（課標(biāo)專用 A版）高考?xì)v史 第二單元 中國(guó)古代文明的發(fā)展-秦漢試題-人教版高三歷史試題

第二單元中國(guó)古代文明的發(fā)展——秦漢挖命題【考情探究】考點(diǎn)主要內(nèi)容5年考情預(yù)測(cè)熱度考題示例考查角度核心素養(yǎng)中央集權(quán)制度的建立及鞏固(1)從諸侯爭(zhēng)霸到秦統(tǒng)一;皇帝制;三公九卿制;郡縣制(2)西漢王國(guó)問(wèn)題的解決;中外朝制;察舉制2017課標(biāo)Ⅰ,25,4分以漢代地方行政管理的變化為背景材料,考查中央集權(quán)制度的發(fā)展史料實(shí)證家國(guó)情懷★☆☆2016課標(biāo)Ⅲ,25,4分以蕭何入秦、收拾文書(shū)為背景材料,考查漢承秦制歷史解釋2015課標(biāo)Ⅰ,25,4分漢代外戚干政折射出的政治特征歷史解釋秦漢時(shí)期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展(1)耦犁;代田法;水利工程(2)鹽鐵官營(yíng);水排;青瓷;絲綢之路(3)“市”2018課標(biāo)Ⅱ,25,4分漢代賦稅制度與民生的關(guān)系家國(guó)情懷★★☆2017課標(biāo)Ⅲ,25,4分以《史記》中的文獻(xiàn)記載為載體,考查漢初經(jīng)濟(jì)發(fā)展史料實(shí)證歷史解釋2016課標(biāo)Ⅰ,25,4分漢代畫(huà)像磚折射出的時(shí)代風(fēng)貌史料實(shí)證歷史解釋儒學(xué)成為正統(tǒng)及秦漢時(shí)期的科技文化(1)“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”(2)“蔡侯紙”、《九章算術(shù)》《氾勝之書(shū)》、張仲景(3)小篆、隸書(shū)(4)漢賦2016課標(biāo)Ⅰ,24,4分漢代儒學(xué)發(fā)展與儒學(xué)傳統(tǒng)的關(guān)系歷史解釋★★☆2015課標(biāo)Ⅱ,25,4分運(yùn)用原始史料考查漢代地方治理史料實(shí)證家國(guó)情懷分析解讀秦漢時(shí)期,我國(guó)古代文明初步發(fā)展。這一時(shí)期建立的政治制度開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代兩千多年的政治架構(gòu),經(jīng)濟(jì)文化全面發(fā)展,奠定了中華文明的世界領(lǐng)先地位。近幾年課標(biāo)卷對(duì)本部分的考查主要集中在漢代地方治理、賦稅制度與民生問(wèn)題等方面,試題命制上,關(guān)注歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系,重在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注重大事件,體現(xiàn)核心價(jià)值觀。備考建議:(1)整體把握秦漢時(shí)期中國(guó)歷史的階段特征,形成完整的知識(shí)體系;(2)抓住“變化”這一關(guān)鍵點(diǎn),從政體、統(tǒng)治思想的變化等角度,剖析一些歷史現(xiàn)象和概念,深化理解相關(guān)知識(shí)?！菊骖}典例】【破考點(diǎn)】【單元概覽】一、時(shí)空定位二、階段特征秦漢時(shí)期,指從公元前221年秦統(tǒng)一全國(guó)到公元220年?yáng)|漢滅亡,這一時(shí)期,我國(guó)古代文明得到初步發(fā)展。政治方面中央集權(quán)制度確立和鞏固。秦統(tǒng)一后,建立起專制主義中央集權(quán)制度,包括皇帝制、三公九卿制、郡縣制等,成為我國(guó)古代最基本的政治制度,對(duì)我國(guó)歷史產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。西漢初年實(shí)行郡國(guó)并行制,導(dǎo)致地方王國(guó)勢(shì)力逐漸擴(kuò)大,嚴(yán)重威脅中央集權(quán)。漢景帝平定“七國(guó)之亂”、漢武帝推行“推恩令”,消除了王國(guó)威脅,鞏固了中央集權(quán)經(jīng)濟(jì)方面小農(nóng)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展,重農(nóng)抑商政策進(jìn)一步強(qiáng)化思想文化方面從“百家爭(zhēng)鳴”到“思想專制”。西漢董仲舒以儒家思想為基礎(chǔ),吸納了法家、道家、陰陽(yáng)五行家的一些思想,形成了新儒學(xué),主張“君權(quán)神授”“天人感應(yīng)”。漢武帝接受董仲舒的思想,“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,儒家思想成為封建社會(huì)正統(tǒng)思想和我國(guó)傳統(tǒng)文化的主流,春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)“百家爭(zhēng)鳴”的局面不復(fù)存在【考點(diǎn)集訓(xùn)】考點(diǎn)一中央集權(quán)制度的建立及鞏固1.(2018江西百校聯(lián)考,2)秦王嬴政在平定長(zhǎng)信侯嫪?dú)迸褋y后,深深地意識(shí)到臣子有了封地之后就可以依據(jù)封地大肆招攬賓客,養(yǎng)成自己的勢(shì)力,最終危害國(guó)家。這可以用來(lái)說(shuō)明秦朝()A.最先廢除了分封制 B.亟須進(jìn)行官制改革C.推行郡縣制的原因 D.君權(quán)受到相權(quán)制約答案C2.(2018河南八市二測(cè),3)丞相田蚡入宮奏事,漢武帝問(wèn)他:“君除(任命)吏盡未?吾亦欲除吏!”據(jù)此可知,漢初()A.皇權(quán)有所衰落 B.君臣關(guān)系已經(jīng)惡化C.相權(quán)有所削弱 D.中樞體制亟須改革答案D3.(2018河南天一大聯(lián)考二測(cè),3)西漢皇帝朝會(huì)時(shí),官俸只有六百石的刺史的班序遠(yuǎn)在官俸兩千石的郡國(guó)守相之后,但刺史與郡國(guó)守相因政務(wù)而單獨(dú)會(huì)見(jiàn)時(shí),則要以刺史為尊。這主要是因?yàn)?)A.刺史代表中央管理地方 B.郡國(guó)守相畏懼刺史權(quán)威C.漢代朝廷禮儀規(guī)范混亂 D.刺史職權(quán)是皇權(quán)的延伸答案D4.(2018河南中原名校三測(cè),5)漢宣帝親政以后,“令群臣得奏封事,以知下情。五日一聽(tīng)事,(自丞相)以下各奉職奏事,以傅奏其言,考試功能”。該做法()A.標(biāo)志著朝議制由此開(kāi)始 B.旨在限制丞相權(quán)力的擴(kuò)張C.提高了察舉制度的地位 D.有利于了解下情以減少?zèng)Q策失誤答案D5.(2018江西二測(cè),2)辟舉制是漢代人才選拔制度的一種,即由地方長(zhǎng)官選拔人才。被辟舉的人,被稱為舉薦者的故吏(也稱門下),故吏一經(jīng)辟置即同家臣,稱舉薦者為府主、舉主,為其效勞,甚至生死相依,同患共難。故吏與府主的出現(xiàn)()A.拓寬了人才選拔范圍 B.發(fā)展了貴族宗法制度C.穩(wěn)固了封建人倫秩序 D.催生了魏晉門閥士族答案D6.