第13課現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流課件-高三歷史選擇性必修3一輪復習

第五單元

戰(zhàn)爭與文化交鋒1.戰(zhàn)爭帶來巨大的災難：戰(zhàn)爭是最激烈、最直接的人類交往方式。從亞歷山大遠征到蒙古西征，從拿破侖戰(zhàn)爭到一戰(zhàn)、二戰(zhàn)，無論是正義還是非正義的戰(zhàn)爭，它都給人類帶來深重的災難，使交戰(zhàn)地區(qū)的經濟、社會、文化發(fā)展在一定程度上被打破，直接或間接地導致一系列人類文明的毀損和斷裂，甚至某些民族文化的湮滅。人類應遠離戰(zhàn)爭，珍愛和平！2.戰(zhàn)爭對文化的影響：一方面，征服者的文化奴役或精神同化政策導致被征服民族的傳統(tǒng)文化失傳。另一方面,異質文化交流、交匯與傳播，人們被動或主動地對文化進行選擇與重構，促進了人類文化的交融與發(fā)展。古代戰(zhàn)爭促進了地域文化的演變，近代戰(zhàn)爭推動了西方文化的擴張，現(xiàn)代戰(zhàn)爭實現(xiàn)了真正意義上的全球的文化碰撞與交流。課程標準命題點考題取樣核心素養(yǎng)解讀了解第一次世界大戰(zhàn)、第二次世界大戰(zhàn)的史實,理解兩次世界大戰(zhàn)對人類文化的破壞；理解現(xiàn)代戰(zhàn)爭帶來的不同文化的碰撞和交流,認識第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化特征。一戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒2022全國卷乙T29；2021湖南T9；2020山東T71.借助相關地圖和史料，了解兩次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)的新興民族國家,理解兩次世界大戰(zhàn)與民族民主意識覺醒、發(fā)展的關系,理解民族民主運動的發(fā)展推動了世界殖民體系的瓦解，培養(yǎng)史料實證、歷史解釋等核心素養(yǎng)。2.通過史料實證,探究新興民族國家本土文化的復興及與外來文化相結合的文化新發(fā)展。二戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解2021.1浙江T23新興民族國家文化發(fā)展的特征

命題分析預測1.分析：兩次世界大戰(zhàn)多次在高考中考查，其影響是考查的重點。2.預測：應重點關注兩次世界大戰(zhàn)與民族民主意識覺醒、發(fā)展的關系；第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化特征可能是新的命題點。第13課現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流一戰(zhàn)二戰(zhàn)民族民主意識覺醒殖民體系瓦解新興民族國家文化的發(fā)展民族運動：對外反對帝國主義，實現(xiàn)民族解放。民主運動：對內反對專制獨裁，實現(xiàn)民主自由。初步形成基本形成最終形成壟斷資本主義時期（第二次工業(yè)革命）19世紀末——20世紀初資本原始積累（重商主義）時期（早期殖民擴張）15世紀末—18世紀自由資本主義時期（第一次工業(yè)革命）18世紀末—19世紀中期【回顧】綱要下·第12課

資本主義世界殖民體系的形成戰(zhàn)爭歷時參戰(zhàn)國家波及范圍卷入人口參戰(zhàn)人員傷亡人員財產損失1914.7.28—1918.11.11（4年3個月）三十多個國家全球35個國家和地區(qū)共15億人口(約占當時世界人口的2/3)；超過15億(約占當時世界人口的2/3)軍人死亡871萬人，平民死亡1261萬人，合計死亡2100多萬人另有1000萬人因饑餓和瘟疫死去物質財產損失3300多億美元參戰(zhàn)軍隊6540萬人【溫故知新】第一次世界大戰(zhàn)影響②改變了世界格局

