2024年伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì)

第頁(yè)2024年伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì)伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì)1

本課的學(xué)習(xí)主體是六年級(jí)上學(xué)期的學(xué)生。這個(gè)學(xué)段的學(xué)生特性較強(qiáng)，看待事物的主觀性也很強(qiáng)，面對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)會(huì)因個(gè)人的喜好確定學(xué)習(xí)愛好度。在口語(yǔ)表達(dá)和寫作方面已有了較強(qiáng)的實(shí)力。因此，在教學(xué)時(shí)，要注意學(xué)生愛好的激發(fā)，將“自主、合作、探究”的方法引入課堂，給學(xué)生充分表達(dá)觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)。還要利用充分利用教學(xué)資源，運(yùn)用多媒體課件更為直觀的展示學(xué)習(xí)內(nèi)容。

1、朗讀課文。背誦課文

2、能依據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受摯友間真摯的友情。

如何優(yōu)化小學(xué)文言文傳統(tǒng)教學(xué)方法是小學(xué)文言文教學(xué)急需解決的問題。小學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好是確定學(xué)習(xí)成果的一大因素。面對(duì)艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發(fā)學(xué)生的愛好?在《伯牙絕弦》的教學(xué)中，我采納情感教學(xué)的方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)入情入境，理解文意和體會(huì)感情雙線并行，一改以往文言文串講的方式，讓學(xué)生在情感引導(dǎo)中完成學(xué)習(xí)內(nèi)容。

能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容;感受摯友間相互理解、相互觀賞的純真友情。

1、老師打算：

多媒體課件：

劃分好節(jié)奏的課文、《警世通言》中伯牙寫給子期的挽歌、音樂《高山流水》。

2、學(xué)生打算：

搜集了解伯牙的相關(guān)資料。

1課時(shí)。

一、課前談話、揭題導(dǎo)入

1、談話：

同學(xué)們，今日我們來(lái)做一個(gè)嬉戲，老師說(shuō)一個(gè)詞，你們也說(shuō)幾個(gè)類似的詞(出示：楊柳依依)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)詞。

2、老師這里也收集了一些這樣的詞。

課件出示：

清風(fēng)緩緩、明月皎皎、炊煙裊裊、芳草萋萋、……

3、細(xì)致看看，這些詞語(yǔ)都是描寫什么的呢?引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出描寫的都是漂亮的自然景物。

4、過(guò)渡：

平常假如有意識(shí)的積累這些詞語(yǔ)，對(duì)提高寫作肯定有幫助。漂亮的景色不但能用語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，而且古人還能用音樂表現(xiàn)。有一個(gè)故事千古流傳，令人吟詠至今，它記載了兩個(gè)摯友間深厚的.情意，它就是我們今日將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。

板書課題：

二、整體讀文

1、師：同學(xué)們把課文自由、大聲讀幾遍，留意文言文的節(jié)奏，別讀破句子。

老師評(píng)價(jià)。

2、指名學(xué)生讀，老師評(píng)價(jià)、指導(dǎo)、范讀。

3、學(xué)生齊讀。要求：

聲音是否洪亮、節(jié)奏是否抑揚(yáng)頓挫。

4、師：你們覺得文言文難讀嗎?

(學(xué)生回答。)

師：是啊，文言文之所以難度是因?yàn)槲覀兤匠＝佑|文言文太少，并且對(duì)文意不理解。老師這有劃好節(jié)奏的課文，你們?cè)賮?lái)讀讀看。

(幻燈出示。)

5、指名讀，齊讀。

三、初解絕弦

1、師：標(biāo)題往往是文章內(nèi)容的集中體現(xiàn)，學(xué)習(xí)課文前，我們先來(lái)看看標(biāo)題吧!“伯牙絕弦”是什么意思?

(學(xué)生回答。)

2、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)學(xué)習(xí)文言文的方法。

(結(jié)合注釋、結(jié)合上下文、學(xué)會(huì)變通。)

3、師：除了標(biāo)題提到了伯牙不再?gòu)椙?，還在哪里也提到了?

(生答。)

這里的“絕弦“意味著什么，向世人宣告了什么?

(生答。)

四、再解絕弦

過(guò)渡：為什么子期死了伯牙就再也不彈琴呢?我們帶著這個(gè)問題來(lái)學(xué)習(xí)文章。

1、何為知音：

師：將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪謝地方?jīng)]讀懂?分別標(biāo)注出來(lái)，我們一起來(lái)溝通。

(全班溝通。)

⑴四個(gè)“善”字的不同用法：

“善鼓”、“善聽”中的“善”說(shuō)明為“擅長(zhǎng)、擅長(zhǎng)”。

兩個(gè)“善哉”中的“善”說(shuō)明為“太好、太妙”。

⑵師：從何處可以看出伯牙善鼓琴，子期善聽?

(生答。)

⑶反復(fù)朗讀“善哉，……若江河”。

伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì)2

設(shè)計(jì)理念

文言文是一種傳承祖國(guó)絢麗文化的載體。本設(shè)計(jì)借助文言文文本的特征，在教學(xué)中堅(jiān)持自學(xué)為主，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀和背誦，強(qiáng)化感悟、注意積累的策略，采納情景引領(lǐng)，以讀為本，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思索去吸取，與古代文學(xué)大師對(duì)話，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂趣。

教學(xué)目標(biāo)

１、讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。

２、理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點(diǎn)，初步駕馭學(xué)習(xí)文言文的方法。

３、創(chuàng)設(shè)情景，點(diǎn)撥感悟，理解故事對(duì)于我們的啟示。

４、激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的愛好，感悟祖國(guó)的語(yǔ)言魅力，從而自覺地汲取祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語(yǔ)言文化。

課前打算

１、老師打算：《高山流水》錄音或FLASH動(dòng)畫。

２、學(xué)生打算：預(yù)習(xí)課文。

課時(shí)支配

一課時(shí)。

教學(xué)流程與設(shè)計(jì)意圖

一、導(dǎo)入新課，激發(fā)情趣

１、師：我們來(lái)看一下下面一組成語(yǔ)：

展示：

一琴一鶴人琴俱亡琴心劍膽

琴挑文君琴瑟和好琴瑟不調(diào)

琴棋書畫焚琴煮鶴對(duì)牛彈琴

請(qǐng)大家讀一讀，找出這些成語(yǔ)的共同點(diǎn)。

（成語(yǔ)中都含有一個(gè)琴字。）

２、師：誰(shuí)能再說(shuō)幾個(gè)帶琴字的詞語(yǔ)。

（預(yù)設(shè)答案：琴瑟、琴曲、琴師、琴意、撫琴、鋼琴、月琴、胡琴、口琴、豎琴、小提琴、電子琴……）

師：平常假如有意識(shí)地積累一些詞語(yǔ)，可以使我們學(xué)問視野更寬敞，對(duì)寫作肯定有幫助。

３、師：有一個(gè)故事千古傳誦，流傳至今，這就是我們今日要學(xué)習(xí)的文章《伯牙絕弦》，這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學(xué)的都是現(xiàn)代文，也就是白話文，今日第一次接觸文言文，信任大家都能喜愛。

４、板書課題：牙絕弦

齊讀課題，說(shuō)明課題。

（設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)從小嬉戲入手，引發(fā)學(xué)生酷愛語(yǔ)言文字的愛好。然后激情導(dǎo)入新課，自然而然，水到渠成。）

二、讀通讀順，感知課文

１、請(qǐng)同學(xué)說(shuō)一說(shuō)這篇課文和平常課文的有什么區(qū)分。

２、先讓學(xué)生試著讀一讀，談?wù)勼w會(huì)。

３、師：自由、大聲讀課文，至少讀３遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。

（學(xué)生自由大聲地讀課文。）

４、師：讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節(jié)奏。

５、老師范讀，相機(jī)指導(dǎo)讀發(fā)。

６、學(xué)生再次自由朗讀課文。

７、學(xué)生相互溝通讀，老師檢查讀，相機(jī)指導(dǎo)讀。

（設(shè)計(jì)意圖：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。本環(huán)節(jié)從學(xué)生的實(shí)際動(dòng)身，給學(xué)生充分讀的空間，力求通過(guò)朗讀激發(fā)學(xué)生閱讀古文的愛好。老師以富有激情的富有韻味的范讀，把學(xué)生帶入到語(yǔ)言文字的情景之中，點(diǎn)燃了學(xué)生酷愛閱讀文言文的熱忱。）

三、探究理解，感悟文本

１、師：真是讀得越來(lái)越有味道，俗話說(shuō)：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？說(shuō)說(shuō)“伯牙絕弦”的意思。

（預(yù)設(shè)答案：伯牙再也不彈琴了。）

２、師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？

（預(yù)設(shè)答案：乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）

師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？

（預(yù)設(shè)答案：這世上再也沒有知音，再?gòu)椧矝]有意思了。）

３、師：當(dāng)我們深化課文的時(shí)候，會(huì)對(duì)課文有更深化的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以溝通。

（學(xué)生再一次自由朗讀后溝通。）

４、預(yù)設(shè)溝通１：

我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告知我們伯牙很喜愛彈琴，鐘子期很喜愛聽。

師：這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？

（４次。）

師：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)？

（預(yù)設(shè)答案：?。『冒。。?/p>

師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說(shuō)“好啊”還可以怎么說(shuō)？

（預(yù)設(shè)答案：真棒??！了不得！真厲害！……）

師：由此可以看這里的“善哉”表示贊美。同學(xué)們，你還讀懂了什么？引導(dǎo)學(xué)生溝通自己的閱讀體會(huì)。

１、朗讀課文。背誦課文。

２、了解祖國(guó)悠久絢麗的古代文化，感受文言文的特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的愛好。

３、能依據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的'話講一講這個(gè)故事。

４、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受摯友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美妙。

讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。

體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情。

一課時(shí)。

課件。

一、導(dǎo)入新課

1、同學(xué)們，今日我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇文言文《伯牙絕弦》，齊讀課題。