(2017天津十二校一聯(lián),1)梁?jiǎn)⒊?“殺貴族之權(quán),削封建之制……然后君主專制之政體乃成?！痹撜摂?)A.符合唐朝政體特點(diǎn) B.否定了古代政治制度C.總結(jié)朝代更替規(guī)律 D.體現(xiàn)了古代政治轉(zhuǎn)型答案D7.(2017河北石家莊二檢,24)秦代以后,大臣給皇帝的上書(shū)大都在歌頌君主圣明的同時(shí),千方百計(jì)地貶損自己,上書(shū)中“臣等昧死”“臣誠(chéng)愚鄙”等經(jīng)常出現(xiàn)。這說(shuō)明()A.孔孟“禮”的觀念全面?zhèn)鞒?B.“三綱五?！背蔀樯鐣?huì)的普遍信條C.尊君卑臣成為官場(chǎng)常態(tài) D.儒學(xué)強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和道德修養(yǎng)答案C8.(2017河南適應(yīng)性測(cè)試一,24)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期至漢初,官僚貴族豢養(yǎng)舍人的現(xiàn)象十分普遍,舍人協(xié)助主人處理家務(wù)或政務(wù),還可能被主人舉薦做官。西漢中期以后,在朝廷安排下,這些舍人逐漸大量補(bǔ)任郎官,成為正編官吏。這種變化說(shuō)明西漢政府()A.廢除舉薦選官制以提高中央權(quán)威B.推動(dòng)私屬公職化以強(qiáng)化專制集權(quán)C.打擊世家大族勢(shì)力以廢除貴族政治D.建立戶籍管理制度以維護(hù)社會(huì)治安答案B9.(2017山西太原一測(cè),31)(節(jié)選)閱讀材料,完成下列要求。材料三呂思勉認(rèn)為:“封建者,統(tǒng)一之反也。封建之制廢,則統(tǒng)一之業(yè)成矣。然后世又有為統(tǒng)一之梗者,則叛民、叛將之割據(jù)是也。柳子厚(柳宗元)謂秦有叛民,而無(wú)叛吏;漢有叛國(guó),而無(wú)叛郡;唐有叛將,而無(wú)叛州。蓋郡縣之設(shè),既無(wú)世襲,不得私有其土而有其民,而又不假之以兵,其勢(shì)固無(wú)從叛?！?3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出秦以后維護(hù)“大一統(tǒng)”的制度保障。(6分)答案(3)保障:專制主義中央集權(quán)制;郡縣制;官僚制度?？键c(diǎn)二秦漢時(shí)期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展1.(2018安徽皖南八校一聯(lián),2)漢武帝實(shí)行鹽鐵官營(yíng)后,“見(jiàn)(現(xiàn))郡國(guó)多不便縣官作鹽鐵,鐵器苦惡,賈(同‘價(jià)’)貴,或強(qiáng)令民賣買之”。這說(shuō)明鹽鐵官營(yíng)()A.導(dǎo)致了手工業(yè)技術(shù)的落后 B.具有明顯的市場(chǎng)導(dǎo)向性C.破壞了商品經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制 D.體現(xiàn)了國(guó)家的重農(nóng)政策答案C2.(2017山東青島3月,25)下圖是陜西米脂出土的東漢牛耕畫(huà)像石拓片。此圖可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A.個(gè)體農(nóng)戶的生活比較富足B.精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)技術(shù)的成熟C.二牛一人犁耕法已經(jīng)使用D.大地主田莊上的生產(chǎn)情形答案C3.(2017河南洛陽(yáng)期中,3)從漢代畫(huà)像磚上,可以看到大量使用的農(nóng)具有長(zhǎng)柄彎鋤、板狀鋤等;此外涉及田間管理、撿拾牲畜糞肥的場(chǎng)景也很多。這可以用來(lái)佐證當(dāng)時(shí)()A.精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的發(fā)展 B.耕作方式明顯進(jìn)步C.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)已普及全國(guó) D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)豐富答案A4.(2017湖南百校聯(lián)考,3)秦朝“顓川澤之利,管山林之饒”,對(duì)關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的工商業(yè)實(shí)行壟斷經(jīng)營(yíng)。漢初,“開(kāi)關(guān)梁,弛山澤之禁”,任民經(jīng)營(yíng)鹽鐵,形成官府與私人均可經(jīng)營(yíng)的局面。漢初政策的變化()A.是為了改善中央與地方的關(guān)系B.有利于緩和社會(huì)矛盾C.致力于增加政府財(cái)政收入D.屬于社會(huì)財(cái)富再分配答案B考點(diǎn)三儒學(xué)成為正統(tǒng)及秦漢時(shí)期的科技文化1.(2017山西五校三聯(lián),2)董仲舒提出“立太學(xué)以教于國(guó),設(shè)庠序(學(xué)校)以化于邑,漸民以仁,摩民以誼,節(jié)民以禮”,以此達(dá)到移風(fēng)易俗的目的。這體現(xiàn)了董仲舒()A.將儒學(xué)思想發(fā)展為主流思想B.認(rèn)為改革受不良風(fēng)氣阻礙C.主張民眾平等接受學(xué)校教育D.重視儒家倫理的教化作用答案D2.(2017山西太原一模,24)中國(guó)古代統(tǒng)治者宣揚(yáng)“敬天、法祖、忠君、保民”,漢朝以后“以孝治天下”逐漸成為貫徹兩千多年帝制社會(huì)的治國(guó)綱領(lǐng)。這表明()A.儒學(xué)正統(tǒng)堅(jiān)不可摧 B.政治與倫理相結(jié)合C.君主皆為道德楷模 D.宗法制度得以延續(xù)答案B3.(2017河南洛陽(yáng)期中,4)東漢的順帝在繼位前歷經(jīng)磨難,繼位后采取了一系列措施來(lái)革新政治,把漢文帝作為其從事政治活動(dòng)的楷模,認(rèn)為當(dāng)時(shí)國(guó)家的殘破局面正是由于“政失厥道”。這表明他()A.主張遵循黃老之術(shù) B.反對(duì)治國(guó)尊崇儒術(shù)C.強(qiáng)調(diào)治國(guó)外儒內(nèi)法 D.推崇孔子禮制思想答案A4.(2017陜西咸陽(yáng)檢測(cè)三,24)先秦儒家在社會(huì)道德倫理層面強(qiáng)調(diào)的父子關(guān)系是“父慈子孝”;漢代以后,“兒子要絕對(duì)服從父親”變成了一種法定義務(wù)。這種變化()A.吸收了法家思想的治國(guó)理念B.體現(xiàn)了道家休養(yǎng)生息的政策C.反映了家庭倫理關(guān)系的緊張D.使儒學(xué)獨(dú)尊地位得以確立答案A5.(2017廣東廣州一模,25)據(jù)研究,清明、重陽(yáng)、春秋社日(祭祀土地神)、冬祭臘日(祭祀先祖)等傳統(tǒng)節(jié)日,均始于或興盛于漢代并在漢代形成定制。這反映了漢代()A.