希臘羅馬古典文化課件2

溫故知新1、羅馬城邦的地理環(huán)境如何？2、羅馬城邦自何時(shí)興起于意大利半島中部的何處？3、羅馬城起源有一段什么傳說？（“母狼乳嬰”）4、羅馬共和國何時(shí)建立的?何時(shí)滅亡的？“共和國”在拉丁文的原意是什么？5、羅馬共和國是如何進(jìn)行政治管理的？6、羅馬平民同貴族進(jìn)行了長期的斗爭，爭取了哪些政治權(quán)利？7、《十二銅表法》頒布于何時(shí)？其內(nèi)容和作用各是什么？8、簡述公元前3世紀(jì)初羅馬共和國征服與擴(kuò)張情況？9、簡述公元前2世紀(jì)初羅馬共和國征服與擴(kuò)張情況？10、斯巴達(dá)克起義爆發(fā)的原因、時(shí)間、結(jié)果和影響各是什么？人教部編版希臘羅馬古典文化PPT精品課件2人教部編版希臘羅馬古典文化PPT精品課件2人教部編版希臘羅馬古典文化PPT精品課件2人教部編版希臘羅馬古典文化PPT精品課件2溫故知新1、羅馬城邦的地理環(huán)境如何？人教部編版希臘羅馬古典文19、凱撒何時(shí)控制了元老院？10、誰成為羅馬共和國最后的勝利者，他首創(chuàng)了什么政治形式掌握了最高統(tǒng)治實(shí)權(quán)？11、羅馬帝國的起止時(shí)間是多少？12、羅馬帝國何時(shí)進(jìn)入黃金時(shí)期？何時(shí)羅馬成為地跨歐、亞、非三大洲的奴隸制大帝國，地中海成了羅馬帝國的“內(nèi)湖”？13、羅馬帝國何時(shí)陷入長期的政治、經(jīng)濟(jì)大危機(jī)？有何表現(xiàn)？14、何時(shí)“蠻族”什么人開始大舉入侵羅馬帝國？15、羅馬帝國何時(shí)分裂為東西兩個(gè)帝國？羅馬帝國滅亡的標(biāo)志是什么？18、日耳曼人何時(shí)大舉入侵羅馬帝國？19、什么是馬爾克公社制度?其影響是什么?9、凱撒何時(shí)控制了元老院？2一天，古希臘敘拉古城，一個(gè)人光著身子從浴室中狂奔而出，高聲大喊：“我明白啦！我明白啦！”

古希臘趣事情境引入這個(gè)人就是阿基米德一天，古希臘敘拉古城，一個(gè)人光著身子從浴室中狂奔而出，高聲大3第二單元古代歐洲文明第6課希臘羅馬古典文化明光市濱河實(shí)驗(yàn)學(xué)校杜清江第二單元古代歐洲文明第6課希臘羅馬古典文化明光市濱河實(shí)驗(yàn)4一、文學(xué)和雕塑希臘、羅馬的古典文化體現(xiàn)在神話、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)、史學(xué)、法學(xué)、體育等各個(gè)方面。1、神話：（1）影響：廣泛（2）特點(diǎn)：“神人同形同性”。（3）代表作：《荷馬史詩》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)一、文學(xué)和雕塑希臘、羅馬的古典文化體現(xiàn)在神話、文學(xué)、5公元前12世紀(jì)至公元前8世紀(jì)是古希臘世界從氏族公社制向奴隸制社會(huì)過渡的時(shí)期，史稱“英雄時(shí)代”，又稱“荷馬時(shí)代”，這一時(shí)期文學(xué)的主要成就是神話和史詩。是古希臘人集體創(chuàng)造的，也是西方世界最早的文學(xué)形式。希臘神話不僅是希臘文學(xué)的土壤，而且對后來的歐洲文學(xué)有著深遠(yuǎn)的影響。

希臘神話——世界文學(xué)寶庫中的奇葩公元前12世紀(jì)至公元前8世紀(jì)是古希臘世界從氏族公社制向奴隸制6《荷馬史詩》相傳是由盲詩人荷馬寫成，包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分，被稱為“希臘的圣經(jīng)”，是歐洲文學(xué)的老祖宗，具有很高的文學(xué)、史學(xué)和藝術(shù)價(jià)值?！逗神R史詩》相傳是由盲詩人荷馬寫成，包括《伊利亞特》和《奧德7《荷馬史詩》

