山東省部分地區(qū) 高一下學(xué)期三月語文試題匯編：語言文字運(yùn)用Ⅰ

語言文字運(yùn)用Ⅰ山東省日照市第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期第一次質(zhì)量檢測(cè)語文試題（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18～20小題。元雜劇得以呈一代之盛，藝術(shù)發(fā)展和社會(huì)現(xiàn)實(shí)從兩個(gè)方面提供了。從藝術(shù)自身的發(fā)展來看，經(jīng)過戲劇漫長的孕育和遲緩的流程中，已經(jīng)有了很厚實(shí)的積累，在內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外在表現(xiàn)上都達(dá)到了繁榮。恰恰此時(shí)的傳統(tǒng)詩文，在經(jīng)歷了唐宋鼎盛與輝煌之后，走向。在有才華的藝術(shù)家眼里，劇壇藝苑是一塊等待他們?nèi)ジ诺男峦恋?。從社?huì)現(xiàn)實(shí)方面來看，元朝統(tǒng)治者廢除科舉制度，()：只比乞丐高一等，居于普通百姓及娼妓之下。這些修養(yǎng)頗高的文化人，被沉入社會(huì)底層。在疏遠(yuǎn)經(jīng)史、冷淡詩文的之中，他們只能到勾欄瓦舍去光陰，尋求生路。于是，新興的元雜劇意外地獲得一批又一批的專業(yè)創(chuàng)作者。18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.知識(shí)分子不僅不能再躋身仕途，而且社會(huì)地位變得很低下B.不僅斷絕了知識(shí)分子躋身仕途的可能，而且把他們貶到低下的地位C.不僅把知識(shí)分子貶到低下的地位，而且斷絕了他們躋身仕途的可能D.不僅有效防止了知識(shí)分子躋身仕途，而且把他們貶到低下的地位19.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.機(jī)緣衰微無可挽回消耗B.機(jī)緣蕭條無可奈何打發(fā)C.契機(jī)衰微無可奈何打發(fā)D契機(jī)蕭條無可挽回消耗20.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.戲劇經(jīng)過漫長的孕育和遲緩的流程，已經(jīng)有了很厚實(shí)的積累，在內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外在表現(xiàn)上都達(dá)到了成熟。B.在戲劇漫長的孕育和遲緩的流程中，已經(jīng)有了很厚實(shí)的積累，在內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外在表現(xiàn)上都達(dá)到了繁榮。C.戲劇在漫長的孕育和遲緩的流程中，已經(jīng)有了很厚實(shí)的積累，在內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外在表現(xiàn)上都走向了繁榮。D.戲劇經(jīng)過漫長的孕育和遲緩的流程中，已經(jīng)有了很厚實(shí)的積累，在內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外在表現(xiàn)上都達(dá)到了成熟。18.B【詳解】從上下文看，整個(gè)句子的主語應(yīng)是“元朝統(tǒng)治者”，A項(xiàng)以“知識(shí)分子”為主語，故排除。冒號(hào)后面的內(nèi)容“只比乞丐高一等，居于普通百姓及娼妓之下”說的是知識(shí)分子的地位十分低下，應(yīng)是緊承“把他們(知識(shí)分子)貶到低下的地位”來說的，故排除C項(xiàng)。根據(jù)文意可知，元朝統(tǒng)治者廢除科舉制度，應(yīng)是“斷絕”了知識(shí)分子躋身仕途的可能，而不是“有效防止……”，故排除D項(xiàng)。故選B。19.C【詳解】第一空，契機(jī)：事物轉(zhuǎn)化(多指向積極的方向)的關(guān)鍵。機(jī)緣：機(jī)會(huì)和緣分。語境是說藝術(shù)發(fā)展和社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)元雜劇向好的方向轉(zhuǎn)化起到了關(guān)鍵性的作用，應(yīng)選“契機(jī)”。第二空，衰微：(國家、民族等)衰弱；不興旺。蕭條：寂寞冷落，毫無生氣。語境是說傳統(tǒng)詩文在經(jīng)歷了鼎盛和輝煌之后走向衰弱，應(yīng)選“衰微”。第三空，無可奈何：沒有辦法；沒有辦法可想。