2023年部編版七年級(jí)上冊(cè)歷史知識(shí)點(diǎn)解讀第一單元第3課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)

第3課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)

【素養(yǎng)導(dǎo)學(xué)】

歷史解釋:知道炎帝、黃帝被后人尊崇為中華民族人文初祖的原因。

家國(guó)情懷:知道“禪讓”的含義,學(xué)習(xí)大禹的創(chuàng)新和奉獻(xiàn)精神。

史料實(shí)證:通過(guò)了解傳說(shuō)中炎帝和黃帝的發(fā)明，認(rèn)識(shí)到從神話(huà)或傳說(shuō)中獲取有效信息也是認(rèn)識(shí)

歷史的重要途徑之一。

【知識(shí)構(gòu)建】

，炎黃聯(lián)盟H阪泉之戰(zhàn)、涿鹿之戰(zhàn))

遠(yuǎn)古

傳說(shuō)中炎帝和T奠定文明基礎(chǔ))

的傳說(shuō)黃帝的發(fā)明

\一

q堯舜禹的禪讓H推舉產(chǎn)生聯(lián)盟首領(lǐng))

基礎(chǔ)?主干落實(shí)以課標(biāo)為擁為春茶類(lèi)基

一、炎黃聯(lián)盟

1.形成:根據(jù)右側(cè)史料,將戰(zhàn)役名稱(chēng)填寫(xiě)在橫線上。

2.影響：炎黃部落聯(lián)盟逐漸形成為華夏族,炎帝和黃帝被尊崇為中華民族的人文初祖,海內(nèi)外

華人自稱(chēng)“炎黃子孫”。

【思維導(dǎo)引】黃帝是傳說(shuō)中黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng);皇帝是中國(guó)帝制時(shí)期最高統(tǒng)治者的

稱(chēng)號(hào)。

二、傳說(shuō)中炎帝和黃帝的發(fā)明

1.“神農(nóng)”是誰(shuí)?請(qǐng)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)寫(xiě)出他的貢獻(xiàn)。

(1)“神農(nóng)”:炎帝。

(2)貢獻(xiàn):教民開(kāi)墾耕種,制作生產(chǎn)工具,種植五谷和蔬菜;制作陶器,發(fā)明紡織,會(huì)煮鹽,教人們

交換物品；制作樂(lè)器琴瑟，具有最早的天文和歷法知識(shí)。

2.“軒轅”是誰(shuí)?相傳他有哪些發(fā)明？

⑴“軒轅”:黃帝。

(2)發(fā)明：建造亶室,制作衣裳,挖掘水井,制造船只，會(huì)煉銅,發(fā)明弓箭。

(3)其他發(fā)明：倉(cāng)頡創(chuàng)造文字,伶?zhèn)愔谱饕袈?隸首發(fā)明算盤(pán)。黃帝的妻子嫖祖會(huì)血絲,擅長(zhǎng)紡織。

【史料研習(xí)】

(軒轅)與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。三戰(zhàn),然后得其志。蚩尤作亂,不用帝命。于是黃帝乃征師諸侯，

與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野,遂禽殺蚩尤。

——司馬遷《史記?五帝本紀(jì)》

神農(nóng)因天之時(shí),分地之利,制耒相,教民農(nóng)作。

一一《白虎通義》

中華開(kāi)國(guó)五千年，

神州軒轅自古傳。

創(chuàng)造指南車(chē),平定蚩尤亂。

世界文明，唯有我先。

----孫中山

三、堯舜禹的禪讓

“天下為公,選賢與能”指的是堯舜禹時(shí)期的什么制度？當(dāng)時(shí)

傳承首領(lǐng)位置的選人標(biāo)準(zhǔn)是什么？請(qǐng)介紹大禹的事跡。

L制度:禪讓制。

2.標(biāo)準(zhǔn):將聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給覽!絲叢。

3.事跡:大禹治水,三過(guò)家門(mén)而不入,經(jīng)過(guò)10多年的努力,用琬導(dǎo)的方法消除了水患,被民眾尊

稱(chēng)為“大禹”。

大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修建。

——《禮記?禮運(yùn)》

樨究知狀脈絡(luò)提高思儂品質(zhì)

中華文明古老而偉大,文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的

力量。

【任務(wù)一】【名人著作“看”民族形成】

【教材再開(kāi)發(fā)一材料研讀】

華夏民族,非一族所成。太古以來(lái),諸族錯(cuò)居,接觸交通,各去小異而大同,漸化合以成一族之形,

后世所謂諸夏是也。

——梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞?/p>

(1)寫(xiě)出對(duì)“華夏民族”的形成產(chǎn)生重要影響的戰(zhàn)役和具有突出貢獻(xiàn)的兩個(gè)人物。

答:戰(zhàn)役:阪泉之戰(zhàn)、涿鹿之戰(zhàn)。

人物:炎帝、黃帝。

【任務(wù)二】【家國(guó)情懷“析”人物事跡】

至誠(chéng)至虔,敬祭初祖。4月5日上午,癸卯(2023)年清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西省延安市黃

陵縣橋山祭祀廣場(chǎng)舉行。

公祭典禮以“尋根祭祖黃帝陵蜀力同心創(chuàng)偉業(yè)”為主題,表達(dá)全體中華兒女團(tuán)結(jié)一心、共創(chuàng)

偉業(yè)的美好愿景,增強(qiáng)海內(nèi)外中華兒女的民族認(rèn)同、血脈認(rèn)同、文化認(rèn)同。

⑵材料中，海內(nèi)外華人齊聚祭拜黃帝的意義是什么？

答:表達(dá)對(duì)祖先的敬仰之情;弘揚(yáng)和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化;增強(qiáng)中華民族的凝聚力和認(rèn)同

