黑龍江省哈爾濱市第九中學(xué)校高一年級上冊12月月考語文試題（含答案）

黑龍江省哈爾濱市第九中學(xué)校高一上學(xué)期12月月考語

文試題（含答案）

哈爾濱市第九中學(xué)校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期12月月考

語文試卷

（考試時間：150分鐘滿分：150分共6頁）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，15分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

中國是個農(nóng)業(yè)大國，自古便形成了高于鄰邦異族的定居農(nóng)耕文化。

世代相傳的躬耕生活造就了中華民族勤勞自立的傳統(tǒng)美德。農(nóng)民對土

地的依賴，培養(yǎng)出他們濃厚的戀土情結(jié)。作為社會最底層的勞動者，

那片耕耘的土地使他們悲愴的心靈得以慰藉，在屬于自己的樂園中，

他們感受著生活的快樂，盡情釋放熱情并深深地?zé)釔壑?。正是這難

以言表的微妙關(guān)系，無形中生發(fā)出一種強(qiáng)大的束縛力，使整個民族產(chǎn)

生安土重遷的傳統(tǒng)思想。統(tǒng)治者為了鞏固政權(quán)，穩(wěn)定社會秩序，也實(shí)

施了一系列促進(jìn)措施，到了北宋，王安石提出了保甲法，其目的是用

“什伍之法"，把各地人民編制起來，固著在土地之上，封建社會的

秩序便可以得到穩(wěn)定。從勞動者個人來說，懷揣著對美好生活的向往，

他們開山墾地、種植桑麻，一年四季辛苦耕作，起居有定，耕作有時，

鄰里和睦，互糊互助，這一切創(chuàng)造了一幕幕讓人艷羨不已的田園牧歌

場景。

在農(nóng)耕社會，個體勞動者自給自足、任勞任怨的意識以及自古以

來“男耕女織”社會分工的影響下，必將產(chǎn)生與之相應(yīng)的以家庭為基

礎(chǔ)的生產(chǎn)單位。正如《孟子?梁惠王章句上》描述的：“五畝之宅，

樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可

以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣。"這種完

美農(nóng)耕生活的核心就是土地，在這種最原始的生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上產(chǎn)生的

情感意識也將是樸素的。無論富有抑或貧窮，幸福抑或痛苦，同甘共

苦的情感意識促使家庭中的每個成員都能互愛互助、不離不棄。首先

表現(xiàn)于農(nóng)事詩中的便是一家人齊心協(xié)力、共同勞作、夫唱婦隨、尊長

教幼的溫馨場景，如：“晝出耕田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未

解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜?！保ǚ冻纱蟆断娜仗飯@雜興》其七）“社

南村酒白如飭，鄰翁宰牛鄰媼烹。插花野婦抱兒至，曳杖老翁扶背行。

淋漓醉飽不知夜，裸股掣肘時歡爭。去年百金易斗粟，豐歲一飲君無

輕。"（張來《田家》其二）都描寫了鄉(xiāng)村田家躬耕勞作、家庭成員

互相幫助、分工合作、和諧共處的幸福生活。又如，陳藻的《田家婦》:

“蔚秧郎婿晚歸來，白面勻妝是乃妻。笑說福唐風(fēng)俗惡，一田夫妻兩

身泥。”詩中洋溢的情感使整個勞動過程充滿諧趣美。再如，陳造的

《田家謠》：“麥上場、委出筐，此時只有田家忙。半月天晴一日雨,

前日麥地皆青秧。陰晴隨意古難得，婦后夫先各努力。倏涼晝暖繭易

蛾，大婦絡(luò)絲中婦織。中婦輟閑事鉛華，不比大婦能憂家。板熟何曾

趁時吃，辛苦僅得委事畢。小婦初嫁當(dāng)少寬，令伴阿姑頑過日。明年

愿得如今年，剩貯二麥饒絲綿。小婦莫辭擔(dān)上肩，卻放大婦當(dāng)姑前。

"展現(xiàn)了一家人和睦共處的生活場景，其中不乏輕松愉快的氛圍，生

活氣息濃厚。

宋代生產(chǎn)力迅速發(fā)展，整個社會處在極速前進(jìn)的步伐中，農(nóng)業(yè)異

軍突起并得到社會各階層的重視。家庭是由勞動個體組成的生產(chǎn)單位,

只能以勤勞的雙手來創(chuàng)造美好生活，家庭成員各司其職、共同生產(chǎn)的

生活方式，將強(qiáng)烈的家庭觀念深入每個人的內(nèi)心。他們不僅共同創(chuàng)造

幸福、共享天倫之樂，并且真正做到了同甘共苦、相濡以沫。許多農(nóng)

事詩將筆觸伸向現(xiàn)實(shí)壓迫下農(nóng)民苦難生活原狀，不假雕飾地刻畫了農(nóng)

