（課標專用 5年高考3年模擬A版）高考語文 專題十八 三年模擬經(jīng)典作文試題例析試題-人教版高三語文試題

專題十八三年模擬經(jīng)典作文試題例析過專題【三年模擬】A組2017—2019年模擬·基礎題組1.(2019屆湖南張家界第二次月考,22)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)嘉靖三十四年,時任兵部員外郎的楊繼盛因彈劾嚴嵩被治罪處死,他書寫的絕命聯(lián)“鐵肩擔道義,辣手著文章”至今流傳。1916年9月,時任北京大學圖書館主任的李大釗為友人書寫此聯(lián),將“辣”改成了“妙”而成“鐵肩擔道義,妙手著文章”,傳誦甚廣。1967年9月6日,楊聯(lián)陞向恩師錢穆“求字”,懇請錢穆先生書寫“平肩擔道義,庸手著文章”,以“平肩亦可分擔道義,庸手猶當勉著文章”自我警勉;而錢穆先生為楊聯(lián)陞書寫時改為“雙肩擔道義,只手著文章”,兩字之改,再出新意,傳為佳話。這幾個不同版本的對聯(lián),你最喜歡哪一個?請寫一篇文章,明確你的選擇,并闡述你的理由、觀點和態(tài)度;自擬標題,不要套作,不得抄襲;不少于800字。[寫作指導]典型的評論,應該具有兩個特點:一是要有思想內(nèi)涵,這是最重要的;二是要有藝術性。當然就材料的敘述來看,只要寫了具有思想內(nèi)涵的評論就算扣住了題,如果同時兼顧到藝術性,則更上一層樓。評論時必須做比較,一副對聯(lián),三次變化后成為四副對聯(lián),這有些復雜,也是本題的難點所在。這道作文題,首先要求考生做出明確的選擇,然后闡述選擇的理由、觀點和態(tài)度。我們看看這四副對聯(lián):鐵肩擔道義,辣手著文章鐵肩擔道義,妙手著文章平肩擔道義,庸手著文章雙肩擔道義,只手著文章這里必然要用到概念闡釋法了。四組對聯(lián)有一組相同的概念:道義、文章?？忌紫纫靼缀螢椤暗懒x”。概念如果內(nèi)涵豐富的話,就要看語境。楊繼盛因彈劾嚴嵩被治罪處死寫的對聯(lián),自然傾向于“道德正義”,嚴嵩是奸臣,迫害忠良,禍亂朝綱,自然是失去了為臣之道、為官之道與為人之道,是沒有道德正義的。而楊繼盛就是要匡扶道德正義,攘除奸兇,因此說“鐵肩擔道義”,正氣凜然。那么文章呢?自然是能夠“載道”“明道”的文章,也就是說能夠伸張正義、抨擊時弊之類的文章,即“以優(yōu)秀的作品鼓舞人”?！拔恼虑Ч攀隆?與道義統(tǒng)一起來,就是社會責任與良知。如果考生不能理解到這一層次,就很難寫出優(yōu)秀的文章。接下來是幾組不同的概念:鐵與辣、鐵與妙、平與庸、雙與只。學生更喜歡哪一組呢?要闡釋理由。闡釋理由之前要闡釋概念。(1)鐵,就是態(tài)度很堅決地去做一件事;辣,就是辛辣,嫉惡如仇。其實這一副對聯(lián)就是塑造了路見不平一聲吼,對黑惡勢力決不妥協(xié)與姑息,生命誠可貴、道義價更高的斗士形象。(2)鐵與妙這一對組合多了一份文武雙全的味道。在社會上勇?lián)鐣厝?成為民族脊梁;而文章又寫得高妙,影響深遠。這多了一份委婉與智慧,也是能屈能伸的大丈夫。(3)第三副對聯(lián)將平與庸統(tǒng)一起來了,平就是平凡,庸就是普通,平庸就是平平凡凡普普通通。即使窮困潦倒也要關注國家和民族的命運,國難當頭要振臂高呼不能做亡國奴,國家強盛時也要為祖國喝彩,天下興亡,匹夫有責。(4)雙與只結(jié)合又不一樣了。雙,人只有兩個肩膀,都去擔道義了;只,人當然是用一只手寫文章。這副對聯(lián)意味著擔道義、寫文章都要全力以赴。對概念闡釋之后,考生就可以自信滿滿、頭腦清晰地選擇了;選擇完之后,可以用到議論文其他三大法寶:創(chuàng)設語境、追溯原因和分析利弊。[例文]鐵肩辣手,文人風華嘉靖年間,楊繼盛因彈劾嚴嵩而被處死,斯人已矣。然而他“鐵肩擔道義,辣手著文章”的絕命之聯(lián)卻流傳至今。在我看來,縱多方易字幾出新意,此聯(lián)仍以“鐵肩”凸顯文人面對道義的不退讓,“辣手”訴說文人諷喻時弊的勇氣,為文人精神做了最好的詮釋。李大釗將“辣”改為“妙”,贊友人妙手著文。楊聯(lián)陞以“平肩擔道義,庸手著文章”自謙自警自勉,錢穆改“雙肩擔道義,只手著文章”狀似平常卻暗含期許與勉勵。后人對“鐵肩擔道義,辣手著文章”幾度易字,各有新意各有理趣,固然均為佳作,然而卻難將文人大勇大智的精神揮灑得淋漓盡致?！拌F肩”是對道義的絕不妥協(xié)。文人何來“鐵肩”?文人苦讀書齋,想來只能柔柔弱弱何來鐵肩!誠然,文人不是武將,沒有強健的肉體,鐵的臂膀,但是面對道義,他們卻在精神上筑起鐵肩,承天下道義。君不見,曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?”將仁義的大任扛在肩上;君不見屈原“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”,鐵肩擔義不畏死;君不見,殿上諫臣魏徵直言不諱,強項令董宣誓不低頭。他們?yōu)榧覟閲鵀榈懒x絕不屈服,鑄就了精神的輝煌。與之相較,“平肩”“雙肩”固然推陳出新,卻難以描繪文人柔弱雙肩上鐵一般的道義。“辣手”是面對時弊的辛辣諷刺,是面對強權(quán)不畏懼,講真話的大勇。無論是“庸”還是“妙”,講的都是文采的高低,“只手”更是現(xiàn)實的描寫,而“辣手”卻不僅是文采,更是精神的勇敢與高尚。邵飄萍便擁有這樣一只辣手,作為記者的他,生于那樣一個亂世,軍閥混戰(zhàn),社會黑暗,他毫不畏懼,揭露真相。面對軍閥的威脅,他毫不退縮,堅持“辣手”。人們記住邵飄萍的不是他作為記者文采有多高,而是他“辣手”為文的勇氣。比起文章的“庸”“妙”,“辣手”的勇氣,更是文人的精氣神?！拌F肩擔道義,辣手著文章”,大智與大勇勾畫出文人的風貌,不拘于肉體強弱,不囿于文采高下,這樣的氣節(jié)與風骨,方是文人精神最好的注解與最高的追求,后人種種改字,均難以將這種精氣神表現(xiàn)得如此有力。鐵肩辣手,方為文人風華。[點評]此文開篇完成任務,這幾個不同版本的對聯(lián)。