2024年中考語文（江蘇省專用）一輪專題復(fù)習(xí)：《-論語-十二章》復(fù)習(xí)課件

文言文閱讀七年級(jí)上冊三十五、《論語》十二章原文

子?曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)?之，不亦說乎?？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍?，不亦君子?乎？”（《學(xué)而?》）注釋：①

子：古代對男子的尊稱，這里指孔子。②

時(shí)習(xí)：按時(shí)溫習(xí)。時(shí)，按時(shí)。③

不亦說乎：不是很愉快嗎？不亦……乎，常用于表示委婉的反問。說，同“悅”，愉快。④

慍（yùn）：生氣，惱怒。⑤

君子：指有才德的人。⑥

學(xué)而：和下文的“為政”“雍也”“述而”等一樣，都是《論語》的篇名，是從各篇第一章第一句中摘取出來的，并沒有特別的意義。譯文

孔子說：“學(xué)習(xí)了（知識(shí)），然后按時(shí)溫習(xí)它，不是很愉快嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來，不是很快樂嗎？人家不了解（我），（我）卻不惱怒，不是有才德的人嗎？”原文曾子?曰：“吾?日?三省?吾身：為人謀?/而不忠?乎？與朋友交/而不信?乎？傳?/不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）注釋：①

曾子（前505—前436）：姓曾，名參（shēn），字子輿，春秋末期魯國人，孔子的弟子。②

吾（wú）：人稱代詞，我。③

日：每天。④

三?。▁ǐnɡ）：多次進(jìn)行自我檢查。三，泛指多次。一說，實(shí)指，即下文所說的三個(gè)方面。省，自我檢查、反省。⑤

為人謀：替人謀劃事情。⑥

忠：竭盡自己的心力。⑦

信：誠信。⑧

傳（chuán）：傳授，這里指老師傳授的知識(shí)。譯文

曾子說：“我每天多次進(jìn)行自我檢查：替人謀劃事情是不是竭盡自己的心力呢？跟朋友交往是不是誠信呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過呢？”原文子曰：“吾十有五?/而志于學(xué)，三十/而立?，四十/而不惑?，五十/而知天命?，六十/而耳順?，七十/而從心所欲?，不/逾矩??！保ā稙檎罚┳⑨專孩?/p>

十有五：十五歲。有，同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間。②

立：立身，指能有所成就。③

惑：迷惑，疑惑。④

天命：上天的意旨。古人認(rèn)為天是世間萬物的主宰。命，命令。⑤

耳順：對此有多種解釋，通常認(rèn)為是指能聽得進(jìn)不同的意見。⑥

從心所欲：順從意愿。⑦

逾矩：越過法度。逾，越過。矩，法度。譯文

孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲能有所成就，四十歲能不被外界事物所迷惑，五十歲懂得了上天的意旨，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，七十歲能順從意愿而不越過法度?！痹淖釉唬骸皽毓?而知新?，可/以/為師矣。”（《為政》）注釋：①

溫故而知新：溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以得到新的理解和體會(huì)。譯文

孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以得到新的理解和體會(huì)，可以憑借（這一點(diǎn)）擔(dān)任老師了?！痹淖釉唬骸皩W(xué)而不思/則罔?，思而不學(xué)/則殆?。”（《為政》）注釋：①

罔（wǎnɡ）：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。②

殆（dài）：疑惑。譯文

孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)感到迷茫而無所適從，只思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)疑惑?！痹淖釉唬骸百t哉，回?也！一簞?食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪?其憂，回也/不改/其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）注釋：①

回：即顏回（前521—前490），字子淵，春秋末期魯國人，孔子的弟子。②

簞（dān）：古代盛飯用的圓形竹器，也有用蘆葦制成的。③

堪：能忍受。譯文

孔子說：“顏回真是有德行有才能啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的胡同里，別人都不能忍受那種憂愁，顏回（卻）不改變他自有的快樂。顏回真是有德行有才能??！”原文子曰：“知之?者?/不如/好?之者，好之者/不如/樂?之者?！保ā队阂病罚┳⑨專孩?/p>

之：代詞，它，指學(xué)問和事業(yè)。一說，指仁德。②

者：代詞，……的人。③

好（hào）：喜愛，愛好。④

樂：以……為快樂。譯文

孔子說：“懂得學(xué)問和事業(yè)的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以（研究）學(xué)問和事業(yè)為快樂的人?！痹淖釉唬骸帮埵枋?，飲水?，曲肱?/而枕之，樂亦在其中矣。不義/而富且貴，于?我/如浮云??！保ā妒龆罚┳⑨專孩?/p>

