿Q形象，他的“自欺欺人”“精神

勝利法“欺軟怕硬”“自我作踐''都具有相當(dāng)大的普遍性，把中國人的深層人物性格揭示得

淋滿盡致，這是魯迅的一個巨大的貢獻(xiàn)。

D.《狂人日記》通過狂人的敘述，揭露了中國社會幾千年的文明史，實質(zhì)上是一部吃

人的歷史；披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人。

5.下列句子中，沒有語病的一項是（）

A.沈從文的《邊城》，以真摯的情感，語言的優(yōu)美，詩意的情緒為我們營建了一個民

風(fēng)淳樸、青山碧水，具有湘西風(fēng)情的沈氏理想世界。

B.在《邊城》中，沈從文不追求扣人心弦的懸念，也不營造驚心動魄的氛圍，更不敘

述波瀾起伏的故事，他只想給讀者展示真實環(huán)境中的真實人物。

C.小說《邊城》塑造了一個撐船老人的孫女和當(dāng)?shù)卮偟膬蓚€兒子之間的愛情故事，

借助這一纏綿曲折的情節(jié)來描繪湘西地區(qū)的寧靜生活和淳樸民風(fēng)。

D.《邊城》是沈從文的代表作品之一，在這篇小說中，作者通過對湘西至真至美的民

風(fēng)、至善至美的人性的描寫，抒發(fā)了對現(xiàn)代文明的含蓄批判這一深刻主題。

6.下列對加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.國于阿，我國封建時代最高的教育管理機(jī)關(guān)，在有的朝代兼為最高學(xué)府。

B.教里，學(xué)官名。始于宋代，為講解經(jīng)義、掌管課試的一種文職官員。

C.禮鄢，中國古代官署，掌管國家的典章制度、祭祀、貢舉、戶籍等事項。

D.黃裨,中國古代推舉部落首領(lǐng)的一種方式。有時也指新皇帝接受舊皇帝讓給的帝位。

7.下面語段中加點的成語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

魯迅先生的文章愛憎分明，對反動勢力泳筆演葷,；寓意深刻，的差型羊。而有些壁

上觀式的議論，雖也不乏針破，但因沒有切膚之痛，不是發(fā)自內(nèi)心，故而徒有其表，或

者是為自己粉飾一個“公正”的門面，或者成為千事：住的口頭禪，對反動派既無耳?莒

住之憤，又不能收到警誡世人之效。

A.深惡痛絕B.諱莫如深

C.千篇一律D.同仇敵慌

8.下列句子中標(biāo)點符號使用正確的一項是（）

A.薩特的《墻》道出了世界的荒謬，無罪的被處死，戲弄敵人變成成全敵人，抱必死

決心的偏不死，藏起來的偏被抓，想給敵人開玩笑，卻被現(xiàn)實所捉弄。

B.“科學(xué)把距離縮短了，”墨爾基阿德斯吹噓說，“要不了多久，人們不用離開家門，就

能看到世界上任何地方發(fā)生的事情。”

C.他又付了五個里亞爾，就像把手放在圣經(jīng)上為人作證那樣，把手放在冰塊上高聲說

道：“這是我們時代的偉大發(fā)明?！?/p>

D.魯迅以表現(xiàn)人生、改良人生為創(chuàng)作目的，他所描寫的主要是孔乙己、華老栓、阿Q、

祥林嫂……等這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運(yùn)。

9.下列對課文中相關(guān)常識的解說，不正確的一項是（）

A.文童，童生的別稱。明清科舉制度，凡在縣學(xué)列名學(xué)習(xí)準(zhǔn)備考秀才的人，不論年齡

大小，都稱為“童生’'或"儒童”，也俗稱"文童”。

B.土谷祠，舊時祭祀土地神祈求五谷豐收的地方。土谷，指土地神和五谷神。

C.太牢，古代祭祀，牛、羊、豕三牲齊備叫太牢，后來也單稱羊為太牢。

D.賽神，即迎神賽會。舊時的一種民間習(xí)俗，用儀仗、鼓樂和雜戲迎神出廟，周游街

巷，酬神祈福。

二、小閱讀-課內(nèi)

10.下列對《阿Q正傳》的理解與分析，不正確的一項是（）

A.《阿Q正傳》模擬古代史傳，以“傳”的形式構(gòu)成全篇，“正傳'’之名也出自“小說家言”，

本文“傳主”是一個無名無姓的普通農(nóng)民阿Qo

B.作品以辛亥革命前后的中國鄉(xiāng)村社會為舞臺，描寫了阿Q這個人物可憐、可笑而又

可悲的一生，寄寓了作者對國家、民族命運(yùn)的深刻憂思。

C.本文用悲劇性藝術(shù)因素，敘述一個喜劇性的故事，悲劇因素與喜劇因素在小說里相

互交織、融合，構(gòu)成這篇小說最大的藝術(shù)特色。

D.本文語言準(zhǔn)確、鮮明、生動、精練，飽含幽默感，又好用反語，喜歡夸張，顯示了

作者卓越的語言藝術(shù)。

11.下列對《阿Q正傳》的理解與分析，不無做的一項是（）

A.阿Q在未莊沒有固定的職業(yè)，只給人家做短工，盡管他“真能做”，但未莊的人們只

在忙碌的時候會記起他，可見他在未莊沒有社會地位，不被人重視。

B.“我們先前——比你闊的多啦！你算是什么東西！”表現(xiàn)出阿Q對現(xiàn)實的窮困感到無

奈，用虛無縹緲的闊氣來安慰自己，同時壓倒別人，取得精神上的勝利。

C.“打蟲笏，好不好？我是蟲笏——還不放么？”這一投降是阿Q的又一發(fā)明創(chuàng)造，實

在打不過就自輕自賤，也就獲得了精神勝利。

D.阿Q欺負(fù)了小尼姑之后，他“十分得意的笑”，酒店里的人“九分得意的笑”，“九分”

