試論我國行政決策的科學(xué)化及試談設(shè)計(jì)素描與陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作

大學(xué)畢業(yè)論文題目試論我國行政決策的科學(xué)化目錄內(nèi)容摘要…………………第１頁關(guān)鍵詞……………………第1頁一、我國行政決策的現(xiàn)狀………第1頁二、我國行政決策存在的問題…………第2頁四、問題存在的原因及改革措施………第3頁五、改革我國行政決策制度的建議……第4頁六、結(jié)語…………………第5頁參考文獻(xiàn)…………………第6頁試論我國行政決策的科學(xué)化摘要：中國是個(gè)有十三億人口的大國，地域遼闊，人口分布密度不一。加上自1978年起三十年來實(shí)行改革開放，政府面對(duì)日益多的挑戰(zhàn)，多樣化的挑戰(zhàn)，政府如何做好每一個(gè)決策，讓中國發(fā)展的步子邁得更穩(wěn)更好，是政府一直在思考，也是全社會(huì)關(guān)注的問題。本文主要論述中國行政決策的科學(xué)化的相關(guān)問題，通過闡述并分析我國行政決策科學(xué)化中的現(xiàn)狀以及問題，結(jié)合最新形勢(shì)提出一些相應(yīng)的改革措施。關(guān)鍵詞：行政決策、科學(xué)化、現(xiàn)狀、面臨問題、解決辦法現(xiàn)代行政決策是行政管理的一項(xiàng)重要內(nèi)容，它貫穿于行政管理過程的始終，在整個(gè)行政管理過程中占有十分重要的地位。行政決策的正確與否，關(guān)系到行政管理的成敗，關(guān)系到黨和國家的興亡，關(guān)系到人民的利益和命運(yùn)。良好的行政決策模式，對(duì)促進(jìn)行政管理法制化、科學(xué)化和民主化具有重要意義。行政決策指各級(jí)國家行政機(jī)關(guān)在各自的職責(zé)范圍內(nèi)，為達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)，根據(jù)一定的條件和情況，運(yùn)用科學(xué)的理論和方法，系統(tǒng)地分析主客觀條件，在掌握大量有關(guān)信息的基礎(chǔ)上，對(duì)所要解決的問題和事務(wù)作出決定。我國行政決策現(xiàn)狀改革開放30年來,我國各級(jí)決策層積極推進(jìn)決策科學(xué)化,取得了卓有成效的變化。主要表現(xiàn)在：1.決策觀念有了轉(zhuǎn)變。改革開放以來，為了推動(dòng)決策觀念的轉(zhuǎn)變,中央政府主要做了三項(xiàng)工作。一是積極鼓勵(lì)軟科學(xué)研究,結(jié)合中國行政管理體制的特點(diǎn),建立起新的決策理論,形成支持科學(xué)決策的知識(shí)體系。二是普遍進(jìn)行干部培訓(xùn),以普及決策科學(xué)為重點(diǎn),全面提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì),強(qiáng)化決策者的科學(xué)決策意識(shí)和技能。三是身體力行,率先垂范,在宏觀決策中注重程序化的多方案論證,把決策科學(xué)化付諸實(shí)踐。2.決策制度逐步完善。決策制度的完善既包括建立健全屬于決策體制內(nèi)部的具體制度,也包括從制度層面上改善決策的大環(huán)境，如廢除干部領(lǐng)導(dǎo)終身制,實(shí)行黨政分開、政企分開和權(quán)力下放等。大量的行政事務(wù),過去長(zhǎng)期由黨委包攬,現(xiàn)在則由政府決策,還政于政,隨著各級(jí)決策層逐步推行政務(wù)公開,決策制度日趨完善。3.決策輔助機(jī)構(gòu)開始建立。早在上世紀(jì)80年代初,我國各級(jí)政府部門就普遍恢復(fù)或建立了政策研究機(jī)構(gòu)和信息處理中心，為決策層提供信息收集、咨詢建議以及方案論證等,以此來輔助決策。另外，由于網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)的普及化,信息的流通越來越通暢,社會(huì)上的各種信息、調(diào)查、咨詢機(jī)構(gòu)也紛紛出現(xiàn),加入了輔助決策的行列。4.決策手段走向現(xiàn)代化。系統(tǒng)論、控制論、信息論等一批新興理論為決策行為提供了新的方法論,推動(dòng)決策科學(xué)向高層次發(fā)展。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,為科學(xué)決策開拓了更廣泛的信息渠道。問卷調(diào)查、模型分析等方法也在決策過程中普遍采用。我國行政決策存在的問題我國行政決策科學(xué)化所取得的成就是顯而易見的，然而其中也存在著一些問題，主要有以下幾點(diǎn)。