小學(xué)美術(shù)教師招聘考試復(fù)習(xí)資料

小學(xué)美術(shù)老師聘請考試復(fù)習(xí)資料基礎(chǔ)學(xué)問部分.水彩顏料是用膠水調(diào)制成的分相互滲融等條件，表現(xiàn)出透亮感、輕快、潮濕等特有的效果。歐洲十五世紀(jì)水彩畫，作畫時(shí)用水溶解顏料于紙上，利用畫紙的白地和水墨始有水彩畫，十八世紀(jì)起在英國發(fā)展為獨(dú)立的畫種。奠定擦筆水彩畫法用時(shí)裝美女做月份牌的是鄭曼陀。水粉畫用粉質(zhì)所制顏料(稱水粉顏料或廣告色)和水調(diào)和繪成。顏色一般不透亮，運(yùn)用得恰當(dāng)，能兼有厚重和明朗輕快的視覺效果。明度也稱光度、亮度，一般指某色光對人眼的刺激量而言。反射量越大，物體越明，反射量越小，物體色越暗，前者明度高，后者明度低。在通常狀況下確定反射量大小的因素來自光源和固有色兩方面，因此，色調(diào)的明度也具有兩方面的含義1由光源確定，同一色調(diào)在不同強(qiáng)度的光照下明度不同。2在同樣的光線條件下，不同色調(diào)的明度也各不相同。色調(diào)的情感象征大自然中不同的色調(diào)變更，能使我們生成不同的心理感受。人們在長期的社會(huì)生活和實(shí)踐中對不同的色調(diào)也漸漸形成了某些特定的含義、感受和心理反應(yīng)。如在生活中，白色往往給人以純凈、高雅的感覺；綠色象征著生命、青春和和平；黃色、紅色給人以華貴、熱忱、暖和的感覺；藍(lán)色給人以安靜、涼爽的感受；黑色則往往用來表現(xiàn)莊重、肅穆和深厚的情感。色調(diào)的冷暖色調(diào)的冷暖傾向也稱為“色性”。色調(diào)的冷暖是指人通過視覺對色調(diào)的感受，這種感受是人們在長期閱歷中聯(lián)想的結(jié)果。暖色：紅、橙、黃色使人聯(lián)想到太陽、火焰成生暖和的感覺，這類顏色被稱為暖色。冷色：藍(lán)、藍(lán)綠，籃紫色使人聯(lián)想到冰雪、大海，給人一種寒冷的感覺，人們把這類顏色成為冷色。工藝美術(shù)以好用和陳設(shè)為目的，利用確定的物質(zhì)材料和工藝技術(shù)，依據(jù)美的原則設(shè)計(jì)制造的物質(zhì)產(chǎn)品，叫工藝美術(shù)。工藝美術(shù)品剔紅牡丹紋蓋碗-明青銅奔馬-東漢半山類型甕-馬家窯文化虎座鳥形鼓架-戰(zhàn)國黃花梨嵌楠木寶座-明瑪瑙葵花式帶托杯-清唐三彩寶相花盤粉彩鏤空轉(zhuǎn)心瓶-乾隆竹絲編織提籃-清觀賞工藝美術(shù)品造型美、材質(zhì)美、彩色美、裝飾美、工藝美怎樣觀賞工藝美術(shù)作品：造型美美的法則運(yùn)用得體，結(jié)構(gòu)、比例勻整，外形及輪廓線美麗，體現(xiàn)時(shí)代精神。材質(zhì)美通過奇妙設(shè)計(jì)加工體現(xiàn)材料質(zhì)地的美感。色調(diào)美材料自身色調(diào)和附加色調(diào)所具有的共同美感。裝飾美工藝美術(shù)品圖案裝飾美，如雕花、彩繪等。工藝美制作技巧精致或具有特殊風(fēng)格而賜予人的美感。明清聞名四大名繡蘇繡、粵繡、蜀繡和湘繡。彩陶中國古代帶有彩繪花紋的陶器。彩繪顏料以赤鐵礦為主，.以色調(diào)、圖飾和造型相結(jié)合，反映遠(yuǎn)古時(shí)期各部落的文化面貌，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)審美實(shí)力和工藝制作已達(dá)到可觀水平。仰韶文化半坡類型和廟底溝類型彩陶藝術(shù)成就最為杰出。彩陶發(fā)源于黃河流域，多采納魚紋裝飾。舞蹈紋彩陶盆青海大通孫家寨，馬家窯文化彩陶藝術(shù)杰作陶器的用途可分為飲食器，炊煮器和貯存器。峙峪人和山頂洞人的裝飾品上呈現(xiàn)出成熟的鉆孔技術(shù)，這在雕刻史上具有重要意義。中國最古老裝飾品距今約28940年前峙峪人石墨裝飾品瓦當(dāng)覆于屋頂檐際的一種瓦件。通指半規(guī)或圓形之瓦頭。始見于周代，秦漢已趨流行。常見瓦當(dāng)大多和簡瓦連制一起，其瓦背斷面作半筒狀，上有各種動(dòng)、植物或文字、云紋等圖案紋飾。既有好用的功能，也富于裝飾美。