表明最喜歡的是“鐵肩擔道義,辣手著文章”這副對聯(lián)。正文內(nèi)容分析詳實,從其他幾副對聯(lián)里對應改的字談起,邏輯縝密,層次分明。從智勇、氣節(jié)和風骨等角度詮釋了文人的精神表現(xiàn),語言鏗鏘有力,使讀者也感受到了文人的風華。總體看來,此文是一篇佳作。2.(2018江西撫州臨川一中月考,22)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)最近,被稱為“搬磚男孩”的小朱爆紅網(wǎng)絡。他每天在余杭塘河邊來回搬磚150塊,以此鍛煉自己的心性,已經(jīng)堅持了一個暑假。據(jù)悉,成績一直比較優(yōu)秀的小朱,在其父朱某的運作下,已經(jīng)退學,在家接受“新教育”。此事一出,引起了廣泛的關注。這到底是先鋒前衛(wèi)的教育實踐,抑或是毀人前程的愚昧之舉?有人認為,家長太偏執(zhí),被“新教育”洗腦了;有人認為,這種“修身養(yǎng)性”的抽象修行過于荒誕;也有人表示,每個人都有選擇的權(quán)利,應該尊重和包容不一樣的教育思路。此事引發(fā)了你怎樣的思考?請寫一篇不少于800字的文章。要求:①角度自選,立意自定;②標題自擬;③不得抄襲、套作。[寫作指導]寫作該題可以從以下兩個方面來思考立意:(1)反對。理由:①家長太偏執(zhí),被“新教育”洗腦了,不能拿小孩子當教育的試驗品,況且,不讓適齡兒童上學也是違法的;②這種“修身養(yǎng)性”的抽象修行過于荒誕,“新教育”也未經(jīng)實踐驗證,失敗的風險和代價太大;③現(xiàn)在并沒有令人信服的客觀論據(jù)能證明“新教育”的教育成果優(yōu)于傳統(tǒng)教育,相反,學校的正規(guī)教育是當下最安全、成熟的教育方式;④完全脫離當前教育體制的個別成功案例也許有,但并不適用于一般的家庭和孩子;⑤傳統(tǒng)教育體制也許存在不夠完美的地方,但所謂的“新教育”就沒有問題嗎?就能排除嘩眾取寵、借機斂財?shù)南右蓡?(2)贊成。理由:①不要用自己的標準去衡量別人,誰都沒法預測未來;②不要一看到不一樣的教育思路就認為它是洪水猛獸,應用尊重和包容的態(tài)度對待“新事物”;③孩子如果不適合“新教育”,還是可以重回學校的。[例文]莫讓“新教育”毀了孩子前程最近被稱為“搬磚男孩”的小朱爆紅網(wǎng)絡。小朱暑假期間在余杭塘河邊搬磚以鍛煉心性,并在其父親的運作下退學,在家接受“新教育”。一時間,此事引發(fā)廣泛的關注,輿論如洪水猛獸般襲來。有人認為這種抽象修行太過荒誕,也有人表示應尊重和包容不一樣的教育思路……而我認為,這是一種在家長的偏執(zhí)思想引導下的毀人前程的愚昧行為。首先,小朱父親的自作主張,讓小朱本來的人生之路被切斷。小朱在原來的學校中,成績一直都比較優(yōu)秀,而父親“新教育”的計劃,卻讓他在學校中的努力化為了泡影,讓他不得不重新開始新的生活,這難道不是對小朱人生的一次打擊嗎?同時,小朱父親讓其退學,對他的人際關系與正常生活也是一種破壞,同學間的友誼也必定會受到影響?？梢哉f,小朱的父親很可能從此毀掉了孩子的光明前程。其次,小朱父親的行為違反了教育的規(guī)律。教育,應當是一個循序漸進的過程。“十年樹木,百年樹人”,樹木尚且需要十年的時間方可長成,人的教育則更加復雜而漫長。按小朱父親的計劃,僅讓小朱在家接受“新教育”而遠離校園的正規(guī)學習,這無疑是一次妄圖揠苗助長的冒險試驗,不僅不能讓小朱加速成長,反而會對他的學習之路產(chǎn)生負面的影響。德國著名哲學家雅斯貝爾斯曾說:“真正的教育是用一棵樹去搖動另一棵樹,用一朵云去推動另一朵云,用一個靈魂去喚醒另一個靈魂?！倍嗝锤挥性娗楫嬕獾拿枋霭?它告訴我們,教育是“慢”的事業(yè),容不得我們急功近利、揠苗助長;教育是靜靜的陪伴,是教師和學生共同成長的過程;教育是春風化雨、潛移默化的熏陶。學校,是進行教育的最好的地方。因為在學校里,學生與學生、學生與老師的靈魂可以產(chǎn)生共鳴,學校也有一種學術氛圍。而小朱父親的行為,無疑讓小朱失去了最好的教育環(huán)境,失去了學習上的助推器。教育的目的是讓學生成為一個更好的人,這不僅表現(xiàn)在知識的豐富上,更表現(xiàn)在培養(yǎng)人際交往的能力上,以及讓人擁有高尚的品質(zhì)上。與其讓小朱退學,不如讓他繼續(xù)留在學校學習,同時也接受家中的“新教育”。這樣,小朱既可以接受學校的教育,又能接受家庭的“新教育”,豈不是一舉兩得?教育應當循序漸進,進行教育最好的場所就是校園。拒絕不計后果的“新教育”,為的正是讓孩子得以茁壯成長。[點評]這篇考場優(yōu)秀作文有以下兩個突出特點:①標題簡明,切中肯綮。標題是文章的眼睛,應清澈明亮,不可含混晦澀。本文標題緊扣材料話題,態(tài)度鮮明,語言簡練。②就事說理,先破后立。本文抓住小朱父親所謂的“新教育”來談,逐層深入,步步為營。首先指出這是毀人前程的愚昧行為;然后指出其行為是揠苗助長的可笑之舉;最后提出進行教育的最好場所應該是學校,希望兼顧學校教育與家庭的“新教育”,讓孩子茁壯成長。文章條分縷析,邏輯清晰。3.(2018黑龍江哈爾濱三中月考,22)閱讀下面材料,按要求作文。(60分)南非攝影師凱文·卡特的照片《饑餓的蘇丹》曾榮獲普利策新聞獎。許多人不了解戰(zhàn)爭背景和事件后續(xù)發(fā)展,一味抨擊他“踏在小女孩尸體上獲得普利策獎”,是“屠夫”。因不堪批評,凱文·卡特于獲獎同年結(jié)束了自己的生命。以“憨豆先生”角色聞名全球的著名笑星羅溫·艾金森一度因獨特的表演風格,遭到影評家諸如“嘩眾取寵”一類的批評,因而一度患上抑郁癥,必須停下工作,接受治療。九寨溝地震發(fā)生后,吳京第一時間表示慰問,個人向災區(qū)捐款100萬。結(jié)果很多“鍵盤俠”表示:“吳京你一部8000萬投資的電影凈賺十幾個億,居然好意思只向災區(qū)捐款100萬?你為啥不捐一個億呢?”以上材料引發(fā)你怎樣的思考?請聯(lián)系現(xiàn)實,寫出自己的看法。