無可挽回：無法使已成的局面好轉(zhuǎn)或恢復(fù)原狀。結(jié)合后文“只能到……尋求生路”可知，此處是說元朝統(tǒng)治者廢除科舉制度后，那些修養(yǎng)頗高的文化人沒有辦法再通過學(xué)習(xí)經(jīng)史、創(chuàng)作詩文來躋身仕途，應(yīng)選“無可奈何”。第四空，打發(fā)：消磨(時(shí)間、日子)。消耗：(精神、力量、東西等)因使用或受損失而漸漸減少。此處是說這些修養(yǎng)頗高的文化人到勾欄瓦舍中消磨時(shí)間，應(yīng)選“打發(fā)”。故選C。20.A【詳解】文中畫橫線的句子有三處語?。阂皇浅煞謿埲?，“經(jīng)過……已經(jīng)有了……”，整個(gè)句子缺少主語，可把“經(jīng)過”調(diào)到“戲劇”之后。二是句式雜糅，“經(jīng)過……的流程中”句式雜糅，應(yīng)改為“經(jīng)過……”或“在……流程中”。三是搭配不當(dāng)，“內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外在表現(xiàn)”與“繁榮”搭配不當(dāng)，可改為“在內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外在表現(xiàn)上都達(dá)到了成熟”。根據(jù)以上分析，結(jié)合選項(xiàng)來看，三處錯(cuò)誤都改正，表述無誤的是A項(xiàng)。故選A。山東省聊城市頤中外國語學(xué)校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期第一次質(zhì)量檢測(cè)語文試題（一）語言文字運(yùn)用1（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成17～19題。讀過莊子的《逍遙游》，再來讀《齊物論》，就好像忽然從汪洋恣肆、自由自在、適意飛翔的九萬里高空掉進(jìn)了“槁木死灰”般寂靜的死穴，不免產(chǎn)生一種_________的突兀困惑感。盡管《齊物論》開篇有關(guān)“地籟”的描寫被譽(yù)為“大風(fēng)賦”，足以引發(fā)人無窮的_________?！疤旎[”，甚至成了對(duì)音樂最高境界的褒獎(jiǎng)之詞，而結(jié)尾那_________的“蝴蝶夢(mèng)”更在文學(xué)史上一次又一次地被演繹，但深究起來，（）。這不僅僅是由于莊子《齊物論》的文辭隱晦獨(dú)特，其中論及的許多概念抽象玄奧，也由于自魏晉以來涌現(xiàn)出的眾多的解莊注莊者，往往“以莊注我”，各取所需，留下了很多值得商榷的問題。雖然《齊物論》的確讀之不易，但此文在《莊子》中的地位、對(duì)中國傳統(tǒng)士大夫的影響卻不亞于《逍遙游》。如果說《逍遙游》是以寓言、比喻形象地勾畫出了一系列的莊子思想的框架，那么，《齊物論》則主要以抽象思辨的方式對(duì)這一框架所涉及的各個(gè)方面作了補(bǔ)充與說明，兩篇文章_，構(gòu)成了莊子思想的完整體系。17．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．不堪言狀 聯(lián)想 膾炙人口 相得益彰B．不可名狀 遐想 膾炙人口 相輔相成C．不可名狀 聯(lián)想 朗朗上口 相得益彰D．不堪言狀 遐想 朗朗上口 相輔相成18．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．人們還是十分費(fèi)解，這《齊物論》究竟說了些什么B．這《齊物論》究竟要說些什么，十分被人們所費(fèi)解C．這《齊物論》究竟要說些什么，還是讓人感到十分費(fèi)解D．不知說了些什么的《齊物論》，讓人感到十分費(fèi)解19．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．如果說《逍遙游》是形象地以一系列寓言、比喻勾畫出了莊子思想的框架B．《逍遙游》以一系列寓言、比喻形象地勾畫出了莊子思想的框架C．既然說《逍遙游》形象地勾畫出了一系列用了寓言、比喻的莊子思想的框架D．如果說《逍遙游》是以一系列寓言、比喻形象地勾畫出了莊子思想的框架17．B。不堪言狀：堪，能夠。言狀，用語言形容。情況令人十分厭惡，難以對(duì)人敘說形容。不可名狀：名，說出。狀，描繪，形容。指聲音、色彩、感覺等不能夠用語言形容。從前文可知本空填“不可名狀”。聯(lián)想：由于某人或某事物而想起其他相關(guān)的人或事物，由于某概念而引起其他相關(guān)的概念。遐想：悠遠(yuǎn)地思索或想象。“遐想”側(cè)重想象的漫無邊際與無限可能，更合語境。膾炙人口：美味人人都愛吃，比喻好的詩文或事物，人們都稱贊。