2020-2021學(xué)年七年級歷史上學(xué)期期中測試卷03新人教版

2020-2021學(xué)年七年級歷史上學(xué)期期中考測試卷03考試范圍：初二上1-2單元一、選擇題（25小題，共50分）1．我國是世界上發(fā)現(xiàn)早期人類化石和遺址最豐富的國家之一。已知我國最早的遠(yuǎn)古居民生活于A．距今三四百萬年前 B．距今約一百七十萬年C．距今約七十萬年 D．距今約二十萬年【答案】B【解析】根據(jù)題干信息：“已知我國最早的遠(yuǎn)古居民”。結(jié)合所學(xué)知識可知，距今約有170萬年。這就是我國境內(nèi)已知最早的人類——元謀人。只有選項B符合題意，故選B。2．央視《探索發(fā)現(xiàn)》欄目曾播放過專題片《我們的祖先是怎樣生活的》通過這部專題片我們可能看到的原始人類生活場景有A．元謀人使用石器勞動 B．北京人會人工取火御寒照明C．北京人居住在房屋里 D．北京人用穿孔骨針縫制衣物【答案】A【解析】依據(jù)所學(xué)知識可知，元謀人是我國最早的原始人類，但是使用石器勞動的說法不正確，A項符合題意；北京人不會人工取火御寒照明，B項說法錯誤，不符合題意；北京人居住在山洞里，不是居住在房屋里，C項說法錯誤，不符合題意；山頂洞人用穿孔骨針縫制衣物，D項說法錯誤，不符合題意；故選A。3．古人類學(xué)家認(rèn)為：“假若給他們穿戴上現(xiàn)代人的服飾和我們站在一起，誰也不會用奇異的眼光多看他們一眼?！闭埬阃茢噙@指的是下列哪一種人？A．山頂洞人 B．藍(lán)田人 C．北京人 D．元謀人【答案】A【解析】依據(jù)所學(xué)可知，距今約3萬年的山頂洞人模樣與現(xiàn)代人基本相同，假若給他們穿戴上現(xiàn)代人的服飾和我們站在一起，誰也不會用奇異的眼光多看他們一眼，故A符合題意；藍(lán)田人、北京人、元謀人與題干無關(guān)，故BCD不合題意。故此題選A。4．歷史圖片蘊(yùn)涵了豐富的歷史信息。下組圖片反映的是哪一原始居民的生產(chǎn)、生活A(yù)．元謀人 B．半坡居民 C．北京人 D．河姆渡居民【答案】B【解析】考查點(diǎn)：半坡居民。解題思路：根據(jù)“半地穴式房屋”、“人面魚紋彩陶盆”等信息可知，該地的原始居民居住在半地穴式圓形房屋內(nèi)，在生產(chǎn)生活中使用陶器。根據(jù)所學(xué)知識可知，半坡居民生活在今天的黃河流域，采用半地穴式圓形房屋。半坡人的生活用具主要是陶器，最具有特點(diǎn)的是彩陶，其中以人面魚紋彩陶盆為典型。B正確；半地穴式房屋的出現(xiàn)說明當(dāng)時人類已經(jīng)開始定居生活，元謀人和北京人尚未開始定居生活，AC錯誤；河姆渡居民由于生活在潮濕多雨的長江流域，所以多采用的是干欄式房屋，D錯誤。綜上故選B。5．七八千年前的長江流域雨水充沛，氣候濕潤，蟲獸較多，深深影響著農(nóng)耕時代的農(nóng)耕文化。下列各項中最符合此地農(nóng)耕時代人類定居要求的是A． B．C． D．【答案】B【解析】根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識可知，河姆渡原始居民生活于長江流域，氣候比較濕潤，住干欄式房屋，因為干欄式房屋能夠防潮，防止野獸的侵襲，因此最符合河姆渡人定居的是干欄式房屋，選項B符合題意；選項ACD都不適合河姆渡的濕潤氣候進(jìn)行定居，不符合題意。故選B。6．河姆渡人和半坡居民遺址都在大河流域，因為A．適宜航行、交通便利 B．河流湍急、地勢險要，戰(zhàn)略地位重要C．環(huán)境優(yōu)美、風(fēng)景秀麗 D．水源豐富、土地肥沃，適宜農(nóng)業(yè)生產(chǎn)【答案】D【解析】河姆渡人生活在長江流域，半坡居民生活在黃河流域。河姆渡人和半坡居民遺址都在大河流域，是因為大河流域水源豐富、土地肥沃，適宜農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，故D符合題意；適宜航行、交通便利不屬于河姆渡人和半坡居民遺址都在大河流域的原因，排除A；河流湍急、地勢險要，戰(zhàn)略地位重要與題干信息不符，排除B；環(huán)境優(yōu)美、風(fēng)景秀麗不屬于河姆渡人和半坡居民遺址都在大河流域的原因，排除C。