要求選準角度,自定立意,自擬題目,除詩歌外文體不限,文體特征鮮明。[寫作指導]這道作文題在審題上有一定難度。首先,這是個時評類作文,三則材料都圍繞社會現(xiàn)象展開。每則材料都可分為兩個部分,第一部分是事件,第二部分是對該事件的評論或由此導致的結(jié)果。材料的現(xiàn)實針對性很強,重心在第二部分,也就是說,立意要從輿論的角度入手。但是,習慣于寓言哲理類材料作文的同學很容易想當然地將側(cè)重點放到事件本身上,從而得出“要堅持做自己,不要在意別人的評論”這樣的錯誤立意。其次,這是個同類型多則材料作文題目,需要提取各則材料的共同要素,不能僅僅從某一個材料出發(fā),而片面地得出結(jié)論。比如,有的同學認為第一則材料最深刻,于是立意為“不要道德綁架”;有的同學認為第三則材料更符合當下時代背景,于是立意為“要為網(wǎng)絡言論負責”。這樣立意就沒有綜合考慮三則材料的內(nèi)容,將立意收窄了。綜合以上因素,文章的最佳立意應為:語言暴力的危害。具體而言,即語言暴力會損害人的自信心,使人對自我產(chǎn)生懷疑,進而引發(fā)悲劇。人們要為自己的言論負責,批評、爭議以及討論都應該有度、有理、有邏輯。在行文中要圍繞語言暴力、惡意批評、輿論傷害等現(xiàn)象,談其成因、危害及解決措施。要側(cè)重評述,挖掘真相、實質(zhì),而不是側(cè)重舉例證明。所以,論述的深度是核心。為打造一篇有深度的文章,行文應盡量利落,盡量多使用短句、變式句以增強語勢。比如,一篇作文的開頭是這樣一句話:“當局者未必迷,旁觀者未必清?！睕]有材料的贅述,沒有語言的藻飾,言簡意賅,直奔主題,這樣的句子簡潔,有深度。當然,這也并不妨礙語言方面的潤色。深刻、細膩的語言融合在一起,會讓文章更有感染力和說服力。比如,“語言,本是最神奇的音符。它可以排列出最優(yōu)美的曲調(diào),也可以糅雜成最刺耳的謾罵”這段話,通過對比和比喻,將語言的功能表現(xiàn)了出來。在結(jié)構(gòu)安排上,可以采取層層遞進式的結(jié)構(gòu),先談現(xiàn)象,再分析原因、危害和本質(zhì),最后提出解決辦法;也可以將某一部分作為重心,層層展開,比如,在談語言暴力的原因時,可以先談人們的從眾心理,再深入探討價值觀問題。這樣,將時代特點挖掘出來,時評文便落到了實處。[例文]語言暴力,請你停下你是否也曾因大眾的語言暴力而彷徨不安、夜不能寐?你是否也曾在不知不覺中成為語言暴力的施加者,甚至成為壓死駱駝的最后一根稻草?也許你自以為大義凜然的“正義之詞”,便是向著那一個個鮮活生命揮去的致命屠刀。請仔細想一想吧,別讓語言暴力成為傷人于無形的利刃?！娥囸I的蘇丹》本欲喚起人性的善良,而攝影師卻被無知的人中傷,那些尖刻的言語帶走了凱文·卡特的生命;“憨豆先生”本是我們快樂的源泉,卻因影評家“嘩眾取寵”的批評,差點兒失去了自己生命中的亮色;吳京捐款100萬,本是發(fā)自內(nèi)心的善舉,卻在“鍵盤俠”的攻擊下,成為高收益下的不義之舉……此類現(xiàn)象時有發(fā)生,每當這樣的新聞被爆出后,人們往往唏噓不已,一面為受害者叫屈,一面譴責那些施加語言暴力的元兇?？赡阌袥]有想過,當那些非理性譴責出現(xiàn)時,你在做什么?你是不是他們中的一分子?歸根結(jié)底,語言暴力源自人們?nèi)找婺：氖欠怯^。面對網(wǎng)絡上、生活中的某些不恰當言論,很多人無法明辨是非,或者說并沒有經(jīng)過認真的思考,只是因為大眾的煽動,便失去了自己的判斷,盲目地投入到那些“正義的譴責者”的陣營中去。更重要的是,有時候我們明明知道那是錯的,知道我們不應該站在所謂的道德制高點上去譴責別人,可我們卻無可奈何。面對聲勢浩大的譴責大軍,有人不敢說,不敢站在多數(shù)人的對立面;也有人勇敢地站出來指責那些人,可他的聲音太微弱,瞬間便被淹沒。何其悲哀,可我們無能為力。若要解決語言暴力的問題,僅靠人民群眾自發(fā)的力量是遠遠不夠的,還需要政府和國家的支持。在學生時代的教育上,除了教會學生如何應試,還要告訴他們?nèi)绾蚊鞅媸欠?拒絕跟風,拒絕盲目,堅守自我。在宣傳教育中,加大對此類現(xiàn)象的宣傳力度,警示人們把握心中的標尺,拒絕語言暴力。在網(wǎng)絡上出現(xiàn)語言暴力的苗頭時,監(jiān)管部門更要及時采取行動,不要讓它蔓延。當然,最重要的是我們要提高自身的素質(zhì),增強是非觀,切勿讓自己成為語言暴力的施加者。整治語言暴力,道阻且長,但我愿意相信,只要大家齊心協(xié)力,語言暴力終將被深埋于黑暗的角落。[點評]此文很有學習借鑒的價值。首先,立意精準。全篇文章緊緊圍繞“語言暴力”展開,一以貫之。其次,結(jié)構(gòu)嚴整。開頭兩段提出問題,繼而分析材料,得出原因:“語言暴力源自人們?nèi)找婺：氖欠怯^?！痹俅?結(jié)合社會現(xiàn)實闡明當下社會輿論的問題和危害。最后,提出解決問題的方法。這個層面的論述很有現(xiàn)實針對性,從個人延伸到了政府和國家。整篇文章條分縷析,層次分明。更值得一提的是文章運用議論化的語言,整散結(jié)合,張弛有度,有力度又有溫度。此文堪稱考場佳作。4.(2017東北三省三校一模,21)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)《孫子·謀攻》曰:“故知勝有五。”其中有這樣三句,“知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝”,意思是能夠準確判斷仗能打或不能打的一方勝;“上下同欲者勝”,意思是上下意愿一致、同心協(xié)力的一方勝;“將能而君不御者勝”,意思是主將精通軍事,而國君不加干預的一方勝。這些取勝之道也可以應用于生活的方方面面。你認為這三個制勝條件哪一個更重要?請做出你的選擇,闡述你的看法和理由。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題,不要套作,不得抄襲。