《荷馬史詩》是西方文學(xué)史上最早的正式的書面文學(xué)作品。史詩包括兩部，分別是《伊利亞特》

和《奧德賽》。相傳作者是盲人詩人荷馬。

《伊利亞特》史詩描寫了特洛伊戰(zhàn)爭的場景。

《奧德賽》的故事發(fā)生在緊接著特洛伊戰(zhàn)爭之后的10年中。特洛伊戰(zhàn)爭中為希臘聯(lián)軍獻(xiàn)木馬記的奧德修斯因冒犯海神波塞冬而在海上遇難，滯留異鄉(xiāng)，他以無比的英雄氣概克服種種困難，終于回家和妻兒團(tuán)聚。

《荷馬史詩》的主題是歌頌希臘民族的光榮史跡，贊美勇敢、正義、無私、勤勞等善良品質(zhì)，謳歌克服一切困難的樂觀精神，肯定人與生活的價(jià)值?！逗神R史詩》

《荷馬史詩》是西方文學(xué)史上最早的正式的書面文8希臘的人物雕刻藝術(shù)達(dá)到了一種完美境界。2、雕塑：（1）水平：（2）代表作：奧林匹亞神廟中的宙斯像是世界古代七大奇跡之一?！稊S鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作。擲鐵餅者維納斯宙斯像想象圖希臘的人物雕刻藝術(shù)達(dá)到了一種完美境界。2、雕塑：（1）水平：9不完整，卻是完美！精神和肉體協(xié)調(diào)統(tǒng)一——擲鐵餅者純潔如光芒、如和諧樂音的完美女神——維納斯雕塑不完整，卻是完美！精神和肉體協(xié)調(diào)統(tǒng)一——擲鐵餅者純潔如光芒、10奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)古希臘人每四年對宙斯進(jìn)行大祭。自公元前776年開始，在宙斯神廟的祭典上所舉行的競技比賽，成為世界奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的起源。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)古希臘人每四年對宙斯進(jìn)行大祭。11二、建筑藝術(shù)1、歷史地位：

希臘、羅馬的建筑藝術(shù)對后世的建筑風(fēng)格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。2、希臘建筑藝術(shù)（1）主要體現(xiàn)在：神廟。（2）特點(diǎn)：神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)。（3）典型代表：雅典帕特農(nóng)神廟二、建筑藝術(shù)1、歷史地位：希臘、羅馬的建筑藝術(shù)對后世的建筑123、羅馬建筑

羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新，如石拱門、穹頂?shù)?，既?jiān)固結(jié)實(shí)，又華麗宏偉。（1）特點(diǎn)：（2）代表性建筑：有可容納近8萬名觀眾的大競技場，有引水道工程（其中最長的一條地上引水道長達(dá)91千米），還有慶祝勝利的凱旋門、方尖碑和宏大的宗教場所萬神廟。圖拉真紀(jì)功柱