民的悲苦心酸，讓人不忍卒讀。然而，更加觸動人心、發(fā)人深省的則

是高于文本之上的那種源自生命本能的精神情感。如梅堯臣的《汝墳

貧女》：“汝墳貧家女,行哭音凄論。自言有老父,孤獨(dú)無丁壯?？だ?/p>

來何暴，官家不敢抗。督遣勿稽留,龍種去攜杖。勤勤囑四鄰，幸愿

相依傍。適間間里歸,問訊疑猶強(qiáng)。果然寒雨中,僵死壤河上。弱質(zhì)

無以托，橫尸無以葬。生女不如男，雖存何所當(dāng)。拊膺呼蒼天，生死

將奈何。”體現(xiàn)了農(nóng)人相依為命，強(qiáng)烈的家庭意識。這首詩也記載婦

女的哀怨，進(jìn)一層說私家也'毀'了，連父親都折磨死了，自己沒依

沒靠的了。再如，王安石《河北民》：“河北民，生近二邊常苦辛。家

家養(yǎng)子學(xué)耕織，輸與官家事夷狄。今年大早千里赤，州縣仍催給河役。

老小相依來就南，南人豐年自無食。悲愁天地白日昏，路旁過者無顏

色。汝生不及貞觀中，斗栗數(shù)錢無兵戎。"表現(xiàn)邊疆戰(zhàn)亂之時，農(nóng)民

一家辛苦耕作、“老小相依”舉家遷徙的艱難生活歷程。而呂南公的

《老想》：“街東少年殊傲岸，和袖高扉厲聲喚。低眉索價退聽言，移

客才蒙酬與半。納樵收值不敢緩，病婦倚門待朝鬢。"以立于門口等

他的“街東少年”和老樵家里的“病婦”形成明顯的對照，刻畫老樵

夫艱苦的生存境況?！安D”的存在非但是其艱苦命運(yùn)的累贅，反而

是其情感的寄托，是其堅強(qiáng)生活的勇氣。這些詩作紛紛以樸素感情作

結(jié)，將詩歌的整體情感基調(diào)予以升華，使其深層文化意蘊(yùn)更加耐人尋

味。

（摘編自韓梅、孫旭《宋代農(nóng)事詩的文化闡釋》）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（2分）

（）

A.農(nóng)民對土地的依賴使整個民族產(chǎn)生安土重遷的思想，形成了

定居農(nóng)耕文化，進(jìn)而造就了中華民族勤勞自立的傳統(tǒng)美德。

B.農(nóng)耕社會中，以家庭為基礎(chǔ)的生產(chǎn)單位的產(chǎn)生，受勞動者個

體意識和自古以來“男耕女織”的傳統(tǒng)社會分工共同影響。

C.宋代農(nóng)事詩既關(guān)注農(nóng)民幸福美好的生活，也關(guān)注他們在現(xiàn)實(shí)

中悲苦心酸的遭遇，其深層文化意蘊(yùn)觸動人心、耐人尋味。

D.農(nóng)業(yè)在宋代異軍突起并得到社會其他階層的關(guān)注，與當(dāng)時社

會生產(chǎn)力迅速發(fā)展以及人們強(qiáng)烈的家庭觀念是密不可分的。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（2分）（）

A.“最原始的生產(chǎn)方式”在文中指的是以土地為核心的農(nóng)業(yè)耕作,

在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的情感意識樸素而又豐富。

B.“讓人艷羨不已"表明世界上其他國家的農(nóng)民對中國農(nóng)民辛勤

耕作、和諧互助創(chuàng)造出的美好生活非常羨慕。

C.文中多處使用引號，它們的作用不盡相同，除了標(biāo)示引用的

內(nèi)容和特定稱謂外，還有對特定內(nèi)容的強(qiáng)調(diào)等。

D.《苯苜》描繪了古代勞動人民從采獲到收盛再到滿載而歸的情

景，就情感而言，與本文第二段的表達(dá)相近。

3.下列與本文有關(guān)的說法，不正確的一項(xiàng)是（2分）（）

A.農(nóng)耕社會中的農(nóng)民安土重遷，一年四季以種地為最普通的謀

生方法，這體現(xiàn)出中國社會的鄉(xiāng)土性。

B.農(nóng)事詩中描寫的家庭成員互相幫助、分工合作的勞動畫面，

體現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會“男女有別”的特點(diǎn)。

C.高于文本之上的源自生命本能的精神情感，消解了農(nóng)耕生活

的苦難，也進(jìn)一步豐富了詩歌的內(nèi)涵。

D.人類行為往往具有一定動機(jī)，農(nóng)民為了豐收而努力辛勤勞作，

其實(shí)也是滿足自己主觀生存的欲望。

4.中國農(nóng)民具有濃厚的戀土情結(jié)，請根據(jù)文本分析原因。（4分）

5.《插秧歌》描摹勞動的場景，表現(xiàn)出勞動之美，請根據(jù)上文作

具體分析。（5分）

插秩歌

宋代?楊萬里

田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鰲蓑是甲，雨從頭上

濕到胛。喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答：“秧根未牢靜未匝，照

管鵝兒與雛鴨。"