[寫作指導]材料選自《孫子·謀攻》。命題人分別從謀攻想要取勝,事先需要正確預判、上下同心協(xié)力團結(jié)一致、主將具有指揮才能而國君不干預這三個角度命題,這三點正是取勝的三個重要條件。具體分析如下:①清楚敵人和自己的實力,事先謀劃,未雨綢繆,是前提條件;②上下同心協(xié)力,團結(jié)一致,同仇敵愾,是必要條件;③主將具有指揮才能,而國君不干預牽制,這是對主將的高度信任,是取得勝利的重要條件?！斑@些取勝之道也可以應用于生活的方方面面?！边@句話既是材料和要求之間的過渡和導引,也是要求之一,意在讓考生結(jié)合自身實際寫作,因此聯(lián)系實際是寫作本題不可或缺的要素?！澳阏J為這三個制勝條件哪一個更重要?”這是仿照2015年課標全國卷Ⅱ“你認為誰更具風采?”的命題模式。注意要圍繞“三個制勝條件”寫作,不能離開它另起爐灶;“哪一個”強調(diào)三個條件之間的比較,要在比較中突出其中的一個;“更”在比較中強調(diào)重要程度。“請做出你的選擇,闡述你的看法和理由。”首先,寫作時要做出明確的選擇,選擇一個你認為“更”重要的;其次,闡述你這樣選擇的看法和理由。審題立意可從以下角度進行。角度一:知己知彼,百戰(zhàn)百勝。理性冷靜,審時度勢,正確估量選擇,才能下定決心。角度二:眾人同心,其利斷金。團結(jié)、上下同欲、同心同德。角度三:選賢任能,充分信任。領導者對人才的選擇和信任,是取勝必不可少的法寶。在論據(jù)選擇上,可以列舉紅軍為保存實力,進行二萬五千里長征的事例;也可以列舉屠呦呦帶領其團隊,經(jīng)過無數(shù)次失敗,終于提煉出青蒿素的事例;還可以列舉宋高宗不信任岳飛,最終導致岳飛北伐“十年之功,廢于一旦”的事例。[例文]同心協(xié)力合作制勝在戰(zhàn)場上,能理性而冷靜地審時度勢,正確預判與選擇,能知己知彼,才是百戰(zhàn)百勝的不二法門;信任賢才是取勝必不可少的條件;團結(jié)一致,眾人同心,是從勝利走向更大勝利的法寶。我認為三者比較而言,團結(jié)協(xié)作是取勝更為重要的法寶。眾人拾柴火焰高。生活中,我們每個人都離不開他人的幫助,人作為群居動物,都有自己較為固定的圈子。如果團隊中人心不齊、各使各力,一定會導致工作效率低下。只有團結(jié)起來同心協(xié)力,勁兒往一處使,力往一處發(fā),才能事半功倍,高效共贏。在實現(xiàn)中國夢的偉大事業(yè)的過程中,每個家庭的小夢想加起來,就是民族的大夢想。所以相比而言,團隊的力量更能鑄就成功。同心協(xié)力、合作制勝的道理也體現(xiàn)在科研中。據(jù)統(tǒng)計,獲得諾貝爾獎的科學家們大多都曾與人合作,并同心協(xié)力向一個方向鉆研。我國科學家屠呦呦發(fā)現(xiàn)青蒿素,并提煉成針劑廣泛使用,挽救了數(shù)以萬計的生命,這是其團隊共同努力的結(jié)果。屠呦呦也曾說,重大研究不是一個人能夠完成的,成果并非一人所得,而是團隊同心協(xié)力的結(jié)果。所以,我更看重合作的力量。理性判斷的能力也并非不重要。事先的理性預判有時能減少不必要的麻煩和困難。但生活與打仗還是有區(qū)別的,打仗可依據(jù)地形、氣候等客觀條件來進行預判,可生活中的變數(shù)實在太過復雜,很多時候只有努力一試才知結(jié)果。所以,生活中更需要團隊合作和同心協(xié)力。董明珠就帶領團隊齊心協(xié)力,打造出了格力這一優(yōu)質(zhì)品牌。同樣的道理,領導的信任亦不可或缺。戰(zhàn)場如此,生活亦如此。領導信任你,你也要信任同事,因為工作是大家干的,不注重團隊協(xié)作,可能會陷入一意孤行、剛愎自用的險境。俞敏洪再三強調(diào)團隊的力量,這一點我在學校社團活動中深有體會,一項活動,需要同學們齊心協(xié)力,才能達到目標。當然,我不是說只要同心協(xié)力、團結(jié)合作就可制勝。只是團結(jié)合作是必修課,它適用于生活的方方面面。理性預判與領導信任同樣也不可或缺,只是在實踐中,團隊合作顯得更為重要。這便是《孫子·謀攻》帶給我的啟示。[點評]從內(nèi)容上看,文章能夠圍繞中心列舉事例,進行對比,展開論述,處處扣題。從表達上看,擬題“同心協(xié)力合作制勝”抓住了關鍵,揭示了中心;開篇引述材料全面而精練,在比較中提出觀點;第2段從生活中人與人之間的關系視角,談團結(jié)協(xié)作精神的重要性;第3段從科研角度論述同心協(xié)力的重要性;第4、5段,指出事先的理性預判與領導的信任也很重要;第6段再次重申論點,在比較中強化中心,首尾圓合。從發(fā)展等級上看,文章進行了選擇與比較,語言表達嚴謹,以理服人,是一篇不錯的考場作文。5.(2017四川成都七中二診,21)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)共享單車是指企業(yè)與政府合作,在校園、地鐵站點、公交站點、居民區(qū)、商業(yè)區(qū)、公共服務區(qū)等地提供的自行車(單車)共享服務,是共享經(jīng)濟的一種新形態(tài),而共享經(jīng)濟是一種信用經(jīng)濟。共享單車符合低碳出行理念,為解決城市出行的“最后一公里”提供了有力支撐。成都街頭也興起了共享單車,為市民短距離出行和與公共交通系統(tǒng)接駁換乘提供了方便。但隨之也產(chǎn)生了一系列問題,比如亂停亂放、單車被盜、私自加鎖、用戶私藏、改裝兜售等。成都三圣鄉(xiāng)共享單車被燒事件,引發(fā)了社會強烈關注。有人據(jù)此斷言:“憑國人現(xiàn)在的素質(zhì),共享單車我們還玩不起?！睂Υ?你有什么所見所聞、所思所感?請結(jié)合材料內(nèi)容及含意寫一篇文章,要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題,不要套作,不得抄襲。[寫作指導](1)材料的核心內(nèi)涵材料共包含三層意思,第一層是說共享單車是信用經(jīng)濟的新形態(tài),符合低碳出行的理念。