基因的表達(dá)-課件3-人教課標(biāo)版

九上課文內(nèi)容整理九上課文內(nèi)容整理11、《鼎湖山聽泉》作者是謝大光，當(dāng)代散文家。作者把山泉當(dāng)做山的靈魂來寫，從自己對泉水的喜愛之情的不斷升華之中，透露出對人生的見解：歷史是生生不息的，美感是充滿生機的。2、《林中小溪》選自《林中水滴》，作者普里什文，蘇聯(lián)作家。本文通過小溪流過森林全過程中表現(xiàn)出來的沖決一切障礙、非到達(dá)自由水域不可的頑強精神的描寫，透露出融入自然、親和自然的感情，表現(xiàn)出自己的生活信念和人生哲理。1、《鼎湖山聽泉》作者是謝大光，當(dāng)代散文家。作者把山泉當(dāng)做山23、《飛江滴翠記黃山》是一篇解說詞，是為電視旅游風(fēng)光片《話說長江》中黃山部分而寫的。作者柯藍(lán)，當(dāng)代散文家、小說家。它借助于電視鏡頭展示畫面來介紹自然風(fēng)光的，使用了現(xiàn)代影視的表現(xiàn)手法。4、《畫山繡水》作者楊朔，現(xiàn)代散文家。這篇散文從漓江上觀賞山水自然風(fēng)景出發(fā)，去發(fā)掘因奮斗而取得美好生活的內(nèi)涵，表現(xiàn)出珍惜現(xiàn)在、創(chuàng)造未來的人生理想。3、《飛江滴翠記黃山》是一篇解說詞，是為電視旅游風(fēng)光片《話說3專題氣象物候?qū)ｎ}氣象物候4原文塞下曲六首（其一）李白

五月天山雪，無花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看。曉?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。大意

到了五月，祁連山仍舊白雪皚皚，沒有鮮花，只有地凍天寒。雖然傳來吹奏《折楊柳》的笛聲，卻依舊看不到一絲春色。一早就隨著戰(zhàn)鼓聲去搏戰(zhàn)，到了夜晚也只能抱著馬鞍打瞌睡，希望能用我挎著的劍，像博子介那樣為國除害，消滅敵人。

原文5思索質(zhì)疑（三）

李白《塞下曲六首》（其一）一詩中“五月天山雪，無花只有寒”一句會引起我們的注意。農(nóng)歷五月，多數(shù)植物早已過了花期，而天山仍是冰雪一片，原因在于高度差異。白居易《大林寺桃花》“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，說的也是高低氣溫差異。查閱資料可以從地理資料、氣象資料、旅游資料、文學(xué)作品中去找，如有條件，可以直接在網(wǎng)絡(luò)上輸入相關(guān)詞語搜索。（注：可以是“天山”，也可以是“祁連山”）思索質(zhì)疑（三）李白《塞下曲六首》（其一）一詩中“五6原文涼州詞王之渙黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。大意

黃河的滔滔波濤仿佛一直伸向了白云深處，塞上的崇山峻嶺之間露出一段孤寂的城墻；你們何必吹奏那懷鄉(xiāng)的《折楊柳》呢，玉門關(guān)外，只有黃沙白草，春風(fēng)從來吹不到這兒。原文7思索質(zhì)疑（四）有可能是“河”與“沙”傳寫錯誤。但是從文學(xué)角度看，“黃沙直上白云間”過于直白，“黃河遠(yuǎn)上白云間”的句法氣勢顯然要富有美感，李白就有“黃河之水天上來”之句，可謂異曲同工。文學(xué)是可以發(fā)揮想像的，可以虛構(gòu)、夸張、移用。竺可幀先生認(rèn)為這是將“黃沙”寫成了“黃河”之故，“沙”與“河”草寫時的字形很相似，容易出錯。這種說法也有后來發(fā)現(xiàn)的唐人抄本為證。竺先生曾為之感慨，“中國思想從來最占有勢力的是詩人與文豪，但詩人與文豪往往不顧事實而顧自己的便利的?！保ā独εc是非》1935年）施蟄存認(rèn)為，如果說涼州不在黃河邊上因而肯定“黃沙”也有問題。因為《涼州詞》是譜唱《涼州曲》的歌詞，其內(nèi)容本來不限定描寫涼州城。王之渙此詩只是寫一個邊塞上的戍城，“孤城”是泛用，并非特指涼州的，那么連這第二句也得否定了。（《唐詩百話》）思索質(zhì)疑（四）8原文塞下曲盧綸月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。大意月黑風(fēng)高的夜晚，大雁驚起高高地飛，敵軍趁著夜色偷偷地潰逃。將軍正要率領(lǐng)騎兵追擊，飛揚的大雪，立刻落滿了將士們的弓箭刀槍。原文9思索質(zhì)疑（五）