是作者有意生造的詞語，“酒店里的人''比阿Q少一分得意，說明他們比阿Q有同情心。

12.下列說法不正確的一項是（）

A.“假洋鬼子”的“母親大哭了十幾場，他的老婆跳了三回井”全是因為他剪了辮子，不

能做官了，這說明未莊人的保守。

B.阿Q稱錢太爺?shù)拇髢鹤邮恰凹傺蠊碜印焙汀袄锿ㄍ鈬娜恕?，說明阿Q是愛國的。

C.“阿Q在這剎那，便知道大約要打了，趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著“，他之所以

“聳了肩膀等候著”是因為他知道逃不脫，不如讓他打。

D.選文的結(jié)尾處寫阿Q“有些高興了”是因為他的精神勝利法起作用了。

13.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項是（）

A.本文通過對阿Q性格的對比分析，既揭示了一位普通農(nóng)民的血淚史，又刻畫出其既

蠻橫無理又毫無辦法的性格矛盾，收到了極強(qiáng)的諷刺效果。

B.本文抓住事物的特征，用最經(jīng)濟(jì)、最簡練的筆墨，把描寫對象生動、形象地展現(xiàn)在

讀者面前。

C.本文用悲劇性藝術(shù)因素，敘述一個喜劇性的故事，悲劇因素與喜劇因素在小說里相

互交織、融合，構(gòu)成這篇小說最大的藝術(shù)特色。

D.本文語言準(zhǔn)確、鮮明、生動、精練，飽含幽默感，又好用反語，喜歡夸張，顯示了

作者卓越的語言藝術(shù)。

14.下列對課文內(nèi)容分析不準(zhǔn)確的一項是（）

A.《阿Q正傳》是魯迅的代表作，以辛亥革命前后的中國農(nóng)村為背景，用近乎漫畫的

夸張手法，描寫了一個無名無姓、無家無業(yè)的貧苦雇農(nóng)阿Q短暫的一生。

B.《茶館》是20世紀(jì)中國戲劇的經(jīng)典之作。作品以老北京裕泰茶館為舞臺，用茶館里

各色人物個人生活的變化，來展示清末到民國半個多世紀(jì)中國社會的滄桑變化。

C.《陳情表》作者從祖孫相依為命的往事寫起，集中陳述“詔書切峻”和“劉病日篤''的矛

盾，以誠懇的言辭，情真意切，請求皇帝允許自己先孝后忠，暫不奉詔。

D.《歸去來兮辭（并序）》的“序”以駢體敘事，“辭”以散體抒情，二者相得益彰。文辭

精致，佳句甚多，卻又不失素樸自然之美，堪稱魏晉時期的清流之作。

15.邊城明凈的風(fēng)光，熏陶著樸實的人們，這里每個人都熱情誠實，人人均有君子遺風(fēng)。

下列句子不能體現(xiàn)人性美的一項是（）

A.為了作哥哥的走車路占了先，無論如何也不肯先開腔唱歌，一定得讓那弟弟先唱。

B.在職務(wù)上毫不兒戲的老船夫，因為明白過渡人皆是趕回城中吃晚飯的人，來一個就

渡一個，不便要人站在那岸邊呆等。

C.翠翠不能忘記祖父所說的事情，夢中靈魂為一種美妙歌聲浮起來了，仿佛輕輕的在

各處飄著，上了白塔，下了菜園，到了船上，又復(fù)飛竄過懸崖半腰——去作什么呢？摘

虎耳草！

D.在船上的祖父聽到這種帶著嬌有點兒埋怨的聲音，一面粗聲粗氣的答道：“翠翠，我

就來，我就來！”

三、文學(xué)類閱讀一單文本

閱讀下面的文字，完成各題。

文本一:

石匠留下的歌

何立偉

從山外頭來了一個石匠，在水碾子坊前歇腳。他把背上的裙神往地上一摞，格桂里

發(fā)出了金屬的沉悶的音響。側(cè)耳，聽了聽水碾子坊里碾谷的嗡嗡聲，他大聲說：“碾子

要鑿了哦！”

爹正在水碾子坊里掃谷。提著高粱帚子出來，見是陌生客，忙取了紫竹煙筒遞過去。

那石匠其時已將一根紙煙夾在食指與中指之間。似乎從他吸紙煙的派頭上，看出其人的

不凡。

水碾子正要鑿槽咧。很快講定了工價。無爭無吵。各自一派讓得三分的氣度。那石

匠繞碾子轉(zhuǎn)了三圈，也并不發(fā)表闊論高談。從格桂里取了錘鑿，水碾子坊里，就叮叮當(dāng)

當(dāng)熱鬧了起來。四面的蒼蒼郁郁的山壑里，一時貯滿了這十分好聽的聲音。

先前這水碾子終日碾谷，其音清越，其韻悠揚(yáng)，好比寨前的四妹子，不緊不慢，打

出好聽的山歌來。后來，日日磨，日日磨，磨平了石槽，碾子就一聲一聲悶如沉雷了。

天熱起來，他就索性打起赤膊，鑿。他膀大腰圓，甩錘子的時候，上身的肌肉有規(guī)

律地滾動。汗水使他寬闊的胸膛油著異彩。簡直那本身就是一簽一饕鑿出來的。像一尊

石雕。拿來了蒲扇，拿來了茶罐，拿來了切得極細(xì)極細(xì)的煙絲，爹吩咐：“你好生招呼

石匠吧?！蔽艺f：“好。”爹放不下心，又吩咐：“這石匠一定見過世界，英要讓他笑

話我桃花寨的人不曉得禮數(shù)?！蔽艺f：“好?！?/p>

我就同他打扇，將臚茶斟得滿滿的，雙手穩(wěn)穩(wěn)遞與他。請他歇憩。請他喝茶。手上

捏一把平日藏在柜里舍不得吸的，切得極細(xì)極細(xì)的煙絲。我想同他談講。只想他是見過

世界的，那重重的山外頭是個什么模樣呢？

默默喝茶，默默吸煙，默默歌憩。從鼻孔里口角里噴出的煙云濃濃的，辣辣的，也

是默默的。

但幾分鐘以后他又拿起了錘子。煙蒂在腳邊斷續(xù)著殘煙幾縷。山谷里，飛著鋼與石

的回音。很長的一聲一聲。仿佛四山里萬人千人在鑿巖取石，你呼我應(yīng)。

又歇憩的時候，我急切地同他說：“說個故事我聽吧。說個故事！”

“故事？什么故事？”他放下了錘子。

真的，什么故事呢？竟不曉得這個世界有哪樣一些故事。

于是我說：“隨便你同我講點什么吧。反正我什么都不曉得?！?/p>

“等你長大了，三十歲四十歲五十歲了，你就會什么都曉得的。用不著別人講?！?/p>

他將那多繭的厚實的手掌放在我的腦殼上，“唉，你還細(xì)，你還不懂事。生活里頭有的

是酸甜苦辣，你只能夠嘗，不能夠講。講不出。生活里頭沒有故事。”

好久了我才說：“那就打一個山歌吧?！?/p>

歉意地一笑，搖搖頭，他又去鑿那磨槽。

潔白的石礫在攀子尖上跳躍，落在地上，落在他的褲褶縫里，如一層層雪粉。直到

黃昏從山溝里溢了出來，才將那叮叮咚咚的錘聲淹沒掉。這時，那很大的碾槽，正鑿得

如一朵剛剛綻放的山茶花。

掌燈吃夜飯時，他累了，倦了。爹招待他，用了好香的米酒，用了一條臘得透明的

鹿子腿。那鹿子，還是去冬大雪封山時，爹在鷹嘴巖打的。好肥的質(zhì)子。爹舍不得吃，

除非來了貴客。

爹問他這問他那。爹這人，就景仰見過世界的人。那石匠總是回答得很少，很有分

寸。你總覺得他不肯說出來的東西必定深奧。他那紫紅的臉膛，深刻的皺紋，使你感覺

到他是一部書，但誰也無法打開。爹只好死勁地敬酒。

“多謝。明日趕早，我還要行路?！?/p>

“往哪邊走？巖陀，還是檀木坡？”

“哪里有工夫做，就到哪里去。石匠嘛，走四方，吃四方?！?/p>

他笑了一下，笑得很淡。有雪白的牙齒。

起身，打一輪拱手，他晃晃地朝東廂房走去。

第二日天剛放明，爬起來我就要去找石匠。要問他，見了世界的人，為什么不會講

故事？

爹朝水閘走去，說：“這時候才起來，石匠他走了咧！”

