第4課歐洲文化的形成課件-高中歷史選擇性必修3

第4課歐洲文化的形成課程標準：了解古代歐洲的區(qū)域文化，理解世界文化的多樣性；認識歐洲對人類文化發(fā)展所做出的貢獻概念闡釋古典時代和古典文明

“古典時代”原本指古希臘歷史上城邦制度和文化發(fā)展的鼎盛時期(公元前5世紀至公元前4世紀上半葉)。

此前的城邦制度形成階段(公元前8世紀到公元前6世紀)被稱為“古風時代”。

人們將希臘城邦時代至羅馬帝國時代創(chuàng)造的文明統(tǒng)稱為西方世界的“古典文明”，以區(qū)別于中古時期的西歐文明。BC8CBC6C初BC6C末BC5CBC337BC4C上

BC27395476城邦形成梭倫改革克里斯提尼改革伯里克利改革希臘被馬其頓征服羅

馬

帝

國羅馬分裂西羅馬帝國滅亡古典時代古風時代古典文明一、古典希臘文化與羅馬文化自主學習：閱讀教材第一子目，概述古希臘、羅馬時期的文化成就。

領域

區(qū)域哲學文學雕塑建筑史學法律歷法古典希臘————古羅馬————理性思維方式認識與理解世界；三大哲人；《荷馬史詩》、戲劇《擲鐵餅者》，人物雕塑典范帕特農神廟，建筑藝術代表《歷史》、《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》《十二銅表法》盧克萊修、西塞羅、維吉爾《羅馬史》、《編年史》萬神殿、大競技場儒略歷材料1蘇格拉底認為有思想力的人是萬物的尺度，美德即知識，知識即道德，它使哲學真正成為一門研究“人”的學問。柏拉圖的“學園”特別重視幾何學。據(jù)說學園入口處寫著“不懂幾何者勿入”。思考1：根據(jù)上述材料，概括古希臘文化的核心內涵？人文主義理性的思維方式材料2哲學家蘇格拉底說，如果我們要出海，肯定會去找一個經驗豐富的船長，如果我們生病，肯定會去找一個醫(yī)術高明的醫(yī)生，沒有人愿意用抽簽的方法去雇用一位船長或醫(yī)生。

材料1從大多數(shù)哲學家的觀點看，古希臘哲學史以蘇格拉底為界分為兩個發(fā)展的時期。前蘇格拉底時期哲學的研究對象是宇宙、自然；蘇格拉底時期哲學的研究對象是社會、人生。

——冉海濤《古希臘智者學派之淺析》

思考2：結合材料和所學，指出古代中西哲學的不同特點。古希臘——產生于希臘人對宇宙起源和人生意義等自然和社會問題的知識追求，力圖用理性的思維方式認識世界和解釋世界。古代中國——關注社會現(xiàn)實問題，提出解決社會問題的理論和方法。

材料2中國古代的思想家對自然科學和玄學都沒有多少興趣,他們提供討論的哲學是社會的、政治的和倫理的。

——[美]伯恩斯等《世界文明史》（2021·福建高考·11）據(jù)古羅馬史書記載，公元前5世紀，三名羅馬使者被派去雅典以熟悉其制度和風俗，并了解其他希臘城邦的法律。他們抄錄了《梭倫法》，回國后參與制定了《十二銅表法》。這一記載反映了（）A．希臘各城邦文化的優(yōu)越

B．羅馬法的包容特征C．希臘文化對羅馬的影響

D．十二銅表法的來源C（2020.1·浙江高考·15）馬克思、恩格斯談及羅馬法時指出：“在羅馬人那里，私有制和私法的發(fā)展沒有在工業(yè)和商業(yè)方面引起進一步的結果，因為他們的整個生產方式沒有改變?！敼I(yè)和商業(yè)——起初在意大利，隨后在其他國家——進一步發(fā)展了私有制的時候，詳細擬定的羅馬私法便又立即得到恢復并取得威信。后來，資產階級力量壯大起來，君主們開始照顧它的利益，以便借助資產階級來摧毀封建貴族，這時候法便在所有國家中……開始真正地發(fā)展起來了?！逼渌U述的是（）①羅馬法對近代資產階級法律的影響②羅馬法涉及個人財產關系的私法規(guī)則不夠完善③生產方式的變化使羅馬法私法精神得到激發(fā)④羅馬法積累了一整套靈活務實的治國經驗A．①②B．①③C．②④D．③④B沒有希臘文化和羅馬帝國奠定的基礎，也就沒有現(xiàn)代歐洲?！猍德]恩格斯《反杜林論》思考:3：結合所學知識，分析古希臘、古羅馬文化對歐洲文化的形成產生了什么深遠的影響。①古希臘哲學是歐洲科學知識系統(tǒng)形成的基礎②古羅馬法律體系是歐洲法律制度演進的起點③古希臘、古羅馬的文學、藝術、史學對歐洲人文精神傳統(tǒng)和文化載體影響較大395羅馬帝國分裂476西羅滅亡496年法蘭克皈依基督教賦予基督教會多項特權二、中古西歐文化1世紀基督教產生392基督教成為羅馬國教756年丕平獻土教會介入世俗權力