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

笨花（節(jié)選）

鐵凝

又是一個月亮先升起的黃昏。日本人來兆州后，笨花人不再注意

這么好的月亮，這么好的黃昏了。黃昏里只剩下了一個雞蛋換蔥的,

有消息說日本人進(jìn)村先殺雞，笨花人就覺著，把雞讓給日本人，就不

如自己先吃了。那個雞蛋換蔥的換不來雞蛋，吆喝一陣，也走了。月

光里只剩下幾個牲口在街里吃當(dāng)吭當(dāng)?shù)卮驖L兒，顯得格外寂寥。

在寂寥的黃昏中，有人敲向家的門。走動兒來了，帶著一個背糞

筐的紅臉大漢。來人不用走動兒介紹，倒自己介紹了自己：他叫尹率

真。他先分析了目前的抗日形勢，說：“日本人現(xiàn)在按兵不動，只讓

各村建立適應(yīng)他們的政權(quán)稱作'維持會可我們要抓住這個時機(jī)，

把這個維持會利用起來，這就要有合適的人出面和日本人周旋，主動

權(quán)要掌握在我們手里?！?/p>

向文成說：“有了。正有一個人等著這個差事哩。

少時，走動兒領(lǐng)來了瞎話。瞎話叨著短煙袋站在眾人面前，他看

見眼前站著熟人向文成，還站著個生人，他不驚奇，也不寒暄。

還是尹率真先說了話，他口氣溫和地對瞎話說:“這一定就是……

“這就是我瞎話叔。"向文成說。

這時瞎話突然發(fā)話了：“你們找誰？”他問眾人，眼里故意閃爍

著幾分疑惑。

“找瞎話叔呀。"向文成說。

“你們可找錯了。“瞎話說，臉上是一本正經(jīng)和嚴(yán)肅。

一時間眾人對瞎話的話不解其意，不免互相對望起來。只有向文

成笑了，說：“這就對了。"

尹率真問道：“'對了’該作何解釋？”

向文成說：''你們想，瞎話叔要是說咱們找對了，不就變成實(shí)話

了嗎？只有說找錯了才是瞎話。也算是出口成章吧。"

接著向文成才把尹率真正式介紹給瞎話，瞎話才一掃剛才的“嚴(yán)

肅”，露出一臉驚喜。

于是瞎話就支應(yīng)起了日本人。

一天，笨花人又接到日本人來笨花的消息，這次是為突襲后方醫(yī)

院而來。笨花人跟隨后方醫(yī)院轉(zhuǎn)移時，瞎話要求留下。向文成對瞎話

說：“這次日本人進(jìn)村不同往常，是沖著后方醫(yī)院來的，況且還收留

了一個日本兵，所以我看這次日本人是來者不善。"瞎話說：”要不就

說我得留下呢。村里有個人支應(yīng)，總比沒有人支應(yīng)強(qiáng)?！毕蛭某上肓?/p>

想，認(rèn)為瞎話留下雖有風(fēng)險，但拖住日本人，對轉(zhuǎn)移出村的笨花人總

會有好處。

日本人進(jìn)了村子，在空蕩的笨花村里挨家搜索。

瞎話突然出現(xiàn)在街上。他兩手抄在袖管里，輕聲咳嗽著，若無其

事地從東往西走。幾個日本兵發(fā)現(xiàn)了他，端著帶刺刀的三八槍向他走

過去。瞎話站下，對日本兵笑著說：“你們來了，怎么不早說一聲兒，

維持會正等著支應(yīng)大日本皇軍呢。"日本人就愿意聽見“大日本皇軍”

這幾個字，他們放下了槍，有人還認(rèn)出了瞎話，知道他是這村維持會

的人，就帶他去見倉本。

倉本正在向家大西屋尋找后方醫(yī)院的痕跡。瞎話知道醫(yī)院已經(jīng)暴

露，再瞞也瞞不過倉本的眼睛，就搶先站到倉本身后說：''你是在找

醫(yī)院吧？昨天還在哩，就在這大西屋?，F(xiàn)在走了，唉！"瞎話說完，

還惋惜地嘆了口氣。

倉本轉(zhuǎn)過身問瞎話醫(yī)院去了哪里。瞎話說去了東邊。倉本知道東

邊是指什么地方，再看看空蕩蕩的大西屋，也不再向瞎話多問什么,

當(dāng)即命令日本兵點(diǎn)火燒大西屋，谷草垛也連帶著起了火，煙火籠罩了

半個村子。

“那個日本兵呢？”

“走了。"

“到哪里去了？”

“往西去了。"

西邊是什么意思？”

“西邊有個火車站叫元氏。那個日本兵說，他要從元氏上火車回

家。"

倉本聽出了瞎話的瞎話。近來，八路軍的“破路”運(yùn)動開始后,

京漢線早已斷了交通，元氏車站早就不通火車了。

倉本冷笑著，就去摸腰里的戰(zhàn)刀。

瞎話看見倉本摸刀并不意外，今天也許他等的就是這一刀。他面

向倉本站定，竭力把自己那彎曲的脊背直起來，還自己動手扒開了自

己的衣服領(lǐng)子。瞎話這帶有挑釁性的動作更激怒了倉本，倉本舉起刀

來高喊著：“瞎話的干活！"