華羅庚教授在教學(xué)和研究中一向倡導(dǎo)質(zhì)疑精神，他經(jīng)常告誡學(xué)生“要多動手，多動腦筋。凡事問個為什么”。他說：“學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗，并不是說要拘泥前人的經(jīng)驗，我們可以也應(yīng)當(dāng)懷疑與批評前人的結(jié)果。但懷疑與批評必須從事實出發(fā)?！彼槍μ瞥娙吮R綸的《塞下曲》中“月黑雁高飛”一句，也寫下幾句詩：“北方大雪時，群雁早南歸。月黑天高時，怎得見雁飛？”他的理由是北方大雪時，不可能有大雁，因為大雁早已南遷。思索質(zhì)疑（五）10原文惠崇《春江晚景》二首（其一）蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。大意竹林之外，有三兩技桃花爭相開放，春江之上，鴨子最先感知了江水回暖的消息。蔞蒿已經(jīng)長滿了岸邊，蘆芽還很短，這正是河豚快要上市的時節(jié)啊。

原文11思索質(zhì)疑（六）

本題沒有統(tǒng)一答案，可以從不同的角度理解。1、資料沒有關(guān)于鴨對溫度敏感的記載。蘇軾看到畫中有鴨，故說“春江水暖鴨先知”。鴨是水陸兩棲，在作者看來，它體會冷暖要比水中魚敏感。2、鴨有御寒的本能，對水溫變化又十分敏感，所以只要春回水暖，自然就“先知”了。3、桃花在春天開放，蔞蒿、蘆芽和河豚都是江南春天的美味，宋代烹飪以蔞蒿、蘆芽和河豚同煮，錢鐘書認(rèn)為，本詩前三句寫惠崇畫中的事物，末句寫的是蘇軾心里的想像。因此蘇軾看到蔞蒿、蘆芽就想到了河豚，“河豚欲上”是即景生情的聯(lián)想。4、“河豚欲上”也可以理解為“春江水發(fā)，河豚向上游”。河豚產(chǎn)卵季節(jié)要溯江而上，這是從物候?qū)W角度作的解釋。根據(jù)3、4兩點，詩意可以理解為：看到了蔞蒿滿地、蘆芽發(fā)出短芽，就想到（可以和這兩種菜一同煮的）河豚正在溯江而上。思索質(zhì)疑（六）125、《故鄉(xiāng)》體裁是短篇小說，選自《吶喊》，作者魯迅，原名周樹人，字豫才，現(xiàn)代著名文學(xué)家、思想家、革命家。本文以敘事主人公“我”回鄉(xiāng)遷居的見聞感受為線索，描寫舊時代中國農(nóng)民的生活遭際和精神病苦，抒寫了作者對現(xiàn)實生活中人與人之間相互隔膜的深沉憂慮，以及打破彼此隔膜、探求人生新路的執(zhí)著信念。閏土是在生活重壓之下“辛苦麻木而生活”的勞苦民眾的代表，楊二嫂是人格被扭曲的庸俗小市民的典型，“我”是追求新生活的知識分子的形象。5、《故鄉(xiāng)》體裁是短篇小說，選自《吶喊》，作者魯迅，原名周樹136、《我的叔叔于勒》是短篇小說，作者莫泊桑，法國作家，主要作品有短篇小說《羊脂球》、《項鏈》。說以菲利普夫婦因于勒貧富而前后變化的態(tài)度，組成令人驚嘆的情節(jié)波瀾，表現(xiàn)世態(tài)的炎涼，通過神情、動作、語言描寫、形象的表現(xiàn)他們嫌貧愛富、虛偽自私的靈魂，從而展現(xiàn)了金錢社會中人與人之間的冷酷關(guān)系。基因的表達(dá)-PPT課件3-人教課標(biāo)版147、《在烈日和暴雨下》節(jié)選自長篇小說《駱駝祥子》，作者老舍，原名舒慶春，字舍予，現(xiàn)代作家。主要作品有長篇小說《駱駝祥子》、《四世同堂》等，劇本《茶館》、《龍須溝》等。本文通過對祥子痛苦艱難的生存狀況的真實描寫，反映了老北京底層生活的小人物的悲慘命運，揭露和控訴了社會的黑暗和殘酷，表達(dá)了作者對社會底層勞動者的真摯同情和深刻理解?；虻谋磉_(dá)-PPT課件3-人教課標(biāo)版158、《多收了三五斗》是一篇短篇小說，作者葉圣陶，現(xiàn)代著名作家，兒童文學(xué)作家、教育家。原名葉紹鈞。小說以20世紀(jì)30年代初期江南農(nóng)村為背景，通過舊氈帽朋友們“豐收成災(zāi)”的遭遇，多方面寫出了“多收了三五斗”的農(nóng)民只能更加不幸與無奈的原因，描繪了舊中國農(nóng)民共同的悲慘命運，表現(xiàn)了作家對鄉(xiāng)村、對農(nóng)民真摯的同情，讓我們體會到作家對當(dāng)時社會的憤恨之情?；虻谋磉_(dá)-PPT課件3-人教課標(biāo)版16《詩經(jīng)》二首《詩經(jīng)》二首17