故選D。7．中華文明源遠(yuǎn)流長，被后人尊崇為中華民族人文初祖的是A．炎帝、大禹 B．炎帝、黃帝 C．蚩尤、大禹 D．炎帝、蚩尤【答案】B【解析】依據(jù)課本所學(xué)可知，五六千年前，中國進(jìn)入部落聯(lián)盟時期，有炎帝、黃帝、蚩尤等部落。部落之間展開攻伐，又不斷合并，進(jìn)而結(jié)成部落聯(lián)盟。黃帝聯(lián)合一些部落，與炎帝展開大規(guī)模戰(zhàn)爭。最后炎帝戰(zhàn)敗，歸順黃帝，兩大部落結(jié)成聯(lián)盟。后來，炎黃部落與蚩尤部落在涿鹿激戰(zhàn)，最終打敗蚩尤。炎黃部落的勢力和聲望大增。這一部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖。B正確；排除ACD，故選B。8．在我國，文字的淵源可追溯到傳說時代，相傳文字的創(chuàng)造者是A．倉頡 B．嫘祖 C．黃帝 D．伶?zhèn)悺敬鸢浮緼【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，相傳黃帝的屬下倉頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首發(fā)明算盤，妻子嫘祖擅長紡織，會繅絲，A項符合題意；BCD三項不符合題意；故選A。9．傳說中“大禹治水”的“水”，你認(rèn)為應(yīng)該是A．黃河 B．長江 C．淮河 D．珠江【答案】A【解析】此題是基礎(chǔ)題，主要考查的是大禹治水，題干提供了關(guān)鍵信息“水”即大禹治理的河流。結(jié)合課本所學(xué)分析，禹是繼黃帝、堯舜之后黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，由于禹領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦，在外13年，三次路過家門而不入，舜年老時推舉治水有功的禹做部落聯(lián)盟首領(lǐng)。故答案為A。10．下列關(guān)于夏朝的敘述，錯誤的是A．建立者是禹B．建立的時間是公元前20世紀(jì)C．建立的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展D．是我國歷史上的第一個王朝【答案】B【解析】依據(jù)所學(xué)可知，約公元前2070年，禹建立夏王朝，這時應(yīng)該是公元前21世紀(jì)，故B表述錯誤，符合題意；夏朝建立者是禹、建立的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展、它是我國歷史上的第一個王朝，故ACD表述正確，不合題意。故此題選B。11．某同學(xué)在學(xué)習(xí)夏商周的歷史時，把夏桀、商紂和周厲王歸為一類，你認(rèn)為他這樣歸類的標(biāo)準(zhǔn)是A．他們都以殘暴著稱 B．他們都是開國之君C．他們都輕徭薄賦，勤于政事 D．他們都重用人才【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識，夏桀、商紂和周厲王都以殘暴著稱，桀是夏朝末代君主，統(tǒng)治殘暴，約公元前1600年被商湯所亡；紂是商朝末代君主，統(tǒng)治殘暴，約公元前1046年，周武王伐紂，商朝滅亡；周厲王統(tǒng)治殘暴，結(jié)果發(fā)生國人暴動，故Ａ符合題意，ＢＣＤ不符合題意。故選Ａ。12．2006年7月，第30屆世界遺產(chǎn)大會通過中國安陽殷墟入選世界文化遺產(chǎn)名錄?！耙笮妗睘槲覀冄芯磕囊怀臍v史提供了依據(jù)A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．