瞎話對著倉本笑了笑，心想，就是瞎話的干活?，F(xiàn)在不說，還待

何時？他將衣服領(lǐng)子扒得更開，不知怎么的，這時他突然想起了向文

成講過的一個聊齋故事，那故事叫《好快刀》，說的是一個蒙冤的人

在被官府砍頭時，當(dāng)他那被砍下的頭滾出好遠(yuǎn)后，那頭竟又回過臉向

劊子手高喊一聲“好快刀！”瞎話不知自己的頭被砍下后，能不能滾

好遠(yuǎn)，能不能喊一聲"好快刀"。他盼著他的頭能夠喊出……

日本人把空空的笨花村糟踐夠了，走了。笨花人又回到笨花。他

們在茂盛店看見瞎話的尸體，他的頭離開身子很遠(yuǎn)，短胡子被血染成

紫紅。他大睜著眼，張著嘴。向文成看著瞎話的頭，也想起了那個聊

齋故事。他只覺得瞎話是開口喊過“好快刀”的，那喊便是對日本人

最大的蔑視。

有村人把瞎話的頭抱過來，在脖腔上對接好。茂盛從店里卷出一

領(lǐng)炕席，他們給瞎話入了殮。向文成和甘子明商量要為瞎話立碑，碑

上總不能寫“向瞎話之墓"吧。“瞎話”是他的綽號，只是人們早已忘

記了他的大名。甘子明就對向文成說：“來，咱倆也借此考驗(yàn)一下各

自對瞎話人品的評價。咱們每個人在手心里寫一個字"。兩人的字都

寫出來了，互相一亮，兩人寫的都是個“實(shí)”字。向瞎話，號老實(shí)。

（有刪改）

注：笨花是本土棉花。

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（2分）（）

A.瞎話第一次出場時，反客為主，問道“你們找誰？",引得眾

人不解其意，一時間不知所措，只有向文成懂其是何用意。

B.前文交代日本人來笨花村的目的，從“來者不善”，可以看出

形勢的緊張，為瞎話的不幸結(jié)局埋下伏筆。

C.向文成留下瞎話支應(yīng)日本人，是決定犧牲瞎話保全村民，體

現(xiàn)出向文成的大局意識和果斷決絕的性格特征。

D.作者沒有對抗日戰(zhàn)爭的正面戰(zhàn)場進(jìn)行描寫，而是另辟蹊徑，

描寫了敵后戰(zhàn)場中普通百姓與敵人的周旋，但同樣震撼人心。

7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（2分）（）

A.小說開篇，作者以簡樸、溫潤的筆觸為我們刻畫了一幅寧靜、

祥和的鄉(xiāng)村圖景，以小見大，反映了當(dāng)時農(nóng)村真實(shí)的生活狀態(tài)。

B.小說以“笨花"為標(biāo)題，一語雙關(guān)。既指出了故事發(fā)生的地點(diǎn)

——笨花村，也暗指村民們身上呈現(xiàn)的善良、純樸的鄉(xiāng)土人情。

C.小說完整地講述了瞎話從被選任維持會長到與日本人周旋最

后被殺死的故事，情節(jié)安排詳略得當(dāng)，波瀾起伏，故事引人入勝。

D.小說主人公說瞎話已成自然，沒有任何斧鑿之痕，只有這樣

的人才能更好地與敵人周旋，這也是瞎話被選為維持會長的重要原因。

8.請結(jié)合文章內(nèi)容，分析作者是如何塑造瞎話這一人物形象的。

（6分）

9.小說在結(jié)尾處兩次提及聊齋故事《好快刀》有何作用？（6

分）

（三）現(xiàn)代詩歌鑒賞（本題共2小題，4分）

閱讀下面的詩歌，完成10?11題。

中國的土地

劉湛秋

你可知道這塊神奇的土地

埋藏著黃金般的相思

一串串杜鵑花嫣紅娓紫

激流的三峽傳來神女的嘆息

冬天從凍土層到綠色的椰子林

薔薇色的海浪撫愛著沙粒

你可知道這塊神奇的土地

黃皮膚，黑頭發(fā)是那樣美麗

敦厚的性格像微風(fēng)下的湖水

頑強(qiáng)勇敢又如長江一瀉千里

掛霜的葡萄下躍動著歡樂

堅硬的核里已綻開復(fù)興的契機(jī)