第二層是說成都共享單車出現(xiàn)的各種問題。第三層是說有人斷言國人當前的素質(zhì)與共享單車的要求之間存在著巨大差距。綜合分析,既然共享單車是有價值的,是創(chuàng)新的,為什么會出現(xiàn)這么多問題?在下筆前,我們應提煉材料的實質(zhì),對事實歸因,然后尋找對策。因此,此文適合采用“是什么—為什么—怎么辦”的傳統(tǒng)方法來構(gòu)思。分析如下:是什么:共享單車以及由此出現(xiàn)的各種問題。為什么:對于個人而言,國人的文明素養(yǎng)沒有與時俱進,與現(xiàn)實脫節(jié);對于共享單車企業(yè)而言,共享單車橫空出世,成長空間和時間都還不夠;對于社會而言,社會層面對共享單車建設的關注不夠;對于國家(政府)而言,行政管理、法律層面的跟進不夠。怎么辦:可以從德、情、理、法四個層面進行思考。對于個人而言重在立德樹人并且遵紀守法;對于相關企業(yè)而言要完善管理,不斷調(diào)整思路;對于社會而言要以情動人,以理服人,弘揚社會主義核心價值觀;對于國家(政府)而言要推進法治,以法管人。(2)相關的素材積累①共享單車的出現(xiàn),毀滅與重生并存。成都不少租賃自行車的老板和“火三輪”司機被共享單車公司收編為單車運營人員。②一些熱心群眾自發(fā)成為“共享單車獵人”,專門“捕獵”破壞共享規(guī)則的人。③共享單車的數(shù)十億押金都去哪兒了?有無風險?如何監(jiān)管?會不會充值容易退款難?④單車數(shù)量一旦超過臨界點,差不多全覆蓋該地域用戶需求后,每輛單車的日均使用頻次會大幅下滑。⑤孟德斯鳩說:“自由不是無限制的自由,自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)利?！雹蕖吨腥A人民共和國民法通則》第四條:“民事活動應當遵循自愿、公平、等價有償、誠實信用的原則。”“誠實信用”原本是道德規(guī)范,“誠實”指言行真實,符合情況,無虛假、欺詐之意;“信用”指信守約定或承諾的規(guī)則,承擔和履行由約定或承諾的規(guī)則所確定的職責。[例文]玩共享經(jīng)濟,需培德守法共享單車在共享資源、方便出行的同時,也考驗著國人的道德水準、守法意識。私藏、損毀單車的現(xiàn)象,讓國人的文明素養(yǎng)纖毫畢見。想要玩得起共享單車,就需要參與者加強道德自律,守住法律底線。共享共用,培德至上。這是單車共享的基礎?！暗隆弊謴摹靶摹睆摹搬堋?意即仁由心生,推己及人。愛自己,愛他人,利己利他,是為德。沒有德,則會“放辟邪侈,無不為已”。單車共享興起不久,便有各種讓人大跌眼鏡之丑行,折射出國人亟待提高道德素養(yǎng)的現(xiàn)狀。我們只有大力培養(yǎng)仁德,才能夠促進共享之信用經(jīng)濟。那么,如何培德呢?培養(yǎng)仁德,信用為首?，F(xiàn)代社會,信用尤其重要。不講信用的人,或許可以獲得一時之利。長此以往,則一榮眾損,最終共損,誰也無法享受信用經(jīng)濟所帶來的便利。人們需要尾生抱柱的堅守與執(zhí)著,這不是迂腐而是守信,是尊德。只有人人守信用,人人都利己利他,才能夠真正實現(xiàn)單車的共享。因此,培德至上,信用為首。共享共用,守法為底。頭頂之星空,腳下之法律,是人人都必須敬畏的。守法是做人行事的底線,誰逾越,誰受罰。法不容情,法律以冷峻的面孔監(jiān)督著每一個人?！胺ㄖ巍笔巧鐣髁x核心價值觀之一,是社會文明進步的體現(xiàn),也是人之權(quán)利的保護神。發(fā)生在成都三圣鄉(xiāng)的燒毀共享單車的行為,已經(jīng)觸犯了法律,必須被追責。遵紀守法,知法為首。先要知法,才能守法。一位老農(nóng),把路邊停放的共享單車推進自家的院子,并對前來尋車的單車公司工作人員揚言:“這車在路邊十幾天沒人要,我才撿回家里的。你們想取走,拿四十元保管費。”老農(nóng)即使沒有“路不拾遺”的德行,也應該懂得路邊的單車不是自己的私人財產(chǎn),把它“撿”回家據(jù)為己有,應該掂量一下自己的行為是否觸犯了法律。大力普法是政府的責任,是媒體的擔當,是每個成年人都應該參與的。唯有人人知法守法,共享單車這一模式才能夠得以延續(xù)。共享單車、共享汽車、無人售票車、無人售貨的菜攤報攤,這些在時代潮流之下產(chǎn)生的新事物,要想長久地、高質(zhì)量地發(fā)展,就必須使參與共享的人們培養(yǎng)仁德、遵紀守法。[點評]這是一篇優(yōu)秀的考場作文,寫得規(guī)范穩(wěn)健。一是審題精準,抓住了共享單車的實質(zhì)——信用。二是立意較高,從培德和守法兩個方面確定文章的中心思想,而且進一步闡述了“培德”和“守法”的具體措施。三是結(jié)構(gòu)清晰,采用引議聯(lián)結(jié)的思路。四是就事論理,緊緊圍繞共享單車展開議論,又聯(lián)系到時代大潮之下產(chǎn)生的各種共享經(jīng)濟形態(tài),體現(xiàn)了考生開闊的視野,以及思維的寬度和深度。五是語言質(zhì)樸,句式整齊。B組2017—2019年模擬·提升題組1.(2019屆陜西西安一中第一次月考,19)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)“配角綜合征”為不喜歡向前闖,甘當團隊配角的心理。近日,中國青年報社會調(diào)查中心對2000人展開的一項調(diào)查顯示,48.4%的受訪者有“配角綜合征”。同時,50.4%的受訪者表示身邊有“配角綜合征”人群,其中9.5%的受訪者坦言非常多?！拔抑牢矣心芰θプ鲆幻I導者,但不想承擔那么多?！痹谏綎|某村莊任職的大學生村官小林說,“在我看來當配角是一件挺開心的事情,擔子沒那么重,把自己職責范圍內(nèi)的事情做好,也是一種成就?！币?綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲。[寫作指導]這是一篇材料作文,首先要讀懂材料,抓住主旨,注意材料的特點。其次要選擇角度,主旨單一的材料據(jù)材料立意即可,內(nèi)涵豐富的材料可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意。一般說來,一則材料可從肯定與否定兩個角度審視;“一事多人”的材料,有幾個“人”往往就有幾個審視角度;“一事多因”的材料,有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件,針對其背景、寫作目的的不同,就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。材料的內(nèi)容為“配角綜合征”普遍存在的社會現(xiàn)象,含意為面對此種現(xiàn)象的態(tài)度和思考?？删团浣蔷C合征表明自己的態(tài)度。如批評或肯定或理性看待等,也可探究配角綜合征普遍存在的原因。如果以配角綜合征為引子,在開頭和結(jié)尾提及材料,在主體部分談做主角或適合自己就好等內(nèi)容視為基本符合題意。如果離開材料的內(nèi)容,談選擇、奮斗的則為偏離題意。[例文]寧為紅花落,不做常青葉近日一則調(diào)查顯示,大部分人有“配角綜合征”,即甘當常青葉襯托盛開的紅花,更有人因為不想承受太多而選擇做一名配角。在人才輩出的時代,還有人想退居后方做配角,此舉實在讓人惋惜。不管你愿不愿意,都要往前走。不同的是,愿意的人是自己往前走,而不愿意的人是被拖著往前走。有一男子整日沉迷于網(wǎng)絡,年邁的父母為其找工作,他卻因不會交流不上班,其父母說:“他雖然還活著,卻如同死了一般?！彼呀?jīng)喪失了參與這個世界的資格,只能在幕后做一名襯托他人的網(wǎng)癮青少年。雖說有人甘當配角也取得了一定成就,在影視界有人甘當配角襯托當紅明星,并獲得最佳配角的獎項。但最佳配角的獎項也是辛苦打拼好幾年,甚至半輩子才有的殊榮。難道在人才輩出的今天,我們還甘居幕后,不出來綻放屬于自己的光芒嗎?我并不認同那些人說的,“把自己職責范圍內(nèi)的事情做好,也是一種成就”。其實,年輕人甘為配角是一種社會退縮的表現(xiàn),這不該是一個新時代的年輕人應有的選擇。站在新時代的大地上,你說你要做配角,難道一輩子就這樣與無數(shù)片常青葉子一樣,襯托紅花,然后等待秋天的凋零嗎?就連舊時的士兵都知道,不想當將軍的士兵,不是好士兵。難道因為他不想當將軍,就可以在戰(zhàn)場上退到其他士兵身后嗎?而那些想當將軍的人,想嶄露頭角的人,就不甘做綠葉,不甘做配角,才更能綻放人生的光芒。身處新時代,我們更應該為國家為民族有所擔當,綻放自己的理想。正如雄鷹不甘停留樹梢,才會努力翱翔藍天;正如竹筍不甘被石塊壓住,才會奮力破土而出。而我們這些年輕人,若不敢為領頭羊,止步不前,終會被飛速發(fā)展的時代淘汰。在信息發(fā)展迅速的時代,我們要敢為時代的弄潮兒,像雅虎的楊致遠、騰訊的馬化騰一樣,始終引領著信息時代的風向。我想,如果有越來越多的人不甘當配角,他們的夢想就會鼓舞更多的人前行。我們要寧為紅花落,不做常青葉。我們是新時代青年,要勇做時代弄潮兒,這樣才能綻放屬于自己的那朵大紅花。[點評]文章開頭以調(diào)查為依據(jù),展開自己的觀點態(tài)度,覺得在人才輩出的時代,退居后方做配角,實在惋惜。正文結(jié)合現(xiàn)實典例證明如果甘居配角可能連生存都會成為問題,從而有力地論證了只有不甘做配角的人,才會為民族、為國家勇于擔當。最后聯(lián)系自身,新時代的青年,要勇做時代弄潮兒。全文中心明確,觀點突出,具有強烈的現(xiàn)實意義。2.(2018湖南長沙雅禮中學月考,22)閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫作。(60分)種種無人值守的公共設施或公共服務已在我們身邊悄然興起,從無人售貨機、無人銀行柜員機、無人售票公交,直到眼下的無人值守圖書館、無人便利店、無人超市……對此,我們或許會聯(lián)想到:便捷、關懷、規(guī)則、秩序、管理、信任、自律、道德、進步、時尚、創(chuàng)新、失業(yè)……某網(wǎng)站開辟《我也來說說‘無人……’》專欄,現(xiàn)在請你來發(fā)聲。你可以將某種(些)最熟悉的無人公共設施(服務)與某一個詞或幾個詞結(jié)合起來,展開思考與聯(lián)想,表達你獨到的看法或體驗。注意:選好角度,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。[寫作指導]這是一道任務驅(qū)動型作文題。寫作該題,最關鍵的任務是“將某種(些)最熟悉的無人公共設施(服務)與某一個詞或幾個詞結(jié)合起來,展開思考與聯(lián)想”,要求比較寬泛,但所選擇的“某一個詞或幾個詞”必須與“無人公共設施(服務)”建立有機聯(lián)系,且要合情合理,切忌牽強附會;而且要盡可能呈現(xiàn)自己的“獨到”看法或體驗。需要注意的是,下筆前應該先界定“無人”的概念。本題中特指“無人值守”的公共設施或公共服務,如寫“無人機”“無人駕駛”的創(chuàng)新,或?qū)Α败嚿蠠o人讓座”的道德拷問等,則屬于偏離題意。下面,我們主要談談如果寫成議論文,這道題應從哪些方面來挖掘主題。(1)探討“無人值守”的可行性。我們所處的時代,一方面科學技術有了長足的發(fā)展,可以為“無人值守”提供可靠的技術支持;另一方面隨著社會的進步,人們的整體道德水平有了顯著提高,在道德層面,“無人值守”有了有力支撐。對于前者,“無人技術”的發(fā)展,又為“無人值守”的推廣提供了便利。對于后者,可以從“慎獨”思想,古代“路不拾遺,夜不閉戶”的太平景象出發(fā),結(jié)合社會主義精神文明建設來談。(2)探討“無人值守”的優(yōu)越性。對于這一點,可以充分利用材料提供的一系列詞語展開。如“便捷”,馬云創(chuàng)辦的無人商店啟用二維碼支付形式,解決了“無零錢”“排隊難”的問題。