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文檔簡介

第頁2024年《誡子書》課堂教學(xué)設(shè)計(jì)《誡子書》課堂教學(xué)設(shè)計(jì)1

教學(xué)理念:

該文是一篇文言文,文短意長,言簡意賅。古云:書讀百遍,其義自見。因此,本設(shè)計(jì)以“朗讀——譯讀——品讀——背讀”作為設(shè)計(jì)思路,引導(dǎo)學(xué)生在讀中解疑,疑中治學(xué),學(xué)以致用。

教學(xué)目標(biāo):

1、反復(fù)朗讀,理解課文內(nèi)容

2、體會作者深切的教子之心。

3、能有感情地背誦本文。

教學(xué)重點(diǎn):

熟讀文章,并能有感情地背誦本文。

教學(xué)難點(diǎn):

體會作者深切的教子之心。

教學(xué)方法:

朗讀法、探討法、點(diǎn)撥法、品讀法等

教學(xué)時(shí)間:

一課時(shí)

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入與簡介

諸葛亮,字孔明,號臥龍,瑯琊人。三國時(shí)期聞名的政治家、軍事家。官至丞相。這篇《誡子書》是諸葛亮54歲時(shí)寫給他8歲兒子諸葛瞻的一封書信。(板書課題:誡子書)

文言文重在讀,今日我們就以讀為主,按以下四步來進(jìn)行,這也是我們的學(xué)習(xí)目標(biāo),即:朗讀(體會情味)——譯讀(理解內(nèi)容)——品讀(美點(diǎn)賞析)——背讀(積累語言)(板書學(xué)習(xí)目標(biāo))

二、朗讀課文

1、老師范讀。

2、學(xué)生自由朗讀,要求:

①讀得流暢、自然。發(fā)音精確清楚,不增字,不減字,不重復(fù)。

②讀得有韻味,可以帶點(diǎn)古人的味道,留意語調(diào)的輕重,語速的快慢。

3、抽查個(gè)別學(xué)生朗讀,全班齊讀。留意體會作者深切的教子之心。

三、譯讀課文

1、學(xué)生依據(jù)自己的理解,結(jié)合注釋,小組探討。

2、學(xué)生口譯本文(一人翻譯一句,老師相機(jī)指導(dǎo))。有道德修養(yǎng)的人,他們是這樣進(jìn)行修煉的:(夫君子之行)

他們以靜心反思警醒來使自己盡善盡美。(靜以修身)

以儉樸節(jié)約財(cái)物來培育自己的高尚品德。(儉以養(yǎng)德)

除了清心寡欲、淡泊名利,沒有其他方法能夠使自己的志向明確清楚、堅(jiān)決不移。(非淡泊無以明志)

除了平和清靜,安定安靜,沒有其他方法能夠使自己為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大志向而長期刻苦學(xué)習(xí)。(非安靜無以致遠(yuǎn))

要想學(xué)得真知,必需生活安定,使身心在安靜中用心探討探討。(夫?qū)W須靜也)

人們的'才能必需從不斷的學(xué)習(xí)之中積累。(才須學(xué)也)

除了下苦功學(xué)習(xí),沒有其它方法能夠使自己的才能得到增長、廣博與發(fā)揚(yáng)。(非學(xué)無以廣才)

除了意志堅(jiān)決不移,沒有其它方法能夠使自己的學(xué)業(yè)有所進(jìn)、有所成。(非志無以成學(xué))

貪圖享樂、怠惰散漫就不能夠勉勵(lì)心志使精神振作發(fā)奮向上。(韜慢則不能勵(lì)精)

輕險(xiǎn)冒進(jìn)、妄為急躁就不能夠陶冶生性使品德節(jié)操高尚。(險(xiǎn)躁則不能治性)

假如年華虛度,任隨歲月而消逝,意志一每天任隨時(shí)間而消磨,(年與時(shí)馳,意與日去)

就會像蒼老的樹葉般一片片凋落成灰,變成無用之人,(遂成枯落)

這樣的人對社會沒有一點(diǎn)用處,大多不能夠融入于社會,(多不接世)

只能夠哀痛地困守在自己窮家破舍之中,空虛嘆息,(悲守窮廬)

等到將來那時(shí)知道要悔過、改過,卻怎么也來不及了。(將復(fù)何及)

四、品讀課文

《誡子書》流傳至今已1700余年,是修身立志的名篇。全文只有短短86字,但卻寫得很好。下面我們就一起來品一品本文的美點(diǎn)有哪些。請同學(xué)們以“本文好在。緣由是。”的句式來回答。學(xué)生舉手回答。

例如:

本文好在主題顯明。作者通過本文勸勉兒子要勤學(xué)立志,修身養(yǎng)性。它告知我們做人要學(xué)會淡泊和安靜,不能急功近利。這對我們特別具有意義。

本文好在音韻和諧。文章只有6句話,以對偶句和四字句為主,讀來朗朗上口。例如前5句:“靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非安靜無以致遠(yuǎn)。”“學(xué)須靜也,才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。韜慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性?!本鶠閷ε季洹W罱K一句“年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及?!本鶠樗淖志洹.?dāng)我們放聲吟誦時(shí),就能感受到文句的節(jié)奏之美,音調(diào)的抑揚(yáng)之美,以及由它們所形成的舒緩平穩(wěn)之美。

本文好在結(jié)尾寫得形象生動?!八斐煽萋洌嗖唤邮馈本渥髡哌\(yùn)用比方的修辭手法,把無所作為的人比方為枯枝敗葉,對社會沒有任何用處。“悲守窮廬,將復(fù)何及”句作者采納想象的手法,揭示了不懂勤學(xué)立志,修身養(yǎng)性的人的結(jié)局,說他們只能夠哀痛地困守在自己的窮家破舍之中,空虛嘆息,又有什么用呢?

……

五、背讀課文

1、學(xué)生自由背誦,積累語言。

2、學(xué)生上臺有感情地背誦,進(jìn)一步體會作者深切的教子之心。

作者:楊順琴郵編:441002地址:湖北省襄陽市第12中學(xué)

附:

1、原文

夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非安靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。韜慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及。

——本文選自《諸葛亮集》。(題目是后人加的)

2、譯文

品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?,是依靠?nèi)心寧靜精力集中來修養(yǎng)身心的,是依靠儉樸的作風(fēng)來培育品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向,不身心安靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的志向。學(xué)習(xí)必需用心致志,增長才能必需刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長才智,不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。過度享樂和怠惰散漫就不能奮勉向上,輕浮急躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰消逝,意志隨著歲月消磨,最終就像枯枝敗葉那樣(成了無所作為的人)對社會沒有任何用處,(到那時(shí),)守在破房子里,哀痛嘆息,又怎么來得及呢?(窮廬,亦可解為空虛的心靈。)

《誡子書》課堂教學(xué)設(shè)計(jì)2

一、明確目標(biāo)

1、了解諸葛亮及其創(chuàng)作《誡子書》的時(shí)代背景。

2、識記并積累文中的文言實(shí)詞和文言虛詞。

3、有感情地朗讀課文并精確把握文章主要內(nèi)容。

二、自主學(xué)習(xí)

1、學(xué)生借助資料了解諸葛亮及其創(chuàng)作《誡子書》的時(shí)代背景。

2、學(xué)生快速閱讀課文標(biāo)劃出課文中出現(xiàn)的疑難字詞句。

3、引導(dǎo)學(xué)生借助工具書和課后注釋為文中出現(xiàn)的疑難字詞句正音釋義。

4、組織學(xué)生傾聽《誡子書》的配樂朗讀并留意其節(jié)奏、語速和語調(diào)。

5、學(xué)生朗讀課文提取關(guān)鍵把握其主要內(nèi)容。

三、展示溝通

1、諸葛亮創(chuàng)作《誡子書》的背景。

我所了解的《誡子書》是三國時(shí)期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。從文中可以看作出諸葛亮是一位品行高潔、才學(xué)淵博的'父親,對兒子的殷殷訓(xùn)誨與無限期望盡在此書中。全文通過才智理性、簡練謹(jǐn)嚴(yán)的文字,將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)得特別深切,成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。

2、重要的文言詞語和文言句式。

(1)非志無以成學(xué)。學(xué):名詞,學(xué)業(yè)。

(2)非學(xué)無以廣才。廣:動詞,擴(kuò)展。

(3)非志無以成學(xué)。志:動詞,立志。

(4)夫?qū)W須靜也。學(xué):動詞,學(xué)習(xí)。

3、文章主要內(nèi)容的整體感知。

諸葛亮勸勉兒子勤學(xué)立志,修身養(yǎng)性要從淡泊安靜中下功夫,最忌怠惰、險(xiǎn)躁。

四、合作探究

1、出示探究問題:

(1)諸葛亮要求兒子應(yīng)如何修身?

(2)諸葛亮認(rèn)為澹泊和安靜有怎樣的作用?

(3)諸葛亮認(rèn)為應(yīng)當(dāng)怎樣求學(xué)?

2、小組合作溝通

3、小組代表展示

(1)要從澹泊和安靜狠下功夫。

(2)澹泊可以明志,安靜可以致遠(yuǎn)。

(3)要安靜,要有志向。

五、拓展延長

1、拓展問題:

諸葛亮認(rèn)為“淫慢”“險(xiǎn)躁”將導(dǎo)致怎樣的后果?

2、老師點(diǎn)撥:

淫慢不能激昂精神,險(xiǎn)躁不能陶冶性情,將隨年歲的消逝,造成精神日益萎靡,從而無用于世,悲守窮廬。

六學(xué)生小結(jié):

組織學(xué)生以“通過學(xué)習(xí)諸葛亮的誡子書,我明

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