東周【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，因為水患和政治動亂，商朝曾幾次遷都，一直到商王盤庚遷都到殷，都城才穩(wěn)定下來。后人又稱商朝為殷朝，B項符合題意；ACD三項不符合題意；所以答案選B。13．“幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火，諸侯悉至?！辈牧险f明諸侯應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)是A．定期朝見天子 B．進(jìn)獻(xiàn)貢物C．服從周王調(diào)兵 D．定期服役【答案】C【解析】根據(jù)題干信息“幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至……”結(jié)合所學(xué)知識可知，為了鞏固統(tǒng)治，西周實(shí)行分封制，周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。諸侯代表周天子治理諸侯國，保證周王朝對地方的控制必須服從周天子的命令定期朝覲天子向天子繳納貢品平時鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時帶兵隨從天子作戰(zhàn)等。故材料說明諸侯應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)是服從周王調(diào)兵。選項C符合題意，選項ABD與題干內(nèi)容不符，故選C。14．下列關(guān)于青銅器的說法正確的是①原始社會后期出現(xiàn)了青銅器②商朝以后，青銅器主要用于戰(zhàn)爭③四羊方尊是世界上已知的最重青銅器④鑄造青銅器采用“泥范鑄造法”A．①② B．②③ C．③④ D．①④【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，原始社會后期出現(xiàn)了青銅器，①符合題意；鑄造青銅器采用“泥范鑄造法”，④符合題意；商朝以后，青銅器主要用于祭祀，②不符合題意；司母戊鼎是世界上已知的最重青銅器，③不符合題意。所以D符合題意，ABC不符合題意，故選擇D。15．漢字是中華文明的重要載體。下圖所示文物的發(fā)現(xiàn)，可證明我國有文字可考的歷史始于A．商朝 B．西周C．春秋 D．戰(zhàn)國【答案】A【解析】根據(jù)題干信息“甲骨文圖片”，結(jié)合所學(xué)知識可知，商朝人把文字刻在龜甲和獸骨上，這種文字已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字，我們稱其為甲骨文，我國有文字可考的歷史是從商朝開始的。因此只有選項A符合題意，故選A。16．下列不屬于甲骨文造字方法的是A．象形 B．會意C．形聲 D．音符【答案】D【解析】依據(jù)所學(xué)知識，甲骨文是比較成熟的文字，使用象形、指事、會意、形聲、假借等多種造字方法。音符不屬于甲骨文造字方法。所以D符合題意，ABC不符合題意，故選擇D。17．常州曾上演“煙雨春秋”水影秀，以水為臺，以天作幕，展現(xiàn)了一個激情動蕩的春秋時代。在這場演出中，哪一歷史人物不能出場A．周武王 B．齊桓公 C．晉文公 D．楚莊王【答案】A【解析】根據(jù)題干“展現(xiàn)了一個激情動蕩的春秋時代”的信息，結(jié)合所學(xué)知識可知，周武王是西周王朝的開國君主，不是春秋時期的人物，他不能出場，所以答案選擇A。18．下列關(guān)于春秋時期歷史現(xiàn)象的表述，錯誤的是A．金屬貨幣被更多使用 B．商業(yè)活動逐漸活躍C．諸侯聽從周天子調(diào)遣 D．民族大規(guī)模的交融【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，春秋時期鐵農(nóng)具、牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)生產(chǎn)力水平的提高，產(chǎn)品增加，商業(yè)活動活躍，很多城市出現(xiàn)商品交易市場，金屬貨幣被更多使用。