文言虛詞意義用法課外篇（解析版）-2023年中考語文文言文閱讀復(fù)習(xí)

專題042言成詞意義用注錦外篇（斛析版）

【考點(diǎn)穿透】

“理解常見文言虛詞在文中的意義和用法”，是文言文閱讀的重要考點(diǎn)。其中，“文中的”這一限制

條件表明，中考主要考查考生在具體語境中理解文言虛詞的不同意義和用法的能力。

綜觀近幾年中考試題可知，從總體上來看，對文言虛詞的考查著眼于應(yīng)用。題型上一般為客觀選擇題,

要求考生辨析加點(diǎn)文言虛詞意義和用法的異同或正確與否。題干多表述為“下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意

義和用法相同（或不相同）的一項(xiàng)是“。形式一般為“四組八句”，多是從文言語段和教材中各選取一個(gè)

句子組成一個(gè)選項(xiàng)。除這種形式外，也有“四組八句”都選自所給文言語段的情況。

雖然文言虛詞的意義較多，用法靈活，但是考生如果能在平時(shí)積累的基礎(chǔ)上，尋求規(guī)律，抓住重點(diǎn)和

難點(diǎn)，形成一定的推斷技巧，就能正確答題。另外，考生要立足教材，結(jié)合經(jīng)典例句，進(jìn)行歸納整理，以

收到事半功倍之效。

【典例在線】

11-2022年黑龍江省牡丹江市中考語文真題】（三）古代詩文閱讀

竹賦①

（宋代）王炎

晦叔讀書南齋之上。路折西南，萬竹蒼然。

其偃蹇②挫折者，如忠臣節(jié)士赴患難而不辭。其嬋娟蕭爽者，如慈孫孝子侍父祖而不違。其挺拔雄勁者,

氣毅色嚴(yán)，又如俠客與勇夫。其孤高介特愛者，格清貌古，又如騷人與腰④儒。

予雖朝夕吟嘯于其下，曾無以名其美而狀其奇。

之中然泛觀宇宙，萬物均函育于一氣，而有剛?cè)釄?jiān)脆之不齊：榮者必悴，盛者必衰，實(shí)繁者易剝⑤，色

麗者早萎。惟松柏之有心及竹箭之有筠?,足以閱寒暑而貫四時(shí)。春日載陽，竹于是時(shí)清而不腴；冬日祁?

寒，竹于是時(shí)秀而不痛。今而后見其含德之有常，特操之不移。

【注釋】①選自《雙溪類稿》，有刪節(jié)。賦：古代的一種文體。王炎，南宋人，字晦叔，一字晦仲，號雙

溪。文中“晦叔”指作者自己。②偃蹇jidn：彎曲的樣子。③介特：孤高，不隨流俗。④BSqd同“癖”，

清瘦。⑤剝：脫落。⑥筠yUn：竹子的青皮。⑦祁：盛，大。

17.下列與“晦叔讀書南齋之上”中“之”的意義和用法一致的一項(xiàng)是（）

A.此則岳陽樓之大觀也范仲淹《岳陽樓記》

B.輟耕之壟上，悵恨久之司馬遷《陳涉世家》

C.久之，目似瞑，意暇甚蒲松齡《狼》

D.子之不知魚之樂，全矣《〈莊子〉二則》

【答案】A

【解析】

本題考查“之”的用法?！盎奘遄x書南齋之上”的意思是：我讀書的南書房的上面之：助詞，的。

A.句意為：這就的雄偉景象。之：助詞，的；

B.句意為：停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而嘆恨了好久。之：動詞，往，至U;

C.句意為：過了一會兒，狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。之：助詞，補(bǔ)足音節(jié)，不譯；

D.句意為：你不知道魚的快樂，這是可以肯定的！之：助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義；

故選Ao

【點(diǎn)睛】參考譯文：

我讀書的南書房的上面，有一條小路彎彎曲曲的伸向西南方向，周圍有無數(shù)的竹了蒼翠茂盛。

它們中間長的彎彎曲曲，在生長過程中經(jīng)受壓制，阻礙的，就像忠臣、有氣節(jié)的志士奔赴災(zāi)禍危難而

不找借口推辭。它們中間姿態(tài)美好、潔凈閑適的，像仁慈善良孝順的子孫侍奉父親祖父而沒有一點(diǎn)違背叛

逆。它們中挺立雄偉有力，氣質(zhì)剛毅氣色嚴(yán)正的，又像俠義之士和勇士。它們孤高不隨流俗的，外表和內(nèi)

心具有古人的風(fēng)范，又像詩人和清瘦的儒者。

我雖然整天的在竹林下吟詩讀書，也不能用語言說出它們的美麗，更不能描繪出它們的奇特。

然而，總的來看宇宙之中的萬物都是從自然之氣中孕育而出的，卻有剛強(qiáng)、柔韌、堅(jiān)硬、脆弱等不同；

草木茂盛的一定會憔悴，草木旺盛一定會衰敗，果實(shí)長的多的容易脫落，顏色艷麗的會過早的枯萎。只有

松柏的內(nèi)部實(shí)心和竹箭的外表青皮，完全能夠來經(jīng)歷嚴(yán)寒酷暑而四季生長。春天陽光溫暖時(shí)，竹子在這時(shí)

清瘦而不豐滿；冬天大寒時(shí)，竹在這時(shí)秀美而不瘦弱?，F(xiàn)在才能見到它們有高尚的道德，堅(jiān)定不移的特別

的情操。

12-2022年山東省臨沂市中考語文真題】閱讀下面的文言文，完成下面小題。

歐陽公多談吏事

張蕓叟①初游京師，求謁先達(dá)之門，每聽歐陽文忠公、司馬溫公、王荊公之論，于文史為多，唯歐陽公

多談更事。既久之，不免有請“大凡學(xué)者之見先生，莫不以道德文章為欲聞?wù)呔媒裣壬嘟倘烁?，所?/p>

諭也?！惫唬骸安蝗?。吾子⑤皆時(shí)才，異日臨事，當(dāng)自知之。大抵文學(xué)止于潤身，政事可以及物力吾昔

貶官夷陵，彼非入境也。方壯年，未厭學(xué)，欲求《史》《漢》一觀，公私無有也。無以遣日，因取架閣陳

年公案，反復(fù)觀之，見其枉直乖錯(cuò)?,不可勝數(shù)。且夷陵荒遠(yuǎn)偏小，尚如此，天下固可知矣。當(dāng)時(shí)仰天誓心

日，'自爾遇事，不敢忽也。’迨@令三十余年，出入中外久忝塵三事@,以此自將久今日以人望我，必為

翰墨致身：以我自觀，亮是當(dāng)年一言之報(bào)也久”是時(shí)，老蘇父子間亦在焉，嘗聞此語。其后子胳亦以吏能

自任嗎或問之，則答曰：“我于歐陽公處學(xué)來。

（選自宋代吳曾《能改齋漫錄》，有改動）

［注釋］①張蕓叟官至吏部侍郎，是歐陽修的晚輩?②“莫不”句沒有不把道德文章作為最想聽的。③吾子:

對別人的一“種尊稱。④及物：造福社會。⑤枉直乖錯(cuò)：冤屈錯(cuò)誤⑥迨（ddi）至，至I」。⑦出入中外：指在

朝廷和地方擔(dān)任官職。⑧忝（tien）塵三事：很慚愧位列三公。⑨以此自將：拿這句誓言自勉。⑩亮是當(dāng)

年一言之報(bào)也：亮，通“諒”，確實(shí)。報(bào)，回應(yīng)，應(yīng)合。?任：擔(dān)任，勝任。

9.下列句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是（）

A.學(xué)者考見先生汝心之固，固不可徹（《愚公移山》）

B.無以遣日策之不以其道（《馬說》＞

C.我于歐陽公處學(xué)來安陵君受地于先王而守之（《唐雎不辱使命》）

D.或問之，則答曰不效，則治臣之罪（《出師表》）

【答案】B

【解析】

本題考查一詞多義。

A.都是連詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，可不譯;