中央集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng) B.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.禮文化制度的世俗化 D.新的儒學(xué)體系形成答案C6.(2017山東濟(jì)寧3月,25)東漢章帝初年,“有人侮辱人父者而子殺之,肅宗貰(赦免)其死刑而降宥之”,這種做法此后便作為司法斷案可以比附的典型案例,直到漢和帝時(shí)被整理成“輕侮法”,對(duì)類似復(fù)仇規(guī)定了從輕處罰的條款。在以后的復(fù)仇判決時(shí),地方官吏往往通過(guò)各種途徑和方式減免其死刑。漢代的做法從本質(zhì)上反映出()A.儒家倫理已滲入法律 B.中央集權(quán)在不斷加強(qiáng)C.君主專制影響政治生活 D.司法程序已日漸完備答案A7.(2017江西南昌一模,24)斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出:“從后來(lái)的歷史看,中國(guó)最重要的改革之一是廢棄了早先在諸王國(guó)發(fā)展起來(lái)的寫法眾多的語(yǔ)言文字,而代之以全中國(guó)都能理解的統(tǒng)一文字。這種統(tǒng)一文字由于中國(guó)文字所具有的性質(zhì),被證明是一種非常有效且持久的統(tǒng)一的黏合劑?！边@說(shuō)明秦帝國(guó)統(tǒng)一文字()A.對(duì)中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展影響深遠(yuǎn)B.促進(jìn)了民族大融合C.有利于秦中央集權(quán)的建立D.有利于國(guó)家統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)答案A8.(2018山西太原期中,32)(節(jié)選)閱讀材料,完成下列要求。材料一從孔、孟、荀到董仲舒,儒學(xué)完成了由平民儒學(xué)向官方儒學(xué)的第一次轉(zhuǎn)型和跨越,自此以下,兩千多年間,儒學(xué)一直充當(dāng)著國(guó)家意識(shí)形態(tài)的角色。儒學(xué)由民間進(jìn)入宮廷后,借助強(qiáng)大的國(guó)家機(jī)器,尤其是教育制度和人才選拔制度,得以廣泛傳播和普及,并不斷向周邊國(guó)家和地區(qū)滲透。然而,儒學(xué)官方化是一把“雙刃劍”,它在推動(dòng)儒學(xué)發(fā)展的同時(shí),也腐蝕著儒學(xué)的機(jī)體,曲解了儒學(xué)的精神,扼殺了儒學(xué)的創(chuàng)造力,甚至敗壞了儒學(xué)的聲譽(yù)?！幾灶伇浮睹耖g儒學(xué)何以可能》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析儒學(xué)完成由平民儒學(xué)向官方儒學(xué)的第一次轉(zhuǎn)型的背景和表現(xiàn)。(5分)答案(1)背景:漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要;儒學(xué)吸收陰陽(yáng)五行家、道家、法家的一些思想而進(jìn)行自我調(diào)整。表現(xiàn):“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,儒學(xué)成為正統(tǒng)思想;重用儒者參政;設(shè)“五經(jīng)”博士,宣揚(yáng)儒家思想;從中央到地方設(shè)立學(xué)校,以儒家經(jīng)典為主要教育內(nèi)容。探史料探究一地方管理體制的變革——從分封制到郡縣制史料呈現(xiàn)史料1中國(guó)政制……達(dá)臻“文明”一途,實(shí)應(yīng)歸功于西周的創(chuàng)制……西周政治顯然有深厚的貴族色彩,而①“共主”名義下的地方分權(quán)體制……與②秦以后一統(tǒng)的君主“獨(dú)制”格局涇渭分明。因此古賢多稱周秦之間為“天下一大變局”?！跫曳丁吨袊?guó)歷史通論》史料2寓封建之意于郡縣之中,而天下治矣。……③封建之失,其專在下;郡縣之失,其專在上……今之君人者,盡四海之內(nèi)為我郡縣猶不足也,人人而疑之,事事而制之……有司之官……無(wú)肯為其民興一日之利者,民烏得而不窮,國(guó)烏得而不弱?——顧炎武《顧亭林詩(shī)文集》讀史指導(dǎo)史料主旨史料1:西周、秦朝政治制度的不同史料2:分封制和郡縣制的利弊史料解讀唯物史觀社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。政治制度的嬗變是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物重點(diǎn)闡釋史料1:分封制和郡縣制都是中國(guó)古代社會(huì)重要的地方行政制度,對(duì)后世產(chǎn)生了重大影響。①是指西周實(shí)行分封制,②指秦朝實(shí)行郡縣制史料2:顧炎武認(rèn)為分封制下地方權(quán)力太大,而郡縣制下君主權(quán)力過(guò)大,故其主張“寓封建之意于郡縣之中”。③顧炎武指出分封制和郡縣制的弊端史料認(rèn)識(shí)從分封制到郡縣制,是政治改革的一大進(jìn)步,是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志史料應(yīng)用1.根據(jù)史料1并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出西周和秦朝的主要政治制度。分析說(shuō)明周秦政治制度的主要差別。答案西周:分封制、宗法制;秦朝:專制主義中央集權(quán)制。差別:西周以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu),最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中;秦朝形成了中央垂直管理地方的制度,君主集權(quán)的官僚政治取代貴族政治。2.結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明史料2中“其專在下”“其專在上”各指什么。材料中顧炎武提出了怎樣的思想主張?答案地方權(quán)勢(shì)過(guò)大;君主專制。提出“寓封建之意于郡縣之中”的分權(quán)思想,主張限制君主權(quán)力。3.根據(jù)上述史料和所學(xué)知識(shí),為什么說(shuō)郡縣制比分封制更有利于加強(qiáng)中央集權(quán)?答案分封制下,受封諸侯擁有很大獨(dú)立性,容易造成割據(jù)?？たh制下,長(zhǎng)官一律由皇帝任免,不得世襲,地方失去獨(dú)立性,更有利于加強(qiáng)中央集權(quán)。探究二儒學(xué)的官方化——董仲舒新儒學(xué)史料呈現(xiàn)史料1(建元五年春)置①五經(jīng)博士。(元光五年八月)征吏民有明當(dāng)世之務(wù)、習(xí)先圣之術(shù)者。(元朔五年夏六月)詔曰“……詳延天下方聞之士,咸薦諸朝。其令禮官勸學(xué),講議洽聞,舉遺興禮,以為天下先。太常其議予博士弟子,崇鄉(xiāng)黨之化,以厲賢材焉?！必┫嗪胝?qǐng)為博士置弟子員,學(xué)者益廣?！