粉彩瓷器出現(xiàn)于康熙時(shí)期唐三彩唐代多彩鉛質(zhì)釉陶產(chǎn)品的概稱。流行于盛唐武則天至中唐開元、天寶時(shí)期。三彩釉以白、黃、綠三種釉色為主，也有少量藍(lán)釉或黑釉。殉葬的俑和駝、馬動(dòng)物是其中精品。景泰藍(lán)又掐絲琺瑯，一種瓷銅結(jié)合的獨(dú)特工藝。制作景泰藍(lán)先要用紫銅制胎，再用扁細(xì)的銅絲在銅胎上粘出圖案花紋，然后用色調(diào)不同的琺瑯釉料鑲嵌填充在圖案中。這道工序完成后反復(fù)燒結(jié)，磨光鍍金。俑古代墓葬雕塑的一個(gè)類別。古時(shí)實(shí)行活人殉葬，后以木、石、銅、陶、等不同材料制成的偶人代替，稱為俑。秦陵兵馬俑三號軍事指揮部《擊鼓說唱俑》東漢雕塑《說書俑》四川東漢陶塑秦陵兵馬俑藝術(shù)特色1以群雕形式出現(xiàn)，利用眾多直立靜止體的重復(fù)，造成雄偉的氣概。2崇尚寫實(shí)，手法嚴(yán)謹(jǐn)，并留意刻畫人物的精神面貌和性格特點(diǎn)。3妝彩粉飾，繪塑結(jié)合，使形象更為豐富多彩。畫像石中國古代祠堂、墓室、石闕、石碑、棺槨等石刻裝飾畫。盛行于東漢。其具有繪畫性、雕塑性和建筑性。內(nèi)容廣泛，形式多樣，構(gòu)圖富于變更，藝術(shù)價(jià)值很高。代表作武梁祠畫像、沂南石墓畫像等。畫像石萌發(fā)于西漢時(shí)期秦漢美術(shù)兼有繪畫和雕刻兩種特點(diǎn)的是畫像石和畫像磚。畫像石用途構(gòu)筑墓室、石棺、享祠或石闕的建筑石材。東漢畫像石山東嘉祥武梁祠馬踏匈奴西漢霍去病墓前群雕（被稱為“漢人石刻，氣魄深厚雄大”“為冢象祁連山”）的主體雕刻。作者運(yùn)用寓意手法，以矯捷的戰(zhàn)馬象征驃騎將軍，以戰(zhàn)馬將匈奴將領(lǐng)踏翻在地的典型情節(jié)，贊頌霍去病在抗擊匈奴斗爭中建樹的奇功。這是具有紀(jì)念碑性質(zhì)的雕刻藝術(shù)作品。,元代永樂宮壁畫,三清殿民間畫工馬君祥等，純陽殿構(gòu)圖采納了連環(huán)畫表現(xiàn)形式。最古老壁畫墨跡遼寧牛河梁紅山文化女神廟遺址青銅器發(fā)端于黃河流域，是紅銅加錫的合金。分禮器、樂器、兵器、工具及車馬器等四大類。其中禮器是統(tǒng)治階段用以區(qū)分尊卑等級的器物。其品種有鼎、豆、尊、盤、鐘等。先秦青銅器分類禮器、樂器、兵器、工具及車馬器。青銅器禮器是統(tǒng)治階級用以區(qū)分尊卑等級器物。是中國美術(shù)史青銅藝術(shù)探討主要對象。春秋時(shí)代的青銅器蓮鶴方壺有社會(huì)大變革時(shí)代藝術(shù)特色。戰(zhàn)國青銅器杰作湖北隨縣曾侯墓出土的大型銅編鐘。馬賽克一種鑲嵌藝術(shù)，將小石子、貝類、瓷磚、玻璃片等彩色的嵌片貼在墻面或地板上，繪制成圖案的一種表現(xiàn)技法，是好用性很強(qiáng)的裝飾藝術(shù)。1.中國寫意畫講究用筆和用墨,用筆包括落筆,行筆,收筆.用墨包括墨色的濃淡，干濕的變更的運(yùn)用。2.傳統(tǒng)中國畫的基本技法是勾、皴、點(diǎn)、染。3.繪畫中的色調(diào)美是指統(tǒng)一和變更中的美。4.色調(diào)的差別大是劇烈對比。在色環(huán)中相隔150——180度，色調(diào)差別小的弱對比，在色環(huán)中相隔60度以下。5.美術(shù)課可以分成繪畫課、手工課、觀賞課，手工課常運(yùn)用剪、刻、挖、粘、接等方法。6.透視的基本規(guī)律是近大遠(yuǎn)小，可分為成角透視和平行透視。成角透視是指物體的一個(gè)角和畫者相對，平行透視是指物體的一個(gè)面和畫者相對。7.要畫好人物物速寫，須要了解人體的大體比例、結(jié)構(gòu)和動(dòng)態(tài)規(guī)律，還須要依靠對形象的記憶和理解。8.選取恰當(dāng)?shù)男蜗蠡蛭矬w作為畫面內(nèi)容叫取景構(gòu)圖又叫布局或經(jīng)營位置，應(yīng)留意物體在畫面中的位置、空間以及線條色調(diào)等在畫面中的結(jié)構(gòu)組織形式。9.剪彩紙的特點(diǎn)是形式多樣、質(zhì)樸簡潔、內(nèi)容豐富、富有極強(qiáng)的裝飾性。其步驟是起稿、固定畫稿、刻鉆剪、裱貼10.三原色是指紅、黃、藍(lán)。