2、正音。弦讀xián，再讀課題。

二、初讀課文，初步弄懂古文的意思

1、在1918年魯迅先生發(fā)表第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》以前，中華民族全部的文章、書籍都是像本文一樣的文言文。（大屏幕出示課文原文）通過(guò)電視電影，你知道古人是怎樣讀古文的呢？

2、學(xué)生學(xué)古人搖頭晃腦初讀本文。

3、在現(xiàn)代，我們都喜愛有節(jié)奏有感情地讀文章，老師給本文劃分了節(jié)奏，請(qǐng)同學(xué)們帶著自己的感情去讀一讀吧。（大屏幕出示劃分好節(jié)奏的古文）

4、學(xué)生以抽讀、競(jìng)賽讀等方式讀古文，老師隨機(jī)正音，讓學(xué)生能節(jié)奏正確，發(fā)音正確。

三、再讀課文，理解句意

1、中華民族有著悠久的歷史和絢麗的文化，而這些大多都記載在古書古文中，我們要嘗試去讀懂古文。你能依據(jù)在這些字詞說(shuō)明的幫助下，讀懂本文每句話的意思嗎？試一試，可以和同桌探討，也可以求助老師。（大屏幕出示帶字詞注解的課文）

2、學(xué)生依據(jù)注解嘗試說(shuō)出每句話的意思。

四、講解課文，感悟知音。

（一）以考查形式幫助學(xué)生理解句意

1、題目伯牙絕弦怎樣翻譯？

2、在正文中哪個(gè)詞句和題目的意思差不多？用文中的話來(lái)回答。

生：乃破琴絕弦

3、將這句話翻譯成白話文。

4、誰(shuí)破琴絕弦？

生：俞伯牙（板書：俞伯牙）

5、請(qǐng)問伯牙破琴絕弦是為了表明自己怎樣的決心呢？用原文回答。

6、你知道俞伯牙最擅長(zhǎng)什么嗎？從哪句話知道的？是呀，俞伯牙最擅長(zhǎng)于彈琴，是當(dāng)時(shí)天下最精彩的琴師，也是當(dāng)時(shí)晉國(guó)的司樂太師（板書：司樂太師），這樣一個(gè)應(yīng)當(dāng)以音樂為生命全部的人竟然做出這樣的舉動(dòng)，我們猜想肯定是發(fā)生了什么大事？因?yàn)橹挥邪l(fā)生了什么重大的變故，一個(gè)人才能做出如此悲壯的舉動(dòng)，是什么大事呢？

生：子期死。（板書：鐘子期）

7、子期是一個(gè)怎樣的人，課文有沒有交代？

生：鐘子期善聽。

8、課文中哪些句子說(shuō)明白鐘子期很懂俞伯牙的音樂？這些句子是什么意思？

9、伯牙彈琴時(shí)可能還會(huì)想到什么？你能用文言文說(shuō)嗎？

10、伯牙會(huì)怎樣評(píng)價(jià)呢？讓學(xué)生仿照峨峨的高山洋洋的江河說(shuō)文言文。

11、是啊，鐘子期是一個(gè)特別懂得俞伯牙音樂的人，你知道嗎，鐘子期是一個(gè)樵夫（板書：樵夫），你看一個(gè)是晉國(guó)的司樂太師，穿的是綾羅綢緞，過(guò)的是鐘鳴鼎食的生活；一個(gè)是山野樵夫，穿的是粗麻布衣，過(guò)的是粗茶淡飯的日子。但是，俞伯牙卻要為了鐘子期破琴絕弦，終身不再?gòu)椙伲@樣的壯舉讓你感動(dòng)嗎，你想說(shuō)點(diǎn)什么嗎？

12、學(xué)生暢所欲言，順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生深刻理解知音的含義。

五、創(chuàng)編故事，延長(zhǎng)主題

1、和學(xué)生一起將本文伯牙摔琴謝知音的故事創(chuàng)編成一個(gè)生動(dòng)詳細(xì)感人的故事。

2、讓學(xué)生在高山流水的樂曲聲中，再次被摯友間的純真友情所動(dòng)，理解知音的含義，激發(fā)學(xué)生有尋求知音的意愿。

25、伯牙絕弦

俞伯牙（司樂太師）

知音

鐘子期（樵夫）

伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì)3

教學(xué)目標(biāo)：

１、朗讀課文背誦課文

２、了解祖國(guó)悠久絢麗的古代文化，感受文言文的特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的愛好

３、能依據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個(gè)故事

４、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受摯友間真摯的友情感受藝術(shù)的美妙

教學(xué)重點(diǎn)：

讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累

教學(xué)難點(diǎn)：

體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情

教學(xué)時(shí)間：

一課時(shí)

教具打算：

課件

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課：

1、同學(xué)們，今日老師給大家?guī)?lái)了一首特別好聽的樂曲，你們想聽嗎？想聽，可是有要求，老師請(qǐng)你專心的傾聽，看看透過(guò)琴聲，你仿佛看到了什么？感受到了什么？（播放樂曲）

2、同學(xué)們，你們可曾知道，這首好聽的樂曲，包含著一個(gè)千載流傳，令人吟誦至今的感人故事故事的主子公就是春秋時(shí)期的俞伯牙和鐘子期俞伯牙是當(dāng)時(shí)聞名的音樂家，他彈琴的技藝很高我們大家都知道李白的詩(shī)寫的好，人們稱他為什么？那么俞伯牙的琴?gòu)椀媚敲春?，人們就?huì)稱他為——琴仙而鐘子期卻和他大不相同，他不會(huì)彈琴，只是一個(gè)愛好音樂的人，他僅僅是一個(gè)在山中靠打柴為生的樵夫那么，他們之間究竟有怎樣一段感人的故事呢？就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)課文《伯牙絕弦》，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界（板書課題，齊讀）

二、初讀課文，把握節(jié)奏

1、自由讀文，讀準(zhǔn)字音，難讀的地方多讀幾遍

2、指名讀文

3、但是，古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，它要求讀出文章的節(jié)奏美現(xiàn)在你再讀一讀課文，看看你能否把握住文章的節(jié)奏

4、指名讀文，指導(dǎo)讀出文章節(jié)奏

三、品讀課文，感悟內(nèi)涵

1、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽

⑴作為當(dāng)時(shí)楚國(guó)聞名的音樂家，伯牙的琴技可謂出神入化，而鐘子期也有很高的音樂觀賞水平課文中的哪一句寫出了這一點(diǎn)？

⑵聯(lián)系剛才講解并描述的故事，談?wù)剬?duì)這句話的理解體會(huì)兩個(gè)“善”的意思

[過(guò)渡]：伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期擅長(zhǎng)聽琴有一天，伯牙乘著小船到了長(zhǎng)江口滔滔的江水觸動(dòng)了他的琴思，于是他就對(duì)著江水彈起琴來(lái)一首曲子還沒有彈完，他就發(fā)覺有一個(gè)打柴的人立在岸邊正在聽他彈琴這個(gè)人呀就是鐘子期就是因?yàn)檫@次相遇，使伯牙認(rèn)定子期就是他一生唯一的知己，你們知道這是為什么嗎？就讓我們深化課文，從文中找答案

2、研讀課文的2至4句

⑴四人小組合作學(xué)習(xí)，找出相關(guān)句子，看看你讀懂了什么

⑵匯報(bào)溝通：

A、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

①談?wù)剬?duì)這句話的理解

②理解“善哉”這個(gè)詞語(yǔ)的意思（表示贊美的意思）

③用贊美的語(yǔ)氣讀一讀這句話

④此時(shí)伯牙心中想到高山，琴聲高亢響亮子期透過(guò)琴聲，了解到他的心聲，感受到了他如泰山般宏偉的志向（出示泰山圖片，感受它他的宏偉氣概，指導(dǎo)朗讀）

B、志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

①談?wù)剬?duì)這句話的理解

②你能形容一下你印象中的江水是怎樣的情景嗎？

③有感情的朗讀這句話

⑶我想，作為名滿天下的音樂家，伯牙的琴聲里不單只有高山流水，除了這些以外，他的琴聲里還可能會(huì)有哪些景色？

①出示詞語(yǔ)生讀

②現(xiàn)在你就是子期，當(dāng)伯牙鼓琴志在秋雨，你會(huì)贊美到：善哉—（引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)句子）

③好一個(gè)善聽的.子期，好一個(gè)善彈的伯牙！這正是伯牙所念，鐘子期必得之不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能精確地道出他的心愿他們志同道合，這就是真正的知音

⑷大家想一想，琴技如此之高的伯牙，他的四周會(huì)缺少贊美聲嗎？為什么他偏偏視子期為他的知音？遇到了知音，他的心情怎樣？

⑸此時(shí)的伯牙，他簡(jiǎn)直就是欣喜若狂他曾這樣感嘆到：相識(shí)滿天下，知音能幾人？知我者，子期也！就讓我們?cè)賮?lái)感受知音相聚的那份快樂與激烈（齊讀課文的前4句）

［過(guò)渡］：這短暫的相遇讓他們彼此成為知己在分別的時(shí)候，他們約定，來(lái)年春暖花開之際在此聚首，以訴衷腸然而，其次年春天，當(dāng)伯牙帶著這份快樂與激烈前來(lái)赴約時(shí)，得到的卻是子期不幸染病而亡的噩耗

3、子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓

⑴齊讀句子，說(shuō)說(shuō)你讀懂了什么

⑵這真是“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)談春風(fēng)滿面皆摯友，欲覓知音難上難！”伯牙斷了琴弦，留下了無(wú)邊的孤獨(dú)、孤獨(dú)我想，你肯定能感受到他的痛楚，請(qǐng)你再讀一讀這句話