感,團(tuán)結(jié)所有中華兒女共同致力中華民族的偉大復(fù)興等。

【任務(wù)三】【文獻(xiàn)史料"談"首領(lǐng)更替】

堯知子丹朱之不肖，不足授天下,于是乃權(quán)授舜。授舜，則天下得其利而丹朱病;授丹朱,則天下

病而丹朱得其利。堯曰：“終不以天下之病而利一人。”

一一《史記?五帝本紀(jì)》

(3)材料反映了我國(guó)古代的哪一制度?這種制度對(duì)當(dāng)今社會(huì)有什么借鑒意義？

答:禪讓制。

用人要發(fā)揚(yáng)民主精神,選拔人才以德才兼?zhèn)錇闃?biāo)準(zhǔn)。

素養(yǎng)?分層評(píng)價(jià)

【A層課堂達(dá)標(biāo)】

1.與“女蝸補(bǔ)天”“盤(pán)古開(kāi)天”“精衛(wèi)填?！薄胺水?huà)卦”等故事相關(guān)的主題是(A)

A.遠(yuǎn)古神話(huà)傳說(shuō)

B.原始農(nóng)耕生活

C.野蠻時(shí)代終結(jié)

D.祖國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)

2.某同學(xué)制作了一幅炎黃時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)的示意圖（如圖），其中表示阪泉大戰(zhàn)的是（A）

A.①B.②C.③D.④

3.傳說(shuō)在中國(guó)古代,有一場(chǎng)“風(fēng)伯進(jìn)掃，雨師灑道,虎狼在前,鬼神在后,騰蛇伏地,鳳皇覆上,

大合鬼神，作為清角”的戰(zhàn)役,在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，炎帝、黃帝部落大敗蚩尤部落。該戰(zhàn)役發(fā)生在

（B）

A.周口店B.涿鹿

C.南京D.西安

4.傳說(shuō)中有一位活動(dòng)在陜西渭河流域的部落首領(lǐng)，教民開(kāi)墾耕種,制作生產(chǎn)工具,種植谷物和

蔬菜;還制作陶器……并具有最早的天文和歷法知識(shí)。他是（A）

A.炎帝B.黃帝C.蚩尤D.大禹

5.（2022?晉中期末）傳說(shuō)中黃帝有很多的發(fā)明創(chuàng)造,改善了人們的生產(chǎn)生活。下面能反映黃帝

為人們“住”提供便利的史料是（C）

A.正衣裳,制袞冕……深衣大帶……玄衣德裳。一一《路史》

B.黃帝始蒸谷為飯,烹谷為粥。一一《古史考》

C.黃帝乃伐木構(gòu)材,筑作宮室,上棟下宇，以避風(fēng)雨。一一《新語(yǔ)》

D.黃帝作車(chē),引重致遠(yuǎn)。一一《古史考》

6.（2022?北京期末）相傳在黃帝時(shí)期,伶?zhèn)愔谱饕袈?黃帝的妻子嫖祖會(huì)纏絲,擅長(zhǎng)紡織。考古

學(xué)者在河南、陜西、山西、甘肅?、浙江等地發(fā)掘出距今8000-6OoO年的骨笛、蠶繭和絲織

品等。由此可知（B）

A.傳說(shuō)近乎神話(huà),完全不可信

B.考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)傳說(shuō)具有一定的歷史真實(shí)性

C.傳說(shuō)是真實(shí)的歷史

D.考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)了黃帝的傳說(shuō)都是真實(shí)的

7.（2022?洛陽(yáng)期中）傳說(shuō)黃帝以后，出現(xiàn)了堯、舜、禹三個(gè)著名的領(lǐng)袖。關(guān)于他們“禪讓”的

故事,古書(shū)中有不少記載。通過(guò)這些記載可以了解（A）

A.中國(guó)上古時(shí)期的民主制度

B.研究禪讓制的第一手史料

C.當(dāng)時(shí)有才能就能成為首領(lǐng)

D.長(zhǎng)江流域選舉首領(lǐng)的方式

8.中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),探究下列問(wèn)題。

【讀經(jīng)學(xué)史】

材料一神農(nóng)“始作耒相,教民耕”。

一一《禮?含文嘉》

⑴材料一反映的情況從哪些原始居民的生活中體現(xiàn)出來(lái)？這些原始居民主要種植哪些農(nóng)作

物？

答:從河姆渡原始居民、半坡原始居民的生活中體現(xiàn)出來(lái)。水稻和粟。

【考古研史】

材料二

船形彩陶壺新石器時(shí)代陶器骨笛

（陜西寶雞出土）上的刻畫(huà)符號(hào)（河南舞陽(yáng)賈

湖出土）

（2）以上出土文物印證了炎黃傳說(shuō)中的哪些內(nèi)容？

答:炎帝制作陶器、黃帝制造船只、倉(cāng)頡造字、伶?zhèn)愔谱饕袈伞?/p>

【學(xué)史明智】

材料三禹傷（感傷）先人父穌功之不成（治水未成功）受誅，乃勞身焦思,居外十三年,過(guò)家門(mén)

不敢入?！詻Q（疏通）九川致（通達(dá)）四海,浚（疏通）吠涂（河渠）致之川。

----《史記》

⑶根據(jù)材料三指出大禹治水的措施是什么。從禹的治水事跡中可以看到大禹有什么樣的精

神？

答:措施:疏導(dǎo)。精神:創(chuàng)新、不屈不撓、堅(jiān)持不懈、公而忘私、無(wú)私奉獻(xiàn)、不怕困難等精神。

【B層思維進(jìn)階】

9.（2022?周口期中）請(qǐng)依