跑到高處，朝霧中的石板路望去，終于看見了他那朦朦朧朧的背影。其實無法說那

是背影，整個的只是小小的一個黑點了。那黑點，在這迷蒙的天地之間，越來越小，越

來越小，就消失在霧之中了。他走了，同他來時一樣，同他吸煙鑿石時一樣，是默默的，

無聲無嗅的。天和地，好大呵！

嘩啦！爹把水扯開了。蓄了一夜的溪水，撲過來，攀住染滿了青苔的木輪子，木輪

子就滾動起來，吱吱呀呀地帶動了水磨。這清新的空氣里，就顫動著它那好聽的聲音了。

比先前還要好聽些！清越。悠揚(yáng)。娓娟地，悄悄地，向你敘述著什么。長大后，我

一直覺得，這水碾子的聲音，是那個默默的石匠留下的一支很長很長的歌，一個很長很

長的故事……

（選自《人民文學(xué)》1983年06期，有刪改）

文本二：

小說，是我最受重視的文學(xué)體裁。我在上世紀(jì)八十年代初，受到文壇普遍關(guān)注的，

正是小說，尤其是短篇小說。受關(guān)注的原因，現(xiàn)在回想起來，恐怕在它的實驗性上。上

世紀(jì)八十年代，文學(xué)興起，百無禁忌。在思想解放的大的社會背景下，文壇空前活躍，

各種題材，各種文體，各種風(fēng)格，競相怒放。我初出道，亦知要嶄露頭角，須得有自家

面目，遂努力在文體同語言上與別人拉開距離。汪曾祺先生說，我的小說受唐人絕句的

影響。李陀先生亦說我的小說是“絕句式”的小說。皆是解人語也。我是喜歡唐詩，尤

喜絕句，五絕二十個字，七絕二十八個字，短得不能再短，但每每是一幅歷史的圖卷，

浩浩滄桑，盡寓其中，意蘊(yùn)深長。譬如元稹的《行宮》：“寥落古行宮，宮花寂寞紅。

白頭宮女在，閑坐說玄宗?！卑褌€唐朝從開元到天寶年間經(jīng)歷“安史之亂”的驚天巨變，

從全盛到衰落的歷史圖景，通過幾位白頭宮女閑聊往昔的日常場景，輕巧地便勾勒了出

來。這種以小場景寫大歷史，以日常生活見白云蒼狗的唐人絕句，給了我莫大的啟發(fā)。

當(dāng)其時，文壇大多的作家的敘事范式，是受西方文學(xué)的影響，而我是選擇受祖宗的影響。

（節(jié)選自何立偉《〈白色鳥〉自序》）

16.下列對這篇小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.“我”對了解“世界”的問題很是急切，但因為年紀(jì)小，又不知應(yīng)該了解這個世界的什

么，不知如何向石匠發(fā)問。

B.“爹”對石匠熱情招待，目的是想通過見過世界的石匠了解外面的世界，但那個石匠

卻看不起“爹”，不愿回答。

C.石匠“赤膊”鑿槽形象的刻畫，既展現(xiàn)了石匠身體的健壯，也展現(xiàn)了生命陽剛之美，

更暗含勞動塑造人生的思想。

D.這篇小說故事簡單，只是敘寫了一個石匠來為“我”家修理水碾與“爹''與"我"想通過

見石匠了解外界的故事。

17.下列對這篇小說藝術(shù)特色的理解，不正確的一項是（）

A.“煙絲”和“紙煙”兩物，分別了代表山內(nèi)、山外兩種不同的社會、不同的生活。

B.“桃花寨”與陶淵明的《桃花源記》構(gòu)成的關(guān)系，是讀者探尋小說命意的線索。

C.說話“很有分寸”的石匠沒有講出外面的世界，造成了小說敘述結(jié)構(gòu)的明顯殘缺。

D.“我”和“爹”的“問”與石匠的默默辛勤的饕鑿，構(gòu)成了小說深層的問答關(guān)系。

18.小說中的“水碾”經(jīng)過石匠的修理由“聲悶如沉雷”，變得聲音“清越。悠揚(yáng)"，這樣寫

表現(xiàn)了怎樣的深刻思想？

19.如欲以“一則“絕句式"的小說''為題寫一則《石匠留下的歌》的小評論，請結(jié)合文本，

列出評論要點。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

阿Q正傳（節(jié)選）

魯迅

第七章革命

宣統(tǒng)三年九月十四日——即阿Q將裙造賣給趙白眼的這一天——三更四點，有一

只大烏篷船到了趙府上的河埠頭。這船從黑越魅中蕩來，鄉(xiāng)下人睡得熟，都沒有知道；

出去時將近黎明，卻很有幾個看見的了。據(jù)探頭探腦的調(diào)查來的結(jié)果，知道那竟是舉人

老爺?shù)拇?/p>

那船便將大不安載給了未莊，不到正午，全村的人心就很搖動。船的使命，趙家本

來是很秘密的，但茶坊酒肆里卻都說，革命黨要進(jìn)城，舉人老爺?shù)轿覀冟l(xiāng)下來逃難了。

惟有鄒七嫂不以為然，說那不過是幾口破衣箱，舉人老爺想來寄存的，卻已被趙太爺回

復(fù)轉(zhuǎn)去。其實舉人老爺和趙秀才素不相能，在理本不能有“共患難”的情誼，況且鄒七

嫂又和趙家是鄰居，見聞較為切近，所以大概該是伊對的。

然而謠言很旺盛，說舉人老爺雖然似乎沒有親到，卻有一封長信，和趙家排了“轉(zhuǎn)

折親”。趙太爺肚里一輪，覺得于他總不會有壞處，便將箱子留下了，現(xiàn)就塞在太太的

床底下。至于革命黨，有的說是便在這一夜進(jìn)了城，個個白盔白甲：穿著崇正皇帝的素。

阿Q的耳朵里，本來早聽到過革命黨這一句話，今年又親眼見過殺掉革命黨。但

他有一種不知從那里來的意見，以為革命黨便是造反，造反便是與他為難，所以一向是

“深惡而痛絕之”的。殊不料這卻使百里聞名的舉人老爺有這樣怕，于是他未免也有些

“神往”了，況且未莊的一群鳥男女的慌張的神情，也使阿Q更快意。

“革命也好罷，”阿Q想，“革這伙媽媽的的命，太可惡！太可恨！……便是我，

也要投降革命黨了?！?/p>

阿Q近來用度窘，大約略略有些不平；加以午間喝了兩碗空肚酒，愈加醉得快，

一面想一面走，便又飄飄然起來。不知怎么一來，忽而似乎革命黨便是自己，未莊人卻

都是他的俘虜了。他得意之余，禁不住大聲的嚷道：

“造反了！造反了！”

未莊人都用了驚懼的眼光對他看。這一種可憐的眼光，是阿Q從來沒有見過的，

一見之下，又使他舒服得如六月里喝了雪水。他更加高興的走而且喊道：

“好，……我要什么就是什么，我歡喜誰就是誰。

得得，鏘鏘！

悔不該，酒醉錯斬了鄭賢弟，

悔不該，呀呀呀……

得得，鏘鏘，得，鏘令鏘！

我手執(zhí)鋼鞭將你打”

趙府上的兩位男人和兩個真本家，也正站在大門口論革命。阿Q沒有見，昂了頭

直唱過去。

“得得，……”