由于春秋時期王室衰微，分封制逐步瓦解，周王室勢力大減、地位下降，諸侯勢力崛起，互相爭霸。在春秋爭霸的過程中，有的諸侯國被滅掉，一些強(qiáng)大的諸侯國的疆域不斷擴(kuò)展，與此同時各民族長期交往與斗爭，出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。選項ABD關(guān)于春秋時期歷史現(xiàn)象的表述是正確的，但是不符合題意。關(guān)于春秋時期歷史現(xiàn)象的表述，“諸侯聽從周天子調(diào)遣”是錯誤的，因為春秋時期王室衰微，分封制逐步瓦解，周王室勢力大減、地位下降，諸侯不聽從周天子調(diào)遣，互相爭霸。選項C符合題意，故選C。19．下圖中①②③④所示位置分別是A．秦、楚、齊、燕 B．燕、齊、楚、秦C．齊、楚、秦、燕 D．燕、齊、秦、楚【答案】C【解析】依據(jù)題干信息“戰(zhàn)國七雄形勢圖”并結(jié)合所學(xué)可知，①齊國主要在山東北部，都臨淄，經(jīng)濟(jì)實(shí)力最強(qiáng)；②楚國地域最廣大，包括現(xiàn)在的湖北、湖南大部，以及云南貴州江西等省的一部分，最強(qiáng)盛的時候包括長江中下游和河南陜西的一部分；③秦國軍事實(shí)力最強(qiáng)，后來統(tǒng)一中國，主要關(guān)中地區(qū)就是現(xiàn)在的陜西、甘肅一代，都城在咸陽；④燕國較弱，大體在河北的北部和遼寧南部一帶，都城薊。因此①②③④所示位置分別是齊、楚、秦、燕，C項符合題意；綜上所述ABD三項均不正確，排除。故選C。20．某同學(xué)講述一場著名戰(zhàn)役：接到齊國出兵的消息，魏惠王任命太子申和龐涓為統(tǒng)帥，調(diào)動十萬大軍迎擊齊軍。孫子采用“減灶誘敵”的計謀，以制造齊軍大量逃亡的假象。魏軍果然中計，以輕裝部隊日夜兼程，緊追不舍，不知不覺就鉆進(jìn)了齊軍的伏擊圈。這場戰(zhàn)役是A．三家分晉 B．桂陵之戰(zhàn) C．馬陵之戰(zhàn) D．長平之戰(zhàn)【答案】C【解析】根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識可知，采用“減灶誘敵”計謀的是馬陵之戰(zhàn)，選項C符合題意；三家分晉標(biāo)志進(jìn)入戰(zhàn)國階段，選項A不符合題意；桂陵之戰(zhàn)運(yùn)用的是圍魏救趙，選項B不符合題意；長平之戰(zhàn)后東方六國再也無力抵御秦軍的進(jìn)攻，選項D不符合題意。故選C。21．某校七年級（2）班的同學(xué)在學(xué)習(xí)“商鞅變法”這課時，表演了一出歷史短劇。下列各項，錯誤的是A．甲同學(xué)扮演秦孝公任命商鞅主持變法B．乙同學(xué)扮演被國君派往地方任職的官吏C．丙同學(xué)扮演獲得軍功的大將接受爵位D．扮演秦孝公的甲同學(xué)向全國頒旨：禁止土地自由買賣【答案】D【解析】依據(jù)所學(xué)知識分析選項可知，商鞅變法中廢井田，開阡陌，以法律形式承認(rèn)了土地私有，廢除了土地公有制，故D項不正確，其他選項敘述正確，故選D。22．“無為”是一種心境、一種修養(yǎng)，是辯證的。古人向社會推廣無為，有助于國家的穩(wěn)定，“無為”用在當(dāng)代待人處世上就是要對人寬容。若要深入研究這種思想，你要查閱A．《詩經(jīng)》 B．《論語》 C．《道德經(jīng)》 D．《韓非子》【答案】C【解析】根據(jù)題干“無為”的信息，結(jié)合所學(xué)知識可知，老子主張無為而治、不言之教，是道家的創(chuàng)始人，創(chuàng)作了《道德經(jīng)》，所以答案選擇C。點(diǎn)睛：《道德經(jīng)》是春秋時期老子的哲學(xué)作品，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學(xué)思想的重要來源，這些知識點(diǎn)，需要同學(xué)們牢記。