10.下列對本詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（2分）（）

A.歌頌祖國，贊美人民，這是詩歌創(chuàng)作中永恒的主題。詩歌中

也蘊(yùn)含著華夏子孫對故土深深眷戀之情。

B.作品所舉的杜鵑花、三峽、神女、凍土層、椰子林、海浪等

意象，看似隨意拈來，實(shí)則精心挑選，代表中國的東南西北，有極高

的概括性。

C.“中國的土地”在詩人的眼里之所以“神奇”“美麗”，一是因

為自然景觀，一是因?yàn)闅v史文化。

D.本詩除表達(dá)對祖國土地的熱愛，還歌頌了這片土地上的人民，

同時，飽含了詩人對未來的期待，以及對充滿希望的未來的熱烈歡呼。

11.下列對本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（2分）

（）

A.凝練的語言增強(qiáng)了詩歌的張力，“嘆息”“撫愛”無不表達(dá)出

詩人對這片土地的熱愛，對祖國“黃金般的相思"在這里深深“埋藏

B.詩中描繪生活在這塊神奇土地上的人民，運(yùn)用了比喻、擬人、

夸張的修辭手法，首寫思想之美，次寫外貌之美，最后寫性格之美,

層次有序。

C.因?yàn)椤邦B強(qiáng)勇敢，我們的人民才能走完“長征”、走向獨(dú)立、

繁榮、富強(qiáng)：因?yàn)榍趧?，才能享受到“葡萄下躍動著歡樂"。

D.詩人以“微風(fēng)下的湖水”比喻中國人民“敦厚的性格"，以"長

江一瀉千里”比喻中國人民“頑強(qiáng)勇敢"，化抽象為具體，給人留下

深刻的印象。

二、古詩文閱讀（42分）

（一）課內(nèi)文言文（本題共5小題，10分）

12.下列各組句子不全含通假字的一項(xiàng)是（2分）（）

A.山川相繆或不焉___雖有槁暴

B.多平方，少圜自牧歸英舉匏樽以相屬

C.須臾成五采契闊談寺能匪女之為美

D.列缺霹靂浩浩乎如馮虛御風(fēng)頃之三遺矢

13.下列句子中加點(diǎn)詞語用法分類正確的一項(xiàng)是（2分）（）

（1）匍然中開（2）云青青兮欲雨（3）扣舷而歌之

（4）侶魚蝦而友糜鹿（5）尚能坂否（6）不知東方之既白

（7）不如登高之博見也（8）去日苦多（9）則恥師焉

（10）崖限當(dāng)?shù)勒撸?1）山多石，少土（12）虎鼓瑟兮鸞

回車（13）積善成德（14）吾從而師之

A.(1)/(2)(3)(5)(9)(10)(12)/(4)(14)/(7)(13)

/(6)(8)(11)

B.(1)(10)/(2)(3)(5)(9)(12)/(4)(8)(14)/(7)

(13)/(6)(11)

C.(1)(10)/(2)(3)(5)(9)(12)/(4)(14)/(7)(13)

/(6)(8)(11)

D.(1)/(2)(3)(5)(6)(9)(12)/(4)(8)(14)/(7)

（10）/（11）（13）

14.下列各組句子句式全部相同的一組是（2分）（）

A.其皆出于此乎渺渺兮予懷轉(zhuǎn)徒于江湖間

B,是夕始覺有遷謫意客有吹洞簫者句讀之不知

C.多情應(yīng)笑我而今安在哉風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去

D.開荒南野際使快彈數(shù)曲送客流浦口

15.下列各組句子中加點(diǎn)詞語的意義解釋全不正確的一項(xiàng)是（2

分）（）

A.笠是兜壑蓑是甲（頭盔）間關(guān)鶯語花底滑（水流聲）

人生幾何（多少）

B.秧根未牢靜未匝（種植）繞樹三匝（周）—羈鳥戀舊

林（約束）

C.天姥連天向天橫（遮蔽）列缺霹靂（雷聲）—卻坐

促弦弦轉(zhuǎn)急（退回）

D.云霞明滅或可睹（或許）稍見云中白若樗蒲數(shù)十立者（稍

微）薄言采之（慢慢地）

16.下列各組句子中加點(diǎn)詞語的解釋全部正確的一項(xiàng)是（2分）

（）

A.橘櫓灰飛煙滅（船槳）元嘉草草（輕率）杯盤

狼藉（凌亂）

B.喚渠朝餐歌半霎（他）弩馬十駕（一天的行程）術(shù)