(一)行政決策指導(dǎo)思想不夠完善中國政府管理模式形成于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期,經(jīng)過多年來經(jīng)濟(jì)體制和政治體制改革發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。但中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展還未達(dá)到成熟階段,傳統(tǒng)的政治體制和政府經(jīng)濟(jì)職能的發(fā)揮仍然是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?以經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)為核心的政府職能沒有完全確立,傳統(tǒng)的官僚式管理理念依然主導(dǎo)著中國政府管理和行政決策。(二)行政決策方式不夠完善現(xiàn)代社會(huì)的利益多元化要求社會(huì)公共組織、特別是政府部門在制定政策時(shí),建立規(guī)范化的民主參與行政決策程序來實(shí)施行政決策的民主化,使公眾的意愿通過程序來表達(dá)和集中,并對(duì)不同的利益進(jìn)行綜合協(xié)調(diào);同時(shí)要在公共組織和社會(huì)公眾之間搭起溝通的橋梁,使行政決策得到監(jiān)督,以防止行政決策中可能存在的暗箱操作帶來得消極作用。(三)社會(huì)公民參與行政決策程度不夠完善公民參與行政決策的參與率和影響力是體現(xiàn)民主行政決策機(jī)制的關(guān)鍵,而現(xiàn)行的公告制度、聽證制度、專家咨詢制度、追究制度等民主行政決策機(jī)制中,參與到行政決策過程的只是公民代表,中國公民參與行政決策的參與率很低,公民的意愿和祈求僅僅發(fā)揮參考咨詢作用,對(duì)行政決策的影響也有限。(四)行政決策民主化制度安排不夠完善我國現(xiàn)行民主行政決策機(jī)制中的目標(biāo)責(zé)任制度和追究制度存在極大缺陷,在實(shí)際運(yùn)行中難以確認(rèn)行政決策者的責(zé)任、權(quán)利與義務(wù),這種制度常常會(huì)失靈。因?yàn)楝F(xiàn)行的行政干部任職制度具有短期特征,在行政官員任職的動(dòng)態(tài)過程中,責(zé)、權(quán)、利就分離了。行政決策者在行政決策過程中的偏差行為很大程度上源于責(zé)任心的淡化,而根本原因在于缺乏科學(xué)、有效的行政決策責(zé)任制度。(五)行政決策監(jiān)督不力我國對(duì)行政決策的監(jiān)督既有行政的內(nèi)部監(jiān)督,又有行政的外部監(jiān)督;既有自上而下的監(jiān)督,又有自下而上的監(jiān)督;既有專門機(jī)關(guān)的監(jiān)督,又有廣泛的社會(huì)監(jiān)督,從而形成了一套頗具特色的行政決策監(jiān)督機(jī)制。在我國要提高政府的行政效率和決策水平,必須正視這些困難和問題,采取切實(shí)有力的措施加以克服和解決,以使我國行政決策民主化的實(shí)現(xiàn)有一個(gè)真正意義上的推進(jìn)我國行政決策存在問題存在的原因及改革措施行政決策存在問題的原因是多方面的，有決策部門的體制因素：工作沒有效率，責(zé)任認(rèn)定不清，人員沒有改革魄力等。也有執(zhí)政部門的因素：執(zhí)法不嚴(yán)，有法不依，執(zhí)法涉及自身利益等。根據(jù)存在的問題，行政決策改革的基本思路是總結(jié)50年來共產(chǎn)黨執(zhí)政的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，研究法治國家的基本理論與要求，探索我黨在新時(shí)期執(zhí)政的指導(dǎo)思想、執(zhí)政方式，具體措施有以下幾點(diǎn)。（一）完善重大決策規(guī)則和程序1、健全會(huì)議決策制度和協(xié)商決策制度民主集中制是科學(xué)化、民主化的行政決策模式。沒有民主，就不可能得到科學(xué)的決策方案，也就不能為集中決策創(chuàng)造必要的條件;同樣，如果沒有集中，就可能出現(xiàn)無政府主義，在這種情況下，即使有了科學(xué)的決策方案，也不可能得到正確的執(zhí)行。各級(jí)黨委和政府要按照民主集中制原則，根據(jù)各自的不同情況健全會(huì)議決策制度和協(xié)商決策制度。2、完善行政決策程序科學(xué)的行政決策程序，能保證科學(xué)的決策結(jié)果，反之，則會(huì)影響決策結(jié)果的科學(xué)性。