B.可以，介詞/按照，介詞；

C都是“從”的意思，介詞；

D.都是“就”的意思，連詞。

故選B。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

張蕓叟當(dāng)初到京城游學(xué)，求見拜見先達(dá)們，每次聽歐陽修、司馬溫公、王荊公的評論，關(guān)丁-文史最多,

只有歐陽修講了許多為官的事情。久而久之，難免有請教“求學(xué)的人拜見先生，沒有不想聽聽修身和作文

之道的。現(xiàn)在先生指教了許多為官的事情，不明白是什么原因?！睔W陽修說：“不能這樣看。你們都是當(dāng)

今賢才，以后做官處理政事，就懂得我的話了。大致說來，文獻(xiàn)經(jīng)典僅限于提高自身的修養(yǎng)，處理政事則

關(guān)系到百姓利益。我過去被貶到夷陵做官，那里不是一般人所能生活的地方。我正當(dāng)壯年，不滿足于學(xué)習(xí),

想找《史記》《漢書》來看看，但公府和私人都沒有。沒有什么可以消磨時(shí)光的，就從架閣上把過去的案

卷拿下來，一次又一次地觀看。我發(fā)現(xiàn)那上面顛倒是非的事情，多得數(shù)不完，有的把無說成有，有的把曲

說成直，違反國法，順從私情，喪失人倫，戕害公義，真是什么壞事都有?；倪h(yuǎn)偏小的夷陵尚且如此，整

個(gè)天下的弊端就可想而知了。當(dāng)時(shí)仰望蒼天發(fā)誓，'從此為官處事，不敢有絲毫疏忽’。至今三十多年，

不論在京城還是在外地，擔(dān)任了重要官位，始終拿這句誓言律己?，F(xiàn)在在別人看來，認(rèn)為我一定是通過詩

文提高自己的。在我自己看來，其實(shí)是實(shí)踐當(dāng)年的一句誓言。"當(dāng)時(shí)，老蘇父子三人當(dāng)中，也有人在場，

曾聽說過這些話。那以后，蘇軾也以做一個(gè)稱職的官吏自勉，有人問他，他就回答說：“這是我從歐陽修

那學(xué)來的?！?/p>

13-2022年四川省德陽市中考語文真題】文言文閱讀（17分）

蔬食

（清）李漁

聲音之道，絲不如竹，竹不如肉，為其漸近自然。吾謂飲食之道，膾①不如肉，肉不如蔬，亦以其漸近

自然也。草衣木食，上古之風(fēng)。人能疏遠(yuǎn)肥膩，食蔬蕨而甘之，是猶作羲皇②之民，鼓唐虞之腹，與崇尚古

玩同一致也。所怪于世者棄美名不居而故異端其說謂佛法如是是則謬矣。吾輯《飲饌》一卷，后肉食而首

蔬菜，一以崇儉，一以復(fù)古；至重宰割而惜生命，又其念茲在茲，而不忍或忘者矣。

論蔬食之美者，日清，曰潔，曰芳馥，曰松脆而已矣。不知其至美所在，能居肉食之上者，只在一字

之鮮。此種供奉，惟山僧野老躬治園圃者，得以有之。不論城市山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能時(shí)

有其樂。

（選自《閑情偶寄》，有制改）

［注］①膾：細(xì)切的肉。②羲皇：指伏羲。后文中的“唐虞”指唐堯與虞舜，都是上古時(shí)候的賢王。

18.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（）

A.絲不如"水中藻、行交橫，蓋竹柏影也

B.草衣木食各隱卷底本褶中

C.一場崇儉儉以養(yǎng)德

D.得以有之屬予作文以記考

【答案】B

【解析】

考查一詞多義。

A.管樂器/竹子；

B.衣服/衣服；

C.為了/來；

D.代詞，代指這種樂趣/代詞，代指這件事；

故選B。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

聲音的基本理念，是彈弦不如吹奏，吹奏不比歌唱，這是因?yàn)樗徊讲礁雍虾跆斓厝f物自在生長的

道理。吾認(rèn)為飲食的基本原則，是膾不如肉，肉不如蔬，也是因?yàn)樗徊讲礁雍虾跆斓厝f物自在生長的

道理。以草為衣，以木為食，上古的風(fēng)俗。人能疏遠(yuǎn)肥膩的食物，只吃蔬菜而感到甘甜，不使腹中的蔬菜

受肉腥踐踏。這就如同做了伏羲氏時(shí)代的百姓，像唐堯、虞舜時(shí)代那樣吃飽肚子，這與崇尚古玩是同樣的

趣味。這被世人覺得奇怪，放棄美名而不要，卻認(rèn)為這種說法是異端邪說，認(rèn)為像佛法一樣，這是很錯(cuò)誤

的啊。我編輯了《飲饌》一卷，認(rèn)為肉食在其次，而蔬菜為首選，一是為了崇尚節(jié)儉，一是為了恢復(fù)古風(fēng);

至于看重宰割（牲畜）而珍惜生命，又因?yàn)橄胫@一點(diǎn)，而不忍心或忘掉J'啊。

要講到蔬菜的美味，就是清淡、干凈、芳香、松脆這幾樣。人們不知蔬菜的美味是在肉食之上，可以

用鮮這個(gè)字來形容。這種享受，只有山里的和尚、野外的人家和那些親自種植的人才能夠得到。不管是城

市還是山林，只要住所旁邊有菜圃的人家都可以種，隨時(shí)摘隨時(shí)吃，也可以享受這種樂趣。

14-2022年江蘇省蘇州市中考語文真題】閱讀下面的文言文，完成下面小題。

留園記

出閶門外三里而近，有劉氏寒碧莊焉。而問寒碧莊無知者，問有劉園乎，則皆曰有。蓋星園也，在嘉

慶初為劉君蓉峰所有，故即以其姓姓其園而日劉園也。咸豐中，其泉石之勝，花木之美，亭榭之幽深，誠

足為吳下名園之年。及庚申、辛酉間，大亂港至巴吳下名園半為墟莽。而所謂劉園者則堵然獨(dú)存。同治中，

無秒不治。至光緒二年，為毗陵②盛旭人方伯所得，乃始修之。平之、攘之、剔之，嘉樹羊而佳卉茁，奇石

顯而清流通。涼臺^館，風(fēng)亭月榭，高高下下，犁咽相屬。春秋佳日，方伯與賓客酶呼其中，都人士女或

掩裳連袂而往游焉，于是出門者又無不曰劉園劉園云。方伯求余文為之記。余曰：“仍其舊名乎？抑肇錫@

以嘉名乎？”方伯日：“否，否。寒碧之名至今未熟于口，然則名之易而稱之難也。吾不如從其所稱而稱

之。人日劉園，吾則曰留園，不易其音而易其字，即以其政名而為吾之新名?！庇鄧@曰：美哉斯名乎，稱

其實(shí)矣！夫大亂之后、樂贊之余，高臺傾而曲池平，不知凡幾，而此園乃幸而無恙，豈非造物者留此名園

以待賢者乎！吾知留園之名常留于天地間矣!

