《拿來主義》課件 統(tǒng)編版高中語文必修上冊+

拿來主義魯迅【學(xué)習(xí)目標】1、掌握文章的觀點、思路和結(jié)構(gòu)。2、揣摩語言，領(lǐng)會詞語的諷刺意味，理解詞語的真正含義。3、學(xué)習(xí)本文運用比喻的論證方法，正確理解各種比喻的含義。自詡（xǔ）殘羹（gēng)冷炙（zhì)冠冕（miǎn)堂皇骨髓（suǐ)吝嗇（sè)蹩（bié)孱頭（càn)禮尚往來：禮節(jié)上重在有來有往。

尚：崇尚，重視。自詡：自我夸耀。譬如（pì)：比如。

【背景介紹】

20世紀30年代，國民黨政府奉行賣國主義政策，實行反革命文化“圍剿”，各種錯誤思潮隨之泛濫，有的叫嚷復(fù)古主義，有的主張“全盤西化”。而在左翼文化隊伍中，有人反對繼承舊文化，有人反對吸收外國文化，造成思想上的混亂。為了澄清認識，魯迅先生寫下這篇雜文，批駁了錯誤思潮，旗幟鮮明地提出了“拿來主義”這一主張。劃分層次，理清思路拿來主義

（一）為什么要拿來？（三）總結(jié)全文

（二）怎樣拿來？

第1—7段

第8—9段

第10段

【研讀課文】分析內(nèi)容，把握主旨（一）為什么要拿來？作者在提出拿來主義之前提到哪幾個“主義”？它們的表現(xiàn)和危害是什么？閉關(guān)主義表現(xiàn)：自己不去，別人也不許來危害：給槍炮打破大門，又碰了一串釘子。圖為1900年八國聯(lián)軍在天津大沽口登陸的情形

圖為1900年被八國聯(lián)軍火燒后的圓明園送去主義表現(xiàn)：只是送出去危害：亡國滅種，禍延子孫。

古董

梅蘭芳古畫和新畫尼采－－只是給與，不想取得－－發(fā)了瘋送去主義－－只想送去，不想拿來－－亡國滅種送來主義表現(xiàn)：英國鴉片，德國廢槍炮，法國香粉，美國電影，日本的各種小東西危害：深受其害，引起中國青年對外國文化的一概排斥。德國廢槍炮吸食鴉片法國香粉美國電影日本的宣傳畫分析內(nèi)容，把握主旨（一）為什么要拿來？作者在提出拿來主義之前提到哪幾個“主義”？它們的表現(xiàn)和危害是什么？①閉關(guān)主義②送去主義③送來主義落后挨打——誤國亡國滅種——賣國深受其害——害國否定拿來主義先破后立欣賞語言藝術(shù)魯迅的雜文“嬉笑怒罵皆成文章”，語言犀利、幽默。1、還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫做“發(fā)揚國光”。

“捧”，刻畫畢恭畢敬、諂媚討好的奴性心理；“掛”，只有幾張畫，卻還要一路的“掛”過去，表現(xiàn)其自鳴得意、大張旗鼓?！皫讖垺边@一數(shù)量詞，暗示了“學(xué)藝”上的東西已相當貧乏。從而揭露了所謂“發(fā)揚國光”實際是自欺欺人，非?？尚Φ摹?．總之，活人代替了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。“進步”是反語，表現(xiàn)了作者對“送去主義”的嘲諷。3.當然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。明明要批判，卻先作肯定，這種欲擒故縱之法常用于駁論。4.第四段中“拋來”、“拋給”、“送來”各指什么意思。

“拋來”是隨意的，把無用的東西送人，或無代價的送人或施舍，是中性詞，一般不懷有不良動機。“拋給”是有目的的給予，是惡意輸出，猶如嗟來之食，意味著輕蔑，侮辱。

“送來”是特意的，是拋給的冠冕的說法，即侵略者按其心意送來，懷有不良動機。（二）怎樣拿來？文化遺產(chǎn)1、第8段中“大宅子”比喻什么？2、對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度。人物態(tài)度本質(zhì)孱頭廢物昏蛋不敢進門（消極逃避）接受一切（全盤接受）放火燒光（完全否定）投降主義虛無主義逃避主義3、拿來主義者對待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度。本體喻體做法魚翅鴉片煙槍和煙燈姨太太文化遺產(chǎn)中的精華精華與糟粕并存部分文化遺產(chǎn)中的舊形式文化遺產(chǎn)中的糟粕吃掉（吸收）送到藥房（批判吸收）送一點進博物館，其余毀掉（適當保存）各自走散（堅決拋棄）取其精華去其糟粕

文章結(jié)尾共有五個句子,如果這五句話是五個問題的答案，可以提哪五個問題?⑴對待文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該怎么辦?⑵怎樣“拿來”?⑶“拿來”有何意義?⑷怎樣才能“拿來”?⑸“拿來”的最終目的是什么?(兩個字概括)要“拿來”或使用，或存放，或毀滅建設(shè)民族新文化沉著，勇猛，有辨別，不自私創(chuàng)新

【合作探討】魯迅在《拿來主義》中主張對待文化遺產(chǎn)“不管三七二十一，‘拿來’！”，后又直白地說“他占有，挑選”。有人認為這種“先拿來后選擇”未免簡單粗暴，有失理性與智慧，不如“先選擇后拿來”更慎重而有效。對此，你的看法如何？今天是一個高度開放的時代