朗朗上口：指誦讀詩詞文章時(shí)的聲音響亮而順口。根據(jù)語境應(yīng)選“膾炙人口”。相得益彰：指互相幫助，互相補(bǔ)充，更能顯出各自的好處。相輔相成：互相補(bǔ)充，互相配合。前文提及《齊物論》對(duì)《逍遙游》作了補(bǔ)充與說明，所以此處應(yīng)選“相輔相成”。18．C。本段中人們并不是不知道《齊物論》“說了些什么”，甚至對(duì)其“地籟”“天籟”“蝴蝶夢(mèng)”還有評(píng)價(jià)。人們費(fèi)解的是它“要說些什么”，即對(duì)它的內(nèi)容實(shí)質(zhì)解讀并不明朗。另外，從陳述對(duì)象一致的原則出發(fā)，主語應(yīng)是《齊物論》。進(jìn)而排除A、D兩項(xiàng)。B項(xiàng)，“被······所······”表述雜糅。19．D。A項(xiàng)，“形象地以一系列寓言、比喻勾畫出了”多重狀語語序不當(dāng)，應(yīng)為“介賓+表情態(tài)形容詞”，故應(yīng)為“以一系列寓言、比喻形象地勾畫出了”。B項(xiàng)，成分殘缺，缺關(guān)聯(lián)詞。C項(xiàng)，不合語境，“既然”表示已然，與假設(shè)語境不合；表意不明，是一系列莊子思想還是一系列框架，不明確；另外，前后矛盾，后文提到“這一框架”，此句賓語中所指為“一系列框架”。山東省煙臺(tái)市萊陽市第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期3月月考語文試題(一)語言文字運(yùn)用】(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成18-20題。聽到電話鈴聲，你會(huì)緊張嗎?根據(jù)一項(xiàng)七千多人參與的投票結(jié)果顯示，85.7%的人會(huì)從突如其來的電話鈴聲產(chǎn)生緊張。鈴聲一響便會(huì)開始不自覺地各種腦補(bǔ)?！半娫捒謶职Y”引起廣泛共鳴?！半娫捒謶职Y”，恐的是什么?有人嫌電話耽誤時(shí)間，有人怕尷尬、怕沉默，有人怕加班怕出事，還有人怕詐騙騷擾……實(shí)質(zhì)上，電話恐懼癥，恐的不是鈴聲，而是來電背后的人和事所帶來的壓力。鈴聲一響，電話里的內(nèi)容，是完全未知的，是不可掌控的。正是“電話盲盒”的不可預(yù)測(cè)性，令人(①)。這種社交癥候更多聚集在年輕群體中，而那些“玩不轉(zhuǎn)”社交軟件的老年人，撥響老友的號(hào)碼，接通后聽一句“最近還好嗎”，還是會(huì)被溫暖到。作為社會(huì)性動(dòng)物，大部分人喜歡并習(xí)慣于游走在各種社交場(chǎng)合，在不同的交際場(chǎng)景中，任何狀態(tài)的出現(xiàn)都是(②)的。因此，關(guān)于電話恐懼癥的探討，不必賦予其過多的價(jià)值評(píng)判。我們剖析這一現(xiàn)象，去了解當(dāng)代人的社交心理，也是對(duì)社交中的自我進(jìn)行內(nèi)尋。從1876年貝爾發(fā)明電話算起，穿梭于電波之中的信息(③)，堪稱海量。今天，溝通的途徑足夠多元，有太多方式去和一個(gè)人建立連接。無論媒介如何更新，聲音構(gòu)筑的對(duì)話橋梁依然堅(jiān)韌。人們?cè)谝恍r(shí)刻仍需要電話，需要通話時(shí)那一對(duì)一的專注溝通，需要那不經(jīng)修飾、直截了當(dāng)?shù)那楦械诌_(dá)，更需要某個(gè)聽到會(huì)瞬間心安的聲音。請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處填寫恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)下列對(duì)文中加點(diǎn)的關(guān)聯(lián)詞的使用，理解不正確的一項(xiàng)是(3分)“而是”與“不是”相呼應(yīng)，在前文否定的基礎(chǔ)上肯定來電背后壓力的實(shí)質(zhì)?！耙虼恕背猩媳砻鳌半娫捒謶职Y”是社交正常反應(yīng)，不必進(jìn)行過多價(jià)值評(píng)判?！盁o論”指任何條件下的結(jié)果都不會(huì)改變，強(qiáng)調(diào)媒介更新背景下要多元交流“更”表示前后句子之間的層進(jìn)關(guān)系，突出電話溝通時(shí)心與心交流的重要性。文中畫橫線的句子有四處表述不當(dāng)，請(qǐng)做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?4分)18.(3分)①無所適從(1分)②不足為奇(1分)③不計(jì)其數(shù)(1分)19.(3分)C(“要多元交流”錯(cuò)。)20.