三間色是指橙、綠、紫。11.12.色調(diào)的三要素是指色調(diào)的明度、純度、色相，明度是指色調(diào)的明暗深淺程度，色相是指色調(diào)的本身面貌，可以通過加白色提高超度，加黑色降低明度。13.14.中國畫從表現(xiàn)手法上可以分為工筆畫和寫意畫,從表現(xiàn)內(nèi)容上可以分為山水畫、花鳥畫、人物畫。15.任何物體都可以用立方體、圓柱體、圓錐體、球體四類基本形體去概括。16.素描的基本調(diào)子是三大面五調(diào)子，三大面是指受光面、背光面、反光面。五調(diào)子是指亮面、灰面、明暗交界線、暗面、反光。17.美術(shù)字可分為宋體、黑體、變體三種。黑體美術(shù)字外形呈方形或長方形且筆畫粗大，筆畫粗細(xì)基本相等。18.單獨(dú)紋樣是指和四周無聯(lián)系的紋樣，它是圖案的基本單元。左右上下四面相連的紋樣稱為四方連續(xù)紋樣。19.角隅紋樣是裝飾邊角的紋樣，可分為對稱式和均衡式兩種。20.將一分形進(jìn)行有秩序的反復(fù)排列稱為重復(fù)具有一種秩序的美感。21.形有秩序的漸漸變更，就叫漸變。22.對稱軸或?qū)ΨQ中心兩側(cè)相同就叫做對稱，具有一種規(guī)則、整齊和穩(wěn)定的美感。22.成人的身高為7.5個(gè)頭長,少年為6個(gè)頭長。23.“三庭五眼”是指人物的面部長度平均分成三份稱為上庭從發(fā)際到眉間，中庭從眉間到鼻尖，下庭從鼻尖到下下巴24.素描可以分為結(jié)構(gòu)素描和明暗素描。25.以畫馬見長的畫家是徐悲鴻，以畫蝦見長的畫家是齊白石，以畫竹見長的畫家是鄭板橋。26.山水畫的方法:組織山水畫的方法有近景有遠(yuǎn)景,就可以構(gòu)成不同特色的視察空間.近景可以用勻、皴、點(diǎn)、染的方法詳細(xì)刻畫。遠(yuǎn)景可以簡略勾、皴，也可以用渲染的方法來畫。山水畫的步驟是先依據(jù)醞釀構(gòu)圖，然后再畫近景或主要景物。再畫遠(yuǎn)景或陪襯景物，最終用濃墨點(diǎn)苔或有重點(diǎn)地著色和整理。27.點(diǎn)線面組成了豐富的形象世界，是一切造型的基本條件。28.常用的設(shè)計(jì)花卉圖案的方法有夸張、變形、添加等。29.常用的幾種剪紙的方法有陰剪、陽剪、綜合法。30.31.外界的物體，透過瞳孔投射在眼睛的視網(wǎng)膜上就會(huì)變得近大遠(yuǎn)小。32.年畫是中國民間最普及的藝術(shù)品之一。33.裝置藝術(shù)是選擇一些現(xiàn)成的物品，組合起來，在一個(gè)新的標(biāo)題下，呈現(xiàn)出新的形象。34.用色調(diào)和筆觸表現(xiàn)空間和距離的感覺時(shí)，一般近處色調(diào)偏暖，遠(yuǎn)處偏冷，近處色調(diào)艷麗，遠(yuǎn)處灰暗，近處色調(diào)筆觸劇烈些，遠(yuǎn)處筆觸柔軟些。35.自然界的一頭牛，在畢加索筆下，簡化、夸長、改造，被加工成一系列獨(dú)特的藝術(shù)形象。36.現(xiàn)代繪畫設(shè)計(jì)，更是廣泛運(yùn)用簡化、變形。37.扇面有扇形、圓形等形態(tài)。38.世界上第一架動(dòng)力飛機(jī)是美國萊特兄弟研制勝利的。多數(shù)飛機(jī)由機(jī)身、機(jī)翼、機(jī)尾、起落等裝置組成。39.人類原始衣服和居處都和穿編有關(guān)，用多種材料編織的東西，有時(shí)它們是生活用品，有時(shí)它們卻成為藝術(shù)佳作。40.黃色很光明，藍(lán)色暗得多，各種色調(diào)光明的程度叫做色調(diào)的明度。41.純度是指色調(diào)純凈的程度。42.三角形構(gòu)圖穩(wěn)定，井字形構(gòu)圖謹(jǐn)嚴(yán)，S形構(gòu)圖流淌，對角線構(gòu)圖爽利。43.動(dòng)物的腳比人類的腳更靈敏、更能干、更重要。44.版面設(shè)計(jì)就像畫畫的構(gòu)圖，要考慮內(nèi)容的主次和圖片的聚散，版面整齊的，要避開呆板，版面活潑的，防止凌亂和松散，色調(diào)艷麗的，別讓人紛繁蕪雜，色調(diào)樸實(shí)的，別缺少生氣。45.