四、拓展延長(zhǎng)，升華情感

1、伯牙絕弦，他向世人宣告什么？

2、士為知己者死，這是何等悲壯而又感人的行為！在子期的墓前，伯牙曾經(jīng)寫下這樣一首短歌來(lái)悼念子期我們一起來(lái)讀一讀

3、此時(shí)你肯定已經(jīng)被這個(gè)故事打動(dòng)了就讓我們拿起書，再來(lái)有感情地讀一讀這篇文章

4、讀完這個(gè)故事，你想對(duì)伯牙說(shuō)些什么？寫下來(lái)

5、“伯牙絕弦”成了知音的代名詞，后人依據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，譜寫了一曲同樣動(dòng)人的樂曲《高山流水》就讓我們伴著這動(dòng)人的旋律，再來(lái)讀讀課文，能背下來(lái)的同學(xué)嘗試背誦

五、板書設(shè)計(jì)

２５

伯牙絕弦

俞伯牙

所念

知音

鐘子期

必得之

伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì)4

會(huì)讀會(huì)寫文中誕生的生字新詞，積累中華經(jīng)典詩(shī)文。

背誦課文，能依據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受摯友間真摯的友情。

閱讀《伯牙學(xué)琴》

重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

本課采納多媒體flash課件進(jìn)行教學(xué)。

一、導(dǎo)入新課

我們中華民族，是一個(gè)特別注意友情的民族，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過(guò)于春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事?！安澜^弦”，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)它是東方文化之珍寶也當(dāng)之無(wú)愧。今日，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這個(gè)故事。

板書課題：伯牙絕弦

二、初讀古文。

1、回憶我們五年級(jí)上冊(cè)學(xué)習(xí)的《楊氏之子》一課的學(xué)法，說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)當(dāng)用什么樣的.方法來(lái)學(xué)習(xí)這篇古文效果會(huì)好一些呢？

教學(xué)提示：學(xué)習(xí)古文方法有兩點(diǎn)：一是要讀通，即要符合斷句的要求；二是要讀懂，即結(jié)合課文注釋理解古文的意思。這兩點(diǎn)是相輔相成，相互影響的。要求學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的方法來(lái)學(xué)習(xí)本課。

2、學(xué)生讀課文，老師加以指導(dǎo)。

教學(xué)提示：依據(jù)學(xué)生讀古文的狀況，可以推斷出學(xué)生在文中的哪些地方理解得不夠。以進(jìn)行有針對(duì)性的引導(dǎo)。

課件展示：范讀并畫面提示：

伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無(wú)知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。

三、理解課文的意思。

教學(xué)提示：結(jié)合注釋理解古文每一句話的意思，有不明白的地方可以探討溝通，的確自己不能解決的，可以向老師求教。然后，學(xué)生用自己的話說(shuō)一說(shuō)故事的意思?？捎靡庾g的方法，也可采納意譯加直譯的方法。

四、有感情地讀古文。

1、讓學(xué)生結(jié)合自己的理解與對(duì)“摯友”感情的體會(huì)，自由讀古文。

2、學(xué)生特性化朗讀古文主。

3、學(xué)生齊讀古文。

4、試著背誦古文，時(shí)間大約是5分鐘。

五、課件展示：伴著高山流水的音樂讀古文。

六、作業(yè)：搜集一些關(guān)于交友的名言

附：

古今交友的名言名句“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎”“四海之內(nèi)，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士為知己者死”“管（仲）鮑（叔牙）之交”“刎頸之交”“海內(nèi)存知己，天際若比鄰”“忘年之交”“患難之交”“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”“酒逢知己千杯少”等。

伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì)5

教學(xué)目標(biāo)

1.朗讀課文。背誦課文。

2.能依據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受摯友見真摯的友情。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1.重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

2.難點(diǎn)：感受摯友間相互理解、相互觀賞的純真友情。

教學(xué)打算：《高山流水》的樂曲

教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、課前談話、揭題導(dǎo)入

師：我們來(lái)做一個(gè)文字嬉戲，老師說(shuō)一個(gè)“楊柳依依”，你們也說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)詞。老師再說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。(課件出示)：清風(fēng)緩緩楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿開火車讀，齊讀。

這些詞都是描寫什么的?引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出這些都是漂亮的自然景物。

師：平常假如有意識(shí)地積累這些詞語(yǔ)，對(duì)寫作肯定有幫助。

有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個(gè)好摯友之間深厚的情意，它就是我們今日將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。板書課題，讀題。

二、初讀課文

1.師：課文講了什么故事呢?請(qǐng)打開書。這篇課文和我們以前學(xué)過(guò)的課文一樣嗎?(這是一篇文言文)學(xué)習(xí)古文，首先要求讀通讀順，請(qǐng)你們自己讀一讀課文。(出示幻燈，標(biāo)注課文朗讀停頓提示)老師這里標(biāo)注了古文朗讀停頓的標(biāo)示，請(qǐng)用筆畫在書中，再朗讀課文，不通的地方多讀幾遍。

2.指名讀，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。師隨機(jī)贊揚(yáng)指導(dǎo)：這位同學(xué)讀得多好哇，我也發(fā)覺，其他同學(xué)在聽的同時(shí)，也做著口型，心里與這位同學(xué)一起讀著，這是一種很好的學(xué)習(xí)方法。(再請(qǐng)其次位同學(xué)朗讀時(shí)，其他同學(xué)就讀得更專心了。)

3.齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

如：峨峨兮/若/泰山，洋洋兮/若/江河，伯牙謂/世/再無(wú)知音

三、探究理解，感悟文本

(一)學(xué)生自主理解內(nèi)容

1.師：我們讀了幾遍課文，知道了課文有幾位主子公?(板書：伯牙鐘子期)幻燈示兩人簡(jiǎn)潔資料，學(xué)生自己讀。

2、師：我們學(xué)習(xí)古文，想要理解內(nèi)容，可以用什么方法學(xué)習(xí)?(預(yù)設(shè)：聯(lián)系上下文;借助書中的注釋;查看參考資料)兩人之間究竟發(fā)生了什么事呢?請(qǐng)同學(xué)們用自己的方法先理解古文內(nèi)容。想一想，從哪句話中，你知道了什么。

3、學(xué)生自學(xué)后匯報(bào)。

(預(yù)設(shè)溝通1：我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告知我們伯牙很擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期很擅長(zhǎng)聽。(重點(diǎn)理解“善”)

預(yù)設(shè)溝通2：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話的意思是說(shuō)伯牙在鼓琴的時(shí)候，心志向著高山，琴聲里就會(huì)出現(xiàn)高山……

預(yù)設(shè)3：我覺得伯牙彈琴的技術(shù)超群，心中想什么，就彈出什么。

預(yù)設(shè)4：我讀懂了“伯牙所念，鐘子期必得之”就是說(shuō)，他們之間心息相通，是知音。)

(二)老師指導(dǎo)重點(diǎn)理解句子

1.幻燈示句子：伯牙善鼓，鐘子期善聽。

你從什么課文地方看出“伯牙善鼓，鐘子期善聽?！痹跁挟嬒聛?lái)。

2、師：我看同學(xué)們都畫得是這兩句，誰(shuí)來(lái)讀讀其中的第一句。示幻燈：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”

師：誰(shuí)能讀讀第一句，你從這句話中，如何能體會(huì)到“伯牙善鼓，鐘子期善聽?！?/p>

師：當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期眼前出現(xiàn)出怎樣的畫面?再指名讀句子。

3、師：有那么多的高山，為什么鐘子期只說(shuō)“俄俄兮若泰山”呢?

師：這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次?前面的兩個(gè)“善”剛才我們已經(jīng)知道是——“擅長(zhǎng)”、“擅長(zhǎng)”的意思，那么后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)?(預(yù)設(shè)答案：啊!好啊!)

師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么?用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說(shuō)“好啊”還可以怎么說(shuō)?(預(yù)設(shè)答案：真棒啊!了不得!真厲害!……)

師：由此可以看這里的“善哉”表示贊美。

再次引導(dǎo)朗讀句子。

4、伯牙鼓琴，志在流水。鐘子期又是怎樣贊揚(yáng)的呢?(鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河?！?指名讀，問：你為什么要這樣讀?(激發(fā)學(xué)生抒發(fā)獨(dú)特的感受)生讀，齊讀。

四、拓展延長(zhǎng)，升華情感

1.引導(dǎo)升華，拓展探究。

①師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙是音樂家，他的琴聲里確定不僅僅是泰山、江河吧?還會(huì)有哪些景色?(預(yù)設(shè)答案：還會(huì)有1：鳥語(yǔ)花香。2：春天百花盛開。3：冬天白雪皚皚。……)

②師：是啊，或許他的琴聲還表現(xiàn)了“清風(fēng)緩緩”(再次出示詞語(yǔ)讀一讀)現(xiàn)在你就是伯牙，我們都是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)——生答：“善哉，善哉，緩緩兮若清風(fēng)。

③師：當(dāng)伯牙鼓琴志在明月——生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……

④師：好一個(gè)善聽的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是——(預(yù)設(shè)答案：知音。)板書

2.理解文本，探究知音

(1)師：真正的知音。在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎?為什么偏偏視鐘子期為知音?(預(yù)設(shè)答案：因?yàn)槠渌寺牪欢?，而鐘子期能聽懂他的琴聲?！?

(2)師：那么，別人對(duì)他的贊美是什么樣的'?(學(xué)生自由說(shuō))你能想象別人那種空虛的贊美嗎?(學(xué)生自由說(shuō))

(3)師：當(dāng)他聽不到子期的贊美時(shí)，心情會(huì)是怎樣的?(預(yù)設(shè)答案：1、悲觀。2、孤獨(dú)。3、憂慮。生4、渴望?！?

(4)師：后來(lái)，最終遇到了子期，他的心情怎樣的?(預(yù)設(shè)答案：歡樂。激烈。充溢希望。欣慰?！?

