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文檔簡介
歷史試卷(考試時間:90分鐘滿分100分)一、單項選擇題(本題共30小題,每小題2分,共60分)1.史書記載,有一次孔子家的馬棚失火,孔子退朝回家,看著焦土斷垣,急切地問“傷人了沒有?”而對財產(chǎn)卻只字未提。這體現(xiàn)了孔子()A.以人為本的思想 B.無為的思想C.以理服人的思想 D.對鬼神敬而遠之的思想2.齊景公向孔子請教如何為政,孔子說:“國君要像國君的樣子,臣子要像臣子的樣子,父親要像父親的樣子,兒子要像兒子的樣子?!本肮吲d地說:“對呀,要不這樣,即使有很多糧食,我還能吃得著嗎?”這說明孔子提倡()A.仁者愛人,理解和體貼他人B.克己復(fù)禮,人們應(yīng)貴賤有序C.政在愛民,國君要嚴于律己D.忠孝有道,人際關(guān)系要和諧3.曲阜是偉大思想家孔子的故鄉(xiāng),其思想歷經(jīng)兩千多年,直到今天還對世界產(chǎn)生著廣泛而深遠的影響。下面對孔子思想的認識,正確的是()A.孔子思想代表了新興地主階級的利益B.“仁”和“禮”是孔子思想的核心和精華C.孔子思想適應(yīng)了當時爭霸戰(zhàn)爭的需要D.孔子思想在戰(zhàn)國時被確立為正統(tǒng)思想4.老子希望“鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來”,體現(xiàn)老子()A.不滿現(xiàn)實社會 B.憐憫農(nóng)民處境C.不善人際溝通 D.遭到君主迫害5.春秋戰(zhàn)國時代,諸子百家講政治時大多站在民眾一邊,替天下百姓打算;唯有一家與其他各家不同,為君主作參謀,專替君主打算。這一家是()A.儒家 B.法家 C.道家 D.墨家6.有一家父母得知其小孩在外偷了東西,如果他們推崇荀子的理論,可能對小孩采取的態(tài)度是()A.認為孩子的本性是惡的,但只要好,孩子會改正錯誤B.認為孩子的本性是善的,他犯錯誤是一時糊涂C.認為孩子的本性是惡的,必須嚴厲地懲罰他,使他害怕,以防再犯D.認為孩子犯錯并非本性造成,而是環(huán)境不好,應(yīng)擇善而居7.春秋時期,孔子興辦私學(xué),學(xué)生來自士農(nóng)工商各個階層。這一做法在當時()A.適應(yīng)了諸侯爭霸戰(zhàn)爭的需要 B.動搖了周王室的統(tǒng)治基礎(chǔ)C.體現(xiàn)了“有教無類”的理念 D.提高了女子受教育的機會8.西漢董仲舒對先秦儒學(xué)進行解釋發(fā)展而形成的新儒學(xué),有利于國家鞏固.專制統(tǒng)治,其主張被漢武帝采納,從此,儒家思想成為正統(tǒng)思想。董仲舒新儒學(xué)的基礎(chǔ)是()
A.仁者愛人B.民貴君輕C.天人感應(yīng)D.罷黜百家.獨尊儒術(shù)
9.有學(xué)者認為:“董仲舒是西漢一代最有影響的思想家……我們民族性格中的封閉自我。因循守舊等劣根性,都與之直接相關(guān)?!边@一觀點()A.肯定董仲舒的“天人感應(yīng)”學(xué)說B.肯定董仲舒的“獨尊儒術(shù)”主張C.否定董仲舒的“天人合一”思想D.否定董仲舒的“三綱五?!睂W(xué)說10.一個書生攜帶了《四書章句集注》、《五經(jīng)正義》等一大箱書籍上京趕考,這種情景最早出現(xiàn)在哪個朝代()A.西漢B.隋唐C.北宋D.南宋11.明代戲曲家湯顯祖的《牡丹亭》描寫太守的女兒杜麗娘,夢中愛上少年書生柳夢梅,為相思所苦,傷情而死。