23．下面是幾位同學(xué)關(guān)于孔子的討論，你認(rèn)為不正確的是：A．甲說：他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人B．乙說：他提出了“仁”的學(xué)說C．丙說：他是教育家，對教育貢獻(xiàn)很大D．丁說：他主張“兼愛”“非攻”【答案】D【解析】依據(jù)所學(xué)可知，孔子是春秋時期著名的思想家教育家，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，主張“仁”的學(xué)說，在教育上主張有教無類，對教育貢獻(xiàn)很大，ABC三項的說法都是正確的，不符合題意；“兼愛”“非攻”是墨子的主張，D項符合題意；故選D。24．在戰(zhàn)國時期有位思想家，主張改革，提倡法治，他就是法家代表人物A．孔子 B．墨子 C．莊子 D．韓非【答案】D【解析】依據(jù)題干“主張改革，提倡法治”的信息，結(jié)合所學(xué)可知，韓非子是戰(zhàn)國時期法家思想的代表人物，他主張改革，提倡法治，主張建立封建中央集權(quán)的國家，D項符合題意；孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，主張“仁”，A項不符合題意；墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，主張“兼愛”“非攻”，B項不符合題意；莊子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，主張順其自然，C項不符合題意；故選D。25．關(guān)于“百家爭鳴”的表述，正確的是①在社會急劇變化的歷史背景下出現(xiàn)②造就了一大批杰出的思想家③促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮④各個學(xué)派彼此對立，互不相容A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④【答案】A【解析】依據(jù)所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國時期，各學(xué)派宣傳思想的方式主要是聚眾講學(xué)，各學(xué)派提出了政治主張和治國方略，各學(xué)派之間互相爭辯又相互影響，故④表述錯誤，含有④的BCD排除；百家爭鳴是在社會急劇變化的歷史背景下出現(xiàn)、造就了一大批杰出的思想家、促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，故A符合題意。故此題選A。二、非選擇題（4小題，共50分）26．閱讀材料，回答問題。（13分）材料一1965年，我國考古工作者在云南發(fā)現(xiàn)了兩顆遠(yuǎn)古人類門齒化石和一些祖糙的石器，還發(fā)現(xiàn)許多炭屑和呈黑色的燒骨……1929年，中國青年學(xué)者裴文中在周口店的山洞里，發(fā)掘出一個完整的遠(yuǎn)古人類頭蓋骨化石。他興奮地斷定，這是遠(yuǎn)古人類的遺骨。材料二1930年考古學(xué)家首先發(fā)現(xiàn)有被火燒過的鹿角，然后陸續(xù)發(fā)現(xiàn)洞六遺址有很厚的灰燼層，灰燼的底層，多為黑色物質(zhì)，據(jù)化驗是草木炭灰。以上遺物遺跡說明：他們已經(jīng)能使用并控制火，并利用火取暖，燒烤食物，照明并驅(qū)趕野獸。材料三我國陜西西安和浙江余姚原始遺址的挖掘和考古充分證明：幾萬年前，我國先民開始對一些野生植物進(jìn)行栽培管理，幫助這些植物更好地生長。這些世界上最早栽培的植物是我們的祖先為人類文明作出的重要貢獻(xiàn)。（1）寫出材料一中提到的兩個考古發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古人類的名稱。（4分）（2）材料二中認(rèn)為火對遠(yuǎn)古人類有哪些用途？