凱旋門3、羅馬建筑羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新13羅馬競技場

公共建筑公共建筑羅馬競技場公共建筑公共建筑14羅馬萬神殿美國白宮比較左右圖片，看看今天的建筑與古希臘、古羅馬建筑有什么相似之處？比利時(shí)議會(huì)大廈頂部三角形長方形主體建筑前面有圓柱羅馬萬神殿美國白宮比較左右圖片，看看今天的建筑與15古羅馬萬神殿美國總統(tǒng)紀(jì)念館美國最高法院美國先賢殿相似的不僅是建筑，更是一種理念。古羅馬萬神殿美國總統(tǒng)紀(jì)念館美國最高法院美國先賢殿相似16高架水道橋古羅馬道路道路工程建筑高架水道橋古羅馬道路道路工程建筑17深圳體育場羅馬競技場（羅馬斗獸場）比較左右圖片，看看今天的建筑與古希臘、古羅馬建筑有什么相似之處？鳥巢深圳體育場羅馬競技場（羅馬斗獸場）比較左右圖片，看看今天的18仔細(xì)觀察圖片，說說羅馬建筑有哪些特點(diǎn)？多使用柱子和拱形結(jié)構(gòu)，莊嚴(yán)、厚重仔細(xì)觀察圖片，說說羅馬建筑有哪些特點(diǎn)？多使用柱子和拱形結(jié)構(gòu)，19古羅馬競技場荷蘭現(xiàn)代歌劇院英國奧林匹克中心這不只是古老元素的重現(xiàn)，更是新元素的加入。古羅馬競技場荷蘭現(xiàn)代歌劇院英國奧林匹克中心這20萬神廟前的方尖碑方尖碑：古埃及人對太陽神崇拜的產(chǎn)物，是除金字塔外古埃及文明最有特色的象征。由底座、碑體和尖頂構(gòu)成，由整塊花崗巖制做，下粗上細(xì)，高在9至30米間，重在100至400噸左右，碑身陰刻圖文。古埃及的法老們都喜歡把自己武功文治的業(yè)績鐫刻在方尖碑上，以期不朽。公元前30年，埃及歸入羅馬版圖，古羅馬開始掠奪方尖碑。那些原本豎立在神殿進(jìn)口兩旁紀(jì)念法老功績和歌頌太陽神的方尖碑，被入侵者當(dāng)作戰(zhàn)利品掠奪，成為羅馬征服埃及的象征。目前全世界源自古埃及的方尖碑共29座，其中埃及本土9座，意大利11座，法國、以色列、土耳其、波蘭、美國各1座，英國4座。圣約翰廣場前的方尖碑萬神廟前的方尖碑方尖碑：古埃及人對太陽神崇拜的產(chǎn)物，是除金字21三、哲學(xué)和法學(xué)（一）古希臘哲學(xué)成就突出1、德謨克里特提出了“原子論”，認(rèn)為宇宙萬物是由微小的“原子”組成。2、蘇格拉底的思考轉(zhuǎn)向人類社會(huì)，這位哲學(xué)家終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題。他指出，求得知識的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答；他還主張“人應(yīng)該認(rèn)識你自己”，這對認(rèn)識人的內(nèi)心世界具有重要意義。3、亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者。他對許多學(xué)科都有貢獻(xiàn)。他還創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。三、哲學(xué)和法學(xué)（一）古希臘哲學(xué)成就突出1、德謨克里特提出了“22西方哲學(xué)的故鄉(xiāng)——柏拉圖亞里士多德蘇格拉底古希臘希臘三賢西方哲學(xué)的故鄉(xiāng)——柏拉圖亞里士多德蘇格拉底古希臘希臘三賢23猜一猜：他們之間發(fā)生了什么？古希臘哲學(xué)家：柏拉圖古希臘哲學(xué)家：亞里士多德吾愛吾師，但吾更愛真理