(3)探討“無人值守”的不足處或不利影響?！盁o人值守”有一些不足之處或不利影響自然在所難免。如便利店中物品繁多,如果沒有店員幫助,不容易找到所需物品,這樣,“便利”反而變成了“不便”。(4)探討對于“無人值守”的態(tài)度?！盁o人值守”會改變?nèi)嗽谏鐣械奈恢?面對這種改變,人們會產(chǎn)生恐慌,如何對待恐慌,自然值得思考;在推廣“無人值守”技術的過程中,問題肯定會不斷出現(xiàn),面對這些問題,是對“無人值守”全盤否定,還是辯證看待,也是寫作的一個方向。[例文]視線之外的自律種種無人公共設施已在我們身邊悄然興起。從自動售貨機,到地鐵站里的無人圖書館,無人服務經(jīng)歷了一個又一個發(fā)展階段,至今,“無人”儼然成了一種潮流、一種常態(tài)、一種趨勢。無人售票公交在大小城市隨處可見,而一些無人便利店、無人圖書館也已悄然步入大眾的日常生活。值得我們高興的是,這些無人設施運作良好。隨著時代的發(fā)展,人們更加文明與自律,更加重視規(guī)則與秩序,在公共場合也能夠約束自己、維護面子。很多人認為,我們已經(jīng)進入了一個文明時代。實際上呢?可能還只是一只腳進入了文明社會,另一只腳還在文明之外懸著呢。人們還遠遠不夠自律。上述事例中的無人設施,并非真正的“無人”。而是在管理人員視線之內(nèi)的、相對的“無人”。例如,上公交車,司機總會用余光瞄一眼你有沒有刷公交卡;在無人便利店,且不說攝像頭的存在,意欲偷竊者首先要被身邊的其他購物者用眼神鄙視一萬次。在這種情況下,不少人表現(xiàn)出來的自律只是“視線之內(nèi)”的自律,是處于隱形的監(jiān)督管理下的自律。而這些只擁有這種層次自律能力的人,并不值得更高層次的信任。一旦到了視線之外,這些人是否還能遵守無人公共設施管理規(guī)范就很難說了。這大概能說明為什么共享單車在一些城市運行不順?！疤映觥绷舜蟊娨曇?一些紙老虎般的自律就分崩離析了。大街上的共享單車停放整齊,小巷里的共享單車卻“缺胳膊短腿”,鎖也早已不見蹤影。某城市搞過一個街頭測試,在公交車站擺一箱硬幣供人急用,測試結(jié)果是:人人都能遵守急用才取、一次取用不超過五元的規(guī)則。但如果把箱子放在某個稍偏僻的地方呢?整箱硬幣不出幾個小時就被“一鍋端”的可能性就非常大了。無人公共設施固然好,“無人”這種運行模式在不久的將來也必然成為主流。但公民素養(yǎng)能否跟得上時代前進的步伐?人們的自律能否跟得上社會信任的腳步?“信任”與“值得被信任”達到同步,還有很長的一段路要走。人人都能在公共或私人場合做到自律,還需要長久的努力。視線之外的自律在每個人心中扎根之日,就是文明真正深入人心之時。那時,沒有人會因為自動售貨機多掉了一瓶飲料而興奮地發(fā)微博;沒有人會因為騎了一小時共享單車沒花錢而竊喜;沒有人會魯莽地越過銀行自動柜員機的黃線偷窺他人信息。那時,大家無論在他人的視線之內(nèi)還是視線之外,都能清楚地認識到:“嗯,我要按規(guī)矩行事?！盵點評]作者先談無人公共設施悄然興起,再承前列舉并道出許多人的看法,即“我們已經(jīng)進入了一個文明時代”。隨即,作者筆鋒一轉(zhuǎn),表明“人們還遠遠不夠自律”。在此基礎上,作者剖析前面所說的無人設施并非真正意義上的“無人”,這種無人狀態(tài)下的自律,不足以得到更高層次的信任,然后談欲讓“無人”模式成為主流,人們無論在公共或私人場合都得做到自律。最后,作者展望未來,并以此作結(jié),蘊理性于感性中。3.(2018山東省實驗中學月考,23)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)同濟大學博士生田俊濤利用暑假幫助環(huán)衛(wèi)工父母掃馬路一事,經(jīng)微博披露后引起許多人關注。媒體關注,紛紛報道;網(wǎng)友關注,紛紛發(fā)表意見;鄰居朋友關注,噓寒問暖。百度一下,與此事相關的內(nèi)容眾多。一件普通的事,為什么會引起這么多人的關注呢?請你思考、分析,并寫出你的感悟。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲。[寫作指導]這是一道有明確寫作任務的材料作文題,題干要求學生在閱讀熱點時事材料的基礎上完成寫作任務——“思考、分析,并寫出你的感悟”,寫作指令明確,既可以有效防止宿構(gòu),也有利于學生自由思考、自主表達。就材料來看,“同濟大學博士生”“環(huán)衛(wèi)工父母”“掃馬路”等詞語本來沒什么特別引人注目之處,但當它們組合在一起時,卻一下子成了輿論關注的焦點。一起再平常不過的事件,之所以迅速引起關注,可能有以下幾個方面的原因:其一,田俊濤幫父母掃馬路所體現(xiàn)出來的父慈子孝的濃濃親情,著實讓那些覺得孝道漸失的現(xiàn)代人感動;其二,在有些人眼里,掃馬路是一種低賤的職業(yè),田俊濤的行為是為了博人眼球,純粹就是作秀;其三,因為博士生是國家花費不少人力、物力、財力培養(yǎng)出來的,由此認為博士生去掃馬路是大材小用,是極不應該的;其四,某些媒體認為自己抓到了一個正能量的典型,所以要不遺余力地進行報道。從作文立意的角度來說,學生可以就其中某一方面進行深入思考,或追究本源,探討其背后的深層原因;或聯(lián)想引申,結(jié)合社會生活中的相似或相反事件,通過歸納或?qū)Ρ冉沂酒溆绊懞蛢r值;還可以綜合思考上述兩方面或幾方面的原因,既指出其積極意義,予以肯定褒揚,也指出其思想狹隘或偏頗之處,予以否定批判……不管選擇何種立意,學生都應立足于健康向上的人生觀、價值觀,通過寫作闡明自己的思考、分析過程,表達自己的感悟。[例文]心上無雨——博士生幫父母掃馬路之我見同濟大學博士生田俊濤暑假幫環(huán)衛(wèi)工父母掃馬路的事情經(jīng)微博披露后,引起社會廣泛關注,網(wǎng)友、田俊濤的鄰里都紛紛為其“點贊”。為什么這樣一個普通的事件會引起這么大的反響呢?