(5)師：此時(shí)，他們僅僅是音樂上的知音嗎?(預(yù)設(shè)答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。)

(6)師：知音的相遇是心靈的交融，是歡樂的，華蜜的。讓我們通過(guò)讀書再來(lái)感受知音相遇的那份感受和那份柔情。(學(xué)生感情讀文)

3、感悟“破琴絕弦”內(nèi)容

過(guò)渡：(激情敘述)伯牙和子期彈琴暢吟，相知相惜，結(jié)為兄度。他們相約，在其次年的八月十五再到江邊相聚，再?gòu)椙贂骋?。?dāng)其次年八月十五時(shí)，伯牙帶著他心愛的瑤琴，乘著一葉扁舟，乘興而來(lái)的時(shí)候，(聲音低沉)卻不見子期的影子，四處打聽，才知道，子期卻因故不幸去世。此時(shí)，伯牙是什么心情?(哀思萬(wàn)分)

出示句子“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓?！睂W(xué)生讀。

鐘子期臨終前，留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮?，到八月十五?huì)面時(shí)，好聽俞伯牙的琴聲。聽了這些，伯牙又是怎樣的心情?(再指名讀句子)

面對(duì)著子期的一座孤墳，伯牙做出了怎樣的舉動(dòng)?(破琴絕弦)生再讀這句話。

伯牙為什么會(huì)有這樣的舉動(dòng)?(子期死了，伯牙又要回到過(guò)去沒有知音、無(wú)人理解的日子，他不能忍受無(wú)人傾訴的苦痛，無(wú)邊的孤獨(dú)孤獨(dú)，最終以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái);伯牙用絕弦的方式表達(dá)對(duì)子期的思念。)

4.豐富內(nèi)容，拓展課文

①師：伯牙在“破琴絕弦”，莫非碎的只是琴，斷的只是弦嗎?(預(yù)設(shè)答案：1、他的心也碎了。2、斷了他的心弦。3、斷了他的希望。……)

②師：伯牙斷了琴弦，留下無(wú)窮無(wú)盡的孤獨(dú)、孤獨(dú)。當(dāng)你理解這樣的心情的時(shí)候，再讀讀這段話。(學(xué)生再有感情地讀最終一句。)

③師：可以想象，當(dāng)善鼓琴的伯牙，志在高山，沒有人會(huì)像子期說(shuō)——生：峨峨兮若泰山。師：當(dāng)伯牙志在流水。沒有人會(huì)像子期說(shuō)——生：洋洋兮若江河。

(出示幻燈片)拓展課文，師：當(dāng)伯牙志在——。沒有人會(huì)像子期說(shuō)——

5、撥動(dòng)學(xué)生的心弦，引導(dǎo)練筆。

假如你是伯牙，面對(duì)著鐘子期的孤墳，你想對(duì)鐘子期說(shuō)些什么呢?請(qǐng)你寫下來(lái)——

學(xué)生寫完后匯報(bào)。再讀課文句子。

6、師：有記載，子期死后，俞伯牙曾經(jīng)來(lái)到子期的墓前悼念他，寫下了一首短歌。你們想知道嗎?(配樂，老師深情朗誦)：

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見知音人。

但見一杯(póu)土，慘然傷我心!難過(guò)難過(guò)復(fù)難過(guò)，不忍淚珠紛。

來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義;

此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!

五、積累背誦，深悟知音

1.師：課文短短的74個(gè)字，寫出了一個(gè)動(dòng)人的故事。有道是“千古知音最難覓”，道是“無(wú)琴”卻“有情”(板書)

高山照舊，流水照舊，子期已死，那一曲高山流水又彈給何人聽?只有這一段動(dòng)人的故事流傳于高山流水之間!

《高山流水》的原曲據(jù)說(shuō)已經(jīng)失傳，人們依據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫了一首同樣動(dòng)人的樂曲：《高山流水》。(播放樂曲，學(xué)生觀賞)伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。(學(xué)生再讀課文，試著背誦)

2、作業(yè)：課外收集積累。

伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì)6

《伯牙絕弦》是人教版（試驗(yàn)版）小學(xué)語(yǔ)文第十一冊(cè)第八組中的一篇課文。本組教材是以感受是以感受“藝術(shù)的魅力”為題來(lái)組合課文的。選編的四篇課文情真意切，文質(zhì)兼美，從不同角度折射出藝術(shù)的魅力。本課文是一篇文言文，講解并描述了千古流傳的餓高山流水遇知音的故事，正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，是東方文化的珍寶。古人云：“士為知己這死?！辈澜^弦所預(yù)示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。

學(xué)習(xí)文言文《伯牙絕弦》，已有了《楊氏之子》作為基礎(chǔ)。在教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生借助注解、工具書了解文言文大意；還可以指導(dǎo)學(xué)生積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受摯友間相互理解、相互觀賞的純真友情；再此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步讓學(xué)生體會(huì)音樂藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

本課的學(xué)習(xí)主體是六年級(jí)上學(xué)期的學(xué)生。這個(gè)學(xué)段的學(xué)生特性較強(qiáng)，看待事物的主觀性也很強(qiáng)，面對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)會(huì)因個(gè)人的喜好確定學(xué)習(xí)愛好度。在口語(yǔ)表達(dá)和寫作方面已有了較強(qiáng)的實(shí)力。因此，在教學(xué)時(shí)，要注意學(xué)生愛好的激發(fā)，將“自主、合作、探究”的方法引入課堂，給學(xué)生充分表達(dá)觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)。還要利用充分利用教學(xué)資源，運(yùn)用多媒體課件更為直觀的展示學(xué)習(xí)內(nèi)容。

１、朗讀課文。背誦課文

２、能依據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

３、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受摯友間真摯的.友情。

如何優(yōu)化小學(xué)文言文傳統(tǒng)教學(xué)方法是小學(xué)文言文教學(xué)急需解決的問題。小學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好是確定學(xué)習(xí)成果的一大因素。面對(duì)艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發(fā)學(xué)生的愛好？在《伯牙絕弦》的教學(xué)中，我采納情感教學(xué)的方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)入情入境，理解文意和體會(huì)感情雙線并行，一改以往文言文串講的方式，讓學(xué)生在情感引導(dǎo)中完成學(xué)習(xí)內(nèi)容。

能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容；感受摯友間相互理解、相互觀賞的純真友情。

１、老師打算：

多媒體課件：

劃分好節(jié)奏的課文、《警世通言》中伯牙寫給子期的挽歌、音樂《高山流水》。

２、學(xué)生打算：

搜集了解伯牙的相關(guān)資料。

１課時(shí)。

一、課前談話、揭題導(dǎo)入

１、談話：

同學(xué)們，今日我們來(lái)做一個(gè)嬉戲，老師說(shuō)一個(gè)詞，你們也說(shuō)幾個(gè)類似的詞（出示：楊柳依依）引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)詞。

２、老師這里也收集了一些這樣的詞。

課件出示：

清風(fēng)緩緩、明月皎皎、炊煙裊裊、芳草萋萋、……

３、細(xì)致看看，這些詞語(yǔ)都是描寫什么的呢？引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出描寫的都是漂亮的自然景物。

４、過(guò)渡：

平常假如有意識(shí)的積累這些詞語(yǔ)，對(duì)提高寫作肯定有幫助。漂亮的景色不但能用語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，而且古人還能用音樂表現(xiàn)。有一個(gè)故事千古流傳，令人吟詠至今，它記載了兩個(gè)摯友間深厚的情意，它就是我們今日將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。

板書課題：

伯牙絕弦

二、整體讀文

１、師：同學(xué)們把課文自由、大聲讀幾遍，留意文言文的節(jié)奏，別讀破句子。

老師評(píng)價(jià)。

２、指名學(xué)生讀，老師評(píng)價(jià)、指導(dǎo)、范讀。

３、學(xué)生齊讀。要求：

聲音是否洪亮、節(jié)奏是否抑揚(yáng)頓挫。

４、師：你們覺得文言文難讀嗎？

（學(xué)生回答。）

師：是啊，文言文之所以難度是因?yàn)槲覀兤匠＝佑|文言文太少，并且對(duì)文意不理解。老師這有劃好節(jié)奏的課文，你們?cè)賮?lái)讀讀看。

（幻燈出示。）

５、指名讀，齊讀。

三、初解絕弦

１、師：標(biāo)題往往是文章內(nèi)容的集中體現(xiàn)，學(xué)習(xí)課文前，我們先來(lái)看看標(biāo)題吧！“伯牙絕弦”是什么意思？

（學(xué)生回答。）

２、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)學(xué)習(xí)文言文的方法。

（結(jié)合注釋、結(jié)合上下文、學(xué)會(huì)變通。）

３、師：除了標(biāo)題提到了伯牙不再?gòu)椙伲€在哪里也提到了？

（生答。）

這里的“絕弦“意味著什么，向世人宣告了什么？

（生答。）

四、再解絕弦

過(guò)渡：為什么子期死了伯牙就再也不彈琴呢？我們帶著這個(gè)問題來(lái)學(xué)習(xí)文章。

１、何為知音：

師：將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪謝地方?jīng)]讀懂？分別標(biāo)注出來(lái)，我們一起來(lái)溝通。

（全班溝通。）

⑴四個(gè)“善”字的不同用法：

“善鼓”、“善聽”中的“善”說(shuō)明為“擅長(zhǎng)、擅長(zhǎng)”。

兩個(gè)“善哉”中的“善”說(shuō)明為“太好、太妙”。

⑵師：從何處可以看出伯牙善鼓琴，子期善聽？

（生答。）

⑶反復(fù)朗讀“善哉，……若江河”。

伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì)7

１、朗誦課文，背誦課文。

２、能依據(jù)注釋和課外資料理解詞句的意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

３、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受摯友間真摯的友情。

讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

１、體會(huì)人物的心情。

２、課前進(jìn)行一個(gè)詞語(yǔ)積累的訓(xùn)練：我們要描寫美麗景物時(shí)經(jīng)常要用到一些好的詞語(yǔ)，我們平常要留意積累，老師說(shuō)一個(gè)，大家仔細(xì)聽，微微清風(fēng)，誰(shuí)能像我這樣也這樣說(shuō)幾個(gè)詞語(yǔ)，老師板書。