公認(rèn)的科學(xué)決策程序大體分為以下四大步驟，即提出問題，確定目標(biāo);調(diào)查預(yù)測(cè)，擬定方案;評(píng)估選優(yōu)，確定方案;實(shí)施反饋，修正完善。從提出問題、調(diào)查研究到咨詢論證、信息公開和聽證、最終集體決定或民主決定，都以制度為依據(jù)，程序化地運(yùn)行。（三）完善重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度和社會(huì)聽證制度建立并完善重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度和社會(huì)聽證制度，促進(jìn)公民參與決策、監(jiān)督?jīng)Q策，以及決策的社會(huì)討論，從而實(shí)現(xiàn)透明決策，這是實(shí)現(xiàn)行政決策科學(xué)化與民主化的重要組成部分。只有政治生活的透明，人民群眾真正參與到?jīng)Q策之中，才能充分保證廣大群眾參與決策，享有知情權(quán)與參與權(quán)。（四）實(shí)行行政決策責(zé)任制一個(gè)科學(xué)、民主的決策機(jī)制必然離不開決策者對(duì)決策負(fù)責(zé)的制度。實(shí)行行政決策責(zé)任制有利于使決策過程更民主、更科學(xué)，也有利于決策者審慎決策，承擔(dān)決策責(zé)任，實(shí)現(xiàn)權(quán)責(zé)一致。國外行政決策的問責(zé)制已經(jīng)比較完備與成熟，建構(gòu)了權(quán)力問責(zé)、媒體問責(zé)、民眾問責(zé)等全方位的問責(zé)體系，而且在實(shí)踐中也對(duì)行政決策權(quán)力實(shí)行了有力的監(jiān)督，對(duì)過失權(quán)力和決策失誤進(jìn)行了責(zé)任追究。改革我國行政決策制度的建議1.明確決策主體的自身定位。從決策主體的形式特征看,公共行政決策主要是政府的決策。政府決策層作為決策主體的主導(dǎo)部分,擁有對(duì)決策方案的最終裁定權(quán),但它在整個(gè)決策系統(tǒng)中的地位已由唯一變成部分。政府決策層在決策過程中的作用主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:一是提供決策需求,二是參與方案論證,三是做出最后決斷。由于不能事必躬親,所以,全面掌握宏觀情況,充分聽取各方意見,對(duì)方案進(jìn)行嚴(yán)密的評(píng)估論證,是政府決策層最應(yīng)該下功夫的環(huán)節(jié),這個(gè)環(huán)節(jié)也恰恰是科學(xué)決策過程的核心。2.準(zhǔn)確把握決策內(nèi)容,努力提高公共行政決策的質(zhì)量和水平。一是明確決策指導(dǎo)思想,把握決策方向。公共行政以實(shí)現(xiàn)公共利益為本質(zhì)追求,是最直接和最能體現(xiàn)以人為本、執(zhí)政為民思想的政府執(zhí)政行為。二是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,優(yōu)化決策議題。公共行政要協(xié)調(diào)和解決的公共事務(wù)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng),因此，在選擇決策議題時(shí),要準(zhǔn)確把握決策內(nèi)容在整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)中的位置,綜合考慮所制定公共政策和工作方案的相關(guān)聯(lián)系,認(rèn)真分析這些政策、方案實(shí)施的制約因素及其積極和消極影響,還要科學(xué)評(píng)估公共政策和工作方案對(duì)各社會(huì)群體利益的影響及其能否有效協(xié)調(diào)不同利益群體的關(guān)系,更好地體現(xiàn)公共行政對(duì)公共利益的追求。三是堅(jiān)持實(shí)事求是原則,完善決策方案。通過深入科學(xué)的調(diào)查研究取得準(zhǔn)確反映客觀事物及其規(guī)律的認(rèn)識(shí),提出針對(duì)性和具有可操作性的方針、政策和措施。3.嚴(yán)格規(guī)范決策過程,不斷完善公共行政決策的制度程序。一是盡快實(shí)現(xiàn)決策程序法制化。從促進(jìn)決策者的觀念轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)決策層的重新定位，到規(guī)范決策過程,完善決策的方式方法，再到提高決策的透明度,健全對(duì)決策的監(jiān)督,都應(yīng)當(dāng)建立較完備的法律法規(guī)。