作品簡介：

《詩經(jīng)》是我國的第一部詩歌總集，它收集了從西周初到春秋中期約500年間的305篇詩歌。在先秦古籍中，被稱為《詩》、或《詩三百》。相傳孔子曾整理過這些詩并用來傳授弟子，所以后來被尊為儒家的“五經(jīng)”之一，稱為《詩經(jīng)》。作品簡介：18《詩經(jīng)》的“六義”1、三大基本內(nèi)容：“風(fēng)”：“雅”：“頌”：2、三大表現(xiàn)手法：“賦”：“比”：“興”：指十五國風(fēng)，是各地的民間歌謠。分大雅、小雅，大部分是貴族作品。是宗廟祭祀用的樂歌及史詩?！颁侁惼涫露毖灾病??！耙员宋锉却宋镆病??！跋妊运镆砸鹚佒~也”?！对娊?jīng)》的“六義”指十五國風(fēng)，是各地的民間歌謠。19

它是描寫男子追求女子的一首古老的情歌，感情質(zhì)樸純真，語言樸素優(yōu)美，韻律和諧，意境優(yōu)美?！蛾P(guān)雎》的主要內(nèi)容：《關(guān)雎》的主要內(nèi)容：20各章的大意：第一章：寫詩人看到洲上一對雎鳩，而想到那美麗善良的姑娘是自己理想的佳偶。第二章：姑娘勞動的優(yōu)美身姿，讓詩人日夜追求第三章：詩人追求失敗后憂思想念的情況。第四章：姑娘勞動的身影，讓詩人幻想能與心愛的姑娘歡聚。第五章：姑娘勞動的身影，讓詩人幻想能與美麗善良的姑娘成親。各章的大意：21

詩人思想感情變化的過程憂思與煩惱受挫詩人思想感情變化的過程憂思與煩惱受挫22

一、托物起興：“興”，對于詩歌中渲染氣氛、創(chuàng)造意境起著極大的作用。開頭以雎鳩和鳴的情景起興，是為了渲染一種情意綿綿、癡心相戀的情調(diào)。鳥兒的呼喚——“關(guān)關(guān)”，從聽覺上觸動了詩人的情懷；隨聲望去——“在河之洲”，又從視覺上引起詩人的遐思——那“窈窕淑女”真是自己理想的伴侶呀！