稘h書(shū)·武帝紀(jì)》史料2董仲舒……開(kāi)啟了②儒學(xué)神學(xué)化,儒家宗教化,孔子教主化的進(jìn)程,為封建統(tǒng)治找到了較為理想的意識(shí)形態(tài)。他的學(xué)說(shuō),為穩(wěn)定和鞏固大一統(tǒng)的專制主義中央集權(quán)的統(tǒng)治起了重要作用,對(duì)于形成以漢族為主體的中華民族的心理特征產(chǎn)生了不可估量的積極影響。——田昌五、安作璋主編《秦漢史》史料3董仲舒是有漢一代最有影響的思想家……董仲舒學(xué)說(shuō)的消極影響也是嚴(yán)重的……我們民族性格中的封閉自我,盲目自足,因循守舊,不思奮進(jìn)等等③劣根性,都與之直接相關(guān)?！幾择T天瑜等著《中華文化史》讀史指導(dǎo)史料主旨史料1:漢武帝重視儒學(xué),推動(dòng)了儒學(xué)的發(fā)展史料2:董仲舒新儒學(xué)的積極影響史料3:董仲舒新儒學(xué)的消極影響史料解讀歷史解釋史料1:漢武帝時(shí)期,儒家經(jīng)典成為國(guó)家規(guī)定的教科書(shū)。從此,教育為儒家所壟斷唯物史觀史料2、3辯證分析了新儒學(xué)的歷史影響史料解讀重點(diǎn)闡釋史料1:漢武帝大力提倡儒學(xué),促進(jìn)了文化教育的發(fā)展。①指從事研究和傳播五經(jīng)的教官史料2、3屬于后人所著的文獻(xiàn)材料,從不同角度評(píng)述了新儒學(xué)的影響。②指董仲舒宣揚(yáng)“君權(quán)神授”“天人合一”“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō);③指長(zhǎng)期養(yǎng)成的,根深蒂固的不良習(xí)性史料認(rèn)識(shí)董仲舒改造后的新儒學(xué)適應(yīng)了漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治的需要,使儒學(xué)逐步官方化,儒家思想逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想史料應(yīng)用1.根據(jù)史料1,結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明漢代儒學(xué)地位的變化。答案漢武帝的全面尊儒舉措,使教育為儒學(xué)所壟斷,儒家思想逐漸成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想和中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。2.根據(jù)史料2、3,概括董仲舒思想的影響。答案史料2說(shuō)明董仲舒將儒學(xué)神學(xué)化、宗教化,適應(yīng)了加強(qiáng)中央集權(quán)和君主專制的需要,使儒學(xué)成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想;對(duì)塑造中華民族的性格以及精神起了重要作用。史料3反映了董仲舒新儒學(xué)具有禁錮、封閉人們思想的消極影響。過(guò)單元【5年高考】A組統(tǒng)一命題·課標(biāo)卷題組1.(2017課標(biāo)Ⅰ,25,4分)皇帝紀(jì)年公元紀(jì)年郡級(jí)政區(qū)漢高帝十二年前195年15郡漢文帝十六年前164年24郡漢景帝中六年前144年68郡、國(guó)漢武帝元封五年前106年108郡、國(guó)上表為西漢朝廷直接管轄的郡級(jí)政區(qū)變化表。據(jù)此可知()A.諸侯王國(guó)與朝廷矛盾漸趨激化B.中央行政體制進(jìn)行了調(diào)整C.朝廷解決邊患的條件更加成熟D.王國(guó)控制的區(qū)域日益擴(kuò)大答案C2.(2017課標(biāo)Ⅲ,25,4分)《史記》記載,西漢前期,從事農(nóng)牧業(yè)、采礦業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的人,通過(guò)自己的努力和智慧而致富,“大者傾郡,中者傾縣,下者傾鄉(xiāng)里者,不可勝數(shù)”。這反映了當(dāng)時(shí)()A.義利觀發(fā)生根本改變 B.朝廷注重提高工商業(yè)者地位C.經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展 D.地方豪強(qiáng)勢(shì)力控制了郡縣答案C3.(2016課標(biāo)Ⅰ,24,4分)孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人,漢代崇尚儒學(xué),尊《尚書(shū)》等五部書(shū)為經(jīng)典,記錄孔子言論的《論語(yǔ)》卻不在“五經(jīng)”之中。對(duì)此合理的解釋是()A.“五經(jīng)”為闡發(fā)孔子儒學(xué)思想而作B.漢代儒學(xué)背離了孔子的儒學(xué)思想C.儒學(xué)思想植根于久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)D.儒學(xué)傳統(tǒng)由于秦始皇焚書(shū)而斷絕答案C4.(2016課標(biāo)Ⅰ,25,4分)下圖為漢代畫(huà)像磚中的農(nóng)事圖。此圖可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A.個(gè)體農(nóng)戶的生產(chǎn)勞作狀態(tài)B.精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的不斷發(fā)展C.土地公有制下的集體勞作D.大地主田莊上的生產(chǎn)情形答案D5.(2016課標(biāo)Ⅲ,25,4分)東漢王充在《論衡》中說(shuō):“蕭何入秦,收拾文書(shū)(國(guó)家檔案文獻(xiàn)),漢所以能制九州者,文書(shū)之力也。”其意在說(shuō)明,西漢成功地實(shí)現(xiàn)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治,是因?yàn)闈h初()A.實(shí)行了崇尚儒家的政策 B.繼承了秦朝的基本制度C.未能充分發(fā)揮文書(shū)功能 D.官吏熟知秦朝典章制度答案B6.(2015課標(biāo)Ⅰ,25,4分)兩漢時(shí)期,皇帝的舅舅、外祖父按例封侯;若皇帝幼小,執(zhí)政大臣也主要從他們之中選擇。這被當(dāng)時(shí)人視為“安宗廟,重社稷”的“漢家之制”。漢代出現(xiàn)外戚干政的背景是()A.皇帝依靠外戚抑制相權(quán) B.“家天下”觀念根深蒂固C.母族親屬關(guān)系受到重視 D.劉氏同姓諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大答案C7.(2015課標(biāo)Ⅱ,25,4分)漢宣帝曾稱:“與朕共治天下者,其唯良二千石(郡太守)乎!”后來(lái)的帝王反復(fù)重申上述觀念。這主要體現(xiàn)了()A.地方吏治是國(guó)家安定的重要因素B.中央集權(quán)與地方分權(quán)之間的矛盾C.漢代地方行政制度為后代所沿用D.歷代帝王將漢宣帝作為治國(guó)榜樣答案A8.(2014課標(biāo)Ⅰ,24,4分)中國(guó)古代,“天”被尊為最高神。