我認為,田俊濤的行為就像一場雨,雖是一場再普通不過的雨,但恰巧下在了人們被暴曬過的、久旱的心田上,讓人們饑渴的心一下子變得濕潤、變得柔軟了。學生在學業(yè)之余幫助父母做點家務,或者做一些力所能及的工作,應該說是挺普通的事兒,好多人也都這樣做過。我假期里也幫父母收拾過餐桌,幫當老師的媽媽謄抄過成績單。甚至好多為田俊濤“點贊”的網(wǎng)友做的比田俊濤還要多。而田俊濤,作為一名在校學生,不僅連贍養(yǎng)父母都尚未做到,還要靠父母微薄的薪水供他讀博士,幫父母干點活兒難道不應該嗎?那么,我們?yōu)槭裁磿艿竭@么大的觸動呢?我認為,首先是“同濟大學博士生”的身份與“環(huán)衛(wèi)工”這一職業(yè)的強烈對比。“博士”給人的感覺總是很“高大上”的,對于一般人而言,攻讀到博士已是不易,更何況是同濟大學這樣的名校的博士呢?其次在很多人的眼里,環(huán)衛(wèi)工人是低人一等的,而一個擁有這么高學歷的優(yōu)秀人才能放下身段去掃馬路,很容易給人以強烈的心理沖擊。“博士生”與“環(huán)衛(wèi)工”兩者結(jié)合,就難免讓人生出許多遐想。其實再往深層里想,也是因為當下社會上不守孝道的人太多了。君不見名校的學生假期返家,同學來玩時,卻假裝不認識自己從事環(huán)衛(wèi)工作的父母;有女孩子追星,父母為了讓女兒見偶像一面,不惜變賣家產(chǎn);某些官二代在外胡作非為,讓當官的父母徇私枉法。諸如此類的事情層出不窮,這類事情就像熾烈的陽光,深深刺痛著人們的神經(jīng),麻木著人們的心靈,讓人們的心田變得干裂。所以田俊濤的事情在這樣的背景下,確實像一場酣暢的大雨,浸潤了人們的心田。我希望有一天,當聽到某博士幫父母掃馬路時,人們不再震驚;當聽到某省委書記、省長親手為父母做飯時,人們也不再震驚。到那時,我們的社會才會變得更加溫暖,我們的家園才會變得更加多情,我們曾經(jīng)干枯而貧瘠的心田,就會在雨后的陽光里,開出花來。[點評]本文緊緊抓住“博士生”“掃馬路”這兩個關鍵詞,展開論述。文章開篇引述材料,用比喻的修辭手法亮明觀點;接著提出疑問,強化觀點;然后分析博士生掃馬路引發(fā)熱議的原因;最后回扣標題。全文中心突出,層次清晰,結(jié)構(gòu)嚴謹,論證有力,具有強烈的現(xiàn)實意義。4.(2018江蘇啟東中學月考,20)根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。(60分)孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言?！笨档抡f:“有兩樣東西,我對它們的思考越是深沉和持久,它們在我心靈中喚起的贊嘆和敬畏就會越來越歷久彌新,一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空,一是我們心中崇高的道德法則?！笔澜缟嫌泻芏鄸|西需要或值得敬畏,人生無所畏,實在很危險。[寫作指導]分析材料,我們可以從以下方面闡述:(1)敬畏生命,關愛生命;(2)敬畏自然,保護自然資源;(3)敬畏對手,才能讓我們在競爭中獲得提升;(4)敬畏父母,敬畏師長;(5)常懷敬畏之心;(6)因有知而有畏,不敢跨越雷池;(7)敬畏是成功的法則;(8)有所畏,才會不斷追求和探索。寫作時,應注意明確“畏”的對象是什么,為什么要“畏”,如何從“畏”中獲得成功。[例文]心懷敬畏心懷對自然的敬畏,才能享受青山綠水。近幾年,霧霾天氣嚴重困擾國人,可誰又想過,出現(xiàn)這一現(xiàn)象不正是因為我們對自然缺乏敬畏之心嗎?樹林花園被拔地而起的高樓取代,藍天白云被工廠的濃煙遮掩……我們對自然的敬畏之心去哪兒了?記得一位登山家在登上珠峰時曾感慨:“不是我征服了珠峰,而是珠峰向我展示了溫柔的一面?！边@種對自然的敬畏之心讓人動容,也足以讓我們反思該如何對待自然。自然需要敬畏,歷史亦然。心懷對歷史的敬畏,讓歷史的警鐘長鳴,才能更好地開創(chuàng)未來。日本首相安倍晉三倒行逆施,不顧國際社會的譴責,公然參拜靖國神社,這哪里是對歷史的敬畏?同是二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國,戰(zhàn)后德國歷任領導人都心懷對歷史的敬畏,以史為鑒,為過去的納粹暴行真誠懺悔,贏得了世人的理解與尊重。相較戰(zhàn)后德國的前總理勃蘭特,安倍晉三是多么渺小和丑陋。那些否認侵略歷史、美化侵略歷史,對歷史不心存敬畏的人和國家必將被歷史淘汰。在國內(nèi),有些國人也缺乏對歷史的敬畏與尊重?！翱谷丈駝　变佁焐w地地襲來,讓人眼花繚亂,也讓人不禁發(fā)出疑問:“這就是中國抗戰(zhàn)史?”“抗日神劇”是對歷史的不尊重,也是對革命先烈的不尊重。今天,我們更應該心存對那段苦難歷史的敬畏,以史為鑒,警鐘長鳴。我們還要敬畏生命,如此,生命才更有價值,更有意義。特蕾莎修女,把一生都獻給了受苦難的人們。她懷著對生命的敬畏,同他們交談,給他們食物,讓他們感受到無盡的愛和關懷。特蕾莎修女死后,印度給她舉行了國葬。特蕾莎修女敬畏生命,因而她感動了無數(shù)貧苦的人,她下葬時,人們紛紛跪下,不敢高過她的靈柩。相反的,不敬畏生命,人生之花就會枯萎。馬加爵只因同學的幾句玩笑話,便揮刀殺人,在斷送同學年輕生命時,也葬送了自己的青春年華。生命如此可貴,怎能不懷有敬畏之心?人生短暫,心存敬畏,方可大道直行。心存敬畏,讓人生走向輝煌。[點評]作者在標題中提出要“心懷敬畏”,然后從三個方面展開論述,即對自然要敬畏,對歷史要敬畏,對生命要敬畏,結(jié)構(gòu)嚴謹,論證深刻。5.(2017河南鄭州一中模擬,21)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)石悅,2006年某省理科高考狀元,本科就讀于清華大學建筑學院建筑系,研究生就讀于北京大學。其在校成績非常突出,讀研期間拿到了含金量極高的國家獎學金,是一個名副其實的學霸。但她目前卻是一名網(wǎng)絡游戲主播,在某網(wǎng)絡直播平臺擁有120多萬的訂閱量,新浪微