父與子讀后感心得體會(huì)參考6篇

父與子讀后感心得體會(huì)參考6篇父與子讀后感心得體會(huì)篇1

回想自我好久沒(méi)有這么認(rèn)真、去讀一本書(shū)了，從學(xué)校畢業(yè)之后，都沒(méi)有認(rèn)真拿過(guò)一本書(shū)去完整的讀過(guò)，很感恩公司在上班時(shí)間供給這么好的環(huán)境去學(xué)習(xí)《干法》。在孟教師的教導(dǎo)下，我們把《干法》學(xué)完，整書(shū)資料都是精華，稻盛先生，用他的一生來(lái)講述，很貼切工作和生活，讓我們讀者更加易懂。讀完一遍是不夠的，期望有時(shí)間之余，重復(fù)去讀，其中很多資料須反復(fù)體會(huì)。在此書(shū)中收獲一些感悟：

一、熱愛(ài)的力量

1、熱愛(ài)導(dǎo)致成功，在如今的社會(huì)，人人都想獲得事業(yè)的成功，和人生的幸福，但前提是什么，我們必須熱愛(ài)自我的工作。僅有在工作中去獲得成功，"熱愛(ài)"這個(gè)詞，如果當(dāng)你不喜歡、不熱愛(ài)你當(dāng)前的工作，那么在多數(shù)情景下，你得立刻改變你的心態(tài)，哪怕是強(qiáng)迫自我改變。當(dāng)你熱愛(ài)自我的工作，你就會(huì)全身心投入，如果你全身心投入，就會(huì)產(chǎn)生良好的工作結(jié)果，在這種工作態(tài)度下工作，結(jié)果不但能獲得周?chē)说目隙?。?huì)讓自我內(nèi)心感到滿足并產(chǎn)生自信。這些就是成功的必要條件。所以說(shuō)工作的心態(tài)很重要，心態(tài)決定人生的命運(yùn)。

2、熱愛(ài)陶冶人格，"工作造就人格".要全身心投入當(dāng)前自我該做的事情中去，聚精會(huì)神，精益求精，這樣做就是在耕耘自我的心田，就能夠造就自我深沉厚重的人格。用真摯的態(tài)度，正面應(yīng)對(duì)生活和工作、鼓足勇氣，絕不逃避，磨練自我的靈魂，提高心性，陶冶人格、讓我們每個(gè)人的靈魂變得更為高尚一點(diǎn)點(diǎn)。

二、要每一天反省

其實(shí)我們?cè)谌粘５纳钪羞€是在工作上，都會(huì)做出一些不可挽回的事。尤其是對(duì)身邊最親近的人，言語(yǔ)之間很容易傷害到他們，往往在當(dāng)下自我沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自我的行為錯(cuò)了，事后才發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)不那么就好了。明白自我當(dāng)時(shí)的做法是錯(cuò)的，就要勇敢應(yīng)對(duì)錯(cuò)誤，不要有太多的糾結(jié)。這時(shí)候絕不能夠心境郁悶，不要有感性的煩惱，沒(méi)有必要老是后悔老是懊惱，這樣想其實(shí)無(wú)濟(jì)于事，應(yīng)當(dāng)對(duì)原因進(jìn)行分析誠(chéng)懇，反省是什么原因讓我干那樣的傻事，下次讓自我不要再犯同樣的錯(cuò)誤，接下來(lái)就應(yīng)當(dāng)認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貞?yīng)對(duì)當(dāng)下的事，人生也好工作也好，不可能事事順心。勇于正面應(yīng)對(duì)，邁開(kāi)新的一天，今日比昨日好，明天又比今日做得好。

每個(gè)人的人生都不是一樣的，當(dāng)然讀《干法》的感悟也是會(huì)不一樣。我從中體悟的這些，用到生活和工作中去，從此刻開(kāi)始要試著去做，每一天對(duì)生活、對(duì)工作堅(jiān)持一顆進(jìn)取向上的態(tài)度，善于與人共事，性格開(kāi)朗，充滿善意;能同情他人、寬厚對(duì)待人;謙虛謹(jǐn)慎;勤奮努力;對(duì)生活，工作堅(jiān)持一顆感恩心。以良好的心態(tài)，去應(yīng)對(duì)未來(lái)。相信自我的人生必須會(huì)走上幸福的光明大道。

父與子讀后感心得體會(huì)篇2

記得小學(xué)時(shí)就曾讀過(guò)《童年》，當(dāng)時(shí)只是粗淺一看，只覺(jué)得阿廖沙是一個(gè)命運(yùn)悲慘的人。如今再讀，真是常讀常新。