后文又多次以所愛的人勞動時的優(yōu)美身姿起興。二、韻律和諧：

1、運用重言（關(guān)關(guān)）2、運用雙聲（參差）

3、運用疊韻（窈窕）4、運用重章復(fù)唱的手法。一、托物起興：二、韻律和諧：23

全詩三章一、用水岸邊的秋景起興，抒發(fā)了主人公與日夜相思的心上人歡會艱難之情。二、用反復(fù)詠嘆方法，更深入一層把主人公企求和失望的情緒推向高潮。三、反復(fù)詠嘆，表現(xiàn)了依然是可望而不可會晤，深沉的相思之情?！遁筝纭方Y(jié)構(gòu)內(nèi)容全詩三章《蒹葭》結(jié)構(gòu)內(nèi)容24描寫藝術(shù)形象一、蒹葭、霜露、秋水二、伊人在水中央三、上下求索的青年——凄清的秋景（渲染氣氛）——可望不可即——執(zhí)著追求特點描寫藝術(shù)形象一、蒹葭、霜露、秋水——25詩的主人公是怎樣一個形象？

為自己的理想目標(biāo)而上下求索，不怕艱難險阻，矢志不渝的青年。詩的主人公是怎樣一個形象？為自己26詩以清秋為背景，抒發(fā)了詩人企慕和悵然若失的情感，揭示了人類永存的企慕情感?！霸谒环健苯沂玖巳祟惉F(xiàn)實與理想的距離?！八蒌闹?，道阻且長”是尋求理想的艱難長途?！耙寥恕敝匙屛覀兏械较Ｍc理想乃是一個若有若無、可望不可及的影子。詩篇從哲學(xué)的高度反映了人類理想追求與個體生命短促的矛盾引起的困惑，反映了人類對完美境界永無止境的追求。詩以清秋為背景，抒發(fā)了詩人企慕和悵然若失的情感，揭示279、《成功》選自《流行哲理小品?中國卷》，作者季羨林，北京大學(xué)教授、中科院士、著名古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、作家。文章以個人經(jīng)歷說理論述成功之道，分析成功的三個必要條件，指出無論是治學(xué)或是干事業(yè)，都不能依賴天資和機遇，只有通過勤奮，才能走向成功。10、《創(chuàng)造學(xué)思想錄》作者是羅吉爾?馮?奧赫，美國思維科學(xué)學(xué)者。本文用思想錄的形式，借助實例和名人名言闡述創(chuàng)造性思維的特點，主張在自由的狀態(tài)中發(fā)揮想象，打破習(xí)慣的思維方式，開闊視野，轉(zhuǎn)換觀念，勤于思考，大膽實踐。9、《成功》選自《流行哲理小品?中國卷》，作者季羨林，北京2811、《學(xué)問和智慧》選自《理趣小品》，作者羅家倫，現(xiàn)代學(xué)者、教育家、思想家。分析了學(xué)問與智慧的區(qū)別與聯(lián)系，指出學(xué)問固然離不開智慧，同時智慧也不能離開學(xué)問，學(xué)問與智慧相輔為用，缺一不可，進而提出我們不但需要學(xué)問，而且更需要智慧，需要以智慧去籠罩學(xué)問、透視學(xué)問、運用學(xué)問。12、《論美》選自《培根論人生》，作者弗蘭西斯?