二是必須堅(jiān)持民主原則。堅(jiān)持公共行政決策的民主原則,首先要在決策方案提出和選擇過程中充分調(diào)查和反映民意,涉及人民群眾切身利益的決策方案需要經(jīng)過公眾聽證,在條件成熟時(shí)，可逐步推行重大決策公民表決。三是要有完善的程序制度。關(guān)于公共行政決策的程序制度很多,其中特別需要強(qiáng)調(diào)“多方案選擇”的程序制度,管理學(xué)經(jīng)常講:管理就是決策,決策就是選擇。而選擇的基本條件就是多方案的提供,因此,在決策的程序上明確規(guī)定必須提供多種方案才能夠討論和決策,是非常必要的。有針對(duì)性和具有可操作性的方針、政策和措施。4.現(xiàn)代手段和傳統(tǒng)方法有機(jī)結(jié)合。互聯(lián)網(wǎng)使決策者可以獲得大量決策參考信息，但社會(huì)調(diào)查仍然是重要的決策手段，社會(huì)調(diào)查之所以重要,就在于它是了解客觀實(shí)際的一種基本手段。所以不能因?yàn)樾畔r(shí)代的到來就忽略社會(huì)調(diào)查。社會(huì)調(diào)查和系統(tǒng)分析是同一決策過程中兩個(gè)不同的階段,兩種不同的方法,應(yīng)該綜合應(yīng)用。5.認(rèn)真抓好決策執(zhí)行,落實(shí)決策的責(zé)任追究。決策的執(zhí)行對(duì)決策本身乃至整個(gè)管理過程都具有至關(guān)重要的影響。政府機(jī)構(gòu)對(duì)社會(huì)行使廣泛的公共權(quán)力,同時(shí)也必須承擔(dān)相應(yīng)的法律、政治、行政、道德責(zé)任。對(duì)于政府公共行政決策來說,既然享有決策權(quán)力,也理應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。決策責(zé)任追究制的核心在于落實(shí)責(zé)任,而判斷有無責(zé)任，關(guān)鍵要看決策實(shí)效。決策是不是正確,應(yīng)依據(jù)決策執(zhí)行的結(jié)果做出評(píng)判。如果確因決策本身失誤造成執(zhí)行失敗,給國家和人民的利益帶來損失,參與決策者就必須承擔(dān)責(zé)任。只有建立了以結(jié)果為導(dǎo)向的決策責(zé)任追究制度,才能使所有公共行政決策者認(rèn)真負(fù)責(zé)地行使決策權(quán)。結(jié)論提高我國的行政決策水平必須有相應(yīng)的制度保證。在保證行政決策科學(xué)化、民主化的制度建設(shè)方面，我們己經(jīng)做出了一些努力和嘗試，但還不夠，基本上還沒有建立起一個(gè)比較健全的決策咨詢制度、決策聽證制度，決策評(píng)估制度和決策責(zé)任制度。因此，我們應(yīng)該按照十七大的要求，在絕不照搬西方政治模式的前提下，積極吸收國外在科學(xué)決策方面的一些合理機(jī)制，提高行政決策的科學(xué)化與民主化程度，促進(jìn)中國特色社會(huì)主義的發(fā)展與進(jìn)步。參考文獻(xiàn)：1.【目前我國行政決策機(jī)制存在的問題】中顧法律網(wǎng)2.【論我國行政決策體制存在的問題及對(duì)策】李晨3.【我國行政決策體制中存在的問題及改進(jìn)途徑】賀煜4.【行政決策分析】張金馬5.【現(xiàn)代行政決策研究】胡寧生試談設(shè)計(jì)素描與陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作摘要:陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)者將設(shè)計(jì)素描的思維方式,引入陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作,更新創(chuàng)作理念,培養(yǎng)敏銳的感受能力,富于理智的認(rèn)識(shí)能力,創(chuàng)造意識(shí)和富于技能的適應(yīng)能力.這既是要注意觀察客觀事物對(duì)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的啟示作用,把握陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展動(dòng)態(tài)和時(shí)代審美特征,充分發(fā)揮想象力,熟練掌握陶瓷藝術(shù)的工藝,材質(zhì).利用工藝美,材質(zhì)美,加強(qiáng)作品的形式美和藝術(shù)美.只有通過這些方面能力的培養(yǎng),就能提高陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)新水平.