亞里士多德伸出右手，手掌向下，好象在說明：現(xiàn)實(shí)世界才是他的研究課題；柏拉圖則右手手指向上，表示一切源于神靈的啟示。這兩個(gè)對立的手勢，表達(dá)了他們思想上的原則分歧。猜一猜：他們之間發(fā)生了什么？古希臘哲學(xué)家：古希臘哲學(xué)家：吾愛24古希臘哲學(xué)——“人性的思考”亞里士多德“百科全書式的學(xué)者”亞里士多德解剖了許多動(dòng)物，奠定了動(dòng)物學(xué)的基礎(chǔ)。他是邏輯學(xué)的創(chuàng)始人，提出的演繹等方法稱為科學(xué)研究的方法論基礎(chǔ)。“人生最終價(jià)值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存?！惫畔ＥD哲學(xué)——“人性的思考”亞里士多德“百科全書式的學(xué)者”25公元前800至公元前200年之間，是人類文明的“軸心時(shí)代”。在軸心時(shí)代里，各個(gè)文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師：古希臘有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，以色列有猶太教的先知們，古印度有釋迦牟尼，中國有孔子、孟子、老子、墨子、莊子……——雅斯貝爾斯：《歷史的起源與目標(biāo)》公元前800至公元前200年之間，是人類文明的“軸心時(shí)代”。26拓展提高公元前6世紀(jì)到5世紀(jì)，東西方三位偉大的人物出現(xiàn)的時(shí)間很接近，請問這是巧合嗎？如果不是，說明理由。蘇格拉底公元前469-前399孔子公元前551-前479釋迦牟尼公元前565-前486拓展提高公元前6世紀(jì)到5世紀(jì)，東西方三位偉大的人物出現(xiàn)的時(shí)間27法學(xué)是羅馬人最偉大的成就之一。1、《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。2、羅馬帝國的法學(xué)家們對法律進(jìn)行了廣泛論證，包括適用于羅馬公民和非公民之間關(guān)系的萬民法、關(guān)于商品生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)法，以及眾多的法律概念。它們共同構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)。四、公歷的緣起（一）羅馬的歷法來源于古埃及人的太陽歷。凱撒命人以太陽歷為藍(lán)本編制新的歷法，稱“儒略歷”。為糾正每年將近6小時(shí)的誤差，采取每4年增加1天的辦法進(jìn)行調(diào)整，即每逢被4整除的那一年為閏年，在2月份增加一天。（二）4世紀(jì)，羅馬皇帝以此作為基督教歷法。儒略歷后來成為人們使用公歷的基礎(chǔ)。法學(xué)是羅馬人最偉大的成就之一。28（二）法學(xué)是羅馬人最偉大的成就之一1、《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。2、羅馬帝國的法學(xué)家們對法律進(jìn)行了廣泛論證，包括適用于羅馬公民和非公民之間關(guān)系的萬民法、關(guān)于商品生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)法，以及眾多的法律概念。它們共同構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)。羅馬頒布的第一部成文法典（二）法學(xué)是羅馬人最偉大的成就之一1、《十二銅表法》是羅馬法29材料一：法國是接受羅馬法最早的國家之一。1804年《法國民法典》接受了羅馬法學(xué)關(guān)于人和物劃分的體系，沿襲了羅馬法學(xué)。這部法典經(jīng)過修改，至今認(rèn)為法蘭西共和國民法典。而且成為其他許多歐洲國家制定法典的基礎(chǔ)。材料二：德國歷屆皇帝都宣布羅馬法的效力遍及全國，視羅馬法為其帝國法。德國大學(xué)普遍設(shè)置羅馬法教程，廣輸人才學(xué)習(xí)羅馬法。精通羅馬法的人才在具體的行政機(jī)構(gòu)中任職。羅馬法在德國司法中得以確認(rèn)。材料三：西班牙王室聘請羅馬法學(xué)家在王室參事府和王室法院任職，學(xué)者赴意大利和法國學(xué)習(xí)羅馬法。以上材料共同說明了什么？

羅馬法影響廣泛而深遠(yuǎn)的古代法律體系，成為近代很多西方國家法律的基礎(chǔ)。材料一：法國是接受羅馬法最早的國家之一。1804年《法國民法30四、公歷的緣起1、羅馬的歷法來源于古埃及人的太陽歷。凱撒命人以太陽歷為藍(lán)本編制新的歷法，稱“儒略歷”。為糾正每年將近6小時(shí)的誤差，采取每4年增加1天的辦法進(jìn)行調(diào)整，即每逢被4整除的那一年為閏年，在2月份增加一天。2、4世紀(jì)，羅馬皇帝以此作為基督教歷法。儒略歷后來成為人們使用公歷的基礎(chǔ)。四、公歷的緣起1、羅馬的歷法來源于古埃及人的太陽歷。31希臘羅馬古典文化文學(xué)和雕塑希臘神話特點(diǎn)：神人同形同性《荷馬史詩》希臘雕塑宙斯像、《擲鐵餅者》建筑藝術(shù)希臘建筑帕特農(nóng)神廟（廊柱）羅馬建筑大競技場、引水道、方尖碑、萬神廟哲學(xué)和法學(xué)希臘哲學(xué)德謨克利特：“原子論”蘇格拉底柏拉圖與亞里士多德羅馬法學(xué)《十二銅表法》：羅馬成文法的誕生羅馬法學(xué)系統(tǒng)：萬民法、經(jīng)濟(jì)法歷法成就公歷緣起凱撒與儒略歷希臘羅馬古典文化文學(xué)和雕塑希臘神話特點(diǎn)：神人同形同性《荷馬史32板書小結(jié)1、文學(xué)成就：宙斯像、《擲鐵餅者》《荷馬史詩》2、雕塑：神廟、帕特農(nóng)神廟3、希臘建筑：德謨克里特、蘇格拉底亞里士多德、柏拉圖《十二銅表法》石拱門、大競技場凱旋門、萬神殿4、羅馬建筑：5、古希臘哲學(xué)：6、法學(xué)：7、公歷：太陽歷/儒略歷板書小結(jié)1、文學(xué)成就：宙斯像、《擲鐵餅者》《荷馬史詩》2、33希臘神殿建筑總的風(fēng)格是莊重典雅，具有和諧、壯麗、崇高的美。造型結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：1.柱廊式2.雙面披坡屋頂