“老Q,”趙太爺怯怯的迎著低聲的叫。

“鏘鏘，”阿Q料不到他的名字會和“老”字聯(lián)結(jié)起來，以為是一句別的話，與

己無干，只是唱?！暗?，鏘，鏘令鏘，鏘！”

“老Q?！?/p>

“悔不該……”

“阿Q!”秀才只得直呼其名了。

阿Q這才站住，歪著頭問道，“什么？”

“老Q,現(xiàn)在”趙太爺卻又沒有話，“現(xiàn)在發(fā)財么？”

“發(fā)財？自然。要什么就是什么……”

“阿……Q哥，像我們這樣窮朋友是不要緊的……”趙白眼惴惴的說，似乎想探革

命黨的口風(fēng)。

“窮朋友？你總比我有錢?！卑說著自去了。

大家都恍然，沒有話。趙太爺父子回家，晚上商量到點燈。趙白眼回家，便從腰間

扯下落造來，交給他女人藏在箱底里。

阿Q飄飄然的飛了一通，回到土谷祠，酒已經(jīng)醒透了。這晚上，管祠的老頭子也

意外的和氣，請他喝茶：阿Q便向他要了兩個餅，吃完之后，又要了一支點過的四兩

燭和一個樹燭臺，點起來，獨自躺在自己的小屋里。他說不出的新鮮而且高興，燭火像

元夜似的閃閃的跳，他的思想也迸跳起來了：

“造反？有趣，……來了一陣白盔白甲的革命黨，都拿著板刀、鋼鞭、炸彈、洋炮、

三尖兩刃刀、鉤鐮槍，走過土谷祠，叫道，'阿Q!同去同去！'于是一同去?！?/p>

“這時未莊的一伙鳥男女才好笑哩，跪下叫道，'阿Q,饒命！'誰聽他！第一個

該死的是小D和趙太爺，還有秀才，還有假洋鬼子，……留幾條么？王胡本來還可留，

但也不要了?！?/p>

“東西，……直走進(jìn)去打開箱子來：元寶、洋錢、洋紗衫，……秀才娘子的一張寧

式床先搬到土谷祠，此外便擺了錢家的桌椅，——或者也就用趙家的罷。自己是不動手

的了，叫小D來搬，要搬得快，搬得不快打嘴巴。……

“趙司晨的妹子真丑。鄒七嫂的女兒過幾年再說。假洋鬼子的老婆會和沒有辮子的

男人睡覺，嚇，不是好東西！秀才的老婆是眼胞上有疤的?！瓍菋岄L久不見了，不知

道在那里，——可惜腳太大?！?/p>

阿Q沒有想得十分停當(dāng)，已經(jīng)發(fā)了鼾聲，四兩燭還只點去了小半寸，紅焰焰的光

照著他張開的嘴。

“荷荷！”阿Q忽而大叫起來，抬了頭倉皇的四顧，待到看見四兩燭，卻又倒頭

睡去了。

第二天他起得很遲，走出街上看時，樣樣都照舊。他也仍然肚餓，他想著，想不起

什么來；但他忽而似乎有了主意了，慢慢的跨開步，有意無意的走到靜修庵。

庵和春天時節(jié)一樣靜，白的墻壁和漆黑的門。他想了一想，前去打門，一只狗在里

面叫。他急急拾了幾塊斷磚，再上去較為用力的打，打到黑門上生出許多麻點的時候，

才聽得有人來開門。

阿Q連忙捏好磚頭，擺開馬步，準(zhǔn)備和黑狗來開戰(zhàn)。但庵門只開了一條縫，并無

黑狗從中沖出，望進(jìn)去只有一個老尼姑。

“你又來什么事？”伊大吃一驚的說。

“革命了……你知道？……”阿Q說得很含胡。

“革命革命，革過一革的，……你們要革得我們怎么樣呢？”老尼姑兩眼通紅的說。

“什么？……”阿Q詫異了。

“你不知道，他們已經(jīng)來革過了！”

“誰？……”阿Q更其詫異了。

“那秀才和洋鬼子！”

阿Q很出意外，不由的一錯愕；老尼姑見他失了銳氣，便飛速的關(guān)了門，阿Q再

推時，牢不可開，再打時，沒有回答了。

那還是上午的事。趙秀才消息靈，一知道革命黨已在夜間進(jìn)城，便將辮子盤在頂上，

一早去拜訪那歷來也不相能的錢洋鬼子。這是“感與維新”的時候了，所以他們便談得

很投機(jī)，立刻成了情投意合的同志，也相約去革命。他們想而又想，才想出靜修庵里有

一塊“皇帝萬歲萬萬歲”的龍牌，是應(yīng)該趕緊革掉的，于是又立刻同到庵里去革命。因

為老尼姑來阻擋，說了三句話，他們便將伊當(dāng)作滿政府，在頭上很給了不少的棍子和栗

鑿。尼姑待他們走后，定了神來檢點，龍牌固然已經(jīng)碎在地上了，而且又不見了觀音娘

娘座前的一個宣德爐。

這事阿Q后來才知道。他頗悔自己睡著，但也深怪他們不來招呼他。他又退一步

想道：

“難道他們還沒有知道我已經(jīng)投降了革命黨么？”

20.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.“搖動”“慌張”“驚懼”等詞語，生動地表現(xiàn)出“革命的消息”傳到未莊之后未莊人對于

革命的恐懼。

B.“老Q”“Q哥”等稱呼，和管祠的老頭子“意外地和氣”，讓阿Q獲得了“革命”中的極

大的心理滿足感。

C.假洋鬼子與趙秀才去尼姑庵革命，砸龍牌，打尼姑，偷走宜德爐，表現(xiàn)出二人對革

命的投機(jī)。

D.阿Q相信革命黨一定會來找他，他做著收獲滿滿的美夢睡過去了，醒來后為自己的

過失懊惱不已。

21.本文的標(biāo)題是“革命”，從文中看，阿Q對“革命”有怎樣的錯誤認(rèn)識？

22.結(jié)合本文及《優(yōu)勝記略》《續(xù)優(yōu)勝記略》兩章，分析阿Q這一形象及作者塑造這一

形象的目的。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

革命

魯迅

宣統(tǒng)三年九月十四日——即阿Q將格施賣給趙白眼的這一天——三更四點，有一

只大烏篷船到了趙府上的河埠頭。這船從黑越越中蕩來，鄉(xiāng)下人睡得熟，都沒有知道；

出去時將近黎明，卻很有幾個看見的了。據(jù)探頭探腦的調(diào)查來的結(jié)果，知道那竟是舉人

老爺?shù)拇?/p>

那船便將大不安載給了未莊，不到正午，全村的人心就很搖動。船的使命，趙家本

來是很秘密的，但茶坊酒肆里卻都說，革命黨要進(jìn)城，舉人老爺?shù)轿覀冟l(xiāng)下來逃難了。

惟有鄒七嫂不以為然，說那不過是幾口破衣箱，舉人老爺想來寄存的，卻已被趙太爺回

復(fù)轉(zhuǎn)去。其實舉人老爺和趙秀才素不相能，在理本不能有"共患難'’的情誼，況且鄒七嫂

又和趙家是鄰居，見聞較為切近，所以大概該是伊對的。

然而謠言很旺盛，說舉人老爺雖然似乎沒有親到，卻有一封長信，和趙家排了“轉(zhuǎn)