業(yè)有專攻（學(xué)習(xí)）

C.其聞道也固先乎吾（知道）自京師乘風(fēng)雪（駕著）

洵美且異（實(shí)在）

D.這次第，怎一個愁字了得（光景）釀酒臨江（以酒灑地）

最難將息（養(yǎng)息）

（二）課外文言文（本題共5小題，18分）

閱讀下面文章，完成17?21小題。

材料一：

燕昭王使樂毅為上將軍。樂毅于是并護(hù)趙、楚、韓、魏、燕之兵

以伐齊，破之濟(jì)西。燕昭王大說，封樂毅于昌國，號為昌國君。于是

收齊鹵獲以歸，而使樂毅復(fù)以兵平齊城之不下者。樂毅下齊七十余城,

皆為郡縣以屬燕，獨(dú)莒、即墨未服。會燕昭王死，子立為燕惠王。惠

王自為太子時嘗不快于樂毅，及即位，齊之田單聞之，乃縱反間于燕，

曰：“齊城不下者兩城耳。然所以不早拔者，聞樂毅與燕新王有隙，

欲連兵且留齊，南面而王齊。齊之所患，唯恐他將之來?！庇谑茄嗷?/p>

王固已疑樂毅，得齊反間，乃使騎劫代將，而召樂毅。樂毅知燕惠王

之不善代之，畏誅。遂西降趙。齊田單后與騎劫戰(zhàn)果設(shè)詐誑燕軍遂破

騎劫于即墨下而轉(zhuǎn)戰(zhàn)逐燕，盡復(fù)得齊城。燕惠王后悔使騎劫代樂毅，

又怨樂毅之降趙，恐趙用樂毅而乘燕之弊以伐燕。乃使人讓樂毅，且

謝之曰：“將軍過聽，以與寡人有隙，遂捐燕歸趙。將軍自為計則可

矣，而亦何以報先王之所以遇將軍之意乎？"樂毅報遣燕惠王書日：

夫免身立功，以明先王之跡，臣之上計也：離毀辱之誹謗，墮先王之

名，臣之所大恐也；臨不測之罪，以幸為利者，義之所不敢出也。古

之君子，交絕不出惡聲；忠臣去國，不潔其名。臣雖不佞，數(shù)奉教于

君子矣。

（節(jié)選自《史記?樂毅列傳》）

材料二：

嗟夫！樂毅戰(zhàn)國之雄，未知大道，而窈嘗聞之，則足以亡其身而

已矣。論者以為燕惠王不肖，用反間，以騎劫代將，卒走樂生。此其

所以無成者，出于不幸，而非用兵之罪。然當(dāng)時使昭王尚在，反間不

得行，樂毅終亦必敗。何也？燕之并齊，非秦、楚、三晉之利。樂毅

以百倍之眾，數(shù)歲而不能下兩城者，非其智力不足，蓋欲以仁義服齊

之民，故不忍急攻而至于此也。夫以齊人苦潛王之暴，樂毅茍退而休

兵，治其政令，寬其賦役，反其田里，安其老幼，使齊人無復(fù)斗志，

則田單者獨(dú)誰與戰(zhàn)哉！當(dāng)戰(zhàn)國時，兵強(qiáng)相吞者，豈獨(dú)在我？以燕、齊

之眾壓其城，而急攻之，可滅此而后食，其誰曰不可。嗚呼！欲王則

王，不王則審所處，無使兩失焉而為天下笑也。

（節(jié)選自蘇軾《樂毅論》）

17.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡

上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給

分。（3分）

齊田單后A與騎劫戰(zhàn)B果設(shè)詐C誑燕軍D遂破騎劫E于即墨下F

而轉(zhuǎn)戰(zhàn)G逐燕

18.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)

是（2分）（）

A.南面，古代多以朝南為尊位，君主坐北向南，此句謂樂毅想

在齊國稱王。

B.捐，意為貢獻(xiàn)、獻(xiàn)出，與成語“細(xì)大不捐”中“捐”的意思相

同。

C.不肖，文中指不賢明，也可指品行不好，沒有出息等，也可

作謙詞。

D.茍，意為如果，與《赤壁賦》“茍非吾之所有"中“茍”的意

思相同。

19.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（2分）（）

A.燕昭王把在齊國繳獲的戰(zhàn)利品帶回燕國，讓樂毅帶兵進(jìn)攻尚

未攻克的齊國城邑，后來只有莒和即墨沒有被收服。

B.燕惠王后悔用騎劫取代樂毅，又埋怨樂毅投降趙國，害怕趙

國趁著燕國疲弊之際任用樂毅攻打燕國。

C.樂毅用書信回應(yīng)燕惠王，表明自己恪守道義，不敢把幸免于

殺身之禍作為漁利的機(jī)會，不會做有損燕國之事。

D.蘇軾認(rèn)為燕惠王不夠賢明，最終使樂毅逃離燕國，而樂毅未

能成功伐齊是命運(yùn)的不幸，而不是他用兵指揮的過錯。

20.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）離毀辱之誹謗，墮先王之名，臣之所大恐也。（4分）

（2）欲王則王，不王則審所處，無使兩失焉而為天下笑也。（4

分）

21.蘇軾認(rèn)為樂毅失敗的原因有哪些？請結(jié)合材料二簡要概括。

（3分）

（二）古代詩歌鑒賞

閱讀下面兩首唐詩，完成22?23題。（8分）

（甲）

初月

玉蟾離海上，白露濕花時。云畔風(fēng)生爪，沙頭水浸眉。

樂哉弦管客，愁殺戰(zhàn)征兒。因絕西園賞，臨風(fēng)一詠詩。

（乙）

初月

光細(xì)弦欲上，影斜輪未安。微升古塞外，已隱暮云端。

河漢不改色，關(guān)山空自寒。庭前有白露，暗滿菊花團(tuán)。

22.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(2分)()