西歐相對衰落；瓦解四大帝國；美國和日本崛起；誕生了人類歷史上第一個社會主義國家——蘇聯(lián)；③確立帝國主義國際新秩序

凡爾賽——華盛頓體系①給世界造成巨大損失，給世界人民帶來深重災難。④對人類社會的影響：

成為新技術的催化劑；促使政府機構改變了職能；

改變了人們的思想觀念。亞非拉美出現(xiàn)民族解放運動高潮。1.覺醒的原因（背景）一、覺醒：一戰(zhàn)對民族民主意識的影響

在第一次世界大戰(zhàn)中，殖民宗主國把大量殖民地人民投入戰(zhàn)場。在為宗主國的生存而戰(zhàn)的過程中，殖民地人民的民族獨立意識進一步覺醒?！n前提示P73思考：閱讀P73-74，歸納歐亞非各國戰(zhàn)后民族在民主意識覺醒的原因？①一戰(zhàn)前，東歐和東南歐的被壓迫民族，已經有不斷高漲的民族獨立愿望和行動。②一戰(zhàn)客觀上將自由、民主與民族獨立的思想進一步傳播到歐洲、西亞和北非各地。③民族自決原則在殖民地傳播開來，成為指導當?shù)厝嗣駷楠毩ⅰ⒚裰鞫窢幍奈淦?。是指處于外國奴役和殖民統(tǒng)治下的被壓迫民族有自由決定自己命運、擺脫殖民統(tǒng)治、建立民族獨立國家的權利。墨西哥的卡德納斯改革印度的“非暴力不合作”運動越南反法斗爭中國民族民主革命：五四運動、中共誕生伊拉克、敘利亞和黎巴嫩反對英法占領的斗爭摩洛哥里夫人民起義印尼反對荷蘭的民族大起義埃塞俄比亞抗意戰(zhàn)爭尼加拉瓜桑地諾抗美斗爭埃及華夫脫運動智利左派及其他社會階層成立反法西斯民族陣線聯(lián)合政府阿根廷共產黨領導工人罷工2.民族民主意識覺醒的表現(xiàn)：一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒地區(qū)國家民族民主運動代表人物、領導力量亞洲中國五四運動、國民革命（新民主主義革命）共產黨印度支那（越南）民族解放斗爭胡志明印度非暴力不合作運動甘地、尼赫魯土耳其領導土耳其獨立戰(zhàn)爭凱末爾非洲埃及華夫脫運動扎格魯爾摩洛哥多次打敗西法侵略，成立里夫共和國克里姆拉美阿根廷罷工、暴力抗爭共產黨智利成立民族陣線聯(lián)合政府智利左派尼加拉瓜抗美斗爭桑地諾墨西哥民主改革卡德納斯【思考點】P75頁：第一次世界大戰(zhàn)對殖民地、半殖民地產生了怎樣的影響？①加深了帝國主義和被壓迫民族的矛盾。（矛盾激化）②客觀上促進了殖民地半殖民地的民族資本主義經濟的發(fā)展。（經濟發(fā)展）③使殖民主義列強的力量大為削弱。（宗主國衰落）④客觀上促進了自由、民主、民族獨立與民族自決思想的傳播。（思想解放）⑤俄國十月革命爆發(fā)，鼓舞了被壓迫民族的解放斗爭（成功案例）材料

第一次世界大戰(zhàn)期間亞非拉經濟政治的發(fā)展和階級關系的新變化。交戰(zhàn)各國暫時放松了對殖民地半殖民地的控制，使這些地區(qū)的民族工商業(yè)獲得相對有利的環(huán)境，得以較快地發(fā)展。民族資產階級和無產階級隨之壯大，更加強烈地要求擺脫殖民主義和本國的封建統(tǒng)治。列強的互相殘殺，殖民地半殖民地人民的參戰(zhàn)經歷，使他們擴大了眼界，感受到了新思想的影響。十月革命還將馬克思列寧主義思想傳播到亞非拉各國，鼓舞了那里的先進分子，他們開始用新的世界觀來觀察世界和本國的命運，尋求新的解放道路。第一次世界大戰(zhàn)造成歐洲列強的普遍衰弱，十月革命推翻了沙皇制度，使世界殖民主義體系與反殖民主義的力量對比發(fā)生了變化，民族解放運動有了更加有利的國際環(huán)境。

——摘編自黃正柏主編《世界通史》戰(zhàn)爭歷時參戰(zhàn)國家波及范圍卷入人口參戰(zhàn)人員傷亡人員財產損失【溫故知新】1.第二次世界大戰(zhàn)（6年）戰(zhàn)火遍及歐亞非和大洋洲，以及大西洋、太平洋、印度洋、地中海和北冰洋參戰(zhàn)或卷入的國家和地區(qū)84個，(占當時世界人口4/5以上)約20億人參戰(zhàn)軍隊1.1億人軍人死亡2700多萬，加上平民死亡共高達7000萬人物質財產損失4萬多億美元(相當于一戰(zhàn)的12倍多)。除戰(zhàn)爭所造成的直接經濟損失之外，間接經濟損失就更難以估算二戰(zhàn)的影響①給世界各國人民帶來了沉重的災難；②以歐洲為中心的國際格局逐漸被美蘇兩極格局所取代，新的國際秩序—雅爾塔體系，國際關系進入新階段；③戰(zhàn)后社會主義力量得到較大發(fā)展；④加速了民族解放和國家獨立運動的發(fā)展；⑤推動了科學技術的發(fā)展。⑥推動反戰(zhàn)思潮和反戰(zhàn)運動進一步興起。二、瓦解：二戰(zhàn)對殖民體系的影響1.瓦解的原因：