折親趙太爺肚里一輪，覺得于他總不會有壞處，便將箱子留下了，現(xiàn)就塞在太太的

床底下。至于革命黨，有的說是便在這一夜進(jìn)了城，個個白盔白甲：穿著崇正皇帝的素。

阿Q的耳朵里，本來早聽到過革命黨這一句話，今年又親眼見過殺掉革命黨。但

他有一種不知從那里來的意見，以為革命黨便是造反，造反便是與他為難，所以一向是

“深惡而痛絕之'’的。殊不料這卻使百里聞名的舉人老爸有這樣怕，于是他未免也有些“神

往”了，況且未莊的一群鳥男女的慌張的神情，也使阿Q更快意。

“革命也好罷，”阿Q想，“革這伙媽媽的的命，太可惡！太可恨！……便是我，也

要投降革命黨了?！?/p>

阿Q近來用度窘，大約略略有些不平；加以午間喝了兩碗空肚酒，愈加醉得快，

一面想一面走，便又飄飄然起來。不知怎么一來，忽而似乎革命黨便是自己，未莊人卻

都是他的俘虜了。他得意之余，禁不住大聲的嚷道：

“造反了！造反了！”

未莊人都用了驚懼的眼光對他看。這一種可憐的眼光，是阿Q從來沒有見過的，

一見之下，又使他舒服得如六月里喝了雪水。他更加高興的走而且喊道：

“好，……我要什么就是什么，我歡喜誰就是誰。

得得，鏘鏘！

悔不該，酒醉錯斬了鄭賢弟，

悔不該，呀呀呀……

得得，鏘鏘，得，鏘令鏘！

我手執(zhí)鋼鞭將你打”

趙府上的兩位男人和兩個真本家，也正站在大門口論革命。阿Q沒有見，昂了頭

直唱過去。

“得得，……”

“老Q,”趙太衿怯怯的迎著低聲的叫。

“鏘鏘，”阿Q料不到他的名字會和“老”字聯(lián)結(jié)起來，以為是一句別的話，與己無干，

只是唱。“得，鏘，鏘令鏘，鏘！”

“老Q?！?/p>

“悔不該……”

“阿Q!”秀才只得直呼其名了。

阿Q這才站住，歪著頭問道，“什么？”

“老Q,現(xiàn)在”趙太爺卻又沒有話，“現(xiàn)在...發(fā)財么？”

“發(fā)財？自然。要什么就是什么……”

“阿……Q哥，像我們這樣窮朋友是不要緊的……”趙白眼惴惴的說，似乎想探革命

黨的口風(fēng)。

“窮朋友？你總比我有錢。''阿Q說著自去了。

大家都恍然，沒有話。趙太爺父子回家，晚上商量到點燈。趙白眼回家，便從腰間

扯下格褪來，交給他女人藏在箱底里。

阿Q飄飄然的飛了一通，回到土谷祠，酒已經(jīng)醒透了。這晚上，管祠的老頭子也

意外的和氣，請他喝茶：阿Q便向他要了兩個餅，吃完之后，又要了一支點過的四兩

燭和一個樹燭臺，點起來，獨自躺在自己的小屋里。他說不出的新鮮而且高興，燭火像

元夜似的閃閃的跳，他的思想也迸跳起來了：

“造反？有趣，……來了一陣白盔白甲的革命黨，都拿著板刀、鋼鞭、炸彈、洋炮、

三尖兩刃刀、鉤鐮槍，走過土谷祠，叫道，‘阿Q!同去同去！'于是一同去?！?/p>

“這時未莊的一伙鳥男女才好笑哩，跪下叫道，'阿Q,饒命！'誰聽他！第一個

該死的是小D和趙太爺，還有秀才，還有假洋鬼子，……留幾條么？王胡本來還可留，

但也不要了。……

“東西，……直走進(jìn)去打開箱子來：元寶、洋錢、洋紗衫，……秀才娘子的一張寧

式床先搬到土谷祠，此外便擺了錢家的桌椅，——或者也就用趙家的罷。自己是不動手

的了，叫小D來搬，要搬得快，搬得不快打嘴巴?！?/p>

“趙司晨的妹子真丑。鄒七嫂的女兒過幾年再說。假洋鬼子的老婆會和沒有辮子的

男人睡覺，嚇，不是好東西！秀才的老婆是眼胞上有疤的。……吳媽長久不見了，不知

道在那里，——可惜腳太大?！?/p>

阿Q沒有想得十分停當(dāng)，已經(jīng)發(fā)了鼾聲，四兩燭還只點去了小半寸，紅焰焰的光

照著他張開的嘴。

“荷荷！”阿Q忽而大叫起來，抬了頭倉皇的四顧，待到看見四兩燭，卻又倒頭睡去

了。

第二天他起得很遲，走出街上看時，樣樣都照舊。他也仍然肚餓，他想著，想不起

什么來；但他忽而似乎有了主意了，慢慢的跨開步，有意無意的走到靜修庵。

庵和春天時節(jié)一樣睜，白的墻壁和漆黑的門。他想了一想，前去打門，一只狗在里

面叫。他急急拾了幾塊斷磚，再上去較為用力的打，打到黑門上生出許多麻點的時候，

才聽得有人來開門。

阿Q連忙捏好磚頭，擺開馬步，準(zhǔn)備和黑狗來開戰(zhàn)。但庵門只開了一條縫，并無

黑狗從中沖出，望進(jìn)去只有一個老尼姑。

“你又來什么事？‘‘伊大吃一驚的說。

“革命了……你知道？……”阿Q說得很含胡。

“革命革命，革過一革的，……你們要革得我們怎么樣呢？”老尼姑兩眼通紅的說。

“什么？……”阿Q詫異了。

“你不知道，他們已經(jīng)來革過了！”

“誰？……”阿Q更其詫異了。

“那秀才和洋鬼子！”

阿Q很出意外，不由的一錯愕；老尼姑見他失了銳氣，便飛速的關(guān)了門，阿Q再

推時，牢不可開，再打時，沒有回答了。

那還是上午的事。趙秀才消息靈，一知道革命黨已在夜間進(jìn)城，便將辮子盤在頂上，

一早去拜訪那歷來也不相能的錢洋鬼子。這是“成與維新''的時候了，所以他們便談得很

投機(jī)，立刻成了情投意合的同志，也相約去革命。他們想而又想，才想出靜修庵里有一

塊“皇帝萬歲萬萬歲''的龍牌，是應(yīng)該趕緊革掉的，于是又立刻同到庵里去革命。因為老

尼姑來阻擋，說了三句話，他們便將伊當(dāng)作滿政府，在頭上很給了不少的棍子和栗鑿。

尼姑待他們走后，定了神來檢點，龍牌固然已經(jīng)碎在地上了，而且又不見了觀音娘娘座

前的一個宣德爐。

這事阿Q后來才知道。他頗悔自己睡著，但也深怪他們不來招呼他。他又退一步

想道：

“難道他們還沒有知道我已經(jīng)投降了革命黨么？”