（選自《中華百年經(jīng)典散文》，作者清代俞柵，有刪節(jié)）

【注】①濤（jien）至：相繼而至。②毗（Pi）陵：今江蘇常州市。③肇：開始：錫：通“賜”。

11.下列句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（）

A.蓋星園也斯型陋室（《陋室銘》）

B.誠足為吳下名園之旗朝服衣旌（《鄒忌諷齊王納諫》）》

C.嘉樹年而佳卉茁清年峻茂（《三峽》）

D.即以其改名而為吾之新名公問其故（《曹劌論戰(zhàn)》）

【答案】C

【解析】

本題考查一詞多義。

A.是：這，這個(gè)/表肯定的判斷動詞;

B.冠：榜首，第一名/戴帽子;

C榮：茂盛/茂盛；

D.故：舊的，原來的/原因；

故選C。

【點(diǎn)睛】參考例文：出閶門外三里后，有一個(gè)劉氏寒碧莊。問有寒碧莊嗎，沒有知道的人，問有劉園嗎，

他們都說有。原來這個(gè)留園，在嘉慶初年為劉君蓉峰所有，所以就用他的姓作為這個(gè)園子的姓叫作劉園。

咸豐年間，其山水之勝，花木之美，亭榭的幽深，這確實(shí)可以稱為吳下名園第一名。到庚申、辛西間，大

混亂相繼而至，吳地的名園有一半成為廢墟。而所謂劉園則揖然獨(dú)存。同治年間，荒蕪不治。到光緒二年,

為江蘇常州市人方伯得到，于是開始整修它。平整土地、清除混亂、剔除雜草。好的樹木變得茂盛而好的

花卉茁壯生長，奇奇形怪狀的石頭顯露出來而小溪也變得暢通。涼臺熱館，風(fēng)亭月榭，高高下下，連綿相

連。春秋佳日，方伯和賓客飲酒賦詩在其中，而京都男女也有人拉著衣服連袖而去游覽了。于是在這出閶

門的人沒有不說劉園、劉園的。方伯請求我寫文章為留園做記。我說：“沿用原來名字嗎？你不賜給一個(gè)

吉祥的名字嗎？”方伯說：“不，不。寒碧莊知名到現(xiàn)在還沒有被人熟知，難道不知道改名容易，被人熟

知難呀。我不如跟從這個(gè)名稱而稱呼它。人說劉園，我就說留園，不改變他的音而改變它的字，就在他原

來的名字，為我的起的新名字。”我感嘆說：美啊，這些名字嗎，符合實(shí)際的！等到戰(zhàn)火焚毀破壞后，高

臺傾倒而曲池平，不知道有多少，但是這個(gè)園子竟然僥幸沒有遭受災(zāi)禍，難道不是大自然留下這個(gè)有名的

園子來等待有德行的人嗎！我知道留園的名聲常常停留在天地間了。

15-2022年四川省樂山市中考語文真題】閱讀下面的材料，完成下面小題。

岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。少或氣節(jié)，沈少厚寡言，家貧力學(xué)，尤好《左氏春秋》、孫吳兵法。生有

神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，學(xué)射于周同，盡其術(shù)，能左右射。同死，朔望設(shè)祭于耳冢。父義之，

曰：“汝為時(shí)用，其徇2國死義乎！”

飛應(yīng)募。與敵相持于滑南，領(lǐng)百騎習(xí)兵河上。敵等至，飛麾其徒曰：“敵雖眾，未知吾虛實(shí)，當(dāng)及其

未定擊之?！蹦霜?dú)馳迎敵。有梟將舞刀地前，飛斬之，敵大敗。

卒夜宿，民開門愿納，無敢入者。軍號“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。卒有疾，躬為調(diào)藥；諸將遠(yuǎn)戍,

遣妻問芳其家；死國者，哭之而育其孤，或以子婚其女。凡有頒犒，均給軍吏，秋毫不私。善以少擊眾。

凡有所舉，盡召諸統(tǒng)制?與謀，謀定而后戰(zhàn)，故有勝無敗。敵為之語曰：“撼山易，撼岳家軍難?！睆埧L

問用兵之術(shù)，曰:“仁、智、信、勇、嚴(yán)，闕一不可?！焙觅t禮士，覽經(jīng)史，每蔣官，必曰：”將士效力,

飛何功之有？”

（節(jié)選自《宋史?岳飛傳》）

【注】①沈：通“沉”。②徇：通“殉”。③統(tǒng)制：武官名。

8.下列語句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.學(xué)射于周同皆以美于徐公

B.朔望設(shè)祭于基冢安陵君基許寡人

C.有梟將舞刀畫前后狼止頂前狼又至

D.飛何功之有何陋々有

【答案】D

【解析】

本題考查文言虛詞。

A.于：介詞，向/介詞，比；

B.其：代詞，代指周同/語氣副詞，起加強(qiáng)語氣，可意為“一定”；

C而：連詞，表修飾/連詞，表轉(zhuǎn)折，但是；

D.之：都是助詞，賓語前置的標(biāo)志；

故選D。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。年少時(shí)的岳飛就有氣節(jié)，沉默忠厚，很少言語，家里雖窮但他勤奮好學(xué)，特

別喜歡讀《左氏春秋》、孫臏吳起的兵法。天生有驚人的力量，不到二十歲，岳飛就能拉開三百斤的大弓

和八石重的硬弩，他向名師周同學(xué)習(xí)射箭，學(xué)到了周同的所有本領(lǐng)，可以左右開弓。周同死后，岳飛每月

初一和十五都到周同墓前擺卜一供品祭奠。岳和認(rèn)為兒子為人仁義，說：“如果你將來能夠?yàn)閲倚Я?，?yīng)

該會為國、為正義而獻(xiàn)身吧！”

岳飛前去應(yīng)募。與敵人相持在滑南，領(lǐng)一百騎兵在河上操練。敵人突然出現(xiàn)，岳t對他的部下說：“敵人

雖然眾多，但卻不知道我們的虛實(shí)，應(yīng)當(dāng)趁他們還立足未穩(wěn)而攻擊他們?！庇谑菃稳似ヱR飛馳迎戰(zhàn)。敵人

有猛將舞刀上前，岳飛殺了他，敵人大敗。

士兵晚上宿營，百姓開門希望接納，沒有人敢進(jìn)去。軍隊(duì)的號令是“凍死也不拆（百姓的）房屋，餓死也

不搶劫掠奪”。士兵生病，（岳飛）親自為他們調(diào)藥。將領(lǐng)們到遠(yuǎn)方戍守，岳飛的妻子便慰問犒勞他們的

家人；為國而犧牲的，為之痛哭，井撫育他們的遺孤。（皇上）有賞賜犒勞，都分給軍中官吏，絲毫不侵

占。凡是有軍事行動，計(jì)策定了然后才開戰(zhàn)，因此攻打哪兒都能獲勝。敵人因此說：“撼動大山容易，撼

動岳家軍難?！泵看握{(diào)集軍糧，一定皺著眉頭說：“東南百姓的財(cái)力用盡了！"（他）尊敬賢上，恭順謙

和得就像一介書生。（他）每次推辭升官，一定說：“將士出力，我岳飛有什么功勞！”張俊曾經(jīng)問（他）

用兵之術(shù)，（他）說：“仁義、智慧、信心、勇氣、嚴(yán)格，缺少一樣都不可以?！痹里w尊重賢能禮遇士人,

瀏覽經(jīng)史典籍，每次辭謝立功后朝廷給他加官時(shí)，一定說：“這是將士們貢獻(xiàn)的力量，我岳飛又有什么功

勞呢？”

16-2022年湖北省江漢油田、潛江、天門、仙桃市中考語文真題】文言文閱讀（10分）

張養(yǎng)浩傳

①張養(yǎng)浩，字希孟，濟(jì)南人。幼有行義，嘗出，遇人有遺幣于途者，其人已去，追而還之。年方十歲,

讀書不輟，父母優(yōu)其過勤而止之。養(yǎng)浩晝則默誦，夜則閉戶，張燈竊讀。山東按察使焦遂聞之，薦為東平

學(xué)正。

②游京師，獻(xiàn)書于平章?不忽木，大奇之，乃薦入御史臺。一日病，不忽木親至其家問疾，四顧壁立，

嘆日：“此真臺掾②也?！?/p>

③及為堂邑縣尹，罷舊盜之朔望參者咒曰：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，

猶以盜目之，是絕其自新之路也?！北姳I感泣，互相戒曰：“毋負(fù)張公。”有李虎者，嘗殺人，其黨暴戾

為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問。養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之。去官十年，猶為立碑頌德。

