2024年中考語(yǔ)文（江蘇省專(zhuān)用）一輪專(zhuān)題復(fù)習(xí)：《-論語(yǔ)-十二章》復(fù)習(xí)課件

文言文閱讀七年級(jí)上冊(cè)三十五、《論語(yǔ)》十二章原文

子?曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)?之，不亦說(shuō)乎?？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/樂(lè)乎？人不知/而不慍?，不亦君子?乎？”（《學(xué)而?》）注釋?zhuān)孩?/p>

子：古代對(duì)男子的尊稱(chēng)，這里指孔子。②

時(shí)習(xí)：按時(shí)溫習(xí)。時(shí)，按時(shí)。③

不亦說(shuō)乎：不是很愉快嗎？不亦……乎，常用于表示委婉的反問(wèn)。說(shuō)，同“悅”，愉快。④

慍（yùn）：生氣，惱怒。⑤

君子：指有才德的人。⑥

學(xué)而：和下文的“為政”“雍也”“述而”等一樣，都是《論語(yǔ)》的篇名，是從各篇第一章第一句中摘取出來(lái)的，并沒(méi)有特別的意義。譯文

孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了（知識(shí)），然后按時(shí)溫習(xí)它，不是很愉快嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很快樂(lè)嗎？人家不了解（我），（我）卻不惱怒，不是有才德的人嗎？”原文曾子?曰：“吾?日?三省?吾身：為人謀?/而不忠?乎？與朋友交/而不信?乎？傳?/不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）注釋?zhuān)孩?/p>

曾子（前505—前436）：姓曾，名參（shēn），字子輿，春秋末期魯國(guó)人，孔子的弟子。②

吾（wú）：人稱(chēng)代詞，我。③

日：每天。④

三?。▁ǐnɡ）：多次進(jìn)行自我檢查。三，泛指多次。一說(shuō)，實(shí)指，即下文所說(shuō)的三個(gè)方面。省，自我檢查、反省。⑤

為人謀：替人謀劃事情。⑥

忠：竭盡自己的心力。⑦

信：誠(chéng)信。⑧

傳（chuán）：傳授，這里指老師傳授的知識(shí)。譯文

曾子說(shuō)：“我每天多次進(jìn)行自我檢查：替人謀劃事情是不是竭盡自己的心力呢？跟朋友交往是不是誠(chéng)信呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)呢？”原文子曰：“吾十有五?/而志于學(xué)，三十/而立?，四十/而不惑?，五十/而知天命?，六十/而耳順?，七十/而從心所欲?，不/逾矩??！保ā稙檎罚┳⑨?zhuān)孩?/p>

十有五：十五歲。有，同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間。②

立：立身，指能有所成就。③

惑：迷惑，疑惑。④

天命：上天的意旨。古人認(rèn)為天是世間萬(wàn)物的主宰。命，命令。⑤

耳順：對(duì)此有多種解釋?zhuān)ǔＵJ(rèn)為是指能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)。⑥

從心所欲：順從意愿。⑦

逾矩：越過(guò)法度。逾，越過(guò)。矩，法度。譯文

孔子說(shuō)：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲能有所成就，四十歲能不被外界事物所迷惑，五十歲懂得了上天的意旨，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)，七十歲能順從意愿而不越過(guò)法度?！痹淖釉唬骸皽毓?而知新?，可/以/為師矣?！保ā稙檎罚┳⑨?zhuān)孩?/p>

溫故而知新：溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解和體會(huì)。譯文

孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解和體會(huì)，可以憑借（這一點(diǎn)）擔(dān)任老師了?！痹淖釉唬骸皩W(xué)而不思/則罔?，思而不學(xué)/則殆??！保ā稙檎罚┳⑨?zhuān)孩?/p>

罔（wǎnɡ）：迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從。②

殆（dài）：疑惑。譯文

孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從，只思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)疑惑?！痹淖釉唬骸百t哉，回?也！一簞?食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪?其憂，回也/不改/其樂(lè)。賢哉，回也！”（《雍也》）注釋?zhuān)孩?/p>