(4分)一項(xiàng)七千多人參與的投票結(jié)果顯示(或:根據(jù)一項(xiàng)七千多人參與的投票結(jié)果),85.7%的人會(huì)對(duì)突如其來的電話鈴聲產(chǎn)生緊張感，鈴聲一響便會(huì)不自覺地開始各種腦補(bǔ)。(每改對(duì)一處給1分。)山東省臨沂市外國語學(xué)校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期3月月考語文試題（一）語言文字運(yùn)用（本題共3小題，10分）閱讀下面文字，完成18-20題。自古以來，博覽群書便是很多讀書人的追求，成語“”常被用來夸贊一個(gè)人知識(shí)淵博。指尖輕觸書頁，便有一種滿足感、愉悅感。身在原地，思緒卻可尋遍八千里路云和月。一本本書便是一扇扇窗，引導(dǎo)我們欣賞不同的風(fēng)景，神游大千世界。大文豪蘇軾曾“立志讀盡人間書”，他確實(shí)不曾辜負(fù)自己的誓言。因?yàn)椴┯[群書，他隨緣自適，超然物外；履險(xiǎn)如夷，。由此可見，讀書的多寡對(duì)于一個(gè)人的意義?！白x書破萬卷，下筆如有神”于是成了許多學(xué)子的座右銘。

博覽群書固然重要，精讀同樣重要。理解一篇文章，勝過囫圇吞棗地讀完一本書。我認(rèn)為“讀書破萬卷”中的關(guān)鍵詞不是“萬卷”，而是“破”。讀書，首先要胸羅萬卷，旁搜博采，即“破數(shù)量”；其次要，熟讀精思，即“破內(nèi)涵”；最后要舉一反三，，即“破萬卷”。

言及此，我們不難發(fā)現(xiàn)，博覽與精讀互為表里，互為因果。若精讀僅某一類文字，思想必定受限；博覽群書而無法吸收為自身養(yǎng)分，也不過是做無用功。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z（）（3分）19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.若精讀僅某一類文字，思想容易受限；博覽群書而無法吸收為自身養(yǎng)分，也不過是做無用功。B.若精讀僅某一類文字，思想必定受限；博覽群書而無法內(nèi)化為自身養(yǎng)分，也不過是做無用功。C.若僅精讀某一類文字，思想容易受限；博覽群書而無法內(nèi)化為自身養(yǎng)分，也不過是做無用功。D.若僅精讀某一類文字，思想必定受限；博覽群書而無法吸收為自身養(yǎng)分，也不過是做無用功。

20.文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。（4分）18【答案】學(xué)富五車泰然自若精益求精【解析】學(xué)富五車，形容學(xué)問淵博。泰然自若：形容鎮(zhèn)定,毫不在意的樣子:他臨危不懼,精益求精：形容追求好上加好，永無止境。19【答案】C【解析】“僅”應(yīng)在“若”的后面，排隊(duì)AB兩項(xiàng)。“若僅精讀某一類文字”的后果，是思想容易受限?！氨囟ā边^于絕對(duì)。排隊(duì)D項(xiàng)。20【答案】構(gòu)成：這一句有兩處比喻?！耙槐颈緯睘楸倔w，“扇扇窗”為喻體，“是”為比喻詞，此處是暗喻；書的內(nèi)容為本體，“不同的風(fēng)景”為喻體，此處是借喻。(2分）表達(dá)效果：將一本本書比作子扇扇窗，并將不同書本的內(nèi)容比作不同的風(fēng)景，形象地揭示了書籍對(duì)于開拓人的眼界、豐富人的心靈的作用，生動(dòng)貼切。2分）（意思答對(duì)即可）山東省泰安市泰山國際學(xué)校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期3月月考語文試題閱讀下面的文字，完成下面小題。權(quán)力方式橫暴權(quán)力同意權(quán)力長老權(quán)力A權(quán)力基礎(chǔ)社會(huì)沖突社會(huì)合作社會(huì)繼替社會(huì)變遷權(quán)力性質(zhì)壓迫契約B思想統(tǒng)制19．在《鄉(xiāng)土中國》一書中，費(fèi)孝通在討論權(quán)力的性質(zhì)時(shí)提出了四種不同的權(quán)力方式，請(qǐng)根據(jù)你所學(xué)的內(nèi)容，完成表格20．請(qǐng)結(jié)合上表及以下文字，給“橫暴權(quán)力”下定義，不超過50個(gè)字。從社會(huì)沖突這一方面著眼的，權(quán)力表現(xiàn)在社會(huì)不同團(tuán)體或階層間主從的形態(tài)里，在上的是握有權(quán)利的，他們利用權(quán)力去支配在下的，發(fā)號(hào)施令，以他們的意志去驅(qū)使被支配者的行動(dòng)。