④天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜養(yǎng)浩為陜西行臺中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏

者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。到官四月未嘗家居止宿公署終日無少怠。遂得疾不起,卒年

六十。關(guān)中之人，哀之如失父母，

（節(jié)選自《元史?張養(yǎng)浩傳》，有刪改）

【注釋】①平章：官職名。②掾（yuan）：屬官，副職，助手。③罷舊盜之朔望參者：廢除了有盜竊前科

的人第月初一、十五例行到官府受審訊的規(guī)定。

9.下列句子中加點(diǎn)詞語意義和用法般圓的一項(xiàng)是（）

A.遇人有遺幣于途者是以先帝簡拔以遇陛下

四顧壁立顧野有麥場

其人已去其真無馬邪

乃薦入御史臺當(dāng)立者乃公子扶蘇

【答案】B

【解析】

考查對文言詞語的一詞多義的理解。

A.遺：動詞，遺失/動詞，留給，給予；

B.顧；動詞，看/動詞，看；

C.其：代詞，那/助詞，加強(qiáng)詰問語氣；

D.乃：連詞，于是，就/動詞，是；

故選B

【點(diǎn)睛】參考譯文

張養(yǎng)浩，字希孟，濟(jì)南（今屬山東）人。年幼的時(shí)候就有俠義行為。有一次他出門，碰到一個(gè)人，那

人不小心把錢遺失在路上，當(dāng)張養(yǎng)浩發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，那個(gè)丟錢的人已走遠(yuǎn)了，張養(yǎng)浩就追上去把錢送還給了

那人。張養(yǎng)浩年紀(jì)只有卜歲時(shí)，就一天到晚不停地讀書，父母擔(dān)心他過于用功而制止他，于是他白天就默

默地背誦書卷上的詩文，到了夜晚，就把門戶緊緊關(guān)閉起來，點(diǎn)上燈，偷偷地讀書。后來山東按察使焦遂

聽說了他，就推薦張養(yǎng)浩做東平（今屬山東）地方的學(xué)正。

之后，張養(yǎng)浩游學(xué)京師，把自己寫的文章獻(xiàn)給宰相不忽木，不忽木大為稱奇，因此征召張養(yǎng)浩為禮部

令史，并且還推薦他進(jìn)入御史臺。一天，張養(yǎng)浩忽然生病了，不忽木親自到他家里探問，當(dāng)他看到張養(yǎng)浩

的家里四壁空空，什么也沒有時(shí).，慨然嘆息說：“張養(yǎng)浩這種人才是真正的棟梁之才啊！”

及至做了宰相屬官，就被選授為堂邑（今屬山東）縣尹。廢除了有盜竊前科的人第月初一、十五例行

到官府受審訊的規(guī)定。張養(yǎng)浩說：“他們都是善良的百姓，因?yàn)樯罾щy，被饑寒所迫，不得已而去做了

強(qiáng)盜，既然已經(jīng)依法處分過他們了，現(xiàn)在仍舊把他們看成強(qiáng)盜，這是斷絕他們走自新之路的做法??！”強(qiáng)

盜們感動得流了眼淚，他們相互勸誡說：“不能辜負(fù)張公?！庇幸粋€(gè)叫李虎的人，曾經(jīng)殺過人，他的同黨

也都是暴虐殘忍，為害百姓，百姓不堪忍受，從前的縣尹不敢過問這件事情。張養(yǎng)浩到這里以后，按照國

法嚴(yán)厲地懲處了他們，百姓們十分高興。張養(yǎng)浩離開了堂邑十年，百姓們?nèi)耘f為他立碑，歌頌他的功德。

天歷二年，關(guān)中（今陜西）大旱，饑民相食，朝廷特拜張養(yǎng)浩為陜西行臺中丞?張養(yǎng)浩接到這個(gè)命令后，

立即把自己家里的一切資財(cái)都分送給周圍鄰里中的困難戶，自己便登上車子向陜西進(jìn)發(fā)，碰到饑餓的災(zāi)民

就賑濟(jì)他們，看到餓死的災(zāi)民就埋葬他們。張養(yǎng)浩到陜西做官四個(gè)月，從來沒有回自己家里住過，一直住

在官府，一天到晚沒有絲毫的懈怠。因此得病不起，去世的時(shí)候只有六十歲。關(guān)中的百姓聽到張養(yǎng)浩去世

的消息，悲哀痛哭像失去了自己的父母一樣。

17-2021年山東省臨沂市中考語文真題】閱讀下面的文言文，完成下面小題。

峽江寺飛泉亭記

［清］袁枚

余年來觀瀑屢矣，至峽江寺而意難決舍①，則飛泉一亭為之也。

天臺之瀑，離寺百步，雁蕩瀑旁無寺。他若匡廬?,若羅浮⑨，若青田之石門，瀑未嘗不奇，而游者皆

暴日中，踞危崖，不得從容以觀。

惟粵東峽山，高不過里許，而磴級纖曲④，古松張覆，驕陽不炙。過石橋有三奇樹鼎足立忽至半空凝結(jié)

為一。凡樹皆根合而枝分，此獨(dú)根分而枝合，奇已。

登山大半，飛瀑雷震，從空W下。瀑旁有室，即飛泉亭也?？v橫丈馀，八窗明凈，閉窗瀑聞，開窗瀑

至。人可坐，可臥，可箕踞⑤，可偃仰，可放筆研@,可渝茗?置飲。以人之逸，待水之勞，取九天銀河?,

罩幾席間作玩。當(dāng)時(shí)建此亭茍，其仙乎！

僧澄波善弈，余命霞裳與之對秤久于是水聲、棋聲、松聲、鳥聲，參錯(cuò)并奏。頃之，又有學(xué)杖聲從云

中來者，則老僧懷遠(yuǎn)抱詩集尺許，來索余序。于是吟詠之聲又復(fù)大作。天籟人籟?,合同而化?。

坐久，日落，不得已下山，宿帶玉堂。正對南山，云樹蓊郁，中隔長江，風(fēng)帆往來，妙無一人肯泊岸

來此寺者。僧告余日：“峽江寺俗名飛來寺?！庇嘈h“寺何能飛？惟他日余之魂夢或飛來耳！"僧曰:

“無征不信叫公愛之，何不記之！”余曰：“諾。”已遂述數(shù)行，一以自存，一以與僧。

（有刪改）

【注釋】①決舍：丟開、離別。②匡廬：即廬山，又名匡山。③羅?。荷矫＂茼悖╠8ng）級纖曲：石級

曲折。磴，石級。纖曲，彎曲、曲折。⑤箕踞：兩腿伸直岔開，形如簸箕。古人正規(guī)場合盤腿而坐，箕踞

是很隨便的姿勢。⑥研：通“硯”。⑦渝（yue）茗：烹茶。⑧九天銀河：指瀑布。⑨秤（ping）：圍棋盤。

⑩天籟人籟：指自然界的音響和人所發(fā)出的聲音。?合同而化：匯合融化在一起。??征不信：沒有憑證

就不能使人相信。征，同“證”，證明。

9.下列句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是（）

A.不得從容外觀而安陵以五十里之地存者，徒?有先生也（《唐雎不辱使命》）

B.飛瀑雷震，從空地下拉扶搖頂上者九萬里（《北冥有魚》）

C.當(dāng)時(shí)建此亭考其仙乎負(fù)者歌于途，行營休于樹（《醉翁亭記》）

D.頃之，又有曳杖聲從云中來者稱善者久之（《周亞夫軍細(xì)柳》）

【答案】A

【解析】

本題考查文言虛詞。

A.連詞，相當(dāng)于“而”/因?yàn)椋?/p>

B.均表修飾關(guān)系；

C.均為“……的人”；

D.均為“音節(jié)助詞，無實(shí)際意義”：

故選A

【點(diǎn)睛】參考譯文：我近年來觀看的瀑布多了，來到峽江寺而心中難以舍棄，是因?yàn)轱w泉亭這個(gè)亭子的緣

故。

天臺山的瀑布，離寺廟有百步遠(yuǎn)，雁蕩山的瀑布，附近沒有寺廟。其他像廬山、像羅浮山、像青田的石門

山，那里的瀑布并不是不奇妙，但游覽的人都曝曬在烈日下，站在危險(xiǎn)的山崖上，無法從容不迫地觀賞。

只有廣東東部的峽山，高不過一里左右，爬山的石級彎曲盤旋，古老的松樹在上面遮蔽著，火熱的太陽曬

不到游客。過了石橋，有三棵奇樹，像鼎的三只腳一樣分立著，到半空中忽然合攏在一起。樹木一般都是

根株合在一起而枝干分離，這三棵樹偏是根株分開而枝葉合攏，真稀奇！

攀登上一大半，瀑布像雷鳴一樣轟響，從高空飛瀉下來。瀑布旁邊有間房屋，這就是飛泉亭。亭子長寬有

一丈多，八扇窗子明亮潔凈，關(guān)上窗戶聽到瀑布的響聲，推開窗子瀑布就撲面而來。亭子里可以坐，可以

躺，可以放松腿腳，可以隨意舒展活動，可以放筆墨硯臺，可以品茶飲酒。以人的安逸舒適，靜待水的奔

騰飛瀉，就像把九天之上的銀河放在書桌臥榻前賞玩。當(dāng)時(shí)造這亭子的人，莫非是仙人?。?/p>

澄波和尚善于下棋，我叫霞裳跟他對弈。于是瀑布聲，棋子聲，松濤聲，鳥鳴聲，錯(cuò)落著響成一片。過了

一會兒，聽到手杖觸地的聲音像從云中傳來，原來是老和尚懷遠(yuǎn)抱著一尺多厚的詩集來，要我作序。于是

吟誦詩文的聲音又大響起來。大自然的聲音，人的聲音，完全匯合而融化在一起。

坐了很久，太陽落山J',只好下山，住在帶玉堂中，正對著南山，云氣繚繞，樹木濃密蔥郁。中間隔著長

長的峽江，江中船帆來來往往，妙的是沒有一個(gè)愿意停船靠岸來到這座寺廟。和尚告訴我說：“峽江寺，

俗稱飛來寺?！蔽倚χf：“寺廟哪能飛？只有日后我的夢魂也許能夠飛來?！焙蜕姓f：“沒有證據(jù)就無

法相信，您既然喜愛這地方，為什么不作篇文章記下來呢？"我說：“行?！庇谑蔷陀浭鲞@幾行文字，一

份自己保存，一份送給了寺里的和尚。

18-2021年湖北省隨州市中考語文真題】閱讀下面的文言文，完成下面小題。

羲之D雅好服食養(yǎng)性不樂在京師初渡浙江便有終焉之志。會稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時(shí)亦居

焉。孫綽、李充、許詢、支遁等皆以文義冠②世，并筑室東土，與羲之同好。嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭

亭，羲之自為之序以申其志，日：

永和九年，歲在癸丑，暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭，修禊.事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇

山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶④左右，引以為流觴曲水⑤，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴

一詠，亦足以暢敘幽情。

是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類⑥之盛,所以游目騁懷，足以極⑦視聽之娛，

信?可樂也。

（選自《晉書王羲之傳》）

【注釋】①羲之：王羲之（303-361）,東晉書法家。②冠：超越。③修禊：古人游春活動。④映帶：景物

相互映襯。⑤流觴曲水：觴，酒杯。在彎曲的水道中取酒為樂。⑥品類：這里指天地萬物。⑦極：盡情。

⑧信：實(shí)在、確實(shí)。

13.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）

A.會：合于會稽山陰之蘭亭衾天大雨，道不通（《陳涉世家》）

B.修：茂林修竹蓋簡桃核修狹者為之（《核舟記》）

C.之：名士多居本投諸渤海之尾（《愚公移山》）

D.志：羲之自為之序以申其有處處事之（《桃花源記》）

【答案】B

【解析】

A.會：集會/適逢，恰趕上；

B.修：都指高高的樣子；

C.之：指示代詞，這，這里/結(jié)構(gòu)助詞，的；

D.志：名詞，志向/動詞，做標(biāo)記：

故選B。

【點(diǎn)睛】譯文：

羲之很喜歡服藥頤養(yǎng)性情，不喜歡在京城，剛到浙江，便有終老于此的志向。會稽山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美，

名士薈萃。謝安未做官時(shí)就住在這里。還有孫綽、李充、許詢、支循等人，皆以文章蓋世，他們都在這里

建有住宅，與王朝之情投意合。王惹之曾和一樣好友在會稻山陰的蘭亭宣集，并親自作序。以申明其志：

永和九年，時(shí)在癸丑之年，三月上旬，我們會集在會稽郡山陰城的蘭亭，為了做禊禮這件事。諸多賢士能

人都匯聚到這里，年長、年少者都聚集在這里。蘭亭這個(gè)地方有高峻的山峰，茂盛高密的樹林和竹叢：又

有清澈激蕩的水流，在亭子的左右輝映環(huán)繞，我們把水引來作為飄傳酒杯的環(huán)形渠水，排列坐在曲水旁邊,

雖然沒有管弦齊奏的盛況，但喝著酒作著詩，也足夠來暢快表達(dá)幽深內(nèi)藏的感情了。

這一天，天氣晴朗，和風(fēng)習(xí)習(xí)，抬頭縱觀廣闊的天空，俯看觀察大地上繁多的萬物，用來舒展眼力，開闊

胸懷，足夠來極盡視聽的歡娛，實(shí)在很快樂。

19-2021年湖南省湘潭市中考語文真題】閱讀文言文，回答問題。

齊田氏祖?于庭，食客千人。中坐有獻(xiàn)魚雁者，田氏視之，乃嘆日：“天之于民厚矣！殖五谷，生魚鳥,

以為之用。”眾客和之如響。

鮑氏之子年十二，預(yù)于次②，進(jìn)曰：“不如君言。天地萬物與我并生，類也。類無貴賤，徒以大小智力

而相制，迭相食，非相為而生之。人取可食者而食之，豈天本為人生之？且蚊財(cái)③嗜@膚，虎狼食肉，豈天

本為蚊蝸生人、虎狼生肉者哉？”

注：①祖：出行前祭祀路神的儀式。②預(yù)于次：排列在次等的位置。③蝸：吸血的昆蟲。④嗜：叮，咬。

19.下列各組句子中加點(diǎn)詞語的意義和用法，不相同的一項(xiàng)是（）

A.齊田氏祖于庭/預(yù)于次

B.田氏視之/眾客和之如響

C.以為之用/徒以大小智力而相制

D.非相為耐生之/人取可食者助食之

【答案】C

【解析】

A.介詞，在\介詞，在；

B.代詞，指前文的魚和雁\代詞，指田氏說的話；

C介詞，把\連詞，因?yàn)椋?/p>

D.連詞，表承接\連詞，表承接；

故選CO

【點(diǎn)睛】譯文:

齊國姓田的（權(quán)臣）出行前在廳堂設(shè)宴祭祀路神，（一起吃飯的）幕僚有上千人。宴席上有敬獻(xiàn)魚和大雁

的，姓用的看」'，于是感嘆道：“老天對民眾很厚道啊！生長五谷，孕育魚和鳥，把它們用來作為人的食

物?！彼惺晨透呗暩胶汀?/p>

一個(gè)年齡十二歲姓鮑的小孩，在幕僚中排列在次等的位置，進(jìn)言道：“不是您說的那樣。天地萬物和我們

人類并存，只是種類不同而已。種類沒有什么貴賤之分，只是因?yàn)榇笮?、智力不同而互相制約，互相成為

食物，并不是為了給誰吃而生存的。人類獲取可以吃的東西吃，難道是天為了讓人吃而孕育它們嗎？況且

蚊蟲叮咬（人的）皮膚，虎狼吃肉，豈不是為了蚊蟲而孕育出人、為了虎狼而孕育有肉的生物了嗎？”