關(guān)鍵詞:設(shè)計(jì)素描,陶瓷藝術(shù),創(chuàng)作

設(shè)計(jì)素描與陶瓷藝術(shù)是兩種不同的藝術(shù)式樣,把兩者聯(lián)系,

比較,研討,這種創(chuàng)意思維目的在于闡明設(shè)計(jì)素描的訓(xùn)練,特別是構(gòu)想能力的培養(yǎng),對(duì)陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作有較強(qiáng)的適用性與指導(dǎo)作用.能啟發(fā)陶瓷藝術(shù)家的想象力和更新創(chuàng)作理念,拓寬設(shè)計(jì)思路,提高設(shè)計(jì)水平.

設(shè)計(jì)素描的產(chǎn)生,是素描動(dòng)態(tài)發(fā)展的必然結(jié)果,設(shè)計(jì)素描和繪畫性素描的內(nèi)容不同,但又相互作用和聯(lián)系.設(shè)計(jì)素描是指作畫者以設(shè)計(jì)為目的,根據(jù)素描造型規(guī)律和設(shè)計(jì)藝術(shù)要求,所創(chuàng)造的單色形象的繪畫.設(shè)計(jì)素描的思維活動(dòng)是形象思維加設(shè)計(jì)思維.不受客體的限制,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,在素描的過程中重視客體形態(tài)的暗示,并從中去發(fā)現(xiàn)新穎的設(shè)計(jì).如,飛機(jī)的創(chuàng)造是受蜻蜓形態(tài)的啟發(fā).設(shè)計(jì)素描的訓(xùn)練,其實(shí)質(zhì)是提高裝飾能力和設(shè)計(jì)能力,創(chuàng)新意識(shí)的訓(xùn)練.

陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)者將設(shè)計(jì)素描的思維方式,引入陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作,更新創(chuàng)作理念,培養(yǎng)敏銳的感受能力,富于理智的認(rèn)識(shí)能力,創(chuàng)造意識(shí)和富于技能的適應(yīng)能力.這既是要注意觀察客觀事物對(duì)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的啟示作用,把握陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展動(dòng)態(tài)和時(shí)代審美特征,充分發(fā)揮想象力,熟練掌握陶瓷藝術(shù)的工藝,材質(zhì).利用工藝美,材質(zhì)美,加強(qiáng)作品的形式美和藝術(shù)美.只有通過這些方面能力的培養(yǎng),就能提高陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)新水平.

陶瓷藝術(shù)包括傳統(tǒng)陶瓷和現(xiàn)代陶藝兩個(gè)方面.從原始彩陶到青花,粉,古彩和現(xiàn)代陶藝的相繼出現(xiàn),這種推陳出新的動(dòng)態(tài)發(fā)展,充分體現(xiàn)了陶瓷業(yè)的勞動(dòng)者不斷創(chuàng)新的強(qiáng)烈意識(shí),是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一,是天人合一中國文化精神和華夏子孫審美歷程的反映.傳統(tǒng)陶瓷的藝術(shù)美,主要表現(xiàn)在實(shí)用性,繪畫性,技術(shù)性,材質(zhì)美等方面.如日用瓷和容器造型的陳設(shè)瓷都有一定的實(shí)用價(jià)值.在裝飾方面,常采用詩書畫印為一體的中國畫手法.技術(shù)操作嚴(yán)格分工,刻劃,青花,色釉,粉古彩,新彩,充分體現(xiàn)技術(shù)性和材質(zhì)美.現(xiàn)代陶藝是藝術(shù)家借助陶瓷材料,或以陶瓷材料為主要媒體,不考慮傳統(tǒng)的實(shí)用性實(shí),只強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)現(xiàn)代人的理想,個(gè)性,情感,意識(shí)和審美價(jià)值的作品形式.現(xiàn)代陶藝的基本特點(diǎn),不重視客觀事物的描寫,而強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代社會(huì)中人的內(nèi)心世界的表現(xiàn).常將暗示,隱喻,象征,聯(lián)想,意象手法視覺化,表現(xiàn)人的意識(shí)的流動(dòng)和對(duì)這個(gè)世界的多種認(rèn)識(shí).通過對(duì)粘土的引導(dǎo)和交流所留下來豐富"手法"痕跡,增加了陶藝與人性本質(zhì)的諸多親切感與廣泛性.注重運(yùn)用當(dāng)代科學(xué)技術(shù)成果,來充分地展現(xiàn)人的觀念與材質(zhì)的美感,追求新穎的視覺效果.重視在表現(xiàn)方法,表現(xiàn)形式方面的創(chuàng)意性,強(qiáng)調(diào)個(gè)性的張揚(yáng).