權(quán)力，按這種觀點(diǎn)說，是沖突過程的持續(xù)，是一種休戰(zhàn)狀態(tài)中的臨時(shí)平衡。沖突的性質(zhì)并沒有消弭，但是因?yàn)槲淞Φ碾A段過去了，被支配的一方面已認(rèn)了輸，屈服了。但是他們并沒有甘心接受勝利者所規(guī)定下的條件，非心服也。于是兩方面的關(guān)系中就發(fā)生了權(quán)力。權(quán)力是維持這關(guān)系所必需的手段，它是壓迫性質(zhì)的，是上下之別。從這種觀點(diǎn)看去，凡是握有這種權(quán)力的，都是統(tǒng)治者的工具。跟下去還可以說，政府甚至國家組織，只存在于階級(jí)斗爭(zhēng)的過程中。如果有一天“階級(jí)斗爭(zhēng)”的問題解決了，社會(huì)上不分階級(jí)了，政府甚至國家組織，都會(huì)像秋風(fēng)里的梧桐葉一般自己凋謝落地。——這種權(quán)利我們不妨稱之為橫暴權(quán)力。21．下列選項(xiàng)中，與文中劃線部分引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（

）A．我們的一生就在自己的“池子”里度過，以為我們宇宙只包含那些看得見摸得著的東西。B．我也知道科學(xué)家已經(jīng)建造了“原子對(duì)撞機(jī)”，這種儀器可以在實(shí)驗(yàn)室里產(chǎn)生微量的這種奇異物質(zhì)，即反物質(zhì)。C．今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了；只不見一些流水的影子，是不行的。D．所以她們根本就沒有“做”或者“不做”的自由。19．A：時(shí)勢(shì)權(quán)力B.教化20．橫暴權(quán)力是指在社會(huì)沖突中占主導(dǎo)地位的一方對(duì)暫時(shí)屈服的一方所握有的支配、壓迫性權(quán)力。21．D【解析】19．本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容、概念的把握能力。A費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》一書中提出了四種權(quán)力：一是從社會(huì)沖突中所發(fā)生的橫暴權(quán)力；二是從社會(huì)合作中所發(fā)生的同意權(quán)力；三是從社會(huì)繼替中所發(fā)生的長老權(quán)力；四是在社會(huì)變遷中由時(shí)勢(shì)所造成的時(shí)勢(shì)權(quán)力。因此此處應(yīng)填“時(shí)勢(shì)權(quán)力”。B長老權(quán)力，或稱教化權(quán)力?！伴L老”兩個(gè)字明確表達(dá)出這項(xiàng)權(quán)力的持有者和使用者，也就是德高望重的長者。一旦村里發(fā)生什么事情，這位“長者”根據(jù)自己“吃過的鹽比你吃過的米還多”的經(jīng)驗(yàn)，給出處理意見，而他們的意見往往就代表權(quán)威。教化性的權(quán)力在親子關(guān)系里表現(xiàn)得最明顯。因此權(quán)力性質(zhì)是“教化”。20．本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著概念的理解，及壓縮語段下定義的能力。下定義是被定義對(duì)象=種差+屬概念。給橫暴權(quán)力下定義，需要明確它的屬概念，是一種“權(quán)力”，這種權(quán)力的性質(zhì)可以由“利用權(quán)力去支配在下的”和“它是壓迫性質(zhì)的”得出“支配、壓迫性”這兩個(gè)特征；種差，也就是找到權(quán)力的雙方，由“從社會(huì)沖突這一方面著眼的”可知是在社會(huì)沖突中；由“在上的是握有權(quán)利的，他們利用權(quán)力去支配在下的，發(fā)號(hào)施令，以他們的意志去驅(qū)使被支配者的行動(dòng)”可知行使權(quán)力的是占主導(dǎo)地位的一方；由“被支配的一方面已認(rèn)了輸，屈服了。但是他們并沒有甘心接受勝利者所規(guī)定下的條件，非心服也”可知，被支配的一方的屈服是暫時(shí)性的。整合答案為：橫暴權(quán)力是指在社會(huì)沖突中占主導(dǎo)地位的一方對(duì)暫時(shí)屈服的一方所握有的支配、壓迫性權(quán)力。21．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力?！半A級(jí)斗爭(zhēng)”引號(hào)表強(qiáng)調(diào)。A.“池子”是特殊含義，指人們的平常生活環(huán)境；B.特定稱謂；C.不完全引用；D.強(qiáng)調(diào)。故選D。山東省泰安市泰山中學(xué)2