秦漢以后,以“天子”自居的皇帝舉行祭天大典,表明自己“承天”而“子民”,官員、百姓則祭拜自己的祖先。這反映了秦漢以后()A.君主專制緣于宗教權(quán)威 B.政治統(tǒng)治借助于人倫秩序C.皇權(quán)至上促成祖先崇拜 D.祭天活動(dòng)強(qiáng)化了宗法制度答案B9.(2014課標(biāo)Ⅱ,25,4分)秦朝法律規(guī)定,私拿養(yǎng)子財(cái)物以偷盜罪論處,私拿親子財(cái)物無(wú)罪;西晉時(shí)規(guī)定,私拿養(yǎng)子財(cái)物同樣無(wú)罪。這一變化表明,西晉時(shí)()A.養(yǎng)子親子權(quán)利相同 B.血緣親情逐漸淡化C.宗族利益受到保護(hù) D.儒家倫理得到強(qiáng)化答案D10.(2018課標(biāo)Ⅲ,42,12分)閱讀材料,完成下列要求。材料東漢史學(xué)家班固所撰《漢書(shū)·古今人表》中的部分人物及相應(yīng)等級(jí)上上(圣人)上中(仁人)上下(智人)中上中中中下下上下中下下(愚人)堯、舜周文王孔子孟子屈原荀子子貢范蠡廉頗老子商鞅韓非齊桓公呂不韋荊軻秦始皇李斯陳勝宋襄公夏桀商紂根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國(guó)古代史知識(shí),對(duì)上表的內(nèi)容提出自己的看法,并予以說(shuō)明。(要求:看法具體明確,說(shuō)明須史論結(jié)合。)答案略B組自主命題·省(區(qū)、市)卷題組1.(2018江蘇單科,2,3分)下圖是山東省微山縣兩城鎮(zhèn)出土的東漢“射爵射侯”畫(huà)像石。圖中樹(shù)上有20多只雀和猴,樹(shù)下兩人持弓仰射。古代“雀”“爵”相通,“猴”“侯”同音。這類畫(huà)像在漢代石刻中較為常見(jiàn)。這反映了當(dāng)時(shí)人們()A.抑制王侯勢(shì)力的政治訴求 B.追求顯貴地位的價(jià)值取向C.關(guān)注自然和諧的生態(tài)理念 D.推崇尚武健身的社會(huì)風(fēng)氣答案B2.(2018海南單科,2,2分)《漢書(shū)》云:“漢家承秦之制,并立郡縣,主有專己之威,臣無(wú)百年之柄?！边@表明在西漢()A.分封制度退出歷史舞臺(tái) B.宗法制度趨于瓦解C.郡縣制有利于維護(hù)皇權(quán) D.官僚制度未能建立答案C3.(2017江蘇單科,2,3分)公元前113年,漢武帝下令禁止郡國(guó)和民間私鑄錢幣,指定專門官吏負(fù)責(zé)鑄造五銖錢,作為法定貨幣。這一舉措()A.有利于加強(qiáng)中央集權(quán) B.首次實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一C.加重了百姓賦稅負(fù)擔(dān) D.空前強(qiáng)化了君主專制答案A4.(2017海南單科,3,2分)東漢實(shí)行察舉制,“郡察孝廉,州舉茂才”,州、郡都必須定期向朝廷舉薦一定數(shù)量的人才,而判斷孝廉、茂才的標(biāo)準(zhǔn)包括對(duì)儒家經(jīng)典的熟悉程度和道德聲望的高低等。這客觀上()A.推動(dòng)了獨(dú)尊儒學(xué)局面的出現(xiàn)B.促使社會(huì)階層趨于固化C.打破了世家大族對(duì)政權(quán)的壟斷D.動(dòng)搖了郡縣制的基礎(chǔ)答案B5.(2016海南單科,2,2分)中國(guó)古代書(shū)法在發(fā)展過(guò)程中形成了多種書(shū)體,屬于國(guó)家強(qiáng)力推行的是()A.隸書(shū) B.小篆 C.楷書(shū) D.行書(shū)答案B6.(2016江蘇單科,2,3分)《史記》記載:“秦王發(fā)圖,圖窮匕首見(jiàn)……(荊軻)乃引其匕首以擲秦王,不中,中銅柱。”山東嘉祥武氏祠的漢代畫(huà)像石《荊軻刺秦王》(下圖)再現(xiàn)了這一場(chǎng)景?！妒酚洝酚涊d和這塊畫(huà)像石在()A.描繪上是一致的 B.形式上是一致的C.風(fēng)格上是一致的 D.主題上是一致的答案D7.(2016海南單科,5,2分)西漢初年,劉邦封置諸侯王國(guó),封子弟為王,功臣為侯,并規(guī)定“非劉氏不王,非有功不侯”。這表明劉邦推行分封制意在()A.加強(qiáng)對(duì)地方的控制 B.繼承西周的政治體制C.確?；饰粋鞒蟹€(wěn)固 D.否定秦朝的政治體制答案C8.(2015海南單科,2,2分)《三國(guó)志》稱秦始皇“罷侯置守,設(shè)官分職,不與古同”。這是指秦朝實(shí)行了()A.郡縣制 B.分封制 C.井田制 D.宗法制答案A9.(2015江蘇單科,3,3分)景帝時(shí),司馬相如的賦沒(méi)有引起天子注意。武帝時(shí),“相如既奏大人之頌,天子大悅,飄飄有凌云之氣,似游天地之間”,“言語(yǔ)侍從之臣……朝夕論思,日月獻(xiàn)納”。成帝時(shí),奏御者千有余篇。由此,對(duì)賦的理解不正確的是()A.契合時(shí)代的文化需求 B.為統(tǒng)治者“潤(rùn)色鴻業(yè)”C.宣揚(yáng)道家的無(wú)為思想 D.為閱讀者“鋪陳氣勢(shì)”答案C10.(2015天津文綜,1,4分)“其制兩柄上彎,高可三尺……其所盛種粒,各下通足竅,仍旁挾兩轅,可容一牛,用一人牽,傍一人執(zhí)耬,且行且搖,種乃自下?！边@段話描述的農(nóng)具是()答案B11.(2015廣東文綜,12,4分)有古代學(xué)者論述某字體的形成時(shí)說(shuō):“(官員)奏事繁多,篆字難成,即令隸人(即胥吏)佐書(shū)。”據(jù)此推斷,該字體是()A.小篆 B.隸書(shū) C.行書(shū) D.草書(shū)答案B12.(2014海南單科,2,2分)“禮之所去,刑之所取,失禮則入刑,相為表里者也?！睎|漢時(shí)的這一說(shuō)法反映出當(dāng)時(shí)()A.禮制觀念淡化 B.儒法兩家結(jié)合加深C.崇尚法家思想 D.儒學(xué)獨(dú)尊地位動(dòng)搖答案B13.(2017天津文綜,12,10分)(節(jié)選)2015年底以來(lái),西漢?；韬顒①R墓的發(fā)掘和成果展示,在學(xué)術(shù)界和社會(huì)公眾間引起廣泛關(guān)注。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一據(jù)《漢書(shū)》載,劉賀是漢武帝之孫,昌邑哀王之子,幼年繼承王位。公元前74年,漢昭帝逝世,無(wú)子,霍光立劉賀為皇帝。然而不久,霍光與群臣聯(lián)名上奏劉賀入朝后的劣跡,如:居喪時(shí)無(wú)悲哀之心,不素食,掠取女子,廢禮儀;即皇帝位后,未祭祀宗廟就以最隆重祭禮祭祀其父……要求廢黜劉賀。皇太后準(zhǔn)奏。前63年,劉賀受封為?；韬睢?1)劉賀封號(hào)與漢代哪一制度有關(guān)?概括《漢書(shū)》所載劉賀帝位被廢原因。(4分)材料二自武帝崩后,霍光輔政,專權(quán)十余年。昌邑王劉賀入京繼位后,急欲親政,又親信昌邑舊臣,計(jì)在位二十七日,遣使者“持節(jié)詔諸官署征發(fā),凡千一百二十七事”,有收回權(quán)力之跡象?；艄鉃楸３謾?quán)勢(shì),遂廢劉賀?！幾粤尾础恫赝鯊U黜考》(2)材料二對(duì)劉賀被廢原因是如何解釋的?(2分)說(shuō)明材料一和材料二為何不同。