中世紀的歷史只知道一種形式的意識形態(tài)，即宗教和神學。——恩格斯思考1：根據(jù)材料概括中世紀西歐文化的核心特征。并加以說明。特征：基督教信仰成為西歐地區(qū)普遍的文化符號。說明（表現(xiàn)）：基督教會控制著西歐社會的精神生活；《圣經》對文學、藝術創(chuàng)作提供素材。

材料：11世紀以后，西歐城市經濟復蘇，給文化的再興提供了重要的歷史條件，12、13世紀出現(xiàn)了文化的蓬勃發(fā)展?！恍┳髌罚T士文學）則主要贊頌以忠君、勇武、俠義為特色的封建騎士道……從一個側面顯現(xiàn)了當時的騎士習尚，也透露出一種力圖沖決宗教禁欲主義傾向的生活態(tài)度?！ㄊ忻裎膶W）以詩歌或散文形式寫成的寓言，流露了日漸成熟的城市市民的思想感情?！幾浴妒澜缤ㄊ贰匪伎?：根據(jù)材料和所學，分析中世紀騎士文學、市民文學蓬勃發(fā)展的原因？并分析其史學價值（影響）。價值：騎士文學和市民文學在中古西歐占有重要地位，反映了封建時代和城市復興時期的社會生活。原因：城市經濟發(fā)展；王權加強；材料

托馬斯·阿奎那神學體系奉行亞里士多德主義的哲學，充分利用了古典文化遺留下來的理性資源為信仰服務，強調信仰是出發(fā)點和目的，理性是手段和途徑，確立了中世紀特有的精神文化形態(tài)——基督教神學和經院哲學?！吨惺兰o古希臘文化對基督教文化的影響》問題探究：中古西歐文化與古希臘羅馬文化的區(qū)別與聯(lián)系聯(lián)系：繼承了古代希臘、羅馬的哲學、法律和科學知識傳統(tǒng)，為后來的文藝復興、宗教改革和科學革命奠定了必要的基礎。區(qū)別：教會控制文化，宣傳神性，倡導禁欲主義，人文主義淡薄；審判異端，少有科學成就。三、拜占庭、俄羅斯文化自主學習：根據(jù)教材內容梳理拜占庭、俄羅斯文化成就拜占庭文化俄羅斯文化法律《羅馬民法大全》為傳承羅馬法作出貢獻，對歐洲法學思想和法制發(fā)展產生深遠影響，是拜占庭文化的標志性成就文獻保存大量希臘古典書籍，為意大利文藝復興提供條件建筑圣索菲亞大教堂（羅馬式穹頂）繼承古希臘、古羅馬并有所發(fā)展俄羅斯圓頂多塔風格的教堂建筑被視作東正教的象征文學史詩《伊戈爾遠征記》基輔羅斯時期最杰出的文學作品