培根，英國哲學(xué)家，英國唯物主義和現(xiàn)代實驗科學(xué)的始祖。論證了美德是人類最高的美，勉勵人們致力于內(nèi)在美的追求，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，使美放射出真正的光輝。11、《學(xué)問和智慧》選自《理趣小品》，作者羅家倫，現(xiàn)代學(xué)者、29得道多助，失道寡助（1）中心論點是“天時不如地利，地利不如人和”。（2）本篇論證的主要特點是采取“總—分—總”的論證結(jié)構(gòu)。先提出中心論點“天時不如地利，地利不如人和”；然后再分別舉例論證“天時不如地利”，“地利不如人和”；最后再從道理上論證中心論點。（3）“民貴君輕”的政治思想。（4）借戰(zhàn)爭談?wù)?，孟子想借?zhàn)爭的取勝條件來談他的政治主張，他主張國君施行仁政，才會得到多助，才會天下順之，國家才會治理好。得道多助，失道寡助（1）中心論點是“天時不如地利，地利不如人3013、散文《白鷺》，作者郭沫若，原名郭開貞，是我國現(xiàn)代著名的作家、文學(xué)有、詩人、劇作家、考古學(xué)家、思想家等。主要作品有詩集《女神》、話劇《屈原》等?！栋槨愤@篇散文巧用對比襯托，謳歌了那些因為常見而被忘卻的美。這篇評論采用對比、引用的方法，從大處著眼，以大寫小，從小處著手，以小寫大，高度評價《白鷺》這篇散文是一首蘊在骨子里的詩?；虻谋磉_(dá)-PPT課件3-人教課標(biāo)版3114、茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，現(xiàn)代著名作家，《簡單的故事，精致的情節(jié)》是他為當(dāng)代女作家茹志鵑的短篇小說《百合花》所作的文學(xué)評論?！栋俸匣ā愤@篇小說通過精巧的情節(jié)（伏筆、照應(yīng)）安排和精彩的細(xì)節(jié)描寫，反映了解放軍的崇高品質(zhì)和人民愛護解放軍的真摯情感，表現(xiàn)了軍民魚水情深的主題。這篇評論論題高度集中，觀點新穎獨特，采用例證法，有力地論述了《百合花》這篇小說在展開故事情節(jié)和塑造人物形象方面的獨特之處。14、茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，現(xiàn)代著名作家，《簡單的故事，3215、《寧靜而深沉的意境》是當(dāng)代詩人曾卓為魯藜的現(xiàn)代詩《一個深夜的記憶》所作的詩歌評論。魯藜，現(xiàn)代詩人。15、《寧靜而深沉的意境》是當(dāng)代詩人曾卓為魯藜的現(xiàn)代詩《一個33鄉(xiāng)愁明確：小時候長大后后來啊而現(xiàn)在四個時間序詞，代表了四個人生階段。詩人以時間的變化來組詩，四個時間序詞也即概括了詩人的整個人生，也就是濃濃的鄉(xiāng)愁牽動了詩人的一生。明確：少年時——郵票——母子分離