回：即顏回（前521—前490），字子淵，春秋末期魯國(guó)人，孔子的弟子。②

簞（dān）：古代盛飯用的圓形竹器，也有用蘆葦制成的。③

堪：能忍受。譯文

孔子說(shuō)：“顏回真是有德行有才能??！一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的胡同里，別人都不能忍受那種憂愁，顏回（卻）不改變他自有的快樂(lè)。顏回真是有德行有才能??！”原文子曰：“知之?者?/不如/好?之者，好之者/不如/樂(lè)?之者?！保ā队阂病罚┳⑨?zhuān)孩?/p>

之：代詞，它，指學(xué)問(wèn)和事業(yè)。一說(shuō)，指仁德。②

者：代詞，……的人。③

好（hào）：喜愛(ài)，愛(ài)好。④

樂(lè)：以……為快樂(lè)。譯文

孔子說(shuō)：“懂得學(xué)問(wèn)和事業(yè)的人不如喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人不如以（研究）學(xué)問(wèn)和事業(yè)為快樂(lè)的人?！痹淖釉唬骸帮埵枋常嬎?，曲肱?/而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義/而富且貴，于?我/如浮云??！保ā妒龆罚┳⑨?zhuān)孩?/p>

飯疏食，飲水：吃粗糧，喝冷水。飯，吃。疏食，粗糧。水，文言文中稱(chēng)冷水為“水”，熱水為“湯”。②

肱（ɡōnɡ）：胳膊上從肩到肘的部分，這里指胳膊。③

于：介詞，對(duì)，對(duì)于。④

如浮云：像浮云一樣。譯文

孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊然后枕著它，樂(lè)趣也就在其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像浮云一樣?！痹淖釉唬骸叭诵?，必有/我?guī)熝?。擇/其善者?/而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚┳⑨?zhuān)孩?/p>

焉：于此，意思是在其中。②

善者：好的方面，優(yōu)點(diǎn)。譯文

孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以做我的老師的人。（我要）選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，（看到自己有）他們的缺點(diǎn)就（及時(shí)）改正它?！痹淖釉诖ㄉ?曰：“逝者/如斯夫，不舍/晝夜??！保ā蹲雍薄罚?

注釋?zhuān)孩?/p>

川上：河邊。川，河流。②

逝者如斯夫（fú），不舍晝夜：逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停。逝，往、離去。斯，代詞，這，指河水。夫，語(yǔ)氣詞，用于句末，表示感嘆。譯文孔子在河邊感嘆說(shuō)：“逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停?！痹淖釉唬骸叭?/可奪?帥也，匹夫?/不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚┳⑨?zhuān)孩?/p>

三軍：指軍隊(duì)。②

奪：改變。③

匹夫：指平民中的男子，這里泛指平民百姓。譯文

孔子說(shuō)：“軍隊(duì)的主帥可以改變，但平民百姓的志向是不可改變的?！痹淖酉?曰：“博學(xué)而篤志?，切問(wèn)而近思?，仁?/在其中矣?！保ā蹲訌垺罚┳⑨?zhuān)孩?/p>

子夏（前507—？）：即卜商，字子夏，春秋末期晉國(guó)人，孔子的弟子。②

篤（dǔ）志：堅(jiān)定志向。篤，堅(jiān)定。③

切問(wèn)而近思：懇切地發(fā)問(wèn)求教，多思考當(dāng)前的事情。切，懇切。④

仁：仁德。譯文

子夏說(shuō)：“博覽群書(shū)、廣泛學(xué)習(xí)，而且堅(jiān)定志向，懇切地發(fā)問(wèn)求教，多思考當(dāng)前的事情，仁德就在這些（做法）中了?！盵作者作品]孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家?！墩撜Z(yǔ)》，儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)。[文本主旨]這十二章短短的語(yǔ)錄涉及很多方面，有的談學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，有的談道德修養(yǎng)和為人處世之道，給出了見(jiàn)解和建議，具有積極的借鑒意義。[寫(xiě)作特色]①