1940～1941年，印度發(fā)起“個人公民不服從運動”；1942～1944年，印度發(fā)起“退出印度”全印反英運動；1945年，印度爆發(fā)848次工人罷工；1946年增至1600次。

在二戰(zhàn)中，為支付軍需供應，英國出賣了大部分海外投資，黃金儲備幾乎枯竭，截止1945年，僅欠所屬殖民地和附屬國的債務就達到了23.39億英鎊，早已無心無力處理麻煩百出的殖民地事務。——劉震宇《試論1939—1947年英國對英屬印度的政策兼談印巴分治》思考：根據(jù)材料并結合課本，概括殖民體系瓦解的原因。③二戰(zhàn)進一步從政治理論上確立了民族自決原則與廢除殖民主義的正義性，是對殖民主義的致命打擊【學習聚焦P75】②二戰(zhàn)削弱了帝國主義國家的實力①二戰(zhàn)后，亞非拉地區(qū)經濟的發(fā)展和民族民主意識更為廣泛的傳播，第二次民族民主革命浪潮席卷了所有帝國主義列強的殖民地和半殖民地【P76】到20C60s末非洲的獨立國家已達到41個二、世界殖民體系的瓦解的表現(xiàn)1947年，印度和巴基斯坦分別稱為獨立的自治領。20世紀50年代，印巴都成為共和國。印尼、老撾、菲律賓、緬甸、錫蘭、柬埔寨、馬來亞、新加坡等也紛紛獨立。古巴1959推翻美國傀儡政權1961建立社會主義國家1999拿會巴拿馬運河主權1999年從美國手中收回了巴拿馬運河的全部主權。根據(jù)所學知識，回顧世界殖民體系的發(fā)展歷程。◆開始：新航路開辟與早期殖民擴張◆初步形成：第一次工業(yè)革命時期◆最終形成：第二次工業(yè)革命時期◆開始解體：一戰(zhàn)后◆瓦解：二戰(zhàn)后表現(xiàn)：材料：雅爾塔體系重新繪制了戰(zhàn)后歐亞的政治地圖，特別是重新劃定德、日、意法西斯國家的疆界及其被占領地區(qū)的歸屬和邊界。包括將“日本所竊取于中國之領土，例如滿洲、臺灣、澎湖群島等歸還中國”?！焖{《第二次世界大戰(zhàn)研究的新進展》（1）朝鮮獲得獨立，中國收回臺灣。獨立的代價——印巴分治1947年7月18日英國議會正式通過了《印度獨立法案》即《蒙巴頓方案》。其主要內容是：①印度分為兩個獨立的自治領：印度教徒占多數(shù)的印度斯坦國家和伊斯蘭教徒（穆斯林)占多數(shù)的巴基斯坦國家；巴基斯坦由東西兩部分組成。②8500萬人組成的562個土邦有權決定加入印度或巴基斯坦，抑或兩者都不加入，保持原來與英國的關系，但不能自治。（2）印度獨立，印巴分治；英帝國迅速解體。1947年8月15日，印度獨立，成為英聯(lián)邦自治領。1971年，東巴基斯坦獨立。成立孟加拉人民共和國。1947年8月14日，巴基斯坦獨立。1956年，巴基斯坦伊斯蘭共和國建立。表現(xiàn)：（3）1962年，法國總統(tǒng)戴高樂簽署《埃維昂協(xié)議》，承認阿爾及利亞獨立。阿爾及利亞的“獨立代價”材料：……在發(fā)給新的采礦許可證時，如其他條件相等，應優(yōu)先給與法國公司；……阿爾及利亞應把米爾斯?克比爾基地租借給法國使用十五年，經兩國協(xié)議可以續(xù)租?！稑嫵煞▏桶柤袄麃喼g協(xié)定的來往信件和1962年3月19日埃維昂談判結束時通過的各項聲明》（1962年7月3日）這類內容在許多宗主國與殖民地簽訂的獨立協(xié)議中是非常常見的優(yōu)先開采石油租界軍事基地1953年成立埃及共和國；1956年從英國人手中收回蘇伊士運河主權。1990年，納米比亞獨立，標志著非洲殖民時代的終結。1962年，阿爾及利亞獨立1961年脫離英聯(lián)邦，改名南非共和國1957年獨立文明古國新生（印度、埃及）東西文化交匯（新加坡、韓國）本土文化+西方文化第二次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)的一系列新興民族國家,形成了當?shù)孛褡逦幕c西方文化相結合的新文化。1.背景：2.表現(xiàn)：