阿廖沙父親早早去世，母親把他送到了專(zhuān)橫殘暴的外祖父家里。在這個(gè)家庭里，人與人之間關(guān)系冷漠劍拔弩張，好似彌漫著一場(chǎng)仇恨之霧。阿廖沙的兩個(gè)舅舅為了分家和侵吞阿廖沙母親的嫁妝而不斷地爭(zhēng)吵。還有一次竟被外祖父打得失去了知覺(jué)，并害了一場(chǎng)大病。在學(xué)校阿廖沙也受到歧視和刁難。這令人窒息的狹小空間并沒(méi)有讓他墮落。善良的外祖母，樂(lè)觀的小茨岡，正直的葛利高里還是讓他看到了人間的真善美。阿廖沙反而在這樣的環(huán)境中逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)正直的人。他沒(méi)有逃避，樂(lè)觀向上，與悲慘的命運(yùn)進(jìn)行不屈不撓地斗爭(zhēng)。

“不經(jīng)一番寒徹骨，怎知梅花撲鼻香”我想，高爾基傳達(dá)給我們的，就是要執(zhí)著追求，不怕困難，持之以恒，永遠(yuǎn)以那種積極，拼搏的態(tài)度對(duì)待現(xiàn)在和未來(lái)!如今，科技在不斷進(jìn)步，可是人們卻變得越發(fā)懦弱了，遇到困難就想要退縮，逃避，走捷徑。屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦。”美好的生活必須有所付出，才會(huì)長(zhǎng)久;有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到。

仰望歷史，不管是古今，還是中外，多少英雄都是在艱苦血淚中成長(zhǎng)起來(lái)的。八年抗戰(zhàn)中，無(wú)數(shù)的英雄為了祖國(guó)獻(xiàn)出了自己年輕的生命。在敵人的槍口前，他們毫不畏懼，他們勇敢拼搏，他們視死如歸。無(wú)數(shù)的先烈用他們的青春和熱血譜寫(xiě)了我們今天這來(lái)之不易的幸福生活。

再如這本書(shū)的高爾基，童年時(shí)期的他同樣經(jīng)歷了太多悲痛，可如果不是他勇敢的面對(duì)，努力的向上，哪來(lái)以后的成功呢?被凡塵俗世所困的心是可悲，反之勇敢的心靈就像鶴挺立于雞群，與眾不同，閃閃發(fā)光?；叵胱约?，現(xiàn)在遇到的所謂的困難和他們相比又算的了什么呢?把這些大大小小的困難都當(dāng)成墊腳石，將之一一踩在腳下，大步向前，向理想之路攀登，不畏艱辛，風(fēng)雨兼程。

“漫漫日月，憂傷是他的節(jié)日，火災(zāi)是他在狂歡，在一無(wú)所有的面孔上，傷痕也成了點(diǎn)綴”，這也許就是對(duì)阿廖沙的解讀。

父與子讀后感心得體會(huì)篇3

“人為什么而活著?”這是一個(gè)永恒的話題。余華說(shuō)：“活著是生命本身的要求，也是活著的人最基本的目的，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！笔前。耸菫樽约憾?，不是為他人活，更不是為了追求榮華富貴，享受所謂的物質(zhì)生活而活，我們活著是對(duì)生命的渴望，更是對(duì)幸福的追求。我是怕死的，因?yàn)槲矣H眼見(jiàn)了親人是如何離去的，那一刻，我不知道該怎樣去形容自己的心情，盡管當(dāng)時(shí)我只有十歲，但從親人們的痛心與悲傷中，我感受到了死亡的可怕，那時(shí)的我開(kāi)始有了對(duì)生命最真切的渴望。

作家余華在這本書(shū)中表現(xiàn)的死亡更讓我震撼，那些或平淡、或慘烈、或失望的死，無(wú)一不讓人思考生的意義。主人公福貴的一生坎坷，遭受了種種不幸，家中破產(chǎn)，先后失去父母妻子兒女，他是在死亡的相隨下活著的，接踵而至的死亡將他的生活撕裂得粉碎。但是我認(rèn)為他又是幸運(yùn)的，在那個(gè)漫長(zhǎng)黑暗的時(shí)代，他娶了一個(gè)好妻子，有懂事的孩子，雖然親人相繼逝去，但他樂(lè)觀又堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)?；钪皇亲畲蟮男疫\(yùn)嗎?