(4分)答案(1)郡國(guó)并行制度。失禮儀,亂制度。(2)霍光專權(quán),劉賀急于收權(quán),矛盾激化。材料一是史事記述;材料二是史事分析。14.(2016江蘇單科,21,12分)歷代王朝的商業(yè)政策蘊(yùn)含著一以貫之的經(jīng)濟(jì)思想,也會(huì)因時(shí)代變化而作出調(diào)整。閱讀下列材料:材料一漢文帝變“抑商”政策為“惠商”政策。下令“開(kāi)關(guān)梁,弛山澤之禁”。這些措施實(shí)行后,出現(xiàn)了“富商大賈周游天下,交易之物莫不通,得其所欲”的隆盛局面。人民可以進(jìn)入山澤自由樵采、捕撈,以補(bǔ)助生活。但文、景時(shí)期,抑商政策中之“市井之子孫亦不得仕宦為吏”的規(guī)定一直未取消。材料二在西漢中前期,出現(xiàn)了“用貧求富”的熱潮。求富最有效的途徑是經(jīng)商。經(jīng)商也有經(jīng)商的學(xué)問(wèn),商人們把“求利”看做是人生的主要追求目標(biāo),有“天下熙熙,皆為利來(lái);天下攘攘,皆為利往”的說(shuō)法。為了求利而總結(jié)的經(jīng)驗(yàn),有“夫用貧求富,農(nóng)不如工,工不如商,刺繡文不如倚市門。此言末業(yè)貧者之資也”,還有“以末致財(cái),用本守之”等。——以上材料摘編自張傳璽《簡(jiǎn)明中國(guó)古代史》請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一,指出漢文帝“惠商”政策的做法和成效。結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出戰(zhàn)國(guó)至漢文帝統(tǒng)治前“抑商”政策的主要目的及其經(jīng)濟(jì)后果。(6分)(2)據(jù)材料二,概述西漢中前期的“求富”觀念。(3分)(3)據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要說(shuō)明“抑商”和“惠商”的關(guān)系。(3分)答案(1)做法:取消關(guān)卡和禁令。(允許自由經(jīng)商)成效:商業(yè)(經(jīng)濟(jì))快速發(fā)展;民眾生活得到改善。目的:鞏固小農(nóng)經(jīng)濟(jì);維護(hù)封建統(tǒng)治。(維護(hù)專制主義國(guó)家政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))后果:阻礙商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(壓抑經(jīng)濟(jì)活力)(2)觀念:利潤(rùn)是商人的主要追求目標(biāo);經(jīng)商是實(shí)現(xiàn)富裕的最有效途徑;購(gòu)買土地可以更好地保存財(cái)富。(3)關(guān)系:抑商是基本的經(jīng)濟(jì)政策;惠商是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性政策;在某些時(shí)期同時(shí)存在抑商政策和惠商政策。C組教師專用題組考點(diǎn)一中央集權(quán)制度的建立及鞏固1.(2016上海單科,6,2分)《讀通鑒論》曰:“兩端爭(zhēng)勝,而徒為無(wú)益之論者,辨封建者是也?！酢酢酢?垂二千年而弗能改矣?！本渲惺÷蕴帒?yīng)填入()A.分封之制 B.郡縣之制C.郡國(guó)并行 D.行省制度答案B2.(2015江蘇單科,2,3分)據(jù)秦瑯邪石刻,皇帝之土,西涉流沙,東有東海。但西漢學(xué)者編寫的《淮南子》等書(shū)說(shuō)顓頊帝即已“西濟(jì)于流沙”,大禹“東漸于海,西被于流沙”,更有“紂之地,左東海,右流沙”。上述差異最能說(shuō)明()A.《淮南子》等書(shū)以傳說(shuō)貶抑秦始皇B.年代久遠(yuǎn)導(dǎo)致歷史記述莫衷一是C.歷史材料的運(yùn)用首先要辨別真?zhèn)蜠.石刻與文獻(xiàn)形成證據(jù)鏈印證歷史答案C3.(2015上海單科,4,2分)在中央集權(quán)體制初創(chuàng)的秦朝,選用嗇夫的是()A.太尉 B.皇帝 C.郡守、縣令 D.丞相答案C4.(2015安徽文綜,13,4分)河南尹田歆的外甥王諶,以知人出名。田歆對(duì)他說(shuō):“如今應(yīng)推舉六名孝廉,多有貴戚書(shū)信相命,又不好違背,我想自己選一位名士以報(bào)效國(guó)家,你助我求之?！边@體現(xiàn)了()A.地方無(wú)選官權(quán) B.選拔官吏以品評(píng)為主C.察舉制的弊端 D.自上而下的選官方式答案C5.(2015天津文綜,2,4分)秦漢時(shí)期設(shè)立了朝議制度,凡遇軍國(guó)大事,皇帝往往“下其議”于群臣,議定的結(jié)果,通常由宰相領(lǐng)銜上奏,最后必須經(jīng)皇帝裁決,方能施行。這一制度()A.表明軍國(guó)大事最終由朝臣議定B.反映了皇權(quán)與相權(quán)的矛盾C.起到了限制、監(jiān)督皇權(quán)的作用D.有利于皇帝決策時(shí)集思廣益答案D6.(2014山東文綜,14,4分)自秦漢至明清,中國(guó)古代行政區(qū)劃經(jīng)歷了由郡縣兩級(jí)制到州郡縣三級(jí)制再到省道府縣四級(jí)制的演變。這體現(xiàn)了()A.中樞權(quán)力體系日趨完備 B.中央對(duì)地方控制的加強(qiáng)C.各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)域化程度提高答案B7.(2016北京文綜,40,8分)(節(jié)選)河南安陽(yáng)西高穴曹操墓和江西南昌劉賀墓都是近年來(lái)的重大考古發(fā)現(xiàn)。西高穴曹操(155—220年)墓?；韬顒①R(前92—前59年)墓墓葬位置只符合部分文獻(xiàn)記載(注:文獻(xiàn)中關(guān)于曹操墓位置有多種記載)與文獻(xiàn)記載一致墓葬形制和結(jié)構(gòu)與當(dāng)時(shí)王侯級(jí)墓類似符合漢代列侯墓的規(guī)制出土器物具有漢代特征具有典型的漢代風(fēng)格出土器物上的文字“魏武王”(注:包括曹操在內(nèi),這一歷史時(shí)期曾有三位“魏武王”)“劉賀”“?；韬畛假R”目前學(xué)術(shù)界基本上一致認(rèn)為海昏侯墓的墓主就是劉賀,但在西高穴墓的墓主是否為曹操這一問(wèn)題上還存在爭(zhēng)議。(1)閱讀上表,對(duì)比劉賀墓資料,說(shuō)明西高穴墓墓主身份存在爭(zhēng)議的原因。(8分)答案(1)原因:與?；韬钅褂嘘P(guān)的資料都沒(méi)有引發(fā)爭(zhēng)議,結(jié)合器物上的文字,完全可以證明其墓主為劉賀。西高穴墓出土器物的時(shí)代以及墓葬規(guī)制分別與曹操所處時(shí)代及其身份相符,但這一時(shí)期有三位“魏武王”,且文獻(xiàn)中關(guān)于曹操墓的位置有多種記載。綜合來(lái)看,雖然西高穴墓的墓主為曹操的可能性比較大,但相關(guān)資料說(shuō)服力不如?；韬顒①R墓,因此墓主的身份存在爭(zhēng)議?？键c(diǎn)二秦漢時(shí)期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展1.