23.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不E砸的一項是（）

A.文中“那船便將大不安載給了未莊，不到正午，全村的人心就很搖動”，說明了未莊

人對于革命的恐懼，渴望安寧生活的愿望。

B.把革命黨謠傳成“個個白盔白甲：穿著崇正皇帝的素”，可見，未莊人把辛亥革命誤

解成了“反清復(fù)明”的復(fù)辟鬧劇。

C.“老Q”“Q哥”等稱呼，和管祠的老頭子“意外地和氣”，讓阿Q獲得了“革命”中的極

大的心理滿足感。

D.假洋鬼子與趙秀才去尼姑庵革命，砸龍牌，打尼姑，偷走宣德爐，表現(xiàn)出二人對革

命的投機(jī)。

24.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不IE項的一項是（）

A.本文運(yùn)用大量的心理描寫表現(xiàn)阿Q對革命的向往之情，反映了他真實的欲望，也深

刻揭露了他的自私與狹隘。

B.本文通過夸張、諷刺、幽默的語言，寫出了未莊人的眾生相，喜劇表象下的悲劇意

味顯示了作品的藝術(shù)獨創(chuàng)性。

C.本文善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫來刻畫人物，如“趙白眼從腰間扯下裕褪來，交給他女人藏在

箱底里”便活現(xiàn)出他的心機(jī)。

D.本文圍繞著革命展開敘述，故事情節(jié)比較完整，這一點與小說前文中《優(yōu)勝記略》

《續(xù)優(yōu)勝記略》兩章大致相同。

25.本文的標(biāo)題是“革命”，請概述阿Q的“革命”理想，并據(jù)此分析阿Q的性格特點。

26.阿Q先是對革命黨“深惡而痛絕之“，很快乂向往革命，要“革這伙媽媽的的命“，試

分析阿Q認(rèn)識迅速轉(zhuǎn)變的原因，并結(jié)合阿Q對革命的認(rèn)識來分析作者塑造這一形象的

目的。

四、語言表達(dá)

27.將下面三個句子組合為一個以“阿Q”為主語的單句。（不改變原意，可適當(dāng)改動詞

語）

①魯迅在《阿Q正傳》一書中以簡潔、鮮明、生動的筆觸刻畫了阿Q這一典型形象。

②阿Q是個破產(chǎn)農(nóng)民。

③阿Q生活在閉塞的半殖民地半封建的舊中國的農(nóng)村。

阿

Q___________________________________________________________________________

28.仿照下面的示例，自選話題，另寫兩個句子，要求運(yùn)用比喻的修辭手法，句式與示

例相同。

示例：情意就像一座山，重要的不在于它的高大，而在于厚重；援助就像一場雨，

重要的不在于它的猛烈，而在于適時。

29.某網(wǎng)站的“文學(xué)天籟”論壇以“我最喜歡的課文”為話題向大家征集感言。請仿照示例，

選擇你記憶最深刻的一篇課文，寫幾句感言，談?wù)勛约旱恼鎸嵏惺堋?/p>

示例：初讀《阿Q正傳》，覺得阿Q滑稽可笑；再讀，覺得阿Q質(zhì)樸、愚昧、自私；多

次閱讀，發(fā)現(xiàn)《阿Q正傳》就像一面人生的鏡子，從中可以找到自己的身影。

五、名著閱讀

30.下列對有關(guān)名著的說明，事硬的尊項是（）

A.《阿Q正傳》中，阿Q與人家打架吃虧時，心里就想“我總算被兒子打了，現(xiàn)在世

界真不像樣，兒子居然打起老子來了”，這是他的精神勝利法。

B.《三國演義》中，蜀漢首先被魏所滅；接著魏六路攻吳，吳國滅亡；其后魏國政權(quán)旁

落司馬氏手中，司馬炎逼曹奐讓位，魏國滅亡；最后，三國歸晉.

C.《茶館》以戊戌變法失敗、民國初年軍閥混戰(zhàn)和抗日戰(zhàn)爭勝利后國民黨反動統(tǒng)治為背

景，通過對“德泰茶館''興衰變遷的描述，展示了長達(dá)五十年風(fēng)云變幻的歷史。

D.《紅樓夢》中，賈元春進(jìn)宮為妃，后來早死宮中；賈迎春在賈府?dāng)÷渲H，嫁給被

稱為“中山狼”的孫紹祖，后被其凌虐而亡；賈探春和親遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)；賈惜春出家為尼。

E.《邊城》中，善良淳樸的船家女翠翠愛上了大佬天保，二佬儺送為了成全哥哥，外出

闖灘遇意外而死，天保覺得對儺送的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

31.閱讀魯迅《阿Q正傳》選段，完成下一題。

阿Q沒有家，住在未莊的土谷祠里：也沒有固定的職業(yè)，只給人家做短工，割麥便

割麥，春米便舂米，撐船便撐船。工作略長久時，他也或住在臨時主人的家里，但一完

就走了。所以，人們忙碌的時候，也還記起阿Q來，然而記起的是做工，并不是“行狀”；

一閑空，連阿Q都早忘卻，更不必說“行狀”了。只是有一回，有一個老頭子頌揚(yáng)說：

“阿Q真能做！”這時阿Q赤著膊，懶洋洋的瘦伶仃的正在他面前，別人也摸不著這話

是真心還是譏笑，然而阿Q很喜歡。

阿Q又很自尊，所有未莊的居民，全不在他眼睛里，甚而至于對于兩位“文童”也

有以為不值一笑的神情。夫文童者，將來恐怕要變成秀才者也；趙太爺錢太爺大受居民

的尊敬，除有錢之外，就因為都是文童的爹爹，而阿Q在精神上獨不表格外的崇奉，他

想：我的兒子會闊得多啦！加以進(jìn)了幾回城，阿Q自然更自負(fù)，然而他又很鄙薄城里人，

譬如用三尺長三寸寬的木板做成的髡子，未莊叫“長髡”，他也叫“長髡”，城里人

卻叫“條髡”，他想：這是錯的，可笑！油煎大頭魚，未莊都加上半寸長的蔥葉，城里

卻加上切細(xì)的蔥絲，他想：這也是錯的，可笑！然而未莊人真是不見世面的可笑的鄉(xiāng)下

人呵，他們沒有見過城里的煎魚！

阿Q“先前闊”，見識高，而且“真能做”，本來幾乎是一個“完人”了。

請結(jié)合文本簡述選文主要描寫了阿Q怎樣的精神勝利法。

參考答案：

?.D

【詳解】本題考查學(xué)生識記常用字字音的能力。

A.“行狀”的“行”應(yīng)讀“xing”。

B.“托庇”的“庇”應(yīng)讀“bi”.