50年過后，亞洲這些新獨立的國家并不是完全走西方走過的路，他們在現(xiàn)代化進程中走的是一條屬于自己的路。這些成就感增強了他們的信心，物質的成功帶來了對文化的伸張。一些比較成功的國家領導人，如新加坡、馬來西亞，宣稱自己的發(fā)展得益于一種精神上的力量，即“亞洲價值觀”。

——馬克垚《世界文明史》三、發(fā)展：戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展國家文化特征表現(xiàn)

現(xiàn)代化文化呈現(xiàn)多樣化中央與地方分享權力，采取宗教與政治分離政策印地語和英語崇尚甘地思想，尊重宗教信仰的多樣性儒家文化與西方文化相結合①注意發(fā)揚儒家文化的精華，諸如寬容和諧、重視教育、社會為先、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約等②注意吸收西方文化的精華，如科學技術、管理知識、競爭意識、高效率作風等具有非洲特點的阿拉伯文化和帶有歐洲和西亞等地的文化元素伊斯蘭教為官方宗教，也有少數(shù)人信仰基督教等其他阿拉伯語為官方語言，英語和法語廣泛使用印度新加坡韓國埃及政治文化官方語言宗教信仰宗教信仰官方語言文化遺產古埃及留下的諸多名勝古跡成為埃及乃至世界的文化遺產，對現(xiàn)代埃及的建筑和藝術等也有很大影響2.新興民族國家文化發(fā)展的表現(xiàn)：(1)印度②特征：現(xiàn)代文化呈現(xiàn)出多樣性特征①具體表現(xiàn)：接受西方保留傳統(tǒng)統(tǒng)治精英接受了西方的自由主義、民族主義和社會主義思想中的基本價值取向。政治體制學習英國，中央與地方分享權力，宗教與政治分離，主要官方語言為印地語和英語。注重發(fā)揚印度傳統(tǒng)文化，崇尚甘地思想，尊重宗教信仰的多樣性；種姓因素影響著政治與社會生活。◎印度泰姬陵(伊斯蘭教)(2)埃及②特征：①具體表現(xiàn)：接受西方保留傳統(tǒng)具有非洲特點的阿拉伯文化,并帶有歐洲和西亞等地的文化元素伊斯蘭教為官方宗教阿拉伯語為官方語言古埃及留下的諸多名勝古跡成為埃及乃至世界的文化遺產有少數(shù)人信仰基督教等其他宗教英語和法語也被廣泛使用◎金字塔◎蘇伊士運河(3)新加坡、韓國②特征：①具體表現(xiàn)：接受西方保留傳統(tǒng)在經濟發(fā)展過程中,都注意發(fā)揚儒家文化的精華，如寬容和諧、重視教育、社會為先、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約等。注意吸收西方文化的精華,如科學技術、管理知識、競爭意識、高效率作風等,努力創(chuàng)造一種現(xiàn)代的東方文化?！蛐录悠率小蝽n國首爾新加坡和韓國都注意發(fā)揚的儒家文化精華，同時吸收西方文化精華，努力創(chuàng)造一種現(xiàn)代東方文化儒家文化與西方文化結合二戰(zhàn)后新興民族國家的文化復興的特點（1）重視繼承發(fā)揚本民族文化的特色。如：獨立后的印度注重發(fā)揚傳統(tǒng)文化，崇尚甘地精神，尊重宗教信仰的多樣性；新加坡、韓國都注意發(fā)揚儒家文化的精神，埃及復興民族文化時汲取古埃及優(yōu)秀文化遺產。（2）同時吸收借鑒外來文化。如：印度文化接受了西方的自由主義、民族主義和社會主義思想中的一些基本價值取向；新加坡、韓國在吸收西方文化的精華；現(xiàn)代埃及帶有歐洲和西亞等地的文化元素。（3）在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞、交流中創(chuàng)新發(fā)展。如：印度在吸收借鑒基礎上走上獨特的發(fā)展道路；新加坡、韓國努力創(chuàng)造出新的東方文化；埃及在吸收基礎發(fā)展出具有非洲特點的阿拉伯文化?！舅伎键c】（P75）怎樣理解新興民族國家的文化復興？（1）文化復興一定是在國家獨立之后，處于殖民地半殖民