A.甲乙兩詩都寫了“白露”與“花”，甲詩用來襯托月光的瑩潤，

乙詩則用來表現(xiàn)月光的微弱。

B.甲詩頷聯(lián)用“爪”與“眉”描繪初月的不同形態(tài)，乙詩頷聯(lián)則

寫月亮由升到隱的短暫過程。

C.甲詩頸聯(lián)“樂”“愁”直接點(diǎn)出初月帶給人的不同感受，乙詩

頸聯(lián)則側(cè)面描寫月光暗淡，意境凄清。

D.甲詩尾聯(lián)想到邊關(guān)將士，詩人由樂轉(zhuǎn)悲，停止游賞，寫詩寄

托愁緒：乙詩則在景物描寫中暗寓愁思。

23.甲、乙兩詩哪首是李白所作，哪首是杜甫所寫？請任選其中

一首，依據(jù)語言風(fēng)格作出判斷，并闡述理由。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

24.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)好的比喻往往取材生活，巧于運(yùn)思，如《勸學(xué)》中“_”，

用磨刀之功比學(xué)習(xí)之效；《登泰山記》中“用衣帶喻環(huán)繞山

腰的云霧。

(2)蘇軾在《赤壁賦》中“兩句，以“葦葉”

比喻小船，寫出了他泛舟赤壁時心胸開闊、舒暢、無拘無束的美妙感

受。

(3)學(xué)校舉行了一場以“玉”為主題字的飛花令比拼大賽，含

有“玉”字的詩句有很多，如李煜《虞類人》中的“_"，秦觀《鵲

橋仙》中的“

(4)古詩詞中隨處可見植物的身影。如白居易《琵琶行》中的

“_”，這些植物展現(xiàn)出白居易在江州的居住環(huán)境。

(5)在詩詞中運(yùn)用疊詞，不僅能使形象刻畫鮮明，更能增添音

韻和諧之美。例如杜甫《登高》中的“二'就有這樣的效

果。

(6)小剛認(rèn)為酒常與詩人的憂樂相隨，想用兩句詩作為論據(jù)，

汪老師認(rèn)為不妨直接用必修上冊學(xué)過的古人成句，比如“

就很好。

三、語言文字運(yùn)用（本題共4小題，13分）

（-）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，5分）

閱讀下面的文字，完成25?26題。

重陽節(jié)，農(nóng)歷九月初九，"九”在《易經(jīng)》中為陽數(shù)，“九九”兩

陽數(shù)相重，故曰"重陽"；因日與月皆逢九，二九相重，故又稱為“重

九”。民間在該日有登高的習(xí)俗，A0此外，

還有茱萸節(jié)、菊花節(jié)等別稱。

民間在重陽登高的風(fēng)俗相傳始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很

多，Bo杜甫的七律《登高》，就是寫重陽

登高的名篇。登高所到之處，沒有統(tǒng)一的規(guī)定，一般是登高山，登高

塔。重陽節(jié)還有插茱萸的風(fēng)俗，古人認(rèn)為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以

避難消災(zāi)。重陽節(jié)也有吃“重陽糕”的習(xí)俗。①據(jù)史料記載顯示，重

陽糕又稱花糯、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。②除了吃重陽

糕，人們也有喝菊花酒的。③在民俗觀念中，“九”有長久（長壽）

的含意，寄托著人們對老人健康的祝福，發(fā)揚(yáng)著敬老愛老的濃濃深情。

④2006年5月20日，重陽節(jié)被國務(wù)院列入首批國家級非物質(zhì)文化遺

產(chǎn)名錄。⑤由于進(jìn)一步激活歷史傳統(tǒng)，喚醒文化記憶，使重陽節(jié)更顯

迷人魅力與時代光彩。

總之，重陽節(jié)在歷史發(fā)展演變中雜糅多種民俗為一體，承載了豐

富的文化內(nèi)涵。

25.請在文中面橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連

貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。（2分）

26.文中①?⑤有三處表述不當(dāng)，請指出并做修改，使語言表達(dá)

準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。（3分）

（二）語言文字運(yùn)用H（本題共2小題，8分）

閱讀下面的文字，完成27?28題。

據(jù)煤體報道，今年節(jié)假日，不少年輕人在社交平臺上曬出自己的

“反向旅游”行程。從一些在線旅游平臺提供的數(shù)據(jù)看，“反向旅游”