C.“口訥”的“訥”應(yīng)讀“加”。

故選D。

2.D

【詳解】本題考查學(xué)生對文本的理解與分析能力。

D.“說明他們比阿Q有同情心”說法錯誤。“九分”是作者有意生造的詞語，幽默地鄙夷了“酒

店里的人“即看客。這些看客個個有著骯臟的靈魂，他們因為沒有像阿Q一樣親自動手動腳

調(diào)戲小尼姑，因此覺得不十分過癮，所以比阿Q少一分得意，而只有“九分得意并不能

說明他們比阿Q富有同情心，而是表明當(dāng)時人們之間缺乏起碼的同情心。

故選D。

3.A

【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之得體的能力。

A.“祝您長命百歲”不得體。“95歲高齡”，如果還祝“長命百歲”，那就是只剩5年的生命了，

這樣表述不恰當(dāng)，應(yīng)該說“福如東海，壽比南山''或者"身體健康'’之類的。

故選Ao

4.B

【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握文學(xué)常識的能力。

B.“但他的犧牲贏得了廣大群眾的同情“不正確。夏瑜的犧牲沒有贏得廣大群眾的同情。夏瑜

的革命主張不為群眾所理解，他的革命行動沒有得到群眾的支持，他的犧牲也沒有贏得群眾

的同情。他講革命道理，人們感到'‘氣憤"；他挨牢頭毒打，人們幸災(zāi)樂禍；他說阿義“可憐”，

人們說他“瘋了“；他被封建王朝殺害，人們“潮一般”地去看熱鬧；甚至他母親對他的英勇獻(xiàn)

身，也不以為榮，反而感到“羞愧”。更可悲的是他為革命所噴灑的熱血，竟成了華老栓給兒

子治病的“良藥夏瑜的死是悲涼的、寂寞的，從他身上不難看出資產(chǎn)階級民主革命脫離群

眾的弱點。

故選B。

5.B

【詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句能力。

A.語序不當(dāng)，形容性短語“語言的優(yōu)美”應(yīng)改為名詞性短語“優(yōu)美的語言”，這樣才與并列短語

“真摯的情感”“詩意的情緒”句式一致。

C.搭配不當(dāng)，“塑造”和"愛情故事''動賓搭配不當(dāng)，應(yīng)把“塑造”改為"描寫

D.搭配不當(dāng)，“抒發(fā)……主題''搭配不當(dāng)，可將“抒發(fā)”改為“表達(dá)”。

故選B。

6.C

【詳解】本題考查學(xué)生對古代文化常識的把握能力。

C.“掌管國家的典章制度、祭祀、貢舉、戶籍等事項”是錯誤的。禮部為六部之一，掌管禮儀、

祭祀、土地、戶籍等職事。

故選Co

7.B

【詳解】本題考查學(xué)生理解并正確運(yùn)用成語能力。

A.深惡痛絕：指對某人或?qū)δ呈挛飬拹?、痛恨到極點。符合語境。

B?諱莫如深：原意為事件重大，諱而不言。后指把事情隱瞞得很緊。根據(jù)前文“寓意深刻”

可知不合語境。

C.千篇一律：原指一千篇文章都一個樣，現(xiàn)指文章公式化；比喻辦事按一個格式，非常機(jī)械；

泛指事物形式陳舊呆板、呆滯。符合語境。

D.同仇敵忤：指大家一致地對敵人仇恨和憤怒。

故選B。

8.B

【詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用標(biāo)點符號能力。

A.“無罪惡的被處死……卻被現(xiàn)實所捉弄”，這些種種情況是對荒謬情況的列舉，因此荒謬后

面用冒號，“想給敵人開玩笑”“卻被現(xiàn)實所捉弄”是說的一種情況，兩句話中間用逗號，”處

死”“成全敵人”“不死”“被抓”等后面都應(yīng)該用分號。

C.《圣經(jīng)》是一本書，要加書名號。

D.省略號和“等”重復(fù)，二者保留其一。

故選B?

9.C

【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。

C.“后來也單稱羊為太牢”理解有誤。正確的表述應(yīng)改為“也單稱牛為太牢”。

故選C。

10.C

【詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著的人物形象、思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色的理解、分析能力。

C.“本文用悲劇性藝術(shù)因素，敘述一個喜劇性的故事”有誤，本文是用喜劇性藝術(shù)因素，敘述

一個悲劇性的故事。

故選C。

11.D

【詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。

D.”說明他們比阿Q有同情心”錯誤，"九分”是作者有意生造的詞語，幽默地鄙夷了“酒店里

的人”，即看客。這些看客個個有著骯臟的靈魂，他們因為沒有像阿Q一樣親自動手動腳調(diào)

戲小尼姑，因此覺得不十分過癮，所以比阿Q少一分得意，而只有“九分得意”，并不能說

明他們比阿Q富有同情心，而是表明當(dāng)時人們之間缺乏起碼的同情心。

故選D。

12.B

【詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。

B.“說明阿Q是愛國的“分析錯誤。“愛國”無從說起，阿Q稱錢太爺?shù)拇髢鹤邮恰凹傺蠊碜印?/p>

和“里通外國的人“，只能說明他的狹隘保守。

故選Bo

13.C

【詳解】本題考查學(xué)生對對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特點的理解與鑒賞的能力。

C“用悲劇性藝術(shù)因素，敘述一個喜劇性的故事''賞析錯誤，應(yīng)該是“用喜劇性藝術(shù)因素，敘

述一個悲劇性的故事”。

故選C。

14.D

【詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。

DJ“序，以駢體敘事，’辭，以散體抒情”錯，應(yīng)該是“辭”以駢體敘事，“序”以散體抒情。

故選D。

15.D

【詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。

D?只是人物應(yīng)答的客觀敘述，體現(xiàn)不出人性美。

故選D。

16.B17.C18.①水碾是傳統(tǒng)生產(chǎn)工具，代表傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式，也代表傳統(tǒng)的文

化與文明。②水碾經(jīng)過石匠的修理獲得新生，表現(xiàn)了傳統(tǒng)的文化經(jīng)過改造依然會煥發(fā)生

機(jī)。19.①故事短小，不以宏大曲折取勝，以小寫大，意蘊(yùn)深長。②以“我”的詩性視角敘

寫，突出主觀感受，使小說富有情韻美。③以詩性思維寫物寫人，將人與物變成詩的意象,

處處充滿了意境美。④語言多用短句，言簡意豐，富有音韻美。

【分析】16.本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容分析和鑒賞的能力。

B.“但那個石匠卻看不起，爹"不愿回答"錯誤，原文“不發(fā)表闊論高談“表明石匠回答的少，

有分寸。

故選B。

17.本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。

C.“造成小說敘述結(jié)構(gòu)的明顯殘缺”錯誤，石匠沒有講出外面世界的故事，并不影響文章結(jié)

構(gòu)，而是“構(gòu)成了小說的敘述空白”。

故選C。

18.本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象，概括作品主題的能力。

(1)根據(jù)原文“水碾子坊里碾谷的嗡嗡聲”“日日磨，日日磨，磨平了石槽''可看出水碾的古

老，而桃花寨的人們依然使用它，可見其生產(chǎn)生活方式的傳統(tǒng)，這也是傳統(tǒng)的文化與文明的

具體體現(xiàn)。

(2)水碾經(jīng)石匠的修理后，聲音“比先前還要好聽些“，說明水碾還沒有徹底老舊，經(jīng)過懂

行的人的改造仍可以煥發(fā)生機(jī)。從而表現(xiàn)出深刻的思想：像水碾一樣的傳統(tǒng)事物，需要適當(dāng)