(2017北京文綜,12,4分)2016年,在北京市通州區(qū)發(fā)掘出漢代漁陽(yáng)郡路縣城址和800余座戰(zhàn)國(guó)至漢代墓葬,出土了錢幣及大量陶屋、陶倉(cāng)等隨葬品。這些考古發(fā)現(xiàn),有助于研究()①秦漢時(shí)期郡縣的設(shè)置狀況 ②本區(qū)域古代農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r③漢代手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展情況 ④大運(yùn)河對(duì)本區(qū)域交通的影響A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④答案A2.(2016浙江文綜,17,4分)在古代史家的筆下,大江之南的鄉(xiāng)村社會(huì),“家給人足,居則有室,佃則有田,薪則有山,藝則有圃……婚媾依時(shí),閭閻安堵,婦人紡織,男子桑蓬,臧獲服勞,比鄰敦睦”。該材料反映的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)狀況是()A.土地過(guò)度集中 B.有田者無(wú)力可耕C.小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營(yíng) D.地權(quán)與勞動(dòng)者契合答案C3.(2014浙江文綜,13,4分)有學(xué)者認(rèn)為,中國(guó)的瓷器(china)深受世界人民喜愛(ài),所以,中國(guó)被稱為China。更有學(xué)者指出,China是“秦”的音變(Qin→Chin-a)。解決這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵是()A.在考古學(xué)上取得突破,找到有說(shuō)服力的證據(jù)B.利用計(jì)算機(jī)等先進(jìn)科技手段,進(jìn)行廣泛調(diào)查,得出科學(xué)結(jié)論C.調(diào)查中外著名歷史學(xué)家意見(jiàn),用民主方式解決這一學(xué)術(shù)問(wèn)題D.弄清最早用China稱呼中國(guó)者先獲悉了“秦”還是“瓷”的信息答案D4.(2014大綱全國(guó),12,4分)漢初,官方禁止商人“衣絲乘車”,但后來(lái)一些商人“假二千石(官員級(jí)別)輿服導(dǎo)從作倡樂(lè),奢侈日甚”。這反映出()A.朝廷的抑商政策發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變B.休養(yǎng)生息造成消費(fèi)觀念的改變C.官員與商人的社會(huì)地位漸趨一致D.原有規(guī)制受到商業(yè)發(fā)展的挑戰(zhàn)答案D5.(2013廣東文綜,13,4分)東漢初年桓譚上書(shū)說(shuō):“(重本抑末)此所以抑并兼、長(zhǎng)廉恥也。今富商大賈,多放錢貨……收稅與封君比入?！睋?jù)此推論合理的是()A.東漢初年金融業(yè)繁榮,資本主義萌芽出現(xiàn)B.東漢初年商人與封君勾結(jié),中央集權(quán)削弱C.東漢初年商人經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng),桓譚建議厲行重農(nóng)抑商D.重農(nóng)抑商是中國(guó)古代基本政策,桓譚描述的現(xiàn)象不存在答案C6.(2013山東文綜,10,4分)《漢書(shū)·食貨志》記載:“賈人有市籍,及家屬,皆無(wú)得名田,以便農(nóng)。敢犯令,沒(méi)入田貨?！痹摻畹闹饕康氖?)A.限制商人經(jīng)營(yíng)范圍 B.增加賦稅收入C.加強(qiáng)商人戶籍管理 D.保護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)答案D考點(diǎn)三儒學(xué)成為正統(tǒng)及秦漢時(shí)期的科技文化1.(2016天津文綜,1,4分)司馬遷說(shuō):“居今之世,志古之道,所以自鏡也,未必盡同?！毕铝羞x項(xiàng)中,與司馬遷觀點(diǎn)相符的是()A.歷史可以重演,應(yīng)當(dāng)以史為鑒B.歷史不會(huì)重演,不能以史為鑒C.一切歷史都是當(dāng)代史,無(wú)須學(xué)習(xí)古人D.歷史事實(shí)情同而勢(shì)異,不能照搬歷史經(jīng)驗(yàn)答案D2.(2014上海單科,5,2分)儒學(xué)成為官學(xué)是由哪位思想家的主張直接促成的()A.孔子 B.孟子 C.董仲舒 D.朱熹答案C3.(2014北京文綜,13,4分)公元97年,東漢的班超曾派人出使歐洲強(qiáng)國(guó)“大秦”。東漢和“大秦”都創(chuàng)造了輝煌的文化。屬于它們的文化成就分別是()A.活字印刷術(shù)、萬(wàn)有引力定律 B.《九章算術(shù)》、羅馬法C.蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)、日心說(shuō) D.《春秋繁露》《理想國(guó)》答案B4.(2014四川文綜,3,4分)太史公曰:“相如雖多虛辭濫說(shuō),然其要?dú)w引之節(jié)儉,此與《詩(shī)》之風(fēng)諫何異?”據(jù)此可知,司馬遷認(rèn)為司馬相如作賦()A.重視吸取西漢敗亡的教訓(xùn) B.旨在批判當(dāng)時(shí)的奢靡世風(fēng)C.創(chuàng)作形式與《詩(shī)經(jīng)》一致 D.注意克服文辭鋪張的弊病答案B5.(2016北京文綜,37,8分)(節(jié)選)“教育是一個(gè)民族最根本的事業(yè)”——鄧小平材料一董仲舒按人性把人分為上中下三個(gè)等級(jí),占人口多數(shù)的“中民”是教育的主要對(duì)象。他主張?jiān)O(shè)立各級(jí)學(xué)校,教授儒家經(jīng)典,將他們培養(yǎng)為“篤于禮薄于利”“以天下為憂”的君子,以使得“教化大行,天下和洽”。古羅馬教育家昆體良(35—95年)認(rèn)為,學(xué)校教育優(yōu)于家庭教育,培養(yǎng)演說(shuō)家是公民教育的重要目標(biāo)。他還認(rèn)為,完美的演說(shuō)家“不能僅有超群的演說(shuō)天賦,還要有完美的品格”“能盡公民之義務(wù),能在公私事務(wù)中完成使命,能以忠告引導(dǎo)國(guó)家,能以立法奠定其雄厚基礎(chǔ)”。(1)閱讀材料一,概括董仲舒和昆體良教育主張的相同點(diǎn)。(8分)答案(1)相同點(diǎn):教育的主要對(duì)象不是全體民眾;學(xué)校教育是培養(yǎng)人的重要方式;教育要培養(yǎng)品德高尚的人;人才要為國(guó)家服務(wù)。【3年模擬】一、選擇題(每題4分,共72分)1．(2019屆湖北黃岡9月質(zhì)檢,3)據(jù)《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》記載,司法機(jī)關(guān)受理案件后,要把當(dāng)事人的姓名、身份、機(jī)關(guān)、是否有前科等問(wèn)題寫成書(shū)面報(bào)告;然后前往現(xiàn)場(chǎng)勘驗(yàn)、調(diào)查,每一過(guò)程都要作筆錄;庭審時(shí)要聽(tīng)取當(dāng)事人雙方的口供,可進(jìn)行刑訊;最后,司法機(jī)關(guān)作出判決。