以古代雕刻為主體的非洲藝術(shù)、和西方藝術(shù)、東方藝術(shù)共同構(gòu)成世界藝術(shù)寶庫的三大珍寶。46.非洲雕刻造型粗獷夸張，線條簡潔概括，不單純追求形似，更強(qiáng)調(diào)作品的節(jié)奏感。47..全部的陶藝作品的坯體應(yīng)當(dāng)是空心的，并要有一個(gè)通氣孔。制陶的過程分為：練泥、制胚、施釉、燒制。48.色調(diào)指：彩色畫面上色和色之間的整體關(guān)系，構(gòu)成色調(diào)的調(diào)子，其中主要的色相為主調(diào)。紅、橙、黃是暖色。藍(lán)、綠、紫是冷色。49.立紙?jiān)煨偷膭?chuàng)作方法和繩線浮雕基本相同，只是粘貼造型的材料改用了紙條。50..制作紙版的常用材料有：棉花、窗紗、樹葉、纖維板、帆布，以及各種不同的紙張等。51.綜合紙版畫是利用拼貼、刻線、貼線、撕揭、揉紙等技法，融合各種有肌理的什物材料，綜合運(yùn)用在同一印制底版上，表現(xiàn)出更為活潑、奇妙的藝術(shù)效果的紙版品種。52.制作紙工作品常用到：剪、折、切割、粘、彎曲、插接等加工制作方法。53.夜晚、海景、草地、森林……經(jīng)常畫成冷色調(diào)，靜謐而幽深。晚霞、秋景、豐收的田野……大多是暖色調(diào)的，傳達(dá)出熱忱和溫馨。54.荷蘭畫家埃舍爾的《引水渠》描繪的是渠水倒流的奇異景象。55.我國唐代有很多出名的陶藝作品如：《三彩天王傭》、《男舞傭》56.素描造型的基本要素有：形和體——形既物體的平面形態(tài)，體既物體的體積。形體和風(fēng)光 ——風(fēng)光 既物體外表的面對。風(fēng)光 的方向、性質(zhì)、大小、連接、連接。三個(gè)以上的風(fēng)光 匯聚交接成尖角，凸起為“高點(diǎn)”或骨點(diǎn)，凹下去的為“低點(diǎn)”或“伏點(diǎn)”。線和面——相生相依的關(guān)系。結(jié)構(gòu)和形體——結(jié)構(gòu)是形體的內(nèi)在本質(zhì)，形體是結(jié)構(gòu)的外部呈現(xiàn)。光影調(diào)子二．作品作家部分1.中國：祖孫四代——?jiǎng)⑽奈鞯氐缿?zhàn)——羅柳劉少奇和安源礦工——候一民毛澤東走遍全國——李琦夯歌——王文彬潑墨山水——張大千對蝦圖——齊白石祖國萬歲——齊白石峽江行——陸儼少山雨初收——李可染群馬——徐悲鴻暮韻圖——李可染黃山——?jiǎng)⒑Ｋ诖蠹t花——林風(fēng)眠仙、荷——潘天壽艱苦歲月——潘鶴三峽晨曦——周琳舞蹈——-葉淺予父親——羅中立巫峽清秋——張大千漓江春雨——李可染南昌起義——黎冰鴻清明上河圖——（宋代）張擇端青銅奔馬——東漢時(shí)期開國大典——董希文貨郎圖——（宋朝）李嵩齊白石像——吳作人千里江山圖——王希孟2.外國：向日葵——凡高——荷蘭莫納麗薩——達(dá).芬奇(意大利)椅中圣母——拉斐爾——意大利睡蓮——莫奈——法伏爾加河上的纖夫——列賓(俄國)兒子保羅像——畢加索(西班牙)阿爾的吊橋——凡高——荷蘭松樹林之晨——希施金——俄國羅馬尼亞式的襯衫——馬蒂斯（法）加萊義民——羅丹（法）（雕塑）雪峰，三月——列維坦——俄國椅子上的桃——馬蒂斯（法）少女和桃子——謝洛夫——俄國在陽臺(tái)上——雷諾阿（法）喂食——米勒——法面包——珂勒惠支（德國）晨——西涅夫——法馬格麗特公主：委拉斯凱茲（西班牙）簇新的鯡魚——密萊司（英國）大衛(wèi)——米開朗基羅（意大利）農(nóng)舍后院——柯羅——法國王和王后——摩爾（英國）（雕塑）椅中圣母——拉斐爾蒙那麗莎——達(dá)芬奇（意大利）阿爾的吊橋——凡高小學(xué)美術(shù)課程綜合實(shí)力考核試卷一、填空(共10分)1．新課程的“三維”課程目標(biāo)是指（學(xué)問和技能、過程和方法、情感看法和價(jià)值觀）。2．新課程的最高宗旨和核心理念是（．一切為了學(xué)生的發(fā)展）。3．新課程提倡的學(xué)習(xí)方式是（自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)）。4．綜合實(shí)踐活動(dòng)的四大領(lǐng)域（探討性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐、信息技術(shù)教化和勞動(dòng)和技術(shù)教化）。