語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，生動(dòng)傳神。每一章語(yǔ)錄雖然都是寥寥數(shù)語(yǔ)，但多次運(yùn)用反問(wèn)、排比、比喻等修辭手法，頻繁使用“乎”“矣”“也”等語(yǔ)氣詞，使表情達(dá)意富有感染力和表現(xiàn)力，甚至將說(shuō)話人的神態(tài)生動(dòng)地呈現(xiàn)在讀者眼前。②

思想深刻，富有哲理。[結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖][閱讀啟示]①

要提高個(gè)人修養(yǎng)；②

看到別人的短處，應(yīng)反省自我，加強(qiáng)自律；③

交朋友要講誠(chéng)信；等等。[知識(shí)梳理]1.通假字。（1）

不亦說(shuō)乎

“說(shuō)”

?同

“悅”

?，意思是：

愉快?。（2）

吾十有五而志于學(xué)

“有”

?同

“又”

?，意思是：

用于整數(shù)和零數(shù)之間??！罢f(shuō)”

“悅”

愉快“有”

“又”

用于整數(shù)和零數(shù)之間

3.古今異義。（1）

學(xué)而時(shí)習(xí)．之古義：

溫習(xí)?；今義：

學(xué)習(xí)?。（2）

可．以．為師矣古義：

可以憑借?；今義：

表示可能或能夠?。（3）

吾日三．省吾身古義：

泛指多次?；今義：

二加一后所得的數(shù)目?。（4）

溫故．而知新古義：

學(xué)過(guò)的知識(shí)?；今義：

原來(lái)的，從前的?。溫習(xí)學(xué)習(xí)可以憑借表示可能或能夠泛指多次二加一后所得的數(shù)目學(xué)過(guò)的知識(shí)原來(lái)的，從前的4.詞類(lèi)活用。（1）

學(xué)而時(shí)．習(xí)之（

名詞作狀語(yǔ)，按時(shí)

）（2）

溫故．而知新．（

形容詞作名詞，學(xué)過(guò)的知識(shí)

）（

形容詞作名詞，新的理解和體會(huì)

）（3）

吾日．三省吾身（

名詞作狀語(yǔ)，每天

）（4）

飯．疏食，飲水（

名詞作動(dòng)詞，吃

）（5）

傳．不習(xí)乎（

動(dòng)詞作名詞，老師傳授的知識(shí)

）（6）

好之者不如樂(lè)．之者（

形容詞的意動(dòng)用法，以……為快樂(lè)

）名詞作狀語(yǔ)，按時(shí)形容詞作名詞，學(xué)過(guò)的知識(shí)形容詞作名詞，新的理解和體會(huì)名詞作狀語(yǔ)，每天名詞作動(dòng)詞，吃動(dòng)詞作名詞，老師傳授的知識(shí)形容詞的意動(dòng)用法，以……為快樂(lè)5.重點(diǎn)實(shí)詞。（1）

人不知而不慍．（

生氣，惱怒

）（2）

四十而不惑．（

迷惑，疑惑

）（3）

人不堪．其憂（

能忍受

）（4）

三軍可奪．帥也（

改變

）（5）

博學(xué)而篤．志（

堅(jiān)定

）（6）

逝者如斯．夫（

代詞，這，指河水

）生氣，惱怒迷惑，疑惑能忍受改變堅(jiān)定代詞，這，指河水6.重點(diǎn)虛詞。（1）

可以．為師矣（

介詞，憑借

）

介詞，憑借

7.重點(diǎn)節(jié)奏劃分。（1）

學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆（2）

知之者/不如/好之者8.重點(diǎn)句子翻譯。（1）

擇其善者而從之，其不善者而改之。譯：

（我要）選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，（看到自己有）他們的缺點(diǎn)就（及時(shí)）改正它。?（2）