一、初讀課文，整體感知

１、有一段情，流傳千古，令人蕩氣回腸，有一個(gè)故事世代久遠(yuǎn)卻歷久彌新，成為歌頌友情的千古絕唱。這就是我們今日要學(xué)習(xí)的《伯牙絕弦》。這是一篇文言文，是繼我們學(xué)習(xí)了《楊氏之子》之后與文言文的又一次密切接觸。信任通過(guò)今日的學(xué)習(xí)，我們能夠更加喜愛文言文，為自己的`文學(xué)積累加上更加厚重的一筆。

板書課題：

伯牙絕弦

２、誰(shuí)能讀一讀課題，指名讀，齊讀。

３、伯牙絕弦向我們講解并描述了一個(gè)什么樣的故事呢，是何魅力讓它流傳千古仍能動(dòng)人心弦呢？請(qǐng)同學(xué)們把書打開，自由讀課文，把字音讀準(zhǔn)，把句子讀通順。讀不好的地方可以多讀幾遍。

４、指名讀文，指導(dǎo)留意句子的節(jié)奏和停頓。老師做范讀。讀好語(yǔ)氣詞。留意感受文言文的節(jié)奏和韻味。

二、再讀課文，理解課文

１、書讀百遍，其意自見，我們已經(jīng)讀通了文章，接下來(lái)，就要讀懂文章，誰(shuí)能給大家介紹一下讀懂文言文的好方法。（結(jié)合注釋、工具書、探討溝通等）學(xué)生自學(xué)，然后進(jìn)行溝通。

２、都讀懂了嗎？溝通一下你都讀懂了什么？還有什么地方?jīng)]讀懂。

⑴通過(guò)解題，讓學(xué)生理解“絕弦”的本意和變通的含義。學(xué)會(huì)因文而異，理解詞語(yǔ)，不機(jī)械翻譯。

⑵“善”的含義，理解在文言文中同字不同意的狀況，詳細(xì)詞要到詳細(xì)的語(yǔ)言環(huán)境中去理解。“善哉”可以怎么理解？體會(huì)表示贊美的作用。

⑶理解２、３句，談出各自不同的體會(huì)，說(shuō)自己的理解，詳細(xì)體會(huì)“善鼓琴、善聽”。發(fā)揮學(xué)生的想象力，利用課前練習(xí)積累的詞語(yǔ)進(jìn)行仿句訓(xùn)練，體會(huì)語(yǔ)氣。老師和學(xué)生分別扮演伯牙，子期，進(jìn)行仿句訓(xùn)練。深化“善鼓琴、善聽”。通過(guò)“若、似”理解文言文中同意不同字的狀況。

⑷假想伯牙聽到的他人的贊美和子期的贊美又和不同，進(jìn)而深一層理解“知音”的真正含義。想象伯牙無(wú)知音時(shí)的苦痛和遇知音時(shí)的興奮。

⑸再讀課文，理解“伯牙所念，子期必得之”體會(huì)知音含義。感受知音難求，二人互為知音。

⑹通過(guò)“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”體會(huì)伯牙喪友之痛。為什么要“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”？如何破琴，如何絕弦？感受伯牙認(rèn)為世上再無(wú)知音的心情。再扣課題。

三、拓展內(nèi)容，深化情感

１、明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@一本書中，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。傳聞，俞伯牙與鐘子期是在江邊相識(shí)。當(dāng)時(shí)，伯牙在船上鼓琴，子期在岸邊聽見，伯牙所念，鐘子期必得之，二人從今成為知音。無(wú)奈，月由陰晴圓缺，人有悲歡離合，鐘子期不幸染病身亡！子期死后，伯牙曾到子期的墓前悼念。面對(duì)子期的墳?zāi)?，伯牙不由自主地想起了自己鼓琴，子期聽琴的情景──寫下了一首短歌：憶昔去年春，江邊曾?huì)君。今日重來(lái)訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！難過(guò)難過(guò)復(fù)難過(guò)，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì)8

一、教學(xué)目標(biāo)

1、精確、流暢地朗讀課文，爭(zhēng)取背誦課文。

2、能依據(jù)課文注釋理解詞句的意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受摯友之間真摯的友情，體會(huì)到知音難覓，珍惜知音的情感。

二、教學(xué)重點(diǎn)

指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀課文，體會(huì)摯友之間真摯的友情，感受到知音難覓。

三、教學(xué)難點(diǎn)

通過(guò)反復(fù)朗讀、品嘗，體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音而破琴絕弦的情感。

四、教學(xué)打算

多媒體課件

五、教學(xué)過(guò)程

（一）練習(xí)導(dǎo)入

1、（課件出示）填空練習(xí)（照樣子在下列括號(hào)內(nèi)填入一個(gè)疊詞）：

巍巍的高山滔滔的江河（）的清風(fēng)（）的流水

（）的明月（）的白雪（）的春雨

2、全班同學(xué)溝通，然后一起朗讀一遍上述練習(xí)。

3、老師深情描述，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言文字的奇異：巍巍高山直插云天，滔滔江水洶涌澎湃，緩緩清風(fēng)吹面不寒，淙淙流水叮咚歌頌，皎皎明月灑滿清輝，皚皚白雪純凈無(wú)瑕，綿綿春雨潤(rùn)物無(wú)聲。這些文字在我們面前呈現(xiàn)出了一幅幅多么奇妙的圖畫?。∑鋵?shí)，不止是文字，音樂也會(huì)為我們展示這樣奇異的景象呢！今日我們要學(xué)習(xí)的一篇課文，所講解并描述的就是一個(gè)關(guān)于音樂的千古傳誦的感人故事。

4、齊讀課題，正音：弦xián

（二）朗讀課文

1、學(xué)生自由朗讀兩遍。

2、指名試讀，老師相機(jī)進(jìn)行指導(dǎo)：文言文要讀出節(jié)奏。

3、老師范讀一遍，學(xué)生依據(jù)老師的朗讀畫下節(jié)奏。

4、全班齊讀一遍，要求讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。

5、老師指導(dǎo)：文言文不僅要讀出節(jié)奏，還要讀出韻味，師再次范讀，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文言文朗讀的韻味。

6、全班再次齊讀一遍，嘗試讀出韻味。

（三）理解文意

1、文言文和現(xiàn)代白話文不同，往往運(yùn)用比較少的語(yǔ)言蘊(yùn)含比較豐富的意思，我們?cè)趺床拍軌蜃x懂文言文的意思呢？

2、學(xué)生談?wù)剳?yīng)當(dāng)怎樣理解文意。（提示：反復(fù)朗讀；借助注釋；請(qǐng)教老師或同學(xué)；查找工具書等等。）

3、學(xué)生運(yùn)用自己的方法學(xué)習(xí)課文，理解文意。

4、與自己的同桌說(shuō)說(shuō)課文的意思。

5、指名說(shuō)說(shuō)意思，老師相機(jī)進(jìn)行引導(dǎo)：

（1）文中出現(xiàn)了四個(gè)“善”字，它們的用法相同嗎？有什么不同？（相機(jī)板書：善鼓琴、善聽）

（2）“哉”和“兮”是什么意思？（老師引導(dǎo)：文言文有一個(gè)特點(diǎn)，語(yǔ)氣詞多）這兩個(gè)語(yǔ)氣詞分別表達(dá)怎樣的語(yǔ)氣？怎樣讀好這種語(yǔ)氣？（引導(dǎo)學(xué)生朗讀好這兩種語(yǔ)氣。）

6、師講解并描述故事：俞伯牙是當(dāng)時(shí)時(shí)期楚國(guó)聞名的音樂家，他的琴聲達(dá)到了天人合一的境界，為人們交口贊揚(yáng)，但他仍舊時(shí)常感到苦悶，因?yàn)闆]有人能聽懂他在彈些什么，他時(shí)常獨(dú)坐深山老林，一個(gè)人彈奏。一天，他正在長(zhǎng)江邊上忘情地彈奏時(shí)，突然聽到山中砍柴的樵夫鐘子期由衷地贊美：“多么雄偉的高山?。《嗝春剖幍慕影?！”俞伯牙沒有料到，一個(gè)樵夫竟然能聽懂他的琴音，二人至此結(jié)為兄弟。然而鐘子期不幸意外去世，俞伯牙傷心之余，認(rèn)為世上再?zèng)]有人能夠聽懂他的琴音，便摔琴謝知音，畢生不再?gòu)椙佟?/p>

（四）品嘗課文

1、感悟“知音相遇之喜”

（1）伯牙“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”，他以這樣極端的方式表達(dá)了對(duì)鐘子期的情深意重。俗話說(shuō)，“千金易得，知己難求?！睆哪男┚渥涌梢灾浪麄兪侵?？

A學(xué)生找出相關(guān)句子，在書上畫下來(lái)。

B引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)，指導(dǎo)朗讀。

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

C拓展訓(xùn)練：“鐘子期必得之”

伯牙善鼓琴，他的琴聲中肯定不只是表現(xiàn)了高山流水，鐘子期也能聽懂嗎？從哪里可以看出來(lái)？

課件出示拓展訓(xùn)練：

伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“善哉?。ǎ┵馊裘髟?！”志在清風(fēng)，鐘子期曰：“善哉！（）兮若清風(fēng)！”志在白雪，鐘子期曰：“（）！”

志在細(xì)雨，鐘子期曰：“（）！”伯牙所念，鐘子期必得之。（板書：所念、必得之）

我心所想，摯友必知曉。這就是知音啊！

（2）體會(huì)未遇知音之前的苦悶

伯牙當(dāng)時(shí)已經(jīng)是特別出名的音樂家了，他的琴聲得到了眾人的交口贊揚(yáng)，為什么他單單把鐘子期當(dāng)成了知音？其他人的贊美可能是怎樣的？伯牙聽到這樣的贊美心情怎么樣？他的心中始終渴望著什么？