成年后——船票——夫妻分離

后來……墳?zāi)埂缸铀绖e

現(xiàn)在——海峽——游子與大陸的分離鄉(xiāng)愁本是非常抽象，不可捉摸的一種情感，詩人又是通過郵票船票墳?zāi)购{來表達(dá)的鄉(xiāng)愁明確：小時候長大后后來啊而現(xiàn)在四個時間序詞，代表了3416、《陳涉世家》選自《史記?陳涉世家》，司馬遷，字子長，西漢夏陽人，史學(xué)家、文學(xué)家、思想家?！妒酚洝肥俏覈谝徊考o(jì)傳體通史，全書共130篇，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長達(dá)3000年間的歷史。課文記敘了陳勝領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義爆發(fā)的原因、經(jīng)過和浩大聲勢，歌頌了農(nóng)民戰(zhàn)爭的巨大威力，表現(xiàn)了陳勝的偉大抱負(fù)和遠(yuǎn)見卓識以及在關(guān)鍵時刻所顯示的非凡的謀略和領(lǐng)導(dǎo)才干?；虻谋磉_(dá)-PPT課件3-人教課標(biāo)版3517、《桃花源記》，作者陶淵明，一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，東晉大詩人。本文虛構(gòu)了一個沒有壓迫和剝削，沒有掠奪戰(zhàn)亂，人人勞動，和樂富足而寧靜純樸的理想社會，一定程度上反映了當(dāng)時人民的愿望，表達(dá)了作者對黑暗社會現(xiàn)實的厭棄和對理想社會的向往。18、《與朱元思書》是一篇駢文，選自《六朝文絜譯注》作者吳均，字叔庠，南朝梁文學(xué)家。駢文，是一種文體，起源于漢魏，形成于南北朝，全篇以雙句為主，講究對仗、聲律、藻飾。本文從行船游江的實感出發(fā)，著力刻畫自富陽至桐廬一帶富春江的山山水水，以鮮明生動的筆觸描寫了這里秀美的自然風(fēng)光，抒發(fā)了作者厭棄塵俗和寄情山水的思想感情。17、《桃花源記》，作者陶淵明，一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生3619、《捕蛇者說》是柳宗元被貶到永州時寫的，柳宗元，字子厚，河?xùn)|解人，世稱柳河?xùn)|。唐代著名文學(xué)家，“唐宋文學(xué)八大家”之一，著有《柳河?xùn)|集》。這篇文章通過祖孫三代寧可死于毒蛇之口而求免于苛稅的記述，深刻揭露了封建統(tǒng)治者殘酷壓迫剝削勞動人民的罪行，表達(dá)了作者對人民疾苦的同情?；虻谋磉_(dá)-PPT課件3-人教課標(biāo)版3720、《岳陽樓記》作者范仲淹，字希文，謚號文正，北宋初期著名政治家、文學(xué)家。著有《范文正公集》。本文通過遷客騷人登樓時或悲或喜的“覽物之情”的分析議論，從而抒發(fā)了作者“不以物喜，不以己悲”的闊大情懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。21、《醉翁亭記》作者歐陽修，字永叔，號醉翁，又號六一居士，謚號文忠，北宋文學(xué)家、史學(xué)家?！疤扑挝膶W(xué)八大家”之一。本文以“樂”為主線，通過對醉翁亭秀麗風(fēng)光的描寫和對游人之樂的敘述，表達(dá)了作者對美好山川的熱愛和與民同樂的情懷。20、《岳陽樓記》作者范仲淹，字希文，謚號文正，北宋初期著名38《相見歡》李煜《相見歡》李煜39李煜的這首詞情景交融，感情沉郁。上片選取典型的景物為感情的抒發(fā)渲染鋪墊，下片借用形象的比喻委婉含蓄的抒發(fā)真摯的感情。此外運用聲韻變化，作到聲情合一。下片押兩個仄聲韻（斷、亂），插在平韻中間，加強了頓挫的語氣，似斷似續(xù)；同時在三個短句之后接以九言長句，鏗鏘有力，富有韻律美，也恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了詞人悲痛沉郁的感情。李煜的這首詞情景交融，感情沉郁。40晏殊《浣溪沙》晏殊《浣溪沙》41晏殊（991-1055），字同叔，北寧臨川人（今江西杭州）。景德初年，報剛十四歲，就以“神童”的才名應(yīng)殿試考中進士。在西溪任上常講學(xué)，后人建有晏溪書院，故西溪又稱“晏溪”。晏殊是一名著名的文學(xué)家，擅長詞令（長短句），尤擅小令。風(fēng)格婉轉(zhuǎn)，歷有“此宗令詞之專精者，首推晏殊”的評價。他的名作《浣溪沙》：作者晏殊（991-1055），字同叔，北寧臨川人（今江42無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，“花落”是傷春，“似曾相識”是傷別，“去”是花落去，“來”是燕歸來。再次形成對比，增加了對時光流逝的惋惜之情。賞析：通過對易逝的自然春光的描寫，將自然現(xiàn)象與人的感受巧妙結(jié)合，抒發(fā)了青春易逝，傷別懷舊之情。千古奇偶詩詞賞識無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，“花落”是傷春43小園香徑獨徘徊。一個“獨”字寫出了詞人的落寞孤獨。詩詞賞識小園香徑獨徘徊。一個“獨”字寫出了詞人的落寞孤獨。詩詞賞識44思想感情：作埏由自然規(guī)律的變遷更替，透露出對美好景物及難以忘懷事情的流連，同時也不免流露出對時光易逝的無限惆悵。詩詞賞識思想感情：詩詞賞識45此詞雖含傷春惜時之意，卻實為感慨抒懷之情。

詞之上片綰合今昔，疊印時空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，著重寫今日的感傷。全詞語言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受?？偨Y(jié)此詞雖含傷春惜時之意，卻實為感慨抒懷之情。