5．教材改革應(yīng)有利于引導(dǎo)學(xué)生利用已有的（學(xué)問）和（生活閱歷），主動(dòng)探究學(xué)問的發(fā)生和發(fā)展。二、推斷題(共10分)1．老師只是課程的傳遞者和執(zhí)行者。（×）2．兩個(gè)班運(yùn)用的教材不同，不能橫向比較學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量。（×）3．生活閱歷也是學(xué)問的重要組成部分。（√）4．新課程強(qiáng)調(diào)過程和方法，所以在教學(xué)中要以學(xué)生體驗(yàn)為主，系統(tǒng)學(xué)問駕馭（×）5．“留意過程”的意思就是老師在解決問題時(shí)不但要講清結(jié)果，更要留意講清解決問題的思維過程（√）三、簡答題(共20分)1．新課改中要求老師角色應(yīng)當(dāng)如何轉(zhuǎn)變？2．在新課程理念下，如何運(yùn)用教材？3．有人認(rèn)為接受學(xué)習(xí)已經(jīng)過時(shí)了，對此，你有何看法？4．過去，我們認(rèn)為，評價(jià)只有分等級的作用，新課程理念下的評價(jià)具有哪些功能？四、案例分析題（20分）1．結(jié)合教化教學(xué)實(shí)際談?wù)勏旅娴穆媽δ愕膯⑹臼鞘裁?。青蛙老師在教學(xué)生們《怎樣捕獲蚊蠅》2.請你談?wù)剬ο铝袪顩r的處理對策。課堂教學(xué)會(huì)遇到很多難以預(yù)料的偶發(fā)事務(wù)，一般說來，教學(xué)中的偶發(fā)事務(wù)和意外狀況可分為三類：第一類屬于課堂紀(jì)律方面的問題；其次類屬于學(xué)習(xí)方面的意外狀況。學(xué)生會(huì)進(jìn)行質(zhì)疑問難，發(fā)表種種看法，或有時(shí)老師不慎造成板書別字、口誤等引起學(xué)生哄笑、騷動(dòng)……第三類屬于外來干擾，分散了學(xué)生的留意力。五、學(xué)科新課程理論和實(shí)踐(共40分)1．美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)基本理念中要求“使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)”，請請問什么是基本的美術(shù)素養(yǎng)？（8分）2.美術(shù)課程的價(jià)值主要體現(xiàn)在哪些方面？（8分）3.趙軍是一個(gè)五年級的學(xué)生，但你發(fā)覺他慢慢地不象低年級那樣喜愛上美術(shù)課了。你將采納什么方法使他對美術(shù)保持持續(xù)的愛好呢？（10分）4．請你依據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知實(shí)力，設(shè)計(jì)一[綜合探究]學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)內(nèi)容,寫出教學(xué)活動(dòng)建議。（14分）教學(xué)目標(biāo)（4分）教學(xué)重點(diǎn)（2分）教學(xué)環(huán)節(jié)及意圖環(huán)節(jié)4分、意圖4分參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)三、每題5分，共20分。1．新課改中要求老師角色應(yīng)當(dāng)如何轉(zhuǎn)變？由傳統(tǒng)的學(xué)問傳聞?wù)呦驅(qū)W習(xí)活動(dòng)的參和者、引導(dǎo)者和合作者轉(zhuǎn)變。由傳統(tǒng)的教學(xué)支配者、限制者向?qū)W生的組織者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者轉(zhuǎn)變由傳統(tǒng)的靜態(tài)學(xué)問占有者向動(dòng)態(tài)的探討者、學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變2．在下課程理念下，如何運(yùn)用教材？