以上對(duì)設(shè)計(jì)素描和陶瓷藝術(shù)的概念,特點(diǎn)進(jìn)行了比較分析,雖然是不同的藝術(shù)形式,但是在設(shè)計(jì)思維方面卻是一脈相承的.尤其是設(shè)計(jì)素描中構(gòu)想能力的訓(xùn)練方面,是陶瓷藝術(shù)家必備的素養(yǎng),是陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新的前提.下文我們將從構(gòu)想能力等有關(guān)方面與陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作結(jié)合起來進(jìn)行探討:

1,整體感與明暗值和陶藝創(chuàng)作

用素描的眼光觀察自然,首要的就是整體和比較的觀察,統(tǒng)

觀全局,抓大放小.素描表現(xiàn)時(shí)將黑白灰明暗對(duì)比合理,適度的組織起來,形成主次的層次關(guān)系,來表現(xiàn)物象的本質(zhì)特征.這種整體感和明暗值的運(yùn)用,對(duì)陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作是非常重要的.一件陶瓷藝術(shù)作品的設(shè)計(jì),首先考慮的就是整體的統(tǒng)一性,完整性.局部服從整體,破壞整體的局部再好也是無意義的.整體是器型與裝飾各局部之間聯(lián)系,呼應(yīng),起承開合的關(guān)系.明暗值的運(yùn)用,對(duì)整體效果起著關(guān)鍵作用.明暗值,指黑,白,灰對(duì)比的強(qiáng)弱關(guān)系.黑白對(duì)比強(qiáng)給人視覺沖擊力大,但易顯單調(diào),缺乏層次,黑白對(duì)比大弱則無精神,缺乏力度.運(yùn)用明暗值要據(jù)具體情況而定.一般來說,引人注目之處要對(duì)比強(qiáng)烈,需要沉穩(wěn)的地方對(duì)比減弱,大面積地方對(duì)比減弱,小面積對(duì)比加強(qiáng).表現(xiàn)歡快的情緒對(duì)比強(qiáng)烈,流露憂郁的情對(duì)比減弱.如圖(一)程云創(chuàng)作的《童樂》粉彩鑲器.作品中門是暗調(diào)子,群童是灰調(diào),瓷釉為亮調(diào),形成黑,白,灰鮮明對(duì)比,表現(xiàn)童子天真活潑給人快樂之情,裝飾根據(jù)器型特點(diǎn)布局,使不同的面相呼應(yīng),統(tǒng)一,強(qiáng)化了作品的整體感.

2,特寫造型與超寫實(shí)陶藝創(chuàng)作

特寫造型是設(shè)計(jì)素描常用的手法,特寫造型是指作畫者按自己的主觀情意去夸張而精細(xì)地表現(xiàn)對(duì)象的外表形貌或其外表形貌的一方面與部分,其造型效果給人以異乎尋常的逼真感和心理反映的造型方法.造型的"外表形貌"要比原物大,如"放大鏡"下看物體一樣,造型的真實(shí)感,要比原物還要顯得更"真實(shí)"更清楚.具有夸張性,放大性,逼真性.超寫實(shí)陶藝的代表是美國的陶藝家瑪麗蓮菜文.她經(jīng)常用陶瓷去極為真實(shí)的仿制,布料,皮衣,皮包,稱為"舊皮貨"系列.她的主要成型方法是泥板成型,在其中填入各種軟硬適度的化纖織品,使泥土的柔軟性更接近皮革效果,皮革上的拉鏈,金屬,扣環(huán)等則采用注漿,壓模等方式形成逼真的感覺.

3,線條意象與陶藝創(chuàng)作

線條是主觀對(duì)客觀物體高度概括的形式,是主客體的統(tǒng)一.它一方面源于人對(duì)形體的認(rèn)識(shí),另一方面又源于由此產(chǎn)生的理念和情緒.線條是視覺形式最基本的語言,具有表現(xiàn)物質(zhì)實(shí)體結(jié)構(gòu)和完成畫面意象的表達(dá)作用.線條組織產(chǎn)生了空間聯(lián)想,沒有被線穿過的空白處給人后退感,被線條穿過的區(qū)域則呈向前狀態(tài),線條分量越重,它以及周圍的空間(區(qū)域)向前,線條的的運(yùn)行方向又暗示著律動(dòng)的變化與空間的承轉(zhuǎn).