三年后,柳夢梅去臨安赴試,杜麗娘的鬼魂與之見面,并獲再生。杜父反對他們結(jié)合,經(jīng)杜麗娘一再堅持,加上柳夢梅被點中狀元,由皇帝做主,二人終于成婚。材料反映了()A.對“存天理,滅人欲”的批判B.婚姻自由成為了社會時尚C.科舉制提高了官員的素質(zhì)D.女性的社會地位有了顯著提高12.黃宗羲評價某先賢時說:“先生之學(xué)……出入于佛、老者久之。及至居夷處困,動心忍性,因念圣人處此,更有何道?忽悟格物致知之旨,圣人之道,吾性自足,不假外求?!痹撓荣t是()A.老子 B.荀子 C.朱熹 D.王陽明13.春秋戰(zhàn)國時期,諸子百家“蜂出并作,各引一端”,促成這一時期文化繁榮的最重要原因是()A.社會大變革B.經(jīng)濟的發(fā)展C.政治劇變D.統(tǒng)治階級的提倡14.學(xué)完“百家爭鳴”的有關(guān)歷史后,幾個同學(xué)在一起討論本班科任老師的教學(xué)管理風(fēng)格,其中借用史實評論不太恰當?shù)氖?)A.小劉:數(shù)學(xué)老師是法家的弟子,學(xué)期初他就制定班規(guī),并嚴格執(zhí)行B.小張:歷史老師關(guān)愛學(xué)生,教育我們要和諧相處,有儒家風(fēng)范C.小汪:語文老師給我們充分的主動權(quán),極少干預(yù),深得老子的真?zhèn)鱀.小徐:政治老師很會擺架子,特別注意師道尊嚴,這是墨子的做法15.江都(今揚州)王劉非是漢武帝的同父異母兄,驕橫好勝。漢武帝為教育、引導(dǎo)劉非,任命董仲舒為江都相。根據(jù)所學(xué)知識,你認為董仲舒用以引導(dǎo)劉非的學(xué)說主要是()A.“我無為,而民自化;我好靜,而民自正;我無事,而民自富;我無欲,而民自樸”B.“明主之國,無書簡之文,以法為教;無先王之語,以吏為師”C.“天子受命于天,天下受命于天子”D.“天理存則人欲亡,人欲勝則天理滅”16.《詩話中華上下五千年》記載:“著書立說顧炎武,寧死不為清朝官。經(jīng)年編寫日知錄,教誨世人道德觀?!逼洹暗赖掠^”是指()A.經(jīng)世致用,保天下有責(zé) B.忠君愛民,保國有責(zé)C.仁孝當先,舍生取義D.存天理,滅人欲17.它是當時中國有抱負、有思想的學(xué)術(shù)群體對現(xiàn)實社會問題以及外來佛教和本土道教文化挑戰(zhàn)的一種積極回應(yīng),他們在消化吸收佛道二教思想的基礎(chǔ)上,對佛道二教展開了一種與孟子“辟楊墨”相類似的所謂“辟佛老”的文化攻勢,力求解決漢末以來中國社會中極為嚴重的信仰危機和道德危機?!八敝傅氖?)A.孔子的“仁”和“禮”B.宋明理學(xué)C.“大一統(tǒng)”思想D.明末清初的民主思想18中國經(jīng)典文化精品《弟子規(guī)》是清代后期影響最廣的兒童道德啟蒙讀物,如圖中有一句“父母教,須敬聽,父母責(zé),須順承?!边@突出反映了清朝教育()A.提倡家庭自身教育 B.注重儒家倫理教育C.鼓勵兒童全面發(fā)展 D.滲透天人感應(yīng)思想19.朱熹說:“非禮勿視(勿聽、勿言、勿動),便是天理;非禮而視(而聽、而言、而動),便是人欲”。對這句話理解正確的是()A.心,即是理也B.反對人們各種各樣的欲望C.理是萬物本原D.反對人們違反社會規(guī)范的欲望20.李贄說:“仲尼雖圣,效之則為顰,學(xué)之則為步,丑婦之賤態(tài)?!贝嗽挼恼鎸嵰鈭D是()。A.儒家思想是中國傳統(tǒng)思想的精華,應(yīng)該繼承B.對儒家思想應(yīng)該去其糟粕,取其精華C.對儒家思想進行批判和否