領(lǐng)悟教材的精神，做到心中有數(shù)關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，挖掘豐富的課程資源充分發(fā)揮老師在教學(xué)中的創(chuàng)建力來分析教材，挖掘教材，超越教材，發(fā)發(fā)展教材。3．有人認(rèn)為接受學(xué)習(xí)已經(jīng)過時(shí)了，對此，你有何看法？學(xué)生的學(xué)習(xí)方式一般由接受和發(fā)覺兩種。兩種學(xué)習(xí)方式都有其存在的價(jià)值，彼此也是相輔相成的關(guān)系。但傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式過分突出和強(qiáng)調(diào)接受和駕馭，使學(xué)生學(xué)習(xí)成了純粹被動(dòng)地接受、記憶的過程。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是變更這種狀態(tài)探究學(xué)習(xí)過程離不開有意義的接受學(xué)習(xí)。4．過去，我們認(rèn)為，評價(jià)只有分等級的作用，新課程理念下的評價(jià)具有哪些功能？促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、老師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。或目標(biāo)導(dǎo)向、激勵(lì)、教化、監(jiān)督、反饋、調(diào)控等功能四、每題10分，共20分。1．（1）師生關(guān)系應(yīng)是同等、民主的（2）學(xué)問的獲得不應(yīng)單純由老師傳授，應(yīng)充分讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主子，讓學(xué)生經(jīng)驗(yàn)學(xué)問發(fā)生、發(fā)展的過程，在自主探究重學(xué)習(xí)。（3）課程內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)生活性、實(shí)踐性。2．（1）面對現(xiàn)狀，不驚異，不慌亂，不追究，不指責(zé)，而是實(shí)行一種寬容的看法，讓焦點(diǎn)從惡作劇的身上發(fā)散開來，盡量避開這一學(xué)生再成為焦點(diǎn)，從而使學(xué)生的留意中心再回到老師所支配的方向。（2）對于學(xué)習(xí)方面的意外狀況，由學(xué)生發(fā)難引起的偶發(fā)事務(wù)，老師可以抓住這種教學(xué)的難點(diǎn)或有創(chuàng)見的部分，引導(dǎo)學(xué)生深化探討，從而提高教學(xué)質(zhì)量；若由于老師自身疏忽造成的不良影響，一般看法溫柔的承認(rèn)事實(shí)，并改正過來，就能順其自然的過渡到原教學(xué)的軌道上來。(3)對于第三類偶發(fā)事務(wù)，一般都采納“熱處理”。即老師針對某一突發(fā)事務(wù)，趁熱打鐵，正面教化。再奇妙地轉(zhuǎn)入正題。但應(yīng)留意不要因此奢侈太多的時(shí)間，更不得言辭激烈，因?yàn)檫@和教室內(nèi)同學(xué)無關(guān)，點(diǎn)到為止。五、共40分。答：（1）必需堅(jiān)信每一個(gè)學(xué)生都具有學(xué)習(xí)美術(shù)的實(shí)力，都能在他們不同的潛質(zhì)上獲得不同程度的發(fā)展。（2）面對全體學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為本，培育學(xué)生的人文精神和審美實(shí)力，為促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。答：（1）陶冶學(xué)生的情操，提高審美實(shí)力。（2）引導(dǎo)學(xué)生參和文化的傳承和溝通。（3）發(fā)展學(xué)生的感知實(shí)力和形象思維實(shí)力。