如圖(二)程云的作品"生命之韻"陶藝碗的設(shè)計(jì),主要是運(yùn)用線條意象來表現(xiàn).立體的泥條線和平面的繪畫線一實(shí)一虛對(duì)比,強(qiáng)化了空間的視覺變化,料色線條粗細(xì),疏密,交錯(cuò)穿插形成了有秩序的空間分割,增強(qiáng)了層次關(guān)系.跳動(dòng)的筆觸和行云流水的線條,給人強(qiáng)烈的律動(dòng)與節(jié)奏感,加強(qiáng)了藝術(shù)感染力,使人聯(lián)想到旺盛的生命之韻是生生不息的內(nèi)涵.線條的感染力基于個(gè)人的筆觸的表現(xiàn)性,更基于個(gè)人情感,氣質(zhì)以及他所應(yīng)用的媒介類型,前者是通過后者得以體現(xiàn),如圖(二)"生命之韻"陶藝碗.圖(五)"扭動(dòng)的空間"鑲器作品的線條主要憑感性,在快速揮寫中一氣呵成.因此動(dòng)感強(qiáng)烈,氣勢(shì)博大,散發(fā)出節(jié)律的美.圖(六)花鳥三角鑲器作者創(chuàng)作時(shí)主要以理性的思考.線條畫的較慢而細(xì)膩,有一種寧靜與典雅之美.設(shè)計(jì)素描中線條意象訓(xùn)練的方法,有意識(shí)引入陶藝創(chuàng)作,能使陶藝作品呈現(xiàn)多種審美形式和個(gè)人風(fēng)格.

4,平面意象與陶藝創(chuàng)作

平面意象的訓(xùn)練,是改變常態(tài)的視覺方式對(duì)自然物的觀測(cè)以視覺與心覺的統(tǒng)觀方式.即將視覺見到的物象用心覺腦的想象去臆測(cè)該物無法見到的諸面,從物象內(nèi)部的景觀或擺脫物象的正常的比例,放大至超常的程度,來捕獲新穎的意象.將對(duì)象的某些成份從原有意義演變,形成獨(dú)具意義的新的圖形.這種通過"抽象"的視測(cè),將原有的具象的意義抽去,而注入新的內(nèi)涵.這些新的內(nèi)涵可能與原形面目全非,也有可能較大程度保留原形的暗示.如我們觀察天上云朵飄動(dòng)和墻壁的屋漏痕跡,其中可暗示出許多具象的形態(tài).日本陶藝家,鈴木治的作品《?！?四方體暗示牛的厚實(shí)的軀體,三角形代表牛頭,主要以一個(gè)四方形和一個(gè)三角形構(gòu)建而成.在特定光照下,表現(xiàn)牛頭低垂,負(fù)重奮蹄的形神.

5,有機(jī)構(gòu)成與陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作

自然物象的小結(jié)構(gòu)單位,按一定的規(guī)律組合,這種生長(zhǎng)模式代表物質(zhì)生命的生存系統(tǒng),有規(guī)律的組織形式稱有機(jī)性質(zhì).物象的生長(zhǎng)模式?jīng)Q定物態(tài)世界的基本樣式.如荷花,牡丹,桃花形狀各異是由不同的生長(zhǎng)模式?jīng)Q定的.物象的可視性和再造性,可以被人們的視覺把握,也可能被解體之后重構(gòu).在陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中一些受自然物象生長(zhǎng)模式啟發(fā)的作品,如丹麥波笛爾?瑪麗尼爾森的陶藝作品,有的就是按蜜蜂窩的結(jié)構(gòu)模式啟發(fā)而來的作品.再如,傳統(tǒng)陶瓷中仿生器型,葫蘆瓶,冬瓜瓶,南瓜壺,竹節(jié)瓶等,體現(xiàn)了陶藝模仿自然,人與自然的同一性.

6,肌理的組織與陶藝創(chuàng)作

肌理,是視覺的要素,是材料的物理表現(xiàn),肌理的組織(材料)的運(yùn)用能傳達(dá)設(shè)計(jì)者的情感,是設(shè)計(jì)家觀念引創(chuàng)的視覺形式.對(duì)肌理組織的研究,能培養(yǎng)對(duì)于形體與空間意象的反應(yīng),并在陶藝創(chuàng)作中拓寬對(duì)材料運(yùn)用的能力,使作品產(chǎn)生新穎的視覺效果.如圖(三)程曲流教授的新彩瓷盤《齊云山漁歌》,采用樟腦油沖色流動(dòng)的方法,形成縱向自然流動(dòng)的肌理,表現(xiàn)高山的倒影.作品的肌理的運(yùn)用,強(qiáng)化了形式的美感.與意境的表現(xiàn),富有吸引力.