處理，以更適應(yīng)現(xiàn)實生活。

19.本題考查學(xué)生對文本的某種特色作深度的思考和判斷的能力。

解答此類試題首先要全面理解小說，掌握內(nèi)容、語言的特色，再結(jié)合題干的具體要求，從不

同角度分析，列出評論要點。

(1)本文只是敘寫了一個石匠來為“我”家修理水碾的故事，卻反映了如何對待傳統(tǒng)文明的

深刻思想，類似“絕句”，以小見大。

(2)“長大后，我一直覺得，這水碾子的聲音，是那個默默的石匠留下的一支很長很長的歌，

一個很長很長的故事”小說在敘述中插入了“我”的感受，便于抒情，具有了詩情之美。

(3)小說用寫詩的方式描寫人物：寫石匠身體健壯，富有陽剛之美；寫父親“讓得三分”、“曉

得禮數(shù)”。寫人物語言雖用簡短的對話，卻有極強(qiáng)的畫面感，形成獨特的意境。

(4)文中大量運(yùn)用短句，如“默默喝茶，默默吸煙，默默歇憩”“他累了，倦了”等，節(jié)奏整

齊，言簡意賅，和諧優(yōu)美，類似“絕句”。

20.D21.①革命意識：革命便是造反，參與革命便是投降革命。②革命對象：為難和欺

負(fù)過自己的人，特別是小D和王胡。③革命目的：報私仇、要東西、娶老婆。④革命行動

方式：盤辮子，穿著白盔白甲，拿著板刀等武器，大聲嚷"造反22.(1)形象：①阿Q

善于運(yùn)用“精神勝利法”,表現(xiàn)在自輕自賤、自欺欺人、欺弱怕硬和對敵人善于健忘幾個方面；

②他有革命的愿望，但對革命缺乏正確的認(rèn)識。(2)目的：①反映封建統(tǒng)治所造成的國民的

愚昧，要畫出這樣國民的魂靈來，以引起療救的注意；②批判資產(chǎn)階級舊民主主義革命的妥

協(xié)性和不徹底性。

【解析】20.本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解能力。

D.”醒來后為自己的過失懊惱不已”錯誤，文中“他頗悔自己睡著，但也深怪他們不來招呼他”,

可見，他認(rèn)為革命黨不來招呼他也是有過失的。

故選D。

21.本題考查學(xué)生理解標(biāo)題含義、概括作品主題的能力。

根據(jù)“以為革命黨便是造反”“難道他們還沒有知道我已經(jīng)投降了革命黨么”可知，他認(rèn)為革命

便是造反，參與革命便是投降革命，革命意識是錯誤的。

根據(jù)“第一個該死的是小D和趙太爺，還有秀才，還有假洋鬼子，……留幾條么？王胡本來

還可留，但也不要了?！笨芍?，他革的是為難和欺負(fù)過自己的人的命，特別是小D和王

胡，革命對象是錯誤的。

根據(jù)“殊不料這卻使百里聞名的舉人老爺有這樣怕，于是他未免也有些“神往”了，況且未莊

的一群鳥男女的慌張的神情，也使阿Q更快意‘革這伙媽媽的的命，太可惡！太可恨”“東

西，……直走進(jìn)去打開箱子來：元寶、洋錢、洋紗衫，……秀才娘子的一張寧式床先搬到土

谷祠，此外便擺了錢家的桌椅，——或者也就用趙家的罷”“趙司晨的妹子真丑。鄒七嫂的女

兒過幾年再說。假洋鬼子的老婆會和沒有辮子的男人睡覺，嚇，不是好東西！秀才的老婆是

眼胞上有疤的?！瓍菋岄L久不見了，不知道在那里，——可惜腳太大”可知，革命目的是

為了報私仇、要東西、娶老婆。

“來了一陣臼盔白甲的革命黨，都拿著板刀、鋼鞭、炸彈、洋炮、三尖兩刃刀、鉤鐮槍”“便

將辮子盤在頂上”“他得意之余，禁不住大聲的嚷道：’造反了！造反了可知，革命行動方式

錯誤。

22.本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象和探究作者創(chuàng)作意圖的能力。

人物形象：本文中“殊不料這卻使百里聞名的舉人老爺有這樣怕，于是他未免也有些“神往”

了，況且未莊的一群鳥男女的慌張的神情，也使阿Q更快意”“革這伙媽媽的的命，太可惡！

太可恨”，他有革命的愿望，但是他認(rèn)為革命便是造反，革命是為了報私仇、要東西、娶老

婆，對革命缺乏正確的認(rèn)識。

《優(yōu)勝記略》中“打蟲笏，好不好？我是蟲笏——還不放么”“他覺得他是第一個能夠自輕自

賤的人”《續(xù)優(yōu)勝記略》中趙太爺打他嘴巴，他說“現(xiàn)在的世界太不成話，兒子打老子……””于

是忽而想到趙太爺?shù)耐L(fēng)，而現(xiàn)在是他的兒子了，便自己也漸漸的得意起來，爬起身，唱著

《小孤孀上墳》到酒店去。這時候，他又覺得趙太爺高人一等了“可見，阿Q善于運(yùn)用“精

神勝利法”，表現(xiàn)在自輕自賤、自欺欺人、欺弱怕硬等方面。

目的：小說塑造了一個在辛亥革命前后尚未覺悟的貧苦農(nóng)民形象阿Q,描寫了封建勢力在革

命前殘酷剝削、壓迫農(nóng)民，在革命到來后又混進(jìn)“革命黨”，鎮(zhèn)壓革命，從而深刻揭露封建勢

力兇殘狡猾的反動本質(zhì)，批判資產(chǎn)階級舊民主主義革命的妥協(xié)性和不徹底性。

魯迅先生正是通過對阿Q精神勝利法的淋漓盡致的描繪，表明這種普遍在于“國人魂靈”中

愚昧、軟弱、自私、虛榮、狂妄的劣根性，以引起療救的注意。

23.A24.D25.①阿Q的革命理想報私仇、要東西、娶老婆。②表現(xiàn)了阿Q自私、狹

隘、落后的性格。26.(1)轉(zhuǎn)變：①阿Q身上有著狹隘保守、排斥異端的思想，他天生

反對變革現(xiàn)實的一切事情，所以他一開始聽到革命時很反感，覺得與他為難，便“深惡而痛

絕之”;②阿Q身上又有著盲目趨時的特點，加上他對現(xiàn)狀的不滿，尤其自己生活的不痛快，

看到舉人老爺這樣怕革命，所以他自然又向往革命了；③這表明他有革命的愿望，但對革命

缺乏正確的認(rèn)識。(2)目的：①反映封建統(tǒng)治所造成的國民的愚昧，要畫出這樣國民的魂靈

來，以引起療救的注意；②批判資產(chǎn)階級舊民主主義革命的妥協(xié)性和不徹底性。

【解析】23.本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。

A.“說明了未莊民眾渴望安寧生活的愿望”不正確。這里說明的是包括阿Q在內(nèi)的未莊人愚

昧、落后，對革命缺乏正確的認(rèn)識。

故選A,,

24.本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

D.“大致相同”錯，《優(yōu)勝記略》《續(xù)優(yōu)勝記略》是大致、簡單地記錄阿Q的精神勝利法的故

事，與本文“圍繞著革命展開敘述，故事情節(jié)比較完整“不相同.

故選D。

25.本題考查學(xué)生分析作品內(nèi)容，分析概括人物性格的能力。

根據(jù)“第一個該死的是小D和趙太爺，還有秀才，還有假洋鬼子，……留幾條么