確實(shí)正在成為年輕群體中的新的度假方式，越來越多的年輕人，不再

扎堆前往熱門旅游景點(diǎn)，而是選擇“反向旅游”。其實(shí)這也①

,那些熱門的旅游景點(diǎn)，在節(jié)假日期間，往往都是人

山人海，一方面，游客太多容易降低旅游體驗(yàn)，比如長時間排隊、堵

到走不動路等等；另一方面，隨著需求暴漲，餐飲、住宿、機(jī)票等賽

用，②O

2023年隨著旅游業(yè)漸漸復(fù)蘇，“寺廟游”成為不少年輕人的新選

擇。根據(jù)巨量引擎的數(shù)據(jù)，自開年至今，“寺廟”關(guān)鍵詞的搜索指數(shù)同

比增長600%以上，其中有44.3%的搜索者是30歲以下的年輕人，而

18歲至23歲的年輕人群的偏好度更是高居榜首，寺廟成了年輕人的

新寵。

另一個廣受年輕人歡迎的“反向旅游”形式為“特種兵式游"，

以清明假期為例，4月4日至5日，同程旅行平臺上，62%的00后游

客選擇了夜間（晚9時至早9時）出發(fā)的航班和火車，近三成00后

游客一天之內(nèi)打卡超過4個景區(qū)，寧可鞋底走穿，也要把景點(diǎn)看完。

從更寬闊的視野來看，“反向旅游”代表的旅游市場的新變化，

意味著互聯(lián)網(wǎng)種草時代，年輕人不再③集體扎堆，而是對旅

游體驗(yàn)、游玩品質(zhì)，有了更高的要求。因此，旅游市場也應(yīng)該加快優(yōu)

質(zhì)產(chǎn)品的供給，尤其是一些傳統(tǒng)的熱門景區(qū)，應(yīng)該將服務(wù)和體驗(yàn)不斷

升級。

27.請在文中劃橫線處填寫恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

28.新聞報道中多處運(yùn)用數(shù)字，請結(jié)合文本分析其在新聞報道中

的作用（5分）

四、寫作（60分）

29.閱讀下面的材料，按照要求寫作。

青年人中流行一句話。叫“誰的青春不迷茫"?？墒?。駐藏戰(zhàn)士

說：我告別霓虹和繁華。在綠色軍營戍守雪域邊關(guān)，我的青春有擔(dān)當(dāng)，

我的青春不迷茫；快遞小哥說：我告別農(nóng)村與父母，在城市的街道穿

梭往來，我的青春有責(zé)任，我的青春不速茫；青年學(xué)生說：我走進(jìn)學(xué)

校與課堂。在知識的海洋中自由徜徉，我的青春有信仰，我的青春不

迷茫。

以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請寫一篇文章。表明你的態(tài)度。

簡述你的看法。

要求：①自進(jìn)角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩歌除外），文體

特征要鮮明；③不得抄襲，不得套作；④不少于800字。

哈爾濱市第九中學(xué)校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期12月月考

語文答案

1.D2.B3.C

4.（1）農(nóng)民對土地的依賴，使農(nóng)民與土地產(chǎn)生難以言表的微妙

關(guān)系，具有濃厚的戀土情結(jié)；（2）統(tǒng)治者實(shí)施的一系列促進(jìn)措施，把

農(nóng)民固著在土地之上；（3）農(nóng)業(yè)異軍突起并得到社會各階層的重視,

使家庭觀念深入人心，農(nóng)民安于更重土地。

5.農(nóng)事詩中描寫一家人齊心協(xié)力、共同勞作、夫唱婦隨、尊長

教幼的溫馨場景，每個成員都能互愛互助、不離不棄。楊萬里的《插

秧歌》描寫了鄉(xiāng)村田家躬耕勞作、家庭成員互相幫助、分工合作、和

諧共處的幸福生活。

6.C

7.A

8.①通過對人物的語言、動作、心理等正面描寫來刻畫人物形

象。從瞎話與倉本的對話顯示出他的機(jī)智。從他的“抄在袖管”等動

作，顯示他的從容冷靜。從他的心理描寫上可以看出他的剛毅果敢。

②通過他人對人物的評價側(cè)面展現(xiàn)人物形象。從開篇向文成對瞎話的

極力推薦，到結(jié)尾兩人不約而同地給瞎話取號為“實(shí)”，可以展現(xiàn)出

對瞎話或心正意的愛國精神的贊揚(yáng)。③欲揚(yáng)先抑。瞎話出場的漫不經(jīng)

心的表現(xiàn)與后來細(xì)心、機(jī)智地應(yīng)對倉本形成了對比，從而展現(xiàn)出瞎話

“實(shí)”的本質(zhì)。

9.①豐富文章內(nèi)容《好快刀》中的故事情節(jié)與瞎話處境相似，

揭示了日本侵略者的暴行，對瞎話被砍殺的情節(jié)起到補(bǔ)充的作用。②

使人物形象更加鮮明，更加豐滿?！逗每斓丁分忻稍┑娜说暮敖新曮w

現(xiàn)了其不屈的精神和從容赴死的使等，也正反映了瞎話對日本軍的蔑

視和剛毅不屈的民族氣節(jié)。受升華了文章的主題。借用聊齋故事更起

到諷刺的效果，表達(dá)了對日本侵略者的憤懣和對其暴行的控訴，也贊

頌了以瞎話為代表的中國農(nóng)民頑強(qiáng)不屈的抗戰(zhàn)精神。④給文章增添了

神秘的色彩。瞎話盼望他的頭被砍掉也能喊出來，向文成也覺得瞎話

的頭被砍后是開口喊過的，與聊齋故事不謀而合，增強(qiáng)了小說的神秘

色彩。（效果1分，文本分析1分）

10