（4）形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識。（5）促進(jìn)學(xué)生的特性形成和全面發(fā)展。答：找出閃光點(diǎn)（1分）加以激勵(lì)（3分）、贊許（3分）和確定（3分）。美術(shù)課程方面的簡答題一、美術(shù)課程各方面的影響：性質(zhì)和價(jià)值等：1、美術(shù)課程的性質(zhì)和價(jià)值主要體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？或者說是作用.答：(一)陶冶學(xué)生的情操提高審美實(shí)力(二)引導(dǎo)學(xué)生參和文化的傳承和溝通(三)發(fā)展學(xué)生的感知實(shí)力和形象思維實(shí)力(四)形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(五)促進(jìn)學(xué)生的特性形成和全面發(fā)展2、美術(shù)課程的基本理念是什么？（1）使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。（2）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的愛好。（3）在廣泛的文化情境中相識美術(shù)。（4）培育創(chuàng)新精神和解決問題的實(shí)力。（5）為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評價(jià)。4、美術(shù)課程的教學(xué)建議是什么？(或者說是美術(shù)課程設(shè)計(jì)對教學(xué)設(shè)計(jì)提出哪些要求？)（1）美術(shù)教學(xué)應(yīng)留意對學(xué)生審美實(shí)力的培育。（2）美術(shù)教學(xué)要特殊重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培育學(xué)生實(shí)踐實(shí)力。（3）美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)從單純的技能、技巧學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)層面。（4）加強(qiáng)教學(xué)中師生的雙邊關(guān)系既重視老師的教也重視學(xué)生的學(xué)。要確立學(xué)生的主體地位變更老師是課堂教學(xué)的唯一主角的現(xiàn)象應(yīng)提倡師生間的情感溝通和同等關(guān)系（5）老師應(yīng)激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行綜合性和探究性學(xué)習(xí)加強(qiáng)美術(shù)和其他學(xué)科的聯(lián)系和學(xué)生生活閱歷的聯(lián)系培育學(xué)生的綜合思維和綜合探究的實(shí)力。（6）老師應(yīng)重視對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的探討引導(dǎo)學(xué)生以感受、視察、體驗(yàn)、表現(xiàn)以及收集資料等學(xué)習(xí)方法進(jìn)行自主學(xué)和合作溝通。（7）老師影以各種生動(dòng)好玩的教學(xué)手段如電影、電視、錄像、范畫、參觀、訪問、旅游甚至故事、嬉戲、音樂等方式引導(dǎo)學(xué)生增加對形象的感受實(shí)力和想像實(shí)力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的愛好。（8）老師應(yīng)盡可能嘗試計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生利用計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)、制作誕生動(dòng)的美術(shù)作品；激勵(lì)學(xué)生利用國際互聯(lián)網(wǎng)資源檢索豐富的美術(shù)信息開闊視野展示他們的美術(shù)作品進(jìn)行溝通。