［10-2021年四川省宜賓市中考語文真題】讀下面的文言文，完成問題。

飲泉亭記

［明］劉基

昔司馬氏有廉臣焉，曰吳君隱之，出刺廣州，過貪泉而飲之，賦詩日：“古人云此水，一獻(xiàn)杯千金。

試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！逼浜?，隱之卒以廉終其身，而后世之稱廉者，亦必曰“吳刺史”焉。有元憲

副吳君為廣西時(shí)，名其亭曰“飲泉”，慕刺史也，而憲副之廉，卒與刺史相先后。

至正十四年，憲副之孫以時(shí)，以故征士京兆杜君伯原所書“飲泉亭”三字，征予言。予舊見昔人論刺

史飲泉事，或病其為矯心，甚不以為然。夫君子以身立教，有可以植正道，遏邪說，正人心，揚(yáng)公論，皆

當(dāng)見而為之，又何可病而譏之哉?

人命之修短系乎天，不可以力爭也，而行事之否臧由乎己,人心之貪與廉，自我作之，豈外物所能易

哉？向使有泉焉，日飲之者死，我乃奮其不畏之氣，冒而飲之,死非我能奪也，而容有死之理而強(qiáng)飲焉,

是矯也，是無益而沽名也，則君子病而不為之矣。大丈夫之心,仁以充之，禮以立之，驅(qū)之以刀劍而不為

不義屈，臨之以湯火而不為不義動。夫豈一勺之水所能幻移哉？

人之好利與好名，皆蠱于物者也，有一焉，則其守不固，而物得以移之矣。若刺史，吾知其決非矯以

沽名者也，惟其知道，明而自信，篤也，故飲之以示人，使人知貪廉之由乎內(nèi)，而不假乎外，使外好名而

內(nèi)貪濁者，不得以藉口而分其罪。夫是之謂植正道，遏邪說，正人心，揚(yáng)公論，真足以啟愚而立懦，其功

不在伯夷、叔齊下矣。

17.下列關(guān)于加點(diǎn)文言虛詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.昔司馬氏有廉臣焉焉：兼詞，“于是”。

B.夫君子以身立教以：介詞，用。

C.大丈夫之心之：助詞，的。

D.不得以藉口而分其罪而：連詞，來。

【答案】?

本題考查文言虛詞的理解。

A.句意：從前西晉有一個(gè)廉潔的官員。焉：句末語氣詞，可不翻譯。故選A。

【點(diǎn)睛】參考譯文:

從前西晉有一個(gè)廉潔的官員，名叫吳隱之，出任廣州刺史，經(jīng)過貪泉飲水，賦詩說：“古人說此水，飲一

杯值千金。如果讓伯夷、叔齊來飲，應(yīng)當(dāng)是始終不變心的?！焙髞韰请[之最終以其廉潔自律而終其一生。

后人稱道廉潔之士時(shí)，也一定會稱（他）為“吳刺史”。元代憲副吳君任職廣西時(shí)，把（貪泉邊）的亭子

命名為“飲泉”，是欽慕吳刺史的（緣故）：而憲副的廉潔，最終可與吳刺史相提并論。

至正十四年，憲副的孫子吳以時(shí)，拿著以前的征士京兆杜伯原所寫的“飲泉亭”三個(gè)字，來征求我的意見

（向我求取文章）。我過去看過前人談?wù)搮谴淌凤嬋氖?，有人指?zé)他矯情（或“故作姿態(tài)”，“掩飾真

心”），很不認(rèn)為他的行為是對的。君子用自身的行為來樹立榜樣，能用來培植正道，遏制邪說，匡正人

心，弘揚(yáng)公道的，（大家）都應(yīng)當(dāng)看到并且學(xué)習(xí)，又怎么可以指責(zé)并譏諷他呢？

一個(gè)人的壽命長短是上天決定的，不可以憑借人力爭取就能得到的。然而做惡事或善事，卻是由自己決定

的。人心的貪婪與清廉，是從自己內(nèi)心產(chǎn)生的，難道是身外之物（或“外在的事物”）所能改變的嗎？假

如那里有（一口）泉水，說是喝了的人會死，我卻奮發(fā)那種無所畏懼的勇氣，冒死飲用，死亡不是我能決

定的，而懷抱必死的念頭而勉強(qiáng)飲用，這就是矯情，這是沒有好處而是沽名釣譽(yù)，那么君子就會指責(zé)并且

不去做這樣的事。大丈夫的心胸，要用仁義充實(shí)，要用禮儀確立，用刀劍逼迫卻不被不義之行所屈服，面

對如湯似火一樣的險(xiǎn)境而不被不義之行所撼動，那難道是一勺水所能惑亂和改變的嗎？

人們喜好名利，都是被外物所蠱惑，（好名與好利）只要有一樣，那么（他）的操守就不能穩(wěn)固，因而外

物就能夠改變他了。像吳刺史這樣的人，我知道他決不是矯情來沽名釣譽(yù)的人，只因?yàn)樗钪懒x，明智

而自信，忠心實(shí)意，所以（他）飲了泉水來昭示世人，讓人知道貪婪與廉潔都是發(fā)自內(nèi)心的，而不是借助

外物的（力量）的，讓那些表面上追求名聲然而內(nèi)心貪婪污濁的人，不能用借口來減輕自己的罪過，這就

是所說的扶植正道，遏制邪說，匡正人心，弘揚(yáng)公道，真的是能夠使愚頑的人開啟心智，使懦弱的人變得

自立，他的功績不在伯夷、叔齊之下啊。

[11-2021年貴州省安順市中考語文真題】古代詩文閱讀

貴州通志（節(jié)選）?

貴州，山川形勝，則復(fù)嶺密管②，迅流急湍，非有平原廣澤之沃衍?也。雖僻在西南一隅，然東楚、西

滇、南粵、北蜀，不與外夷接壤，因居然腹里之地也。前代皆羈縻?勿絕，至明始置郡縣。大約山勢峭削，

少平原廣野之觀，水流急湍，無舟楫灌注之利。師旅官吏之經(jīng)費(fèi)，多仰給于鄰境，然大定、南籠扼云南之

咽喉，銅仁、思州踞湖南之腰膂，思南，遵義為四川之輔車⑤，都勻、黎平處粵西⑥之肘腋，少有不靖βi,不

免有震鄰之虞⑧，則物力雖瘠薄，而形勢固居要害矣。

自有明隆慶時(shí)，易程番府為貴陽，遂為省會之首郡。南南籠，西安順，北遵義，東連平越、都勻，地

處十三郡之中。而貴山北峙，南明東環(huán)，靈秀亦甲于諸郡。

【注釋】①選自《乾隆貴州通志》，志，是一種史書，②箸qing：山間的大竹林；③衍：平坦之地。④羈

縻nd：古代朝廷對地方的籠絡(luò)控制，⑤輔車：輔為頰骨，車為牙床。⑥粵西：即廣西⑦靖：安寧。⑧虞：

憂患。

17.下列各組加點(diǎn)詞的意義和用法一致的一項(xiàng)是（）

A,則復(fù)嶺密箸不敢出一言以復(fù)（宋濂《送東陽馬生序》）

B.前代皆再羈縻勿承率妻子邑人來此絕境（陶淵明《桃花源記》）

C.另程番府為貴陽寒暑易節(jié)，始一反焉（《列子?愚公移山》）

D.地處十三郡Z中一老河兵聞書，又笑曰（紀(jì)的《河中石獸》》

【答案】C

【解析】

本題考查文言實(shí)詞、虛詞意義和用法的理解。

A.形容詞，繁復(fù)、重復(fù)\動詞，答復(fù)、回復(fù)；

B.動詞，斷、斷絕\形容詞，隔絕的、封閉的；

C.都是動詞，代替、替換；

D.助詞，的\代詞，這件事。

故選C。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

貴州，地理位置優(yōu)越，地勢險(xiǎn)要，有密集繁多的山嶺和密布的大片竹林，湍急的河流，沒有平坦遼闊

的平原和大片的水澤。雖然位置在偏僻的西南一角，然而東楚、西滇、南粵、北蜀四個(gè)方位都不與外族交

界，因而居住在這樣一個(gè)內(nèi)部地區(qū)。清代以前一直不斷地受朝廷控制，直到明代才設(shè)置了郡縣。大概是山

勢陡峭，少有遼闊平原寬廣沃野的景觀，又水流湍急，沒有行船或者灌溉田野的便利。軍隊(duì)或者官吏的費(fèi)