思考1：根據(jù)材料，概括拜占庭文明的特點，并結合所學分析其成因及拜占庭帝國對文化的發(fā)展有何影響？材料拜占庭文明是亞歐中世紀文明中一枝獨具特色的奇葩。首先，它立足于東方希臘化地區(qū)文化的肥田沃土之上，從其產生的那一時刻起就帶有明顯的東方色彩。其次，它又是典型的基督教文明……最后，拜占庭文明還具有明顯的羅馬因素。在許多方面，特別是在政治法律體系及官僚統(tǒng)治體系方面，拜占庭幾乎全面繼承了羅馬帝國的傳統(tǒng)，使之成為中世紀拜占庭政治制度的骨架?！幾孕旒伊帷蹲哌M拜占庭文明》成因：特殊的地理位置，促進了多種文化間的交流；活躍的商業(yè)和頻繁的軍事活動有助于拜占庭特色文化的形成；統(tǒng)治階層的重視和努力。特點：包容性、開放性;宗教性與世俗性相結合；鮮明的傳統(tǒng)特征；融匯東西方文化；影響：①架起了東西方文明交往的橋梁；②是古典文明和中世紀文明傳承的紐帶；③促進了東西方文化的交流與融合；④保存延續(xù)了古希臘羅馬的古典文化；⑤促進了近代文藝復興運動的興起。思考2：俄羅斯文化有何突出特點？俄羅斯文化深受拜占庭文化的影響；在自主發(fā)展中表現(xiàn)出自己的地域和民族特色。圓頂多塔風格教堂相同不同都比較真實、系統(tǒng)地記載歷史，總結歷史經驗中國史學以垂訓借鑒為第一要義，致力于尋找王朝興衰成敗之理；西方史學是為了保存人類功業(yè)，以防被遺忘課堂小結文化時間人物及成就特征古希臘古典時代前5-前4世紀哲學：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德歐洲文學史學源頭：《荷馬史詩》、希羅多德《歷史》、修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》人本思想；以理性思維認識和解釋世界；文學藝術追求莊重典雅，優(yōu)美和諧古羅馬文化前6-5世紀法律：《十二銅表法》歷史：李維《羅馬史》、塔西佗《編年史》文學家：盧克萊修、西塞羅、維吉爾建筑藝術：萬神殿、大競技場繼承并發(fā)展了古希臘文化、在法律、文學、史學、建筑和歷法等領域多有建樹，追求務實。中古西歐文化4-15世紀宗教：基督教《圣經》；哲學：托馬斯·阿奎那經學哲學代表作《神學大全》；文學藝術：宗教題材、騎士文學和市民文學教會控制文化，基督教信仰成為西歐地區(qū)普遍的文化符號拜占庭文化5-15世紀宗教：東正教（圣索菲亞大教堂）法律：《羅馬民法大全》融合歐亞文化俄羅斯文化10-11世紀宗教：東正教（圓頂多塔的教堂建筑）文學藝術：史詩《伊戈爾遠征記》（2021·遼寧高考·11）公元前5世紀伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭期間，希臘地震不斷發(fā)生，有時還引起海嘯。時人認為這是神靈的警示，修昔底德則認為地震不過是巧合的自然現(xiàn)象，而海嘯是由地震吸引海水離開海岸，海水回沖后產生的水災。據(jù)此可知，修昔底德（）A．具有理性精神

B．強調了人的個性自由C．集文化之大成

D．創(chuàng)立了樸素唯物主義A（2020.7·浙江高考·16）西塞羅在談及羅馬法時指出：“我們出生是為了正義，法不是基于人們的意見，而是基于自然……人類不存在任何差異。如果存在差異，那么單獨一個定義便不可能界定所有的人。那獨一無二的、使我們超越于其他動物的理性……毫無疑問是大家共同具有的?！匀贿@樣創(chuàng)造了我們，是為了讓我們互相共同分配和共同享受法?！庇勺匀环w系出發(fā)，下列項中，與之相關的是（）①人生而平等②對羅馬法律實踐的理論概括與升華③人人都有資格享有某些基本權利④以法律科學和各種具體法為指導原則A．①④B．②③C．①②③D．①③④C共和國后期，羅馬人繼承了希臘各大哲學流派的思想。羅馬人比希臘人更加注重實用，因而他們將希臘的思想加以改造，以適合羅馬社會的需求。羅馬拋棄了希臘哲學流派之間的門派之爭，采取了折中主義，將各種思想?yún)R合在一起，加速了希臘文化的融合。羅馬的這些做法（）A．推動了近代科學的產生B．證明西方文化更具優(yōu)勢C．有助于延續(xù)希臘的文化D．實現(xiàn)了區(qū)域文化的統(tǒng)一C.496年法蘭克國王克洛維皈依基督教,從此獲得基督教會支持。6-7世紀的西歐,唯一有文化的人是教士,唯一的精神生活是在修道院。這樣,法蘭克國王控制著西歐國家的政權,但精神文化生活的領導權卻屬于基督教會。這些反映了（

）

A.中古時期的西歐文化一片黑暗B.基督教會在中古西歐地位顯赫C.法蘭克征服者與教會平起平坐D.教會控制中古西歐的一切權力B11世紀以后，西歐產生了以《列那狐的故事》等為代表的文學作品，其內容主要取材于日常生活，提出一些市民關心的社會問題，歌頌市民或農民的個人機智與聰