余華說(shuō)“活著”是一個(gè)充滿力量的詞語(yǔ)，它的力量不是叫喊，也不是進(jìn)攻，而是忍受，忍受生命的責(zé)任，忍受現(xiàn)實(shí)的幸?；蚩嚯y。生活中，總會(huì)聽(tīng)到有人唉聲嘆氣，抱怨這個(gè)抱怨那個(gè)，他們?nèi)淌懿涣松呢?zé)任，所以生活充滿了負(fù)能量，他們只看到了現(xiàn)實(shí)的苦難，卻忘記了現(xiàn)實(shí)給我們的幸福，忘記了活著可以欣賞生活中的多姿多彩，更可以感受到愛(ài)與幸福。讀完這本書(shū)，我更加真切的意識(shí)到活著就應(yīng)該珍惜當(dāng)下、活在當(dāng)下，享受美好的每一天，活得有意義，活出精彩，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不知道明天將會(huì)發(fā)生什么?等到哪一天死亡降臨到自己身上時(shí)，后悔也來(lái)不及了。

父與子讀后感心得體會(huì)篇4

現(xiàn)在的世界離我們的春秋,戰(zhàn)國(guó)時(shí)代越來(lái)越遠(yuǎn)，那些儒家的經(jīng)典早被我們拋之腦后，留下的只是每天工作學(xué)習(xí)所帶來(lái)的壓力，瑣碎事情帶來(lái)的煩惱?？墒钱?dāng)你靜下心來(lái)慢慢思考，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中所需要的東西都是我們能在論語(yǔ)中找到的。

在于丹教授的講解下，我知道論語(yǔ)其實(shí)也沒(méi)有什么，只是教會(huì)我們?cè)鯓硬拍苓^(guò)上我們心靈所需要的美好生活。其實(shí)論語(yǔ)就是一種心態(tài)，是一種生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的理性道德。

人們常說(shuō)，在家靠父母，出門(mén)靠朋友。社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見(jiàn)自己的影子。其實(shí)人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個(gè)什么樣的為人，好朋友就是一本書(shū)，他可以打開(kāi)整個(gè)你的世界。我們經(jīng)常說(shuō)物以類(lèi)聚，人以群分。什么樣的人你只要觀察他的社交圈子，從這樣一個(gè)外在環(huán)境是可以看到他自己內(nèi)心價(jià)值取向。那么什么樣的朋友對(duì)我們來(lái)說(shuō)才算是好朋友，好朋友的標(biāo)準(zhǔn)是什么，會(huì)給我們的生活事業(yè)帶來(lái)什么樣的幫助;什么樣的朋友算是壞朋友，會(huì)給我們的人生帶來(lái)怎樣的影響，我們又如何來(lái)分辨好朋友和壞朋友呢?

“每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的.是看待這些事情的態(tài)度。”于丹給我們講述的《論語(yǔ)》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的苦痛。第二個(gè)態(tài)度是，要盡可能地用自己可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。一種遺憾，可以被放得很大很大，放大遺憾的后果是什么呢?那就將如印度詩(shī)哲泰戈?duì)査f(shuō)：“如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了?！背姓J(rèn)現(xiàn)實(shí)的不足之處，并通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足，這就是《論語(yǔ)》告訴我們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度。

看完于丹的《論語(yǔ)·心得》你的人生觀和價(jià)值觀都會(huì)發(fā)生很大的改變，論語(yǔ)真是一本寶典啊!

父與子讀后感心得體會(huì)篇5

如花一般的一個(gè)個(gè)妙趣橫生的人兒在曹雪芹的筆下誕生，大觀園當(dāng)初的盛景是難以磨滅的，是要擁有多大的勇氣才敢把這些妙人寫(xiě)到這樣悲慘的結(jié)局，我想，曹雪芹自己也是不忍的，到底是為了黛玉的凄慘的死，還是之前的晴雯為了寶玉而死，還是探春，迎春的離世，亦或是鳳姐的病死?我不知道，這些人的一生都布滿了光彩，卻至多也就這樣悲劇。

黛玉寄人籬下，萬(wàn)事都得謹(jǐn)慎，似乎是沒(méi)有人知道她的心境是多么凄苦，盡管地位仍然和大家一樣，但人人心知肚明，她不是，她只是占了賈母疼愛(ài)的光罷了。她是多么的愛(ài)花啊，看到寶玉將花瓣兒倒入水中時(shí)及時(shí)制止，她知道花離開(kāi)了土木會(huì)臟，會(huì)飄零無(wú)依，不忍。便葬花，隨土化了，不也干凈。大家結(jié)詩(shī)社，喚她瀟湘妃子，她說(shuō)她就是愛(ài)那幾竿竹子，她的才情是不可磨滅的，一字一句的悲直入人心，寶玉懂她的心，可是最終還是逃不了命運(yùn)的掌控。對(duì)啊，都說(shuō)黛玉是為了還寶玉前世的澆花之情才來(lái)還情的，黛玉為了寶玉多次哭泣也是為了還所贈(zèng)的水吧，如今還了情，也該離開(kāi)了。這么說(shuō)來(lái)，他們?nèi)允且蚧ńY(jié)緣了。