用，大多仰賴臨縣來供應(yīng)，然而大定、南籠能夠扼住云南的咽喉，銅仁、思州占據(jù)著湖南的腰臀的位置，

思南，遵義可以為四川的頰骨牙床，都勻、黎平處于廣西的肘腋之間，因而稍微有一點(diǎn)不安定，不免有影

響鄰境的憂患，那么物力雖然貧瘠薄弱，然而地理位置本來就居于要害之地。

自從明朝隆慶時(shí)，名稱改程番府為貴陽，于是成為省會的首郡。南面有南籠，西面有安順，北面有遵

義，東面連接平越、都勻，地理位置處在十三郡的中間。而貴山是它北面的屏障，南明在它東面環(huán)繞，風(fēng)

景之靈秀在諸郡中也是最好的。

［12-2020年山東省煙臺市中考】文言文閱讀

貞觀十二年，太宗東巡狩，將入洛，次于顯仁宮，官苑官司°多被責(zé)罰。侍中魏徵進(jìn)言日：“陛下今幸②洛

州，為是舊征行處?,庶其安定，故欲加恩故老。城郭之民未蒙德惠，官司苑監(jiān)多及罪辜，或以供奉之物不

精，又以不為獻(xiàn)食。此則不思止足，志在奢靡，既乖行幸本心④，何以副百姓所望？隋主先命在下?多作獻(xiàn)

食，獻(xiàn)食不多，則有威罰。上之所好，下必有甚，競為無限，遂至滅亡。此非載籍@所聞，陛下目所親見。

為其無道，故天命陛下代之。當(dāng)戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，每事省約，參蹤前列，昭訓(xùn)子孫，奈何今日欲在人之下？陛下

若以為足，今日不啻②足矣；若以為不足，萬倍于此，亦不足也?！碧诖篌@曰：“非公，聯(lián)不聞此言。自

今已后，庶幾無如此事?！?/p>

［注］①官司：侍從，侍衛(wèi)。②幸：臨幸，至上③為是舊征行處：因這里是以前征戰(zhàn)之地（百姓遭了罪）。

④乖行幸本心：違背了巡游的初衷。⑤在下：下人。⑥載籍：史書。⑦不啻（Chi）：不止，不僅僅。

8.下列各項(xiàng)中的“以”與“或以供奉之物不精”中的“以"意思與用法相同的一項(xiàng)是（）

A.徐以杓酌油瀝之B.此獨(dú)以跛之故

C.意將隧人場攻其后也D.何以戰(zhàn)

【答案】

8.B

【解析】

例句：句意為：他們有的是因?yàn)檫M(jìn)獻(xiàn)的物品不精致。以：因?yàn)椤?/p>

Λ.句意為：慢慢地用勺子倒油（通過銅錢方孔）注到葫蘆里。以：用。

B.句意為：他們因?yàn)橥韧吹木壒?。以：因?yàn)椤?/p>

C.句意為：想挖洞進(jìn)去以從后面攻擊他。以：來。

D.句意為：憑什么作戰(zhàn)。以：憑，靠。

故選B。

【點(diǎn)睛】參考譯文：貞觀十二年，唐太宗東巡狩獵，將要進(jìn)入洛陽，駐扎在顯仁宮，宮里的侍從（因?yàn)槭?/p>

候不周）受到很多責(zé)罰。對此，侍中魏徵向唐太宗進(jìn)諫，說：“陛下如今到洛陽，因這里是以前征戰(zhàn)之地

（百姓遭了罪），陛下希望這里獲得安寧，所以想要對對洛陽的百姓施以特別的恩惠。但事到如今，這里

的百姓非但沒得到恩惠，相反，顯仁宮的侍從還受到了很多無辜的責(zé)罰。他們有的是因?yàn)檫M(jìn)獻(xiàn)的物品不精

致，或者因?yàn)槭澄锊桓拭蓝芰P。這是因?yàn)楸菹虏恢?，太奢侈造成的。這樣做己經(jīng)違背了巡游的初衷，

怎么對得起老百姓的期望？過去，隋煬帝命令下人多多進(jìn)獻(xiàn)食物，只要食物不豐美，就要受到責(zé)罰。上面

有什么樣的喜好，下面必定會加倍效仿，這樣下去，人就會變得貪得無厭，最后走向滅亡。這不只是史書

所載，也是陛下親眼所見，親耳所聞的。正因?yàn)樗鍩刍栌篃o道，所以上天才委派你來代替他。陛下應(yīng)當(dāng)

戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，凡事從儉，以前人的風(fēng)范為楷模，來告誡子孫后代。為什么今天要步隋煬帝的后塵？如果陛下

意足了，那么現(xiàn)在就能感到滿意，反之，即使比現(xiàn)在好過千倍萬倍，也不會感到滿足的。”唐太宗聽后大

驚失色，說：“沒有你，我絕不會聽到這樣的窗言。從今以后，再也不會有此類事情發(fā)生了?！?/p>

[13-2020年江蘇省泰州市】閱讀下面的文言語段，完成8?11題。

容?幼穎悟，稍長，喜讀書。其俗素尚武，容亦毒騎射，然弗之好也。中統(tǒng)②初，以國師薦，入侍皇太子于

東官，命專掌庫藏。每退咒即詣國子祭酒④許衡，衡亦與進(jìn)之。至元七年，世祖駐睥⑤鎮(zhèn)海，聞容知吏事,

召至，命權(quán)中書省掾久事畢復(fù)前職，以忠直稱。十五年，奉旨便江西，撫慰新附之民?；騽衿漕H受饋遺,

歸賂權(quán)貴人，可立致榮寵。容日："剝民以自利，吾心何安。〃使還，惟載書籍教車，獻(xiàn)之皇太子。

【注釋】①容：劉容。②中統(tǒng)：年號名。③退：這里指退朝。④國子祭酒：官名。⑤駐蹲（bi）：帝王出

行時(shí)沿途停留暫住。⑥掾（yuan）：古代官府中屬官的通稱。

（節(jié)選自《元史?劉容傳》，有刪改）

（2）下列各句與例句中“之”的用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）

例句：撫慰新附之民

A.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德（《誡子書》）

B.康肅笑而遣之（《賣油翁》）

C.聞之，欣然規(guī)往（《桃花源記》）

D.嘗與人傭耕，，輟耕之壟上（《陳涉世家》）

【答案】A

【解析】

本題考查學(xué)生時(shí)文言虛詞的理解能力。解答此類問題，首先要了解常見虛詞的幾種基本用法，然后結(jié)合句

子進(jìn)行分析。例句中“之”的意思是：結(jié)構(gòu)助詞，的。

A.之：結(jié)構(gòu)助詞，的；

B.之：代詞，他，指賣油翁；

C.之：代詞，它，指這件事；

D.之：動詞，去，往，至上

故選：Ao

【參考譯文】

劉容自幼聰敏，稍大就喜讀書。（當(dāng)時(shí)）國家平常的風(fēng)俗是崇尚武風(fēng)，劉容也善騎射，可是這并不是他的

愛好。中統(tǒng)初年，受國師推薦入東宮侍奉太子，專掌管府庫。每次退朝，就去拜訪國子祭酒許衡，許衡也

與他一起進(jìn)退。至元七年，世祖停留在鎮(zhèn)海，因聽說劉容熟習(xí)吏治，召他至鎮(zhèn)海，命他暫為中書省官員。

事畢仍復(fù)前職。其為人以忠心耿直著稱。

至元十五年，劉容奉旨到江西去撫慰新附之民。有人勸他受納饋贈，回去好賄賂權(quán)貴，可立刻榮華富貴。

劉容說：“剝削人民以自利，我心不安?！笔庐吇鼐?，只帶書籍?dāng)?shù)車獻(xiàn)給皇太子。

[14-2020年江蘇省徐州市】閱讀文言文選段，完成下面小題。

秦攻趙，趙使平原君趙勝求救于楚。得十九人偕從，無以滿二十。門下有毛遂者，前，自贊①于平原君曰:

“遂聞君將合縱于楚，約與食客門下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂備員而行矣?！逼皆?