（3）體會(huì)遇到知音之喜

最終有一天，伯牙遇到了自己的.知音鐘子期！面對(duì)善聽的鐘子期，伯牙又是怎樣的心情呢？（知我者，鐘子期也?。?/p>

（4）再次朗讀相關(guān)句子，加深體會(huì)。

“人生得一知己足矣”，伯牙遇到了鐘子期，心中的那份激烈、歡樂、欣喜自然是溢于言表，讓我們一起把這種心情朗讀出來(lái)吧！齊讀（課件出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉！峨峨兮若高山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。）

2、感悟“知音離世之悲”

（1）引讀，體會(huì)心中之悲

無(wú)奈世事難料，鐘子期不幸去世。從今以后，當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山，沒有人會(huì)像鐘子期那樣說(shuō)——當(dāng)伯牙鼓琴，志在流水，再?zèng)]有人像鐘子期那樣說(shuō)——，當(dāng)伯牙鼓琴，志在白雪，再?zèng)]有人像鐘子期那樣說(shuō)——高山照舊，江河照舊，可是子期卻再也不見了！伯牙的心中充溢了——

（2）出示馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴分械亩谈?，引?dǎo)體會(huì)俞伯牙心中之悲。

沒有了知音，無(wú)人理解，伯牙心中充溢了苦痛，他破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！

明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)谒摹毒劳ㄑ浴芬粫?，用生?dòng)的筆觸描述了這個(gè)感人的故事。在子期墓前，伯牙寫下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音。（課件出示這首短歌：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見知音人。但見一抔（póu）土，慘然傷我心！難過(guò)難過(guò)復(fù)難過(guò)，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈?。┱?qǐng)大家懷著伯牙的苦痛心情一起朗讀一遍。

（3）體會(huì)“絕弦”

“三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！”伯牙“破琴絕弦”，他絕的僅僅是他的弦嗎？還絕了他的什么？

（4）讓我們帶著伯牙的這種心情一起讀讀最終一句。

（五）觀賞樂曲，再讀課文，嘗試背誦

1、人生苦短，知音難求；云煙萬(wàn)里，佳話千載。伯牙破琴絕弦，從今不復(fù)鼓，只留下了這一段動(dòng)人的故事千古流傳?。ㄕn件出示課文。）

2、后人依據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫了一首同樣動(dòng)人的樂曲《高山流水》，我們一起觀賞。（播放《高山流水》音樂。）

3、伴著這一曲美麗動(dòng)人的樂曲，我們一起再讀讀這個(gè)故事。

伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì)9

教學(xué)目標(biāo)：

1、朗讀課文

2、能依據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受摯友間真摯的友情。

4、理解伯牙的哀思之心，并于朗誦聲中。

5、熟讀朗誦。

教學(xué)過(guò)程：

1、揭題導(dǎo)入

有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今日將要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過(guò)今日的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文，喜愛文言文。

2、整體讀文

(1)、自由讀，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。

(2)、再讀，隨機(jī)點(diǎn)評(píng)，必要時(shí)老師范讀或帶讀，留意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味。

3、初解絕弦

(1)、理解文章的題目:"伯牙絕弦"是什么意思?(引導(dǎo)學(xué)生用大家熟識(shí)的表達(dá)方式說(shuō)，學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會(huì)變通。)

(2)、文章還在哪里提到了伯牙絕弦?這里的"絕弦"意味著什么，向世人宣告了什么?(它意味著終身不再?gòu)椙?，向世人宣告了徹底地放棄彈琴?

4、再解絕弦。

何為知音：將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪些地方?jīng)]讀懂?學(xué)生研讀課文后溝通。

預(yù)設(shè)的幾個(gè)教學(xué)生成點(diǎn):

(1)、四個(gè)"善"字不同的用法:"善鼓琴""善聽"中的"善"字可以理解為"擅長(zhǎng)、擅長(zhǎng)"的意思;兩個(gè)"善哉"是表示贊美之義。

(2)、從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?換位體驗(yàn):假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么?于是你怎么贊美?

(3)、既然說(shuō)伯牙善鼓琴，那么他的琴聲肯定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?引導(dǎo)學(xué)生想象回答:皎皎明月、緩緩清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……

(4)、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用:假如你是子期，當(dāng)"伯牙鼓琴，志在清風(fēng)"，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那緩緩的清風(fēng)了嗎?于是你怎么贊美?("善哉，緩緩兮若清風(fēng)!")當(dāng)"伯牙鼓琴，志在明月"，透過(guò)伯牙的琴聲，你望見那皎皎的明月了嗎?于是你怎么贊美?("善哉，皎皎乎若明月!")

(5)、一起想象這樣一幅畫面:伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會(huì)怎樣贊美?引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子。

(6)、這正是:"伯牙所念，鐘子期必得之。"我心有所念，我的好摯友必得之而贊之，這不是一般的摯友啊!這就叫--知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音!

相遇相知：

1、伯牙當(dāng)時(shí)已經(jīng)是楚國(guó)聞名的音樂家，你說(shuō)他還會(huì)缺少贊美嗎?他為什么獨(dú)獨(dú)把子期看作知音?

2、當(dāng)伯牙聽見別人那些不著邊際的贊美的時(shí)候，你能體會(huì)到什么心情嗎?

3、那時(shí)的伯牙心中肯定有一種渴望，渴望什么?他肯定忍不住在心里多數(shù)次地發(fā)出呼喊，他呼喊什么?

4、最終有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期!面對(duì)如此善聽的子期，面對(duì)這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情?他肯定會(huì)對(duì)子期說(shuō)什么?

5、知我者，子期也!這時(shí)的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對(duì)音樂方面的知音嗎?

6、知音團(tuán)聚，肯定特別快樂、特別融洽，再讀課文，感受知音團(tuán)聚的'融洽與快樂。

知音之死：無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學(xué)生讀:"子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。"

1、子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢?

2、子期死了，伯牙又要回到過(guò)去的生活中了，沒有知音，無(wú)人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無(wú)人能夠傾訴的苦痛，最終以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái):破琴絕弦，終身不復(fù)鼓!在這里伯牙"絕"的僅僅是"弦"嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?

3、當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這句話。

5、深悟絕弦

(1)?明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍依據(jù)這個(gè)傳聞創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》這一本書中，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期。出示詩(shī)歌學(xué)生讀:

"憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心!難過(guò)難過(guò)復(fù)難過(guò)，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天際無(wú)足語(yǔ)，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!"

(2)、子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽?只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳!學(xué)生讀課文。

(3)、面對(duì)伯牙的苦痛與無(wú)望，你想對(duì)他說(shuō)什么?將你的想法寫下來(lái)。

6、回味絕弦

人們依據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫了一首同樣動(dòng)人的樂曲:《高山流水》。(播放《高山流水》樂曲，請(qǐng)學(xué)生觀賞)伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。

伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì)10

1、通過(guò)朗讀、品嘗、比較、聯(lián)想等多種方式學(xué)習(xí)課文，在學(xué)懂的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

2、初步運(yùn)用借助注釋、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗(yàn)。

3、緊扣單元教學(xué)目標(biāo)，感受高山流水的知音文化，明確摯友相交的真摯深情，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。

教學(xué)難點(diǎn)：感受摯友間相互理解、相互觀賞的'純真友情。讓同學(xué)們?cè)诮窈蟮纳钪腥フ湎в亚?，呵護(hù)友情。

課前熱身：這節(jié)課我要和我們六(1)班的同學(xué)給各位領(lǐng)導(dǎo)老師獻(xiàn)上一節(jié)精彩的課堂，同學(xué)們有沒有信念?————有，好，有點(diǎn)我們六(1)班的味道。那么我們首先用熱情的掌聲歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師的到來(lái)。(掌聲)

一、導(dǎo)入

師：同學(xué)們我們以前積累了不少古詩(shī)，下面老師就考考大家

填空：,天際若比鄰。

相識(shí)滿天下,.

桃花潭水深千尺，

，欲覓知音難上難。

誰(shuí)能起來(lái)把它們補(bǔ)充完整啊?(分別抽學(xué)生)

補(bǔ)充完整后學(xué)生齊讀》

師：那么誰(shuí)能告知老師以上這幾句古詩(shī)都是描寫什么的呢?生：人與人之間的友情。

師：自古以來(lái)純真的友情被人們所歌頌、所頌揚(yáng)，今日我們要學(xué)習(xí)的伯牙絕弦就是描寫真正友情的一篇古文。師：板書：伯牙絕弦，(出示課件)

二、理解課題

師：誰(shuí)來(lái)讀一讀這個(gè)課題?(指名學(xué)生讀課題。)生：伯牙絕弦。(師適時(shí)評(píng)價(jià)、訂正。再全班齊讀)

師：誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)這個(gè)題目中絕的意思。

(指名回答，老師引導(dǎo))

三、學(xué)習(xí)課文

1、請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文：把不相識(shí)的字勾畫出來(lái)，把自己認(rèn)犯難度較大的句子多讀幾遍，讀通，讀懂

生：自由讀

師：哪個(gè)同學(xué)起來(lái)讀一遍

生1：讀，生2：讀。

師：做出激勵(lì)性的評(píng)價(jià)。(聲音哄亮，讀得很有感情，讀出古文的味道)古文和現(xiàn)代文不同，讀古文的時(shí)候要留意節(jié)奏，該停頓的地方要停頓。請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕。(出示課件)現(xiàn)在老師也想讀一讀怎么樣啊師：范讀

師：請(qǐng)同學(xué)起來(lái)讀。

生1，生2.(適當(dāng)評(píng)價(jià)，適當(dāng)給以掌聲，讀古文不但要留意節(jié)奏和停頓，還要留意讀出感情)

師:同學(xué)們齊讀一遍

四、總結(jié)全文

師：正是這震-撼-人-心的痛，才演繹出這凄美動(dòng)人的“伯牙絕弦”。這真是讓人痛不欲生、撕心裂肺啊。正是這破琴絕弦，正是這得遇知音而又痛失知音才使得這個(gè)故事更加的蕩氣回腸。

師：同學(xué)們，今日學(xué)習(xí)了這個(gè)故事，以后遇到很知心的人，我們就可以叫他是我們的————什么?

伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì)11

一教材分析

《伯牙絕弦》已然成為中華文化中關(guān)于“知音”最為生動(dòng)、最為震撼的注解之一。它講解并描述了春秋時(shí)期，俞伯牙與鐘子期以琴相識(shí)，以琴相知，最終因子期早亡，伯牙破琴絕弦、遂成絕響的故事。全文共77字，5句話。1句為起，2、3、4句順承而下，5句急轉(zhuǎn)而后合，語(yǔ)言凝練高雅，抑揚(yáng)頓挫，生氣郁勃。

子曰：天何言哉，四時(shí)行焉，萬(wàn)物生焉，天何言哉?伯牙和子期的相交正是如此的自然恬淡，順理成章。它所折射的藝術(shù)美感——那種含蓄深厚、清雅自然的風(fēng)骨，直達(dá)“大音希聲”、“大璞不雕”、“大美無(wú)言”的境界，滿意了我們對(duì)于這個(gè)千古絕唱在感官和心理上的全部期盼。讀《伯牙絕弦》，帶來(lái)的不僅是對(duì)于故事內(nèi)容的震撼，更有故事引起的不勝唏噓的神往以及那種透徹心肺的審美體驗(yàn)。詩(shī)人說(shuō)：前世五百次的回眸，才換來(lái)今生的擦肩而過(guò)!而在這里，伯牙子期又該經(jīng)過(guò)前世多少次的回眸呢?

教學(xué)本文，我期盼諄諄教導(dǎo)地引領(lǐng)學(xué)生增加一些文言文的閱讀體驗(yàn)，感受這篇課文特有的語(yǔ)言現(xiàn)象;其次，接著滲透文言文的基本閱讀方法，在借助注釋、聯(lián)系上下文的基礎(chǔ)上還能用現(xiàn)代語(yǔ)匯去補(bǔ)充;再有，依托語(yǔ)言層層深化地感知“知音”的真正內(nèi)涵，體會(huì)課文表達(dá)的情感，學(xué)習(xí)綻開聯(lián)想和想象進(jìn)行表達(dá)的方法;使學(xué)生實(shí)現(xiàn)文化意象的傳承，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

二教學(xué)目標(biāo)

通過(guò)朗讀、品嘗、比較、聯(lián)想等多種方式學(xué)習(xí)課文，在學(xué)懂的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

初步運(yùn)用借助注釋、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗(yàn)。

緊扣單元教學(xué)目標(biāo)，感受高山流水的知音文化，明確摯友相交的真摯深厚，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

三教學(xué)打算

在學(xué)習(xí)本文之前，學(xué)生已有一些文言文、古白話文的閱讀基礎(chǔ)，因?yàn)樵谖迥昙?jí)學(xué)過(guò)《楊氏之子》、《猴王出世》、《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》等等，而且就詞句的理解來(lái)說(shuō)，此文詞句更簡(jiǎn)單理解。當(dāng)然就課文的內(nèi)涵和意蘊(yùn)來(lái)講，文章所講解并描述的“知音文化”更為豐富和玄妙。我期盼呈現(xiàn)學(xué)生從無(wú)到有，從未知到已知的`學(xué)習(xí)提升過(guò)程，因此，課前不讓學(xué)生打算任何對(duì)課文的預(yù)習(xí)，只憑借學(xué)生已有的學(xué)習(xí)閱歷和情感體驗(yàn)，按部就班地推動(dòng)學(xué)習(xí)。教學(xué)中，我打算了相關(guān)的音樂和簡(jiǎn)潔的教學(xué)課件。

四教學(xué)過(guò)程

盡情吟誦識(shí)知音。

讀題解題。

(1)讀好課題，強(qiáng)調(diào)“弦”的讀音。

(2)齊讀課題。

(3)理解“絕弦”、“伯牙絕弦”的意思。

初讀感知。

(1)自由大聲地朗讀課文，至少三遍，努力把課文讀正確。

(2)聚焦難讀的句子，扎扎實(shí)實(shí)讀好課文。

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

——讀好語(yǔ)氣詞“哉”、“兮”，初步體驗(yàn)古文朗讀的節(jié)奏和韻味。

子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。

——理解“謂”、“乃”的意思，以詞句的理解提升朗讀質(zhì)量。

(3)齊讀全文，初步感知故事內(nèi)容。

高山流水遇知音。

打開語(yǔ)言。

課文中哪些句子形象地寫出了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”呢?

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

(1)理解句子意思，滲透借助注釋、聯(lián)系上下文，并用自己的語(yǔ)言補(bǔ)充的古文閱讀方法。

(2)聚焦“善”的意思，感受“一字多義”的語(yǔ)言現(xiàn)象。

(3)運(yùn)用詞語(yǔ)、詩(shī)句聯(lián)想的方式豐厚語(yǔ)言，豐滿形象，指導(dǎo)朗讀。在此過(guò)程中滲透“泰山”、“江河”的文化意味，感知這兩個(gè)中國(guó)特有的文化意象。

①讀著這個(gè)峨峨兮，你仿佛看到了怎樣的泰山?你想到了哪些詞語(yǔ)?把這樣的感覺讀出來(lái)。

②江河在古文里邊特指“長(zhǎng)江”和“黃河”。想到長(zhǎng)江與黃河，你的腦中又跳出了哪些詞或者詩(shī)句?

體驗(yàn)“知音”。

伯牙所念，鐘子期必得之。

(1)理解“念”和“志”，體會(huì)“異字同義”的語(yǔ)言現(xiàn)象。

(2)聚焦“鐘子期必得之”的“之”，按部就班地感受體會(huì)“知音”的內(nèi)涵。

①理解鐘子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納

②補(bǔ)充伯牙得遇知音前內(nèi)心的孤獨(dú)與孤獨(dú)，反哺“伯牙所念，鐘子期必得之?！?/p>

③練筆感受伯牙得遇子期，會(huì)有怎樣的感慨。

④拓展閱讀《列子湯問》中伯牙的原話，理解后借助成語(yǔ)體會(huì)“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，鐘子期必得之?！?/p>

(3)師生協(xié)作朗讀、同桌互讀，感受伯牙得遇知音的欣喜與歡樂。在相互協(xié)作朗讀的過(guò)程中直觀感知文本前四句語(yǔ)言“對(duì)仗工整、瑯瑯上口、情感扶搖直上”的特點(diǎn)，為熟讀成誦打下基礎(chǔ)。

破琴絕弦祭知音。

痛失知音。

從“子期死”這一文本留白處入手，體驗(yàn)文本語(yǔ)言和情感的跌宕起伏。

想象補(bǔ)充。

出示：“伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”

想象補(bǔ)充，感受人物形象：這時(shí)候，你又仿佛望見了一個(gè)怎樣的伯牙?

盡情朗讀。

借助情感錯(cuò)位，指導(dǎo)讀出情感，讀出形象。

朗朗誦歌懷知音。

提領(lǐng)一頓——正是這破琴絕弦，正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音，使得這個(gè)故事更加的蕩氣回腸。從今，人們不斷地在傳聞和吟誦著它!

熟讀成誦。

借助資料袋，感受“知音”文化的代代相傳，并誦讀全文。

五教材分析

伯牙絕弦

知音

伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì)12

教學(xué)目標(biāo)：

1、正確流暢地朗讀課文，背誦課文。

2、借助注釋讀懂課文。

3、通過(guò)學(xué)文，體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感，感受摯友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

2、通過(guò)學(xué)文，感受摯友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。

教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)朗讀，體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。

教學(xué)打算：課件

教學(xué)過(guò)程：

一、故事導(dǎo)入

1、師敘述故事：《伯牙學(xué)琴》（配樂出示相關(guān)的圖片）

2、聽完故事，你有什么感受呢？

3、伯牙學(xué)琴多么艱辛呀，彈琴已經(jīng)成為他生命中不行分割的一部分，可他為了一個(gè)人，卻從今不再?gòu)椙?。今日我們就一起?lái)走進(jìn)《伯牙絕弦》這個(gè)感人至深的故事吧！（板書課題）

二、解題質(zhì)疑

1、“絕”你知道是什么意思嗎？“絕弦”呢？

2、很多古文都能從題目上了解課文大意，看了課題，我們知道這篇古文主要講——生：（A：伯牙再也不彈琴了）（B：伯牙弄斷了琴弦）的故事。

3、學(xué)到這里，聽了《伯牙學(xué)琴》的故事，你有什么疑問呢？（引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系《伯牙學(xué)琴》的故事提問：伯牙學(xué)琴那么艱難，為什么就這樣絕弦了呢？）

三、初讀課文，整體感知

1、我們以前學(xué)過(guò)《楊氏之子》這篇文言文，回想一下，文言文應(yīng)當(dāng)怎么讀呢？首先請(qǐng)同學(xué)們自由地朗讀2遍。

2、學(xué)生自由讀課文，老師巡察。

3、指名讀，評(píng)價(jià)。

4、師范讀，配樂。

6、生再讀課文，依據(jù)自己對(duì)文言文的理解留意停頓恰當(dāng)。

7、指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。

8、齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

四、小組合作學(xué)習(xí)

1、師：課文讀得很有古文的`韻味了，我們現(xiàn)在就來(lái)讀懂其中的意思吧！想想我們以前有哪些理解古文的方法？四人小組合作學(xué)習(xí)，理解全文的意思。

2、學(xué)生通過(guò)自學(xué)，合作學(xué)習(xí)，弄懂課文意思，師巡察指導(dǎo)。

3、全班溝通課文意思。

五、深化學(xué)習(xí)

1、伯牙為何要絕弦呢？（因?yàn)殓娮悠谒懒耍ò鍟虹娮悠谒溃?/p>

2、為何鐘子期死，伯牙要絕弦呢？好不簡(jiǎn)單苦練學(xué)會(huì)的琴技就這樣斷了？（因?yàn)樗y過(guò)了，因?yàn)樗チ酥簦ò鍟褐簦?/p>