（3分）（3）生活在材料三中這兩處遺址的我國古代居民種植的主要糧食作物分別是什么？（4分）原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志有哪些？（兩項即可，2分）【答案】（1）元謀人；北京人。（4分）（2）取暖，燒烤食物，照明并驅(qū)趕野獸。（3分）（3）粟；水稻。（4分）農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)、磨制工具、聚落出現(xiàn)（定居生活）。（2分）【解析】（1）根據(jù)材料一中“1965年，我國考古工作者在云南發(fā)現(xiàn)了兩顆遠(yuǎn)古人類門齒化石和一些粗糙的石器，還發(fā)現(xiàn)許多炭屑和呈黑色的燒骨”反映的是元謀人；“1929年，中國青年學(xué)者裴文中在周口店的山洞里，發(fā)掘出一個完整的遠(yuǎn)古人類頭蓋骨化石。他興奮地斷定，這是遠(yuǎn)古人類的遺骨。”提到的考古發(fā)現(xiàn)是北京人。在元謀人遺址，我國科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了兩顆門牙化石和一些粗糙的石器，以及大量炭屑、小塊燒骨。1929年裴文中在周口店發(fā)現(xiàn)中國猿人第一個頭蓋骨，該發(fā)現(xiàn)對研究世界古人類學(xué)有極重要價值。周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。（2）根據(jù)材料二“1930年考古學(xué)家首先發(fā)現(xiàn)有被火燒過的鹿角，然后陸續(xù)發(fā)現(xiàn)洞六遺址有很厚的灰燼層，灰燼的底層，多為黑色物質(zhì)，據(jù)化驗是草木炭灰。以上遺物遺跡說明：他們已經(jīng)能使用并控制火，并利用火取暖，燒烤食物，照明并驅(qū)趕野獸?！敝姓J(rèn)為火對遠(yuǎn)古人類的用途有取暖，燒烤食物，照明并驅(qū)趕野獸。（3）根據(jù)材料三“我國陜西西安和浙江余姚原始逢址的挖掘和考古充分證明：幾萬年前，我國先民開始對一些野生植物進(jìn)行栽培管理，幫助它們生長。這些世界上最早栽培的植物人類文明作出了重要貢獻(xiàn)?！敝羞@兩處遺址的我國古代居民是半坡原始居民和河姆渡原始居民，他們種植的主要糧食作物分別是粟和水稻。原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志有農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)、磨制工具、聚落出現(xiàn)（定居生活）。27．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一：材料二：材料三：（1）材料一中的文物出土于黃帝時期的全國各地遺址中，關(guān)于遠(yuǎn)古時期的傳說還有很多，你是如何認(rèn)識史實(shí)與傳說之間的關(guān)系的？（3分）（2）根據(jù)材料二，請你按照擔(dān)任部落首領(lǐng)的先后順序排列。（3分）他們在當(dāng)時是實(shí)行了一種什么制度成為聯(lián)盟首領(lǐng)的？（2分）（3）材料三所提到的人文景觀都是人類的寶貴財富，請你對這些景觀的保護(hù)提一條建議。（2分）（4）通過上述材料及所學(xué)知識，你認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史的途徑有哪些？（2分）【答案】（1）傳說與史實(shí)不一定相符，但傳說中蘊(yùn)含著某些比較可靠的歷史資料。被考古資料證實(shí)的傳說為“史實(shí)”，沒有經(jīng)過考古證實(shí)的傳說仍為“傳說”。（3分）（2）堯舜禹。（3分）禪讓制。（2分）（3）學(xué)習(xí)歷史文化知識，通過板報、手抄報等宣傳保護(hù)人文景觀，加強(qiáng)保護(hù)人文景觀的意識。