整個(gè)審判過(guò)程都記錄下來(lái),制作成“爰書(shū)”。秦國(guó)的這種做法()A.成為統(tǒng)一六國(guó)的司法保障 B.具有形式主義的突出特征C.反映了對(duì)司法程序的重視 D.保證了審判的公正合理性答案C2.(2019屆湖南長(zhǎng)郡中學(xué)五調(diào),2)秦始皇規(guī)定,全國(guó)政務(wù)系統(tǒng)下的主要官員全由皇帝任命,收入按等級(jí)進(jìn)行分撥。這種做法()A.否定了傳統(tǒng)的血緣政治 B.沿襲了商周以來(lái)的等級(jí)制度C.確立了家國(guó)同構(gòu)的格局 D.推動(dòng)了中央集權(quán)制度的形成答案A3.(2019屆河南名校聯(lián)盟一聯(lián),7)有史學(xué)家說(shuō):“秦朝推行的郡縣制,奠定了中國(guó)地方行政體系的基礎(chǔ),使國(guó)家觀念深入邊遠(yuǎn)地區(qū)?！边@表明郡縣制()A.消除了地方武裝割據(jù)的條件B.保證了中國(guó)封建國(guó)家的統(tǒng)一C.在秦朝主要實(shí)行于邊遠(yuǎn)地區(qū)D.有利于“大一統(tǒng)”國(guó)家的形成答案D4.(2019屆云南昆明一中一測(cè),25)秦統(tǒng)一后,秦郡的劃分十分重視地理區(qū)域的作用,往往一郡自成一個(gè)獨(dú)立的地理單元,每郡都以肥沃盆地或平原為核心而推廣于四周之高原或山地。這樣的劃分()A.消除了地方割據(jù)的隱患B.遵循“犬牙交錯(cuò)”的區(qū)劃原則C.有利于古代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.弱化了中央對(duì)地方的經(jīng)濟(jì)控制答案C5.(2019屆安徽“江淮十校”一聯(lián),3)秦朝時(shí),在地方設(shè)置的鄉(xiāng)、里、亭的官吏不由皇帝或官府任命,但卻規(guī)定,要由地方推擇當(dāng)?shù)馗皇思业倪m齡人員充當(dāng)。從這一規(guī)定可以看出,秦朝()A.地主紳士是其基層治理的基礎(chǔ)B.各級(jí)官吏均出自富有之家C.輕視地方的行政管理D.沿襲先秦的行政管理答案A6.(2019屆清華大學(xué)標(biāo)準(zhǔn)學(xué)術(shù)能力9月測(cè)試,24)朝議是中國(guó)古代政治制度的重要內(nèi)容,朝議有廷議和集議之分。有爭(zhēng)議當(dāng)朝議論,皇帝從諸多爭(zhēng)議中選擇一種意見(jiàn),是為廷議;皇帝不在場(chǎng),而是“下其議”于百官,最后匯總于皇帝,是為集議。朝議制度()A.便于皇帝集思廣益 B.易造成權(quán)臣的專政C.是君權(quán)衰微的產(chǎn)物 D.標(biāo)志著君主制確立答案A7.(2019屆廣東六校一聯(lián),3)在西漢,刺史每年8月“巡行所部郡國(guó)”;郡守“常以春行所主縣”,“秋冬遣無(wú)害吏”審察案情;至于臨時(shí)突擊督察,大多于突發(fā)的案情或農(nóng)民起義的發(fā)生。如武帝時(shí)派繡衣御史去鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義,派遣司隸校尉“補(bǔ)巫蠱,督大奸猾”。這說(shuō)明西漢時(shí)期()A.基本繼承了秦朝的監(jiān)察制度B.監(jiān)察方式具有多樣性和靈活性C.刺史的設(shè)立加強(qiáng)了中央集權(quán)D.漢武帝擴(kuò)大了郡守的履職權(quán)限答案B8.(2019屆河南天一大聯(lián)考一聯(lián),25)漢武帝規(guī)定,“敢私鑄鐵器、煮鹽者,鈦?zhàn)笾?沒(méi)入其器物”。后世的歷朝歷代,也大都心照不宣地沿用了這一做法。這主要體現(xiàn)了()A.歷代將漢武帝作為治國(guó)榜樣B.漢代經(jīng)濟(jì)制度為后代所推崇C.富商大賈與小農(nóng)之間的矛盾D.政府對(duì)國(guó)計(jì)民生行業(yè)的控制答案D9.(2019屆湖南長(zhǎng)郡中學(xué)五調(diào),3)公元前191年,漢惠帝廢除了秦代焚書(shū)的法令;在文帝和景帝的統(tǒng)治下,朝廷的博士制度仍被保留,但這些博士不限于儒家傳統(tǒng);漢武帝時(shí)期設(shè)置眾多五經(jīng)博士。這表明()A.西漢時(shí)期的治國(guó)理念分歧大B.漢武帝贊成“儒學(xué)大一統(tǒng)”C.西漢時(shí)期儒學(xué)地位發(fā)生巨變D.西漢儒學(xué)具有一定包容性答案C10.(2019屆湖北名校大聯(lián)考一測(cè),2)漢武帝時(shí),董仲舒建議漢武帝“立大學(xué)以教于國(guó),設(shè)庠序(地方學(xué)校)以化于邑,漸民以仁,摩民以誼,節(jié)民以禮”。這說(shuō)明他()A.注重吸取秦朝滅亡的教訓(xùn)B.主張治國(guó)應(yīng)外儒內(nèi)法C.繼承了儒家重教化的傳統(tǒng)D.強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任感答案C11.(2019屆四川綿陽(yáng)一診,25)西漢時(shí)期,五經(jīng)具有不同版本,經(jīng)文解釋更是五花八門,所謂“經(jīng)有數(shù)家,家有數(shù)說(shuō)”。東漢章帝召開(kāi)白虎觀會(huì)議,命群儒“講議五經(jīng)同異”,“帝親稱制臨決”,最后整理成《白虎通義》一書(shū),作為官方欽定的經(jīng)典刊布于世。據(jù)此可知,白虎觀會(huì)議()A.強(qiáng)化了思想大一統(tǒng)局面B.消除了各家之間的分歧C.提高了儒家的社會(huì)地位D.規(guī)范了儒學(xué)的學(xué)術(shù)研究答案A12.(2018湖北百所重點(diǎn)學(xué)校聯(lián)考,1)秦簡(jiǎn)中說(shuō),如果官員對(duì)其轄內(nèi)吏民的犯法奸私行為和各種陋習(xí)等不能及時(shí)察覺(jué),就是失職,稱之為“不勝任”,其將被免職。這反映出秦朝()A.社會(huì)秩序比較穩(wěn)定B.地方官員失職現(xiàn)象十分嚴(yán)重C.已經(jīng)確立官僚政治D.地方官員僅負(fù)責(zé)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定答案C13.(2018湖北荊州一檢,2)秦統(tǒng)一全國(guó)后,在全國(guó)推行郡縣制,初為36郡,后分邯鄲郡設(shè)常山郡,分臨淄郡置濟(jì)北郡,分瑯琊郡置膠東郡,分河?xùn)|郡置河內(nèi)郡。這一調(diào)整說(shuō)明()A.秦朝注重對(duì)邊疆地區(qū)開(kāi)拓 B.秦朝消除六國(guó)反叛勢(shì)力C.黃河中下游地區(qū)經(jīng)濟(jì)繁盛 D.中原地區(qū)人民紛紛南遷答案C14.(2018清華大學(xué)能力測(cè)試,27)“斬蛇起義”是劉邦建立大漢王朝的歷史典故。據(jù)考證,劉邦最初所斬的是條普通的蛇,后來(lái)經(jīng)過(guò)民間的傳說(shuō),