飯疏食，飲水：吃粗糧，喝冷水。飯，吃。疏食，粗糧。水，文言文中稱冷水為“水”，熱水為“湯”。②

肱（ɡōnɡ）：胳膊上從肩到肘的部分，這里指胳膊。③

于：介詞，對，對于。④

如浮云：像浮云一樣。譯文

孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊然后枕著它，樂趣也就在其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像浮云一樣?！痹淖釉唬骸叭诵?，必有/我?guī)熝?。擇/其善者?/而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚┳⑨專孩?/p>

焉：于此，意思是在其中。②

善者：好的方面，優(yōu)點(diǎn)。譯文

孔子說：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以做我的老師的人。（我要）選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，（看到自己有）他們的缺點(diǎn)就（及時(shí)）改正它?！痹淖釉诖ㄉ?曰：“逝者/如斯夫，不舍/晝夜??！保ā蹲雍薄罚?

注釋：①

川上：河邊。川，河流。②

逝者如斯夫（fú），不舍晝夜：逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停。逝，往、離去。斯，代詞，這，指河水。夫，語氣詞，用于句末，表示感嘆。譯文孔子在河邊感嘆說：“逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停。”原文子曰：“三軍?/可奪?帥也，匹夫?/不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚┳⑨專孩?/p>

三軍：指軍隊(duì)。②

奪：改變。③

匹夫：指平民中的男子，這里泛指平民百姓。譯文

孔子說：“軍隊(duì)的主帥可以改變，但平民百姓的志向是不可改變的?！痹淖酉?曰：“博學(xué)而篤志?，切問而近思?，仁?/在其中矣?！保ā蹲訌垺罚┳⑨專孩?/p>

子夏（前507—？）：即卜商，字子夏，春秋末期晉國人，孔子的弟子。②

篤（dǔ）志：堅(jiān)定志向。篤，堅(jiān)定。③

切問而近思：懇切地發(fā)問求教，多思考當(dāng)前的事情。切，懇切。④

仁：仁德。譯文

子夏說：“博覽群書、廣泛學(xué)習(xí)，而且堅(jiān)定志向，懇切地發(fā)問求教，多思考當(dāng)前的事情，仁德就在這些（做法）中了?！盵作者作品]孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜東南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家?！墩撜Z》，儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書。[文本主旨]這十二章短短的語錄涉及很多方面，有的談學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，有的談道德修養(yǎng)和為人處世之道，給出了見解和建議，具有積極的借鑒意義。[寫作特色]①

語言簡潔，生動(dòng)傳神。每一章語錄雖然都是寥寥數(shù)語，但多次運(yùn)用反問、排比、比喻等修辭手法，頻繁使用“乎”“矣”“也”等語氣詞，使表情達(dá)意富有感染力和表現(xiàn)力，甚至將說話人的神態(tài)生動(dòng)地呈現(xiàn)在讀者眼前。②

思想深刻，富有哲理。[結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖][閱讀啟示]①

要提高個(gè)人修養(yǎng)；②

看到別人的短處，應(yīng)反省自我，加強(qiáng)自律；③

交朋友要講誠信；等等。[知識(shí)梳理]1.通假字。（1）

不亦說乎

“說”

?同

“悅”

?，意思是：

愉快?。（2）

吾十有五而志于學(xué)

“有”

?同

“又”

?，意思是：

用于整數(shù)和零數(shù)之間??！罢f”

“悅”

愉快“有”

“又”

用于整數(shù)和零數(shù)之間

3.古今異義。（1）

學(xué)而時(shí)習(xí)．之古義：

溫習(xí)?；今義：

學(xué)習(xí)?。（2）

可．以．為師矣古義：

可以憑借?；今義：

表示可能或能夠?。（3）

吾日三．省吾身古義：

泛指多次?；今義：

二加一后所得的數(shù)目?。（4）

溫故．而知新古義：

學(xué)過的知識(shí)?；今義：

原來的，從前的?。溫習(xí)學(xué)習(xí)可以憑借表示可能或能夠泛指多次二加一后所得的數(shù)目學(xué)過的知識(shí)原來的，從前的4.詞類活用。（1）

學(xué)而時(shí)．習(xí)之（

名詞作狀語，按時(shí)

）（2）

溫故．而知新．（

形容詞作名詞，學(xué)過的知識(shí)

）（

形容詞作名詞，新的理解和體會(huì)

）（3）

吾日．三省吾身（

名詞作狀語，每天

）（4）

飯．疏食，飲水（

名詞作動(dòng)詞，吃

）（5）

傳．不習(xí)乎（

動(dòng)詞作名詞，老師傳授的知識(shí)

）（6）

好之者不如樂．之者（

形容詞的意動(dòng)用法，以……為快樂

）名詞作狀語，按時(shí)形容詞作名詞，學(xué)過的知識(shí)形容詞作名詞，新的理解和體會(huì)名詞作狀語，每天名詞作動(dòng)詞，吃動(dòng)詞作名詞，老師傳授的知識(shí)形容詞的意動(dòng)用法，以……為快樂5.重點(diǎn)實(shí)詞。（1）