4622、《綠》選自《朱自清散文全集?溫州的蹤跡》，作者朱自清，字佩弦，現(xiàn)代作家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。這篇短小的游記散文，通過對梅雨潭生機勃勃、綠意盎然的自然景觀的描繪，表現(xiàn)了作者對生命的熱愛，對大自然的向往之情。23、《囚綠記》選自陸蠡的散文集《囚綠記》。陸蠡，原名圣泉，現(xiàn)代散文家、翻譯家。本文寫于抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后的上?！肮聧u”，作者深情懷念淪陷一年的北京住所窗前的“綠友”——常春藤，借贊美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，頌揚堅貞不屈的民族氣節(jié)，抒發(fā)自己忠于祖國的情懷；并借“有一天”重見常春藤的期望，祈祝淪亡的祖國河山早日獲得解放。22、《綠》選自《朱自清散文全集?溫州的蹤跡》，作者朱自清，4724、《環(huán)球城市風(fēng)行綠墻》本文是一篇科學(xué)說明文，扣住“環(huán)球”“風(fēng)行”兩個關(guān)鍵詞語，從中國與外國圍墻的對比入手，介紹了許多國家形式不同而又各具情趣的綠色圍墻，介紹了近年來我國綠化方面取得的進步，科學(xué)地說明了建設(shè)綠色圍墻對美化凈化城市、保護生態(tài)壞境的作用。25、《一雙手》原是報告文學(xué)《烏馬的傳說》中的一個部分，后經(jīng)作者精心修改成為一篇精美散文。作者姜孟子，當(dāng)代作家。 本文描寫了一雙“簡直是半截老松木”的“天下第一奇手”，塑造了不畏艱辛、無私奉獻(xiàn)的勞動者樸實而感人的形象，抒發(fā)了對不畏艱辛、艱苦創(chuàng)業(yè)、默默無聞、樂于奉獻(xiàn)的社會主義建設(shè)者的熱愛、敬仰和贊頌的思想感情。24、《環(huán)球城市風(fēng)行綠墻》本文是一篇科學(xué)說明文，扣住“環(huán)球48龜雖壽曹操龜雖壽曹操49曹操（公元155年7月18日～公元220年），字孟德，沛國譙（今安徽亳州）人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、詩人，漢族人。在政治軍事方面，曹操消滅了眾多割據(jù)勢力，統(tǒng)一了中國北方大部分區(qū)域，并實行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟生產(chǎn)和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎(chǔ)。文學(xué)方面，在曹操父子的推動下形成了以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）為代表的建安文學(xué)，史稱“建安風(fēng)骨”，在文學(xué)史上留下了光輝的一筆。其詩今存二十一首，都是樂府歌風(fēng)格悲涼慷慨，氣韻沉雄，古直悲涼。四言詩成就尤其突出，今有曹操集》問世。

曹魏建立后，曹操被追尊為“武皇帝”，廟號“太祖”，史稱魏武帝。曹操（公元155年7月18日～公元220年），字孟德，沛國譙50本詩選自《樂府詩集》，是《步出夏門行》中最后一章即第四章。其他三章是《觀滄?！贰抖隆贰锻敛煌穼懽鞅尘埃翰懿佼?dāng)時擊敗袁紹父子，平定北方烏桓，躊躇滿志，樂觀自信，便寫下這組詩，抒寫胸懷建功立業(yè)的豪情壯志。

《龜雖壽》表現(xiàn)了作者的雄心壯志和積極進取的精神。本詩選自《樂府詩集》，是《步出夏門行》中最后一章即第四章。其51全詩的核心句—老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。表現(xiàn)了老當(dāng)益壯的雄心，積極奮發(fā)的精神和統(tǒng)一全國的壯志。全詩的核心句—老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。表現(xiàn)了52寫法上:先比喻后直抒胸臆.表現(xiàn)了詩人自強不息，老當(dāng)益壯的進取精神和豪邁氣概！寫法上:先比喻后直抒胸臆.表現(xiàn)了詩人自強不息，老當(dāng)益壯的進取53神龜、騰蛇壽命有限老驥、暮年繼續(xù)奮斗性命在天延年益壽為喻自況否定呼應(yīng)千里之志，建筑在積極進取的人生態(tài)度上龜雖壽神龜、騰蛇壽命有限老驥、暮年繼續(xù)奮斗性命在天延年益壽為喻自況54詩歌主題《龜雖壽》一詩，表現(xiàn)了詩人老當(dāng)益壯的雄心，積極奮發(fā)、自強不息的精神和統(tǒng)一全國的壯志。詩歌主題《龜雖壽》一詩，表現(xiàn)了詩人老當(dāng)益壯的雄心55岑參白雪歌送武判官歸京岑參白雪歌送武判官歸京56詩歌的分類古代詩歌現(xiàn)代詩歌（又稱新詩、自由詩）古體詩（古風(fēng)、古詩）樂府雜詩二言三言四言五言騷體……近體詩（今體詩）律詩絕句詩歌的分類古代詩歌現(xiàn)代詩歌（又稱新詩、自由詩）古體詩（古風(fēng)、57