7,錯(cuò)視造型與陶藝創(chuàng)作

錯(cuò)視亦稱視幻覺.錯(cuò)視形象,則是指一種非真實(shí)性的或超現(xiàn)實(shí)的空間形態(tài)造型;是指人們的知覺判斷同所見形象之間存在著不同對(duì)應(yīng)或相矛盾的視覺反映.錯(cuò)視造型的形象常為復(fù)合形象.復(fù)合形象具有模棱兩可捉摸不定的因素與特點(diǎn),稱曖昧的錯(cuò)視造型.復(fù)合形象相互對(duì)立或相反因素的特點(diǎn),為矛盾的錯(cuò)視造型.如程云的作品圖(四)陶藝碗的裝飾畫面,用兩個(gè)女人的軀干,五個(gè)女人的人體,這種錯(cuò)覺手法的運(yùn)用,加強(qiáng)了作品的情趣.又如南非陶藝家桃莉絲謝茲所作的陶藝壺,就是運(yùn)用了錯(cuò)視的造型方法,猛看作品象是一把茶壺的形態(tài),再看又像自行車,細(xì)看還有賽車的人,這幾個(gè)形態(tài)復(fù)合在一個(gè)造型中.這件作品,是曖昧錯(cuò)視造型在陶藝中的典型運(yùn)用,加強(qiáng)了作品的情趣.

8,質(zhì)感的轉(zhuǎn)換與陶藝創(chuàng)作

物象的質(zhì)感轉(zhuǎn)換,是突破物體原有的質(zhì)地概念,如把陶瓷的質(zhì)感轉(zhuǎn)化成玻璃,金屬,木等質(zhì)地.質(zhì)感的轉(zhuǎn)換在陶藝創(chuàng)作中運(yùn)用的好,能使作品別開生面耳目一新之感.我們經(jīng)常可以看到陶藝家用玻璃,放在陶藝碗的坯胎里,經(jīng)高溫?zé)?玻璃與瓷釉融為一體,產(chǎn)生兩種質(zhì)感,光感的對(duì)比,加強(qiáng)了視覺的吸引力.在陶藝展覽會(huì)上,還有陶藝家們用木頭,金屬,塑料等多種材料為附件與陶瓷混合產(chǎn)生了各種材質(zhì)的對(duì)比轉(zhuǎn)換的視覺效果,使作品的形式更加多樣,新穎.

9,形體的演變與陶藝創(chuàng)作

將一個(gè)物象原有的造型特征,轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪粋€(gè)物象的造型,這種演變,稱形體的演變.形體的演變,原有的與演變的形,要在外形上,或意義方面有聯(lián)系,這樣,在視覺上就會(huì)合理與諧調(diào).如圖(四)程云所作的陶藝碗采用意象人物裝飾,將女人的舌頭演變成蛇的形狀,這種演變,舌頭和蛇的形體有相似之處.搬弄是非的舌頭像蛇一樣惡毒,在意義上有聯(lián)系.人的眼睛變成了鳥的眼睛,嘴變成了鳥的嘴,頸部拉長(zhǎng),人頭變成了鳥頭,這些看上去是怪誕的,但在視覺和理念中又是和諧的.

10,形體和空間的虛構(gòu)與陶藝創(chuàng)作

依據(jù)客觀物象的外在造型特征,以虛擬情節(jié),形狀和環(huán)境等來改變客觀物象常態(tài)的構(gòu)成表現(xiàn)方式.以虛擬的情節(jié)表現(xiàn),就客觀物象的實(shí)際存在進(jìn)行新的調(diào)整和重置,使物象脫離原有的形象概念,比例特征和空間秩序的常態(tài),達(dá)到真切的質(zhì)變,形變的演化,從而獲得新穎的視覺刺激.對(duì)物象三渡空間,質(zhì)感,量感的如實(shí)描繪,不僅含有一般再現(xiàn)的意義,而且由于改變了自然造物法的配置,因而,成為物象性質(zhì)趨于異變的關(guān)鍵,形成"虛構(gòu)"意象的真實(shí)而荒誕的雙重視覺性質(zhì).日本陶藝家,長(zhǎng)屋登美子的作品,在陶壇的內(nèi)空間,建造"古堡",廣場(chǎng)等這種真實(shí)與虛構(gòu)的重合,改變了人們所知的客觀事物的恒常狀態(tài),這種模仿真實(shí)的建筑和環(huán)境,放在陶壇的溶器內(nèi),構(gòu)成了虛與實(shí)的矛盾組合,改變了人們所知的客觀事物