“先生處勝之門下幾年于此矣？"毛遂曰：“三年于此矣。”

平原君日：“夫賢士之處世也譬若錐之處囊中其末立見。今先生處勝之門下三年于此矣。左右未有所稱誦,

勝未有所聞，是先生無所有也。先生不能，先生留。"毛遂曰：“臣乃今日請?zhí)幠抑卸?，使遂蚤②得處囊?

乃穎脫而出，非特其末見而已?！逼皆古c毛遂偕。十九人相與目笑之而未發(fā)也。

既至楚，平原君與楚王言合縱。日中不決。毛遂入，按劍迫楚王，說以利害，致楚王立定合縱之約。毛遂

謂十九人日：“公等錄錄咒所謂因人成事者也。”平原君亦自以為不善相士，謂：“毛先生一至楚，而使

趙重于九鼎大呂。毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師。勝不敢復(fù)相士”遂以毛遂為上客。

（選自《史記?平原君虞卿列傳》）

注：①贊：介紹。②蚤：通“早”。③錄錄：通“碌碌”。

6.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.①得十九人偕從②所識窮乏者,我與

B.①左右未有所稱誦②不以千里稱也

C.①平原君亦自以為不爭相士②陳康肅公菁射

I）.①遂以毛遂為上客②不足為外人道也

【答案】C

【解析】

本題考查一詞多義。

A.得到/通德，感激；

B.稱贊/稱呼；

C.擅長/擅長；

D.作為/對,向;

故選C。

【點(diǎn)睛】譯文：秦攻打趙國，趙國派遣平原君向楚國請求救兵。平原君找到十九個(gè)人一同前往（其余的人

沒有可以選取的），沒辦法補(bǔ)滿二十人（的額數(shù)）。門下有（一個(gè)叫）毛遂的人，走上前來，向平原君自

我推薦說：“毛遂（我）聽說先生將要到楚國去簽訂‘合縱'盟約，約定與門下食客二十人一同（前往），

而且不到外邊去尋找。現(xiàn)在還少一個(gè)人，希望先生就以（我）毛遂湊足人數(shù)出發(fā)吧！”平原君說：“先生

來到（我）趙勝門下到現(xiàn)在（有）幾年了？”毛遂說：“到現(xiàn)在（有）三年了?！?/p>

平原君說：“賢能的上人處在世界上，好比錐子處在囊中，它的尖梢立即就要顯現(xiàn)出來?，F(xiàn)在，處在（我）

趙勝的門下已經(jīng)三年了，左右的人們（對你）沒有稱道（的話），趙勝（我）也沒有聽到（這樣的）贊語，

這是因?yàn)椋悖]有什么才能的緣故。先生不能（一道前往），先生請留下！”毛遂說：“我不過今天才

請求進(jìn)到囊中罷丁.如果我早就處在囊中的話，（我）就會像禾穗的尖芒那樣，整個(gè)鋒芒都會挺露出來，

不單單僅是尖梢露出來而已?！逼皆K于與毛遂一道前往（楚國）。那十九個(gè)人互相用目光示意嘲笑他

卻都沒有說出來。

毛遂到了楚國，平原君與楚國談判“合縱”的盟約，從太陽出來就闡述這些理，到太陽當(dāng)空時(shí)還沒有決定，

毛遂進(jìn)入，手握劍柄催促楚王，用利害關(guān)系勸說他，致使楚王立刻簽訂了合縱的盟約。毛遂對那十九個(gè)人

說：“先生們碌碌無為，這就是人們所說的依賴別人而辦成事情的人啊。”平原君也自己認(rèn)為不擅長鑒別

人才，說：“毛先生一到楚國，就使趙國的威望高于九鼎和大呂。毛先生用三寸長的舌頭，比百萬的軍隊(duì)

還要強(qiáng)。趙勝（我）不敢再鑒選人才了。”于是把毛遂作為上等賓客對待。

[15-2020年江蘇省鹽城市】閱讀下面文言文，完成下面小題。

新城游北山記

晁補(bǔ)之

去新城之北三十里，山漸深，草木泉石漸幽。稍四，一峰高絕有蹊介然°僅可步。如四五里，乃聞雞聲。直

僧布袍躡履來迎,與之語，愕而顧，如麋鹿不可接。頂有屋數(shù)十間，曲折依崖壁為欄楣酉，如蝸鼠繚繞⑤，

乃得出。既坐，山風(fēng)颯然而至，堂殿鈴鐸皆鳴。二三子相建而驚，不知身之在何境也。且慕，皆宿。

于時(shí)九月，天高露清，山空月明，仰視星斗，皆光大，如適在人上。窗間竹數(shù)十竿，相摩戛④，聲切切不已。

二三子不得修。遲明，皆去。

既還家數(shù)日，猶恍惚若有遇，因追記之。后不復(fù)到，然往往想見其事也。

（選自《古文鑒賞辭典》，有刪改）

【注】①介然：界線分明的樣子。②楣（shun）：欄桿的橫木。③繚繞：迂回，回環(huán)。④魔戛：摩擦。

11.下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

A.與之語，愕而顧輟耕3龔上（《陳涉世家》）

B.如蝸鼠繚繞，々得出見漁人，乃大驚（《桃花源記》）

C.山風(fēng)颯然W至面山W居（《愚公移山》）

D.因追憶之未若柳絮因風(fēng)起（《詠雪》）

【答案】

11.C

【解析】

這道題考查對文言詞語的理解。

A.代詞，他，指僧人/動詞，至上往；

B.才/于是、就：

C.表示修飾；

D.于是/趁、乘；

故選C。

【點(diǎn)睛】譯文：

離新城的北面三十里，越往里走山就越深J',盡是野草樹木和泉水巖石，環(huán)境越來越幽靜。稍稍往西，有

一座很高的山峰，山下一條小路，窄得只可容人行走。走了約四五里，才聽到雞叫聲。有僧人穿著布袍、

拉著鞋子前來相迎，與他交談，他驚愕地與你對視著，像麋鹿一樣不可接近。山頂有數(shù)十間房屋，曲折回

旋而依崖壁而建并筑有欄桿，要像蝸牛一樣爬行、老鼠一樣攀援迂回著走才得以出來。坐定之后，一陣山

風(fēng)吹來，堂殿上的鈴鐸都響了起來。大家驚慌相視，不知道身在何處。天色將近黃昏了，就都睡在山上。

此時(shí)正是九月，天空高曠露水清瑩，山間空寂月光明亮。仰看星斗，都大而光亮，好像正在人頭頂上。窗

間有數(shù)十竿竹子，被風(fēng)吹動互相摩擦，不停地發(fā)出急促的聲響。大家又不能入睡。等到天亮，就都離開了。

回家?guī)滋熘?，腦海中還是恍恍惚