（2分）（4）歷史文物的鑒賞，考古挖掘的信息，歷史遺跡的游覽，課本的學(xué)習(xí)，網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)等。（答出一點(diǎn)即可，2分）【解析】（1）根據(jù)所學(xué)知識可知，傳說是先民們對上古時代歷史的夸大，它有一定的歷史事實(shí)，只是還沒有經(jīng)過考古驗證，不是毫無依據(jù)。傳說與史實(shí)的最大區(qū)別在于是否經(jīng)過考古驗證，沒有經(jīng)過考古驗證的是傳說，經(jīng)過考古驗證的屬于史實(shí)。（2）第一問：根據(jù)所學(xué)知識可知，堯舜禹是古代中國歷史中，自黃帝之后，黃河流域又先后出現(xiàn)了三位德才兼?zhèn)涞牟柯渎?lián)盟首領(lǐng)。他們擔(dān)任部落首領(lǐng)的順序是堯舜禹；第二問：根據(jù)所學(xué)知識可知。堯舜禹通過禪讓制進(jìn)行權(quán)力的傳承。（3）根據(jù)所學(xué)知識可知，軒轅故里與黃帝陵都屬于人文景觀。因此應(yīng)大力挖掘好宣傳景觀的人文價值，同時提高人文景觀保護(hù)意識，掌握文化遺產(chǎn)的保護(hù)方法等。（4）根據(jù)所學(xué)知識可知并綜合材料歸納可知，學(xué)習(xí)歷史途徑多樣，主要包括歷史文物的鑒賞，考古挖掘的信息，歷史遺跡的游覽，課本的學(xué)習(xí)，網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)等等。28．閱讀材料，回答問題。（14分）材料一“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮……”——《禮記·禮運(yùn)篇》（1）“天下為家，各親其親”反映了夏朝哪一制度？（2分）這一制度從誰開始的？（2分）材料二看如圖，回答問題（2）圖片反映的是什么制度？（2分）哪一朝代開始實(shí)行的？（2分）（3）指出實(shí)施這一制度在當(dāng)時所起到的作用。（一點(diǎn)即可，2分）在圖片中按順序?qū)懗鲞@一制度的等級劃分。（4分）【答案】（1）世襲制。（2分）啟。（2分）（2）分封制。（2分）西周。（2分）（3）作用：保證了周王朝對地方的控制，同時穩(wěn)定政局，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍；確立了周王朝的社會等級制度“分封制”。（一點(diǎn)即可，2分）等級劃分：天子、諸侯、卿大夫、士。（4分）【解析】（1）結(jié)合所學(xué)可知，“天下為家，各親其親”反映了夏朝的世襲制。禹死后，禹的兒子啟繼承了禹的地位，世襲制由此開始。（2）依據(jù)圖示信息可知，這反映的是分封制，它開始于西周時期。（3）目的：結(jié)合所學(xué)可知，實(shí)施分封制的目的是為穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固疆土。作用：結(jié)合分封制相關(guān)所學(xué)從控制地方、穩(wěn)定政局?jǐn)U大統(tǒng)治范圍等方面進(jìn)行說明即可。等級劃分：結(jié)合分封制相關(guān)所學(xué)可知，①是天子，②是諸侯，③是卿大夫，④是士。29．閱讀材料，回答問題。（11分）材料一衛(wèi)鞅曰：“治世不一道，便國不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多。”孝公曰：“善”。以衛(wèi)鞅為左庶長，卒定變法之令?！妒酚洝ど叹袀鳌凡牧隙鐖D，商鞅舌戰(zhàn)守舊群臣。材料三舊貴族由于既得利益受到損害，他們與太子串通一氣，誹謗商鞅。……他被誣陷“謀反”，慘遭“車裂”。他雖然不幸，但新法仍繼續(xù)推行，秦的國勢日趨強(qiáng)盛。（1）材料一中的孝公是哪國國君？（2分）（2）材料二中，商鞅代表了哪個階級？（2分）他舌戰(zhàn)的對象代表的又是哪個階級？（2分）（3）材料三