藝術(shù)設(shè)計概論考試重點

PAGE2PAGE3藝術(shù)設(shè)計概論設(shè)計學(xué)是既有自然科學(xué)特征又有社會科學(xué)特征的綜合性學(xué)科設(shè)計文化中的技術(shù)，從古至今，大致可以分為手工藝、大工業(yè)化機器和計算機。所謂設(shè)計，指的是把一種計劃、構(gòu)思、設(shè)想、問題解決的方法，通過視覺的方式傳達出來的活動過程。它的核心內(nèi)容包括三個方面，即：①計劃、構(gòu)思的形成；②視覺傳達方式，即把計劃、構(gòu)思、設(shè)想、解決問題的方式利用視覺的方式傳達出來；③計劃通過傳達之后的具體應(yīng)用。設(shè)計的一般程序總的來說，分為五個階段。準(zhǔn)備階段，構(gòu)思階段，定案階段，審核階段，管理階段。依據(jù)美術(shù)學(xué)的劃分方法對設(shè)計學(xué)作研究方向的劃分．將設(shè)計學(xué)劃分為設(shè)計史、設(shè)計理論與設(shè)計批評三個分支。所謂現(xiàn)代設(shè)計理論，其實包括范圍很廣闊，主要包括了現(xiàn)代建筑理論、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計理論、平面設(shè)計史論、時裝設(shè)計理論、廣告設(shè)計理論、新媒體設(shè)計理論等等。而在每一個范疇中，又有派生出理論分支，比如建筑理論中，又有室內(nèi)設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、景觀設(shè)計、城市規(guī)劃等等的理論分科，體系龐大。廣告設(shè)計的五要素包括:__文字、圖形、色彩、語言、影像。美學(xué)是研究美和藝術(shù)最抽象最根本問題的東西。美是什么就是美學(xué)的基本問題。古代西方經(jīng)典美學(xué)認(rèn)為美是_客觀的。美學(xué)之父德國哲學(xué)家鮑姆加登認(rèn)為美是__感性認(rèn)識的完善?？档掳衙缹W(xué)的出發(fā)點放在了審美和美感上，把美學(xué)的基本問題從“美是什么”變成了審美是什么，認(rèn)為美是無利害而生愉快。黑格爾認(rèn)為藝術(shù)和審美是欣賞不是思考，人們欣賞的表面上看是一個“外在事物”實際上是一種自我實現(xiàn)。視覺傳達設(shè)計的構(gòu)成要素有___文字___、標(biāo)志和圖形圖像__?！霸O(shè)”即設(shè)想，“計”即計劃。狹義的講設(shè)計是以成品為目的，具有功能性、藝術(shù)性、相應(yīng)的科學(xué)技術(shù)含量和確定的經(jīng)濟意義的設(shè)計，是圍繞某一目的，擬定計劃與方案，并以符合審美要求的某種符號(語言、文字、圖樣及模型等)表達的創(chuàng)造性活動。“陶瓷”包括陶和瓷。彩陶是中國新石器時代陶器中最具有代表性的器物。中國陶瓷一般分為：青瓷，白瓷，彩瓷。最早創(chuàng)燒成功的是青瓷，白瓷是將青瓷原料中的成分進行淘洗清除，使瓷胎變白；彩瓷包括兩部分：一是各種高溫的單色釉瓷，乳紅釉，藍(lán)釉等；二是彩色花瓷。青銅：是由自然銅【紅銅】與鉛，錫等元素的合金.雕漆：又稱刻漆，是利用漆多次涂后所形成的具有彈性的漆層進行裝飾的一種工藝.唐三彩：至漢代時出現(xiàn)了一種低溫釉陶,“唐三彩”既是在這種低溫釉陶上發(fā)展起來的。唐三彩主要用作“冥器”，流行西安和洛陽，盛期是唐開元，天寶年間。釉下彩：即其紋飾是繪在經(jīng)素?zé)呐咛ド?，繪飾后再罩上透明釉，經(jīng)高溫一次性燒成，其紋飾在透明釉下，所以稱之為釉下彩。主要品種是青花釉。青花：青花是釉下彩中的主要品種。明式家具：主要指那種以硬木制作于明代和清代前期，設(shè)計精巧，制作精致，風(fēng)格簡潔的優(yōu)質(zhì)家具。依使用功能大致分為五類：1椅凳2桌椅3床榻4柜架5其它。現(xiàn)代設(shè)計萌芽以前的設(shè)計風(fēng)格有：中世紀(jì):＿哥特式＿以小尖塔和彩色玻璃鑲嵌為特色。＿羅馬式＿以圓屋頂，弧形拱門和厚墻為特點的基督教堂藝術(shù)。"古希臘羅馬藝術(shù)""靜穆的偉大，單純的崇高"。16世紀(jì)＿文藝復(fù)興＿代表人文主義精神和秩序嚴(yán)謹(jǐn)，協(xié)調(diào)的古典美學(xué)理想。17世紀(jì)＿巴洛克＿追求不規(guī)則形式，起伏的線條及情感熱烈的天主教和君主宮廷室內(nèi)奇異裝飾為特點。18世紀(jì)＿洛可可優(yōu)雅輕快，非對稱曲線，華麗柔和以及營造沙龍居住環(huán)境。19世紀(jì)初古典主義和浪漫主義并駕齊驅(qū)。設(shè)計萌芽后至今的設(shè)計風(fēng)格有：1850-1900＿工藝美術(shù)運動＿。