人不知而不慍．（

生氣，惱怒

）（2）

四十而不惑．（

迷惑，疑惑

）（3）

人不堪．其憂（

能忍受

）（4）

三軍可奪．帥也（

改變

）（5）

博學(xué)而篤．志（

堅(jiān)定

）（6）

逝者如斯．夫（

代詞，這，指河水

）生氣，惱怒迷惑，疑惑能忍受改變堅(jiān)定代詞，這，指河水6.重點(diǎn)虛詞。（1）

可以．為師矣（

介詞，憑借

）

介詞，憑借

7.重點(diǎn)節(jié)奏劃分。（1）

學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆（2）

知之者/不如/好之者8.重點(diǎn)句子翻譯。（1）

擇其善者而從之，其不善者而改之。譯：

（我要）選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，（看到自己有）他們的缺點(diǎn)就（及時(shí)）改正它。?（2）

逝者如斯夫，不舍晝夜。譯：

逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停。?////（我要）選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，（看到自己有）他們的缺點(diǎn)就（及時(shí)）改正它。逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停。9.特殊句式。（1）

判斷句①

賢哉，回也！“……也”，表示

判斷?。譯：

顏回真是有德行有才能?。?②

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！啊病?，表示

判斷?。譯：

軍隊(duì)的主帥可以改變，但平民百姓的志向是不可改變的。?判斷顏回真是有德行有才能啊！判斷軍隊(duì)的主帥可以改變，但平民百姓的志向是不可改變的。（2）

倒裝句賢哉，回也！主謂倒裝，正常語序應(yīng)為“

回也，賢哉?”。譯：

顏回真是有德行有才能??！?（3）

省略句可以為師矣。省略代詞，即“

可以之為師矣?”。譯：

可以憑借（這一點(diǎn)）擔(dān)任老師了。?回也，賢哉顏回真是有德行有才能??！可以之為師矣可以憑借（這一點(diǎn)）擔(dān)任老師了。[文本探究]1.（教材“思考探究”第二題改編）“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！笨鬃诱務(wù)摰氖菍W(xué)習(xí)的哪個(gè)方面？請說說你對這則語錄的理解。

學(xué)習(xí)態(tài)度。這告訴我們要虛心好學(xué)，善于學(xué)習(xí)他人身上的優(yōu)點(diǎn)，善于自我反省和改正。?2.結(jié)合選文，從內(nèi)容和形式兩方面概括《論語》的特點(diǎn)。

《論語》是語錄體散文，語言簡練，含義深遠(yuǎn)，多為格言警句，體現(xiàn)了孔子及其弟子的道德修養(yǎng)及學(xué)習(xí)方法、態(tài)度等。?

學(xué)習(xí)態(tài)度。這告訴我們要虛心好學(xué)，善于學(xué)習(xí)他人身上的優(yōu)點(diǎn)，善于自我反省和改正。?

《論語》是語錄體散文，語言簡練，含義深遠(yuǎn)，多為格言警句，體現(xiàn)了孔子及其弟子的道德修養(yǎng)及學(xué)習(xí)方法、態(tài)度等。?3.《誡子書》和《＜論語＞十二章》都講到了一個(gè)共同的話題，即“志”。結(jié)合《誡子書》和《＜論語＞十二章》，談?wù)勀闶侨绾卫斫狻爸尽迸c“學(xué)”的關(guān)系的。

示例：人一定要有志向，同時(shí)志向要專一，這樣才能潛心學(xué)習(xí)，不會(huì)輕易被改變?！爸尽笔恰皩W(xué)”的前提和動(dòng)力，“學(xué)”是“志”的具體表現(xiàn)，一個(gè)勤學(xué)的人一定是一個(gè)有志向的人。?

示例：人一定要有志向，同時(shí)志向要專一，這樣才能潛心學(xué)習(xí)，不會(huì)輕易被改變。“志”是“學(xué)”的前提和動(dòng)力，“學(xué)”是“志”的具體表現(xiàn)，一個(gè)勤學(xué)的人一定是一個(gè)有志向的人。??

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拓展鏈接（拓展關(guān)聯(lián)點(diǎn)：為人處世）閱讀下面的文言文，完成后面題目。曾子衣敝衣①以耕，魯君使人往致②邑③焉，曰：“請以此修衣④?！痹硬皇堋７?，復(fù)往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚⑤為不受？”曾子曰：“臣聞之受人者畏人予⑥人者驕人。縱⑦君有賜，不我驕⑧也，我能勿畏乎？”終不受。孔子聞之曰：“參之言，足以全其節(jié)⑨也?！盵