3、什么叫知音？（理解自己心愿，有共同語(yǔ)言的人）

4、從哪里看出鐘子期是他的知音，劃出相關(guān)句子。（2——4句）[課件出示句子]

5、指名讀。

6、從今文段中可以看出伯牙善——鼓琴，鐘子期——善聽。[課件出示句子]

7、了解四個(gè)“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長(zhǎng)、擅長(zhǎng)”的意思；兩個(gè)“善哉”是表贊美之義。指導(dǎo)讀好贊美的句子，深化理解。

8、假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？引導(dǎo)學(xué)生想象回答：緩緩清風(fēng)、皎皎明月、依依楊柳……[出示課件詞語(yǔ)]于是你怎么贊美？

9、一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在明月、志在楊柳、志在白雪……子期會(huì)怎樣贊美？引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)句子。

10、這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。”[課件出示句子]

理解這句話，我心有所念，我的好摯友必得之而贊之，這不是一般的摯友??！這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，鐘子期必得之，這就是真正的知音！

11、引導(dǎo)學(xué)生綻開聯(lián)想：在遇到鐘子期前，有沒有人贊美伯牙呢？你想那些人會(huì)怎樣贊美伯牙？鐘子期又是怎樣贊美的呢？

12、師小結(jié)：只有鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內(nèi)心深處的表明這就是——知音。知音相聚，是一種怎樣的場(chǎng)面呢？你能用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容嗎？（歡樂、激烈、興奮……）

13、指導(dǎo)朗讀。（自由讀、分組讀）

師：聽了同學(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音團(tuán)聚的那一份融洽，那一份快樂！的確，多么快樂的相聚，多么難忘的時(shí)間！無(wú)奈世事難料，子期不幸染病身亡！

14、知音之死：

[課件出示句子]學(xué)生讀：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！?/p>

（1）、子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢？

（2）、子期死了，伯牙又要回到過(guò)去的生活中了，沒有知音，無(wú)人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無(wú)人能夠傾訴的苦痛，最終以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？（指導(dǎo)朗讀）

六、拓展，回味絕弦

1、師：子期死后，伯牙到他的墓前悼念。面對(duì)子期的墳?zāi)?，伯牙寫下了一首短歌?/p>

出示短歌，師范讀：（伴低沉悲涼的古典音樂）

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！難過(guò)難過(guò)復(fù)難過(guò)，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天際無(wú)足語(yǔ)，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！[課件出示句子]

2、你可以用什么詞語(yǔ)來(lái)形容伯牙此時(shí)的心情？（哀思欲絕、痛不欲生……）

3、師：子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，想到與子期在一起的種種快樂，又怎能不加倍地惦念自己的知音鐘子期呢？你能通過(guò)讀體現(xiàn)伯牙與知音相遇的喜和痛失知音的悲嗎？指名同學(xué)分別“喜”和“悲”。[課件出示全文]

七、熟讀成誦。

1、播放《高山流水》樂曲，齊讀課文。

2、背誦課文。

八、總結(jié)：自古以來(lái)，“良朋易求，知音難覓”，“伯牙子期，人遇知己，琴遇知音”，一曲“高山流水”成就了一段流傳千古的知音佳話，至今，仍為世人所津津樂道。這就是“高山流水覓知音，千古知音最難覓”。

伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì)13

這一課是文言文，主要講了春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事。伯牙喜愛彈琴，子期有很高的音樂鑒賞實(shí)力。伯牙把感情融進(jìn)樂曲中去，用琴聲表達(dá)了他的感受，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。不管伯牙如何彈奏，子期都能精確地說(shuō)出伯牙的心愿。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙哀思欲絕，覺得世上再也沒有人能成為他的知音，于是，他把心愛的琴摔碎，終身不再?gòu)椙?。課文層次清楚，先概括寫了伯牙善彈，子期善聽，再詳細(xì)寫如何彈如何聽，最終寫子期死，伯牙絕弦。全文共用７７個(gè)字，表達(dá)了摯友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。

１、讀通課文：

讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

２、讀懂課文：

借助注釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己的話講講這個(gè)故事。

３、讀好課文：

感受摯友之間相互理解、相互觀賞的真摯友情。

４、背誦課文：

積累中華經(jīng)典詩(shī)文，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的愛好。

理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受摯友之間相互理解、相互觀賞的真摯友情，體會(huì)文言文所表達(dá)出音樂藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。

課件。

六步教學(xué)法。

一課時(shí)。

一、第一步：激趣導(dǎo)入，解題質(zhì)疑

１、談話溝通：

同學(xué)們，古今中外有很多交友的名言名句，誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)？如：酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。海內(nèi)存知己，天際若比鄰。君子之交淡如水，酒肉摯友不行交。這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)流傳千古，吟誦至今的有關(guān)知己摯友的文言文，感受文言文帶給我們特有的語(yǔ)言魅力。

２、板書課題：

伯牙絕弦

齊讀課題，讀準(zhǔn)字音，強(qiáng)調(diào)“弦”的讀音。

３、解題質(zhì)疑：

⑴學(xué)生通過(guò)課前的查資料簡(jiǎn)介伯牙，老師做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充：伯牙，春秋時(shí)期楚國(guó)聞名的琴師。（可結(jié)合參考上的伯牙學(xué)琴故事）大致了解伯牙、鐘子期。

⑵理解“絕弦”

（假如不易理解可在讀懂環(huán)節(jié)進(jìn)一步理解。）

⑶質(zhì)疑：

如：伯牙為什么絕弦？絕弦說(shuō)明什么？

（教學(xué)設(shè)計(jì)的主線要簡(jiǎn)明。課始從課題入手，整體感知課文內(nèi)容，這樣既檢查了學(xué)生課前預(yù)習(xí)查資料的狀況，又為學(xué)習(xí)課文做好鋪墊，還起到了牽問題而統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。）

二、其次步：讀通課文，感知文意

１、檢查讀書狀況：

指名讀課文，從中發(fā)覺問題，隨時(shí)范讀指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，特殊是生字的讀音，讀通詞句。留意斷句停頓。

２、重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀的句子：

如：課件出示：

伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無(wú)知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。

（教學(xué)中充分利用學(xué)生的預(yù)習(xí)，檢查指導(dǎo)學(xué)生讀通課文，初步感知課文內(nèi)容，節(jié)約了課堂時(shí)間，提高了學(xué)習(xí)效率。老師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言要?jiǎng)偤?，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，把預(yù)習(xí)落實(shí)到位，使學(xué)生養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣。）

三、第三步：讀懂課文，領(lǐng)悟文境

１、學(xué)生自主學(xué)習(xí)：

指導(dǎo)學(xué)生讀課文聯(lián)系注釋，試著疏通文意，用自己的話說(shuō)一說(shuō)。

２、小組合作學(xué)習(xí)：

組內(nèi)溝通學(xué)習(xí)狀況，相互補(bǔ)充，疏通文意。

３、全班溝通學(xué)習(xí)狀況：

在學(xué)生匯報(bào)時(shí)，老師相機(jī)重點(diǎn)指導(dǎo)文中四個(gè)“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思及“伯牙所念，鐘子期必得之?！钡囊馑?，弄懂全文的意思。

⑴課件出示含有“善”的句子：

請(qǐng)選擇“善”在文中的意思：擅長(zhǎng)、擅長(zhǎng)；表示贊美。

⑵換位體驗(yàn)：

假如你是子期，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？你是怎么贊美的？

⑶創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)想象：

伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的場(chǎng)景，還會(huì)有哪些動(dòng)人的場(chǎng)景？如：皎皎明月、緩緩清風(fēng)、裊裊炊煙、綿綿細(xì)雨等。這時(shí)，子期分別是怎樣贊美的.？

⑷分角色表演：

老師當(dāng)伯牙，學(xué)生是子期。

課件出示：

老師：伯牙鼓琴，志在明月。學(xué)生：善哉，皎皎兮若明月！

老師：伯牙鼓琴，志在細(xì)雨。學(xué)生：善哉，綿綿兮如（）！

老師：伯牙鼓琴，志在炊煙。學(xué)生：善哉，（）兮像（）！

……

最終讓學(xué)生連起來(lái)說(shuō)，形成排比句式。再讀領(lǐng)悟文章所描繪的情境。

⑸這正是“伯牙所念，鐘子期必得之?！蔽倚挠兴?，我的摯友肯定明白而贊美，這不是一般的摯友?。∵@就是知音呀！

４、探究學(xué)習(xí)：

探討解決開課時(shí)提出的問題，初步感悟文章所表達(dá)的情感。

⑴伯牙為什么絕弦？

（借助課件出示馮夢(mèng)龍的《警世通言》引導(dǎo)學(xué)生理解伯牙為何破琴絕弦。）

⑵絕弦說(shuō)明什么？

（課堂教學(xué)實(shí)施過(guò)程中做到細(xì)微環(huán)節(jié)飽滿才能更好進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練，進(jìn)而達(dá)到人文性與工具性的有機(jī)統(tǒng)一、這一教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了新課標(biāo)提倡的自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，凸現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的層次性過(guò)程，使學(xué)生的相識(shí)由淺入深，層層推動(dòng)，螺旋上升，既弄懂了文意，又領(lǐng)悟到文章所描寫的意境。）

四、第四步：讀好課文，感悟文情

１、學(xué)生練讀：

讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

２、競(jìng)賽朗讀：讀出情感。

（在讀通讀懂課文的基礎(chǔ)上運(yùn)用競(jìng)賽的方法讓學(xué)生把課文讀好，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律──從整體到部分再回來(lái)整體，加深對(duì)課文的理解，感受到文言文所表達(dá)出音樂藝術(shù)的無(wú)窮魅力，體會(huì)到伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。）

五、第五步：背誦課文，領(lǐng)悟?qū)懛?/p>

１、指導(dǎo)背誦：

課文先概