5.應(yīng)具備基本的藝術(shù)看法包括哪幾方面？答：主要包括：第一有敏銳的視覺意識對視覺現(xiàn)象和美術(shù)作品能作出主動(dòng)的（或獨(dú)特的）反應(yīng)；其次能自覺而大膽地運(yùn)用美術(shù)的媒材和方法表達(dá)自己的觀念和情感追求藝術(shù)化生存；第三能不斷追求更高的審美品位又保持自己獨(dú)特的審美趣味。6.在美術(shù)教學(xué)中滲透人文意識應(yīng)留意哪幾點(diǎn)？首先,作為教化工作者的美術(shù)老師要努力通過各方面的學(xué)習(xí)形成和發(fā)展自己的人文意識,豐富自己的人文素養(yǎng)。其次不要將美術(shù)教化視為單純的技術(shù)訓(xùn)練不要將美術(shù)從豐富的人文背景中剝離出來。再次要高度重視對美術(shù)作品的鑒賞并將作品放入一種人文背景中加以理解。努力從作品中發(fā)掘人文內(nèi)涵。7、什么是基本的美術(shù)素養(yǎng)？一；對美術(shù)的內(nèi)容和現(xiàn)象有基本的了解；二；對美術(shù)的創(chuàng)作方法和過程有基本的了解；三；對美術(shù)在社會(huì)中的價(jià)值和作用有基本了解。所以基本的美術(shù)素養(yǎng)不僅僅是對基本的美術(shù)學(xué)問和技能的駕馭更重要的是應(yīng)當(dāng)具備基本的藝術(shù)看法。8、美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)基本理念中要求“使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)”請請問什么是基本的美術(shù)素養(yǎng)？（1）必需堅(jiān)信每一個(gè)學(xué)生都具有學(xué)習(xí)美術(shù)的實(shí)力都能在他們不同的潛質(zhì)上獲得不同程度的發(fā)展。（2）面對全體學(xué)生以學(xué)生發(fā)展為本培育學(xué)生的人文精神和審美實(shí)力為促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。9.美術(shù)課程的評價(jià)建議是什么？(1)重視學(xué)生的自我評價(jià)：在重視老師和他人對學(xué)生學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行評價(jià)的同時(shí),更應(yīng)重視學(xué)生的自我評價(jià).學(xué)生自我評價(jià)可以采納問卷形式,也可采納建立學(xué)生學(xué)習(xí)檔案的方式。學(xué)生在學(xué)習(xí)檔案中收集美術(shù)學(xué)習(xí)全過程的重要資料,包括演習(xí)記錄,構(gòu)想草圖,設(shè)計(jì)方案,美術(shù)作業(yè),相關(guān)美術(shù)信息(文字或圖像資料等),自我評價(jià)以及他人評價(jià)的結(jié)果.(2)留意對學(xué)生美術(shù)活動(dòng)表現(xiàn)的評價(jià)：美術(shù)教學(xué)評價(jià)既要通過美術(shù)作業(yè)評價(jià)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的結(jié)果,更須要通過學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)對其在美術(shù)學(xué)習(xí)實(shí)力,學(xué)習(xí)看法,情感和價(jià)值觀等方面的發(fā)展予以評價(jià),突出評價(jià)的整體性和綜合性.(3)采納多種評價(jià)方式評價(jià)學(xué)生的美術(shù)作業(yè)：對學(xué)生美術(shù)作業(yè)應(yīng)采納多樣的評價(jià)方法.學(xué)生美術(shù)作業(yè)評價(jià)呈現(xiàn)方式可以是分?jǐn)?shù)或等級,可以是評語,也可以采納評語和等級相結(jié)合的方式,還可以采納互評或座談等方式,