寶玉是疼晴雯的吧，寶玉曾撕扇為博晴雯一笑，連最親的襲人也不曾受寶玉這般疼愛(ài)吧。晴雯是生的美，可這最大的優(yōu)點(diǎn)卻也害了她，因了這，她離了寶玉，離了大觀園，甚至離了紅塵。在晴雯眼中，寶玉便是她的世界，雪夜，她為他連夜修補(bǔ)孔雀毛的風(fēng)衣，甚至還高燒不退，可是盡管這樣，是不后悔的，為了寶玉啊。彌留之際，喚上寶玉，死又有何可怕，你若安好，便是晴天，盡管多么不舍，多么留念，還是離開(kāi)了，也許，這世界不適合她，終究是這紅塵負(fù)了她。

鳳姐，一直都是賈府的運(yùn)轉(zhuǎn)核心，她盡自己所能去維護(hù)這一切，包括自己所擁有的，包括自己想要擁有的，人人都道她四鳳囂張，但她可不是美麗的?她也有坐在花轎里期盼的時(shí)候，她會(huì)想，她的丈夫到底是什么一種人，事實(shí)上，她的丈夫最為花心，那么不專(zhuān)一，可她又有什么辦法，她是這么大的一個(gè)家的頂梁柱，她不可以任性，可她是個(gè)女人，是個(gè)小女人啊，她會(huì)為了自己的丈夫傷心，她也會(huì)嫉妒，吃醋。表面上，她一直都是在笑的，幕起幕落，幕前幕后，她都在笑，放肆無(wú)忌的笑，笑顏如花的背后藏了多少的淚，夜深人靜的時(shí)候的哭泣誰(shuí)又知曉?面臨死亡的時(shí)候，她也許還會(huì)想，終于，終于可以休息了吧，真的好累。

花開(kāi)的繁盛。花落的凄慘彷徨，漫天的飛花染紅了世界，才有了這紅塵歲月，不可避免的經(jīng)歷，很少有人看透這猩紅的世界，掙扎著離開(kāi)，賈王史薛四族的日漸沒(méi)落以及大觀園的靜寂映射了這個(gè)世界的起起落落，而這花開(kāi)花謝又證實(shí)了紅樓悲情的發(fā)展，原來(lái)早就注定了啊。

父與子讀后感心得體會(huì)篇6

"那條河水便是歷史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河下游到辰州與沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭可清澈見(jiàn)底。深潭中為白日所映照，河底小小白石子、有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚(yú)來(lái)去，全如浮在空氣里，兩岸多高山，山中多可以造紙的細(xì)竹，長(zhǎng)年作深翠顏色，逼人眼目。"這便是《邊城》里的湘西，這便是湘西的山和水，清爽爽，秀幽幽。

?邊城》是一幅清新、自然、秀麗的鄉(xiāng)土山水畫(huà)。山水唯美，鄉(xiāng)土中孕生的故事純粹。然而它最不缺的便是彌漫始終的悲涼氣氛，悠悠散發(fā)于美得如夢(mèng)如幻的湘西世界。

故事以兩個(gè)青年的愛(ài)情為主線，貫穿了沅水邊小城茶峒里的種種人事和自然。沒(méi)有刻意的精雕細(xì)琢，文字淡雅而釋然，卻在字里行間映射出了湘西柔美而濕潤(rùn)的景色，那是傳統(tǒng)價(jià)值尚存，人與人之間保持著恰當(dāng)好處的距離，純粹的近乎完美。然，悲劇便是將美的東西撕毀給人看。于是沈從文用極美的文筆寫(xiě)下了一個(gè)極大的悲哀。所以能讓翠翠夢(mèng)中漂浮起來(lái)的歌聲在那一夜之后再也沒(méi)有響起，大佬落入漩渦后再也沒(méi)有回來(lái)，二佬下了桃園踏上了一條不知?dú)w期的路，爺爺在雷雨交加的夜晚郁郁離開(kāi)人世，藏在翠翠心頭的愛(ài)終究只是陷入了也許永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭的等待——"也許那個(gè)人永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天就回來(lái)!"

小山城里眾人的悲劇在于他們是自然的，他們只能有一種自然的符合人性的人生發(fā)展模式。因?yàn)閻?ài)而導(dǎo)致的自然與人的沖突的命運(yùn)悲劇，有一種淡然而深刻的悲劇美。"黃昏照樣的溫柔、美麗、平靜。但一個(gè)人若體念到這個(gè)當(dāng)前一切時(shí)，也就照樣的在這黃昏中會(huì)有點(diǎn)兒薄薄的凄涼。"倘若這黃昏不美也罷，可偏偏由于它是美的，卻已是黃昏，稍縱即逝。

"你們能欣賞我故事的清新，照例那作品背后蘊(yùn)藏的熱情卻忽略了;你們能