逝者如斯夫，不舍晝夜。譯：

逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停。?////（我要）選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，（看到自己有）他們的缺點(diǎn)就（及時(shí)）改正它。逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停。9.特殊句式。（1）

判斷句①

賢哉，回也！“……也”，表示

判斷?。譯：

顏回真是有德行有才能??！?②

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！啊病?，表示

判斷?。譯：

軍隊(duì)的主帥可以改變，但平民百姓的志向是不可改變的。?判斷顏回真是有德行有才能??！判斷軍隊(duì)的主帥可以改變，但平民百姓的志向是不可改變的。（2）

倒裝句賢哉，回也！主謂倒裝，正常語(yǔ)序應(yīng)為“

回也，賢哉?”。譯：

顏回真是有德行有才能??！?（3）

省略句可以為師矣。省略代詞，即“

可以之為師矣?”。譯：

可以憑借（這一點(diǎn)）擔(dān)任老師了。?回也，賢哉顏回真是有德行有才能??！可以之為師矣可以憑借（這一點(diǎn)）擔(dān)任老師了。[文本探究]1.（教材“思考探究”第二題改編）“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！笨鬃诱務(wù)摰氖菍W(xué)習(xí)的哪個(gè)方面？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)這則語(yǔ)錄的理解。

學(xué)習(xí)態(tài)度。這告訴我們要虛心好學(xué)，善于學(xué)習(xí)他人身上的優(yōu)點(diǎn)，善于自我反省和改正。?2.結(jié)合選文，從內(nèi)容和形式兩方面概括《論語(yǔ)》的特點(diǎn)。

《論語(yǔ)》是語(yǔ)錄體散文，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，含義深遠(yuǎn)，多為格言警句，體現(xiàn)了孔子及其弟子的道德修養(yǎng)及學(xué)習(xí)方法、態(tài)度等。?

學(xué)習(xí)態(tài)度。這告訴我們要虛心好學(xué)，善于學(xué)習(xí)他人身上的優(yōu)點(diǎn)，善于自我反省和改正。?

《論語(yǔ)》是語(yǔ)錄體散文，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，含義深遠(yuǎn)，多為格言警句，體現(xiàn)了孔子及其弟子的道德修養(yǎng)及學(xué)習(xí)方法、態(tài)度等。?3.《誡子書(shū)》和《＜論語(yǔ)＞十二章》都講到了一個(gè)共同的話題，即“志”。結(jié)合《誡子書(shū)》和《＜論語(yǔ)＞十二章》，談?wù)勀闶侨绾卫斫狻爸尽迸c“學(xué)”的關(guān)系的。

示例：人一定要有志向，同時(shí)志向要專(zhuān)一，這樣才能潛心學(xué)習(xí)，不會(huì)輕易被改變?！爸尽笔恰皩W(xué)”的前提和動(dòng)力，“學(xué)”是“志”的具體表現(xiàn)，一個(gè)勤學(xué)的人一定是一個(gè)有志向的人。?

示例：人一定要有志向，同時(shí)志向要專(zhuān)一，這樣才能潛心學(xué)習(xí)，不會(huì)輕易被改變?！爸尽笔恰皩W(xué)”的前提和動(dòng)力，“學(xué)”是“志”的具體表現(xiàn)，一個(gè)勤學(xué)的人一定是一個(gè)有志向的人。??

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拓展鏈接（拓展關(guān)聯(lián)點(diǎn)：為人處世）閱讀下面的文言文，完成后面題目。曾子衣敝衣①以耕，魯君使人往致②邑③焉，曰：“請(qǐng)以此修衣④?！痹硬皇?。反，復(fù)往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚⑤為不受？”曾子曰：“臣聞之受人者畏人予⑥人者驕人?？v⑦君有賜，不我驕⑧也，我能勿畏乎？”終不受。孔子聞之曰：“參之言，足以全其節(jié)⑨也?！盵