唐玄宗天寶十三年（754），岑參再度出塞，充任安西北庭節(jié)度使封常清的判官。同任判官的武某歸京，岑參便寫下了這首詠雪送別之作?！鞍籽└琛奔础鞍籽┲琛?，“送武判官歸京”點明本詩是一首雪中送別詩。解題唐玄宗天寶十三年（754），岑參再度出塞，充任安58作者介紹：岑參（約715-770），湖北江陵人，唐代邊塞詩派的著名詩人。天寶進士，曾隨高仙芝到安西、武威，后來又往來于北庭和輪臺之間。晚年為嘉州刺史。世稱岑嘉州。由于從軍多年，對邊疆生活有深刻的體驗，因而善于描寫塞上風(fēng)光和戰(zhàn)爭景象。他的詩氣勢豪放，色彩鮮明，風(fēng)格多樣，與高適齊名，并稱“高岑”。有《岑嘉州集》。作者介紹：59小結(jié)：

這首詠雪送別詩，前十句從不同側(cè)面寫雪，后八句寫送別。全詩以“雪”為線索，以雪景襯托送別，送別中又描寫雪景，情景交融。詩在詠雪景的同時表現(xiàn)了雪中送友的真摯情誼，還傳達(dá)出詩人獨特奇妙的感受，意境鮮明壯偉，具有極強的藝術(shù)感染力。小結(jié)：60白雪歌送武判官歸京瀚海雪景圖（前10句）大雪紛飛遍地銀妝雪天奇寒難以忍受沙漠冰封愁云慘淡風(fēng)雪送客圖（后8句）設(shè)宴餞別寄寓感慨依依惜別無限惆悵描寫邊地奇異風(fēng)光，熱愛邊塞風(fēng)光，頌揚將士意志，詩意分析朋友之間的深厚情誼，抒發(fā)無限惆悵之情白雪歌送武判官歸京瀚海雪景圖（前10句）大雪紛61詠雪——瀚海雪景圖：冰天雪地景象（過渡）苦寒軍旅生活（感覺）課文分析第一部分：寫漫天大雪中邊地的壯麗景象。邊地雪景（視覺）詠雪——瀚海雪景圖：冰天雪地景象（過渡）苦寒軍旅生活（感覺62送別———風(fēng)雪送客圖：置酒飲別轅門送別輪臺送別別后情思課文分析第二部分：寫送別武判官的情形送別———風(fēng)雪送客圖：置酒飲別轅門送別輪臺送別別后情思課文分63

專題廣告多棱鏡專題64

要做好此題，必須了解廣告詞的特點，掌握廣告詞所運用的手法，從而才能寫出完美的廣告詞。廣告詞有什么特點呢？

一、語言簡潔，句式整齊，音韻和諧。二、內(nèi)涵豐富，讓人產(chǎn)生聯(lián)想。要做好此題，必須了解廣告詞的特點，掌握廣告詞所運用的65廣告詞通常運用的手法

一、對偶二、對比三、雙關(guān)四、頂真（21）車到山前必有路，有路必有豐田車。（22）人民城市人民建，建好城市為人民。五、仿寫或引用

六、押韻廣告詞通常運用的手法一、對偶66《格列佛游記》

《格列佛游記》67斯威夫特英國18世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家。作品的主人公格列佛是個英國外科醫(yī)生，后升任船長；他受過良好教育，為祖國而自豪，在職業(yè)和政治兩方面似乎都頗有見識，可是他本質(zhì)上卻是一個平庸的人，而斯威夫特正是利用了主人公的這種局限達(dá)到了最充分的諷刺效果。

全書由四卷組成，在每一卷中格列佛都要面臨常人難以想象的特殊情況。斯威夫特英國18世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家。68第一卷寫的是格列佛在小人國(利立普特)的遭遇，格列佛與利立普特人的大小比例為十二比一，那里的居民身高僅6英寸，格列佛置身其中，就像一座“巨人山”。起先他被小人們捆了起來，但后來由于他表現(xiàn)溫順并答應(yīng)接受某些條件，小人國國王同意恢復(fù)他的自由。此時，該國正遭到另一小人國(布萊夫斯庫)入侵，格列佛涉過海峽把敵國艦隊的大