3.崇尚人體美與數(shù)的和諧4.建筑與裝飾均雕刻化。希臘的建筑與希臘雕刻是緊緊結(jié)合在一起的。可以說，希臘建筑就是用石材雕刻出來的藝術(shù)品。

雅典衛(wèi)城帕特農(nóng)神廟希臘神殿建筑總的風(fēng)格是莊重典雅，具有和諧、壯麗、崇高的美。雅34探究三哲學(xué)和法學(xué)1、古希臘哲學(xué)的代表人物有哪些？他們提出了哪些著名的觀點(diǎn)？德謨克利特提出“原子論”，認(rèn)為宇宙萬物是有微小的“原子”組成；蘇格拉底終身探討人的靈魂、美德和幸福等問題。他認(rèn)為，求得知識的最好辦法是問和答；“人應(yīng)該認(rèn)識你自己”。亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者，還創(chuàng)立了動(dòng)物學(xué)、邏輯學(xué)等新的學(xué)科。名言：“吾愛吾師，吾更愛真理”德謨克利特蘇格拉底合作探究亞里士多德探究三哲學(xué)和法學(xué)1、古希臘哲學(xué)的代表人物有哪些？他351.公歷的創(chuàng)設(shè)者是什么人？他們借鑒了什么人的歷法？2.什么叫“儒略歷”？內(nèi)容包括哪些？3.儒略歷成為基督教歷法的時(shí)間？探究四歷法成就：公歷緣起合作探究尤里烏斯·凱撒（JuliusCaesar）儒略歷，藏于力洛克鐘表博物館1.公歷的創(chuàng)設(shè)者是什么人？他們借鑒了什么人的歷法？探究四362.羅馬人最偉大的一項(xiàng)成就是法學(xué)，代表是什么？有什么深遠(yuǎn)影響？羅馬法學(xué)系統(tǒng)包括哪些內(nèi)容？《十二銅表法》（1）時(shí)間：公元前450-前449年（2）性質(zhì)：成文法（3）影響：《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。羅馬法學(xué)系統(tǒng)1、萬民法2、經(jīng)濟(jì)法3、法律概念2.羅馬人最偉大的一項(xiàng)成就是法學(xué)，代表是什么？有什么深遠(yuǎn)影響371．古代希臘著名的英雄史詩同時(shí)也是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)是（）A、《天方夜譚》B、《荷馬史詩》C、《奧德賽》D、《俄底浦斯王》課堂練習(xí)B1．古代希臘著名的英雄史詩同時(shí)也是了解早期希臘社會(huì)的主382．古希臘的圣賢先哲從客觀實(shí)際出發(fā)，俯察人生，對人的價(jià)值提出了許多閃耀著人文主義光芒的闡述。其中蘇格拉底的主要觀點(diǎn)是（）A.“自由是天賜的”B.“人是萬物的尺度”C.“人應(yīng)該認(rèn)識你自己”D.“人是能夠隨心所欲地

改造自己的”課堂練習(xí)C2．古希臘的圣賢先哲從客觀實(shí)際出發(fā)，俯察人生，對人的價(jià)值提出393．羅馬第一部有章可循的

成文法是()A.《王位繼承法》B.《十二銅表法》C.公民法D.萬民法課堂練習(xí)B3．羅馬第一部有章可循的課堂練習(xí)B404．成為羅馬法和歐洲法學(xué)的淵源，并對后世歐美各國的法律影響很大的是（）A、《十二銅片表法》B、《漢謨拉比法典》C、陶片放逐法D、商律課堂練習(xí)A4．成為羅馬法和歐洲法學(xué)的淵源，并對后世歐美各國的法律41教學(xué)目標(biāo)：一、知識與能力識記西歐城市復(fù)興的時(shí)間、區(qū)域，城市爭取斗爭的常用方式；了解市民階級的形成過程；了解大學(xué)的興起、大學(xué)自治及其開設(shè)的主要課程等。二、過程與方法在城市的興起