1890-1905新藝術(shù)運動。1900-1930機械美學(xué)運動。1925-1939裝飾藝術(shù)運動。1935-1955商業(yè)主義風(fēng)格。1955-1975多樣化時期:波普pop運動。高技術(shù)；國際主義；＿后現(xiàn)代主義＿；解構(gòu)主義；微電子風(fēng)格。1975-至今當(dāng)代風(fēng)格。在設(shè)計史上19世紀(jì)最具歷史性的事件是1851年在英國倫敦海德公園舉辦的世界首次國際工業(yè)博覽會，展會的主要場所是當(dāng)時采用鋼鐵和玻璃材料建造的大型建筑“水晶宮”“藝術(shù)與手工藝運動”：英國手工藝運動的倡導(dǎo)者是約翰?拉斯金和威廉?莫里斯?！靶滤囆g(shù)運動”：比利時和法國是新藝術(shù)運動的主要策源地。比利時最著名的設(shè)計師是凡德威爾德。巴黎和小城南錫是法國新藝術(shù)運動的主要集中地，最著名的有薩穆爾·賓創(chuàng)建的“新藝術(shù)之家”等。包豪斯是1919年在德國魏瑪成立的一所設(shè)計學(xué)院，包豪斯分魏瑪_、_迪索_、_柏林_____三個階段。包豪斯的三任校長分別是格羅佩斯、邁耶、米斯?凡德洛。20世紀(jì)杰出建筑大師米斯·凡德洛，用現(xiàn)代材料設(shè)計了1929年的巴塞羅納博覽會德國館，全面體現(xiàn)了他的少則多的設(shè)計思想。包豪斯最大的成就是把技術(shù)和藝術(shù)__結(jié)合起來?！坝袡C建筑”的提倡者是弗蘭克·萊特他于1937年設(shè)計的“流水別墅”，成為20世紀(jì)設(shè)計史上的一個典范。二、簡答題1.簡述設(shè)計的形態(tài)及其劃分原理?隨著現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展及學(xué)科細(xì)分和邊緣化學(xué)科的交叉和滲透，必將使得設(shè)計活動常常是綜合的，也使得分類形式顯的模糊而不明確。因此只能是基于普遍性和全面性的觀點，大致將設(shè)計的內(nèi)容依據(jù)設(shè)計目的進行分類。（1）、按設(shè)計的目的分為兩大類：藝術(shù)設(shè)計和工程設(shè)計，其中藝術(shù)設(shè)計又包括視覺設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、環(huán)境設(shè)計和新媒體設(shè)計。（2）、從物理形態(tài)角度可分為：平面設(shè)計、立體設(shè)計、空間設(shè)計或二維設(shè)計、三維設(shè)計、四維設(shè)計。（3）、根據(jù)生產(chǎn)手段可分為：傳統(tǒng)設(shè)計、現(xiàn)代設(shè)計、當(dāng)代設(shè)計。（4）、從其它角度也可以分。2.簡述工程設(shè)計和藝術(shù)設(shè)計的不同點？工程設(shè)計主要解決物和物之間的問題，比如齒輪之間的配合，電路之間的連接關(guān)系等等。藝術(shù)設(shè)計所解決的問題屬于人和人之間的溝通或人和物之間的關(guān)系問題，比如人和社會的關(guān)系、人和產(chǎn)品的關(guān)系、人和自然之間的關(guān)系。3、設(shè)計師的素質(zhì)有哪些？設(shè)計師首先需要掌握藝術(shù)與設(shè)計知識技能，包括造型基礎(chǔ)技能、形態(tài)表現(xiàn)技能、專業(yè)設(shè)計技能及與設(shè)計相關(guān)的理論知識。設(shè)計師的素質(zhì)包括（1）、緊跟時代的設(shè)計觀念。（2）、觀察能力。作品具有強烈的阿拉伯摩爾風(fēng)格特點，不是機械復(fù)古，而是通過折衷處理，特別是材料的混合應(yīng)用。2、新哥特主義風(fēng)格和新藝術(shù)風(fēng)格的混合。3、擺脫了哥特式的影響，走出了自己的新風(fēng)格。新風(fēng)格具有有機的特征，同時又帶有神秘的、傳奇的色彩，不少裝飾圖案都有很強的象征性。高蒂在現(xiàn)代設(shè)計史上具有舉足輕重的地位，其風(fēng)格對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被新一代設(shè)計師稱為能與國際主義、現(xiàn)代主義相抗衡的符號，并加以借鑒。（2）、用自己的觀點進行論述（不得少于500字）4、試述國際主義設(shè)計風(fēng)格（1）、國際主義設(shè)計具有形式簡單、反裝飾性、系統(tǒng)化等特點，設(shè)計方式上受少則多原則影響較深，50年代下半期發(fā)展為形式上的減少主義特征。根源上看美國的國際主義與戰(zhàn)前歐洲的現(xiàn)代主義運動是同源的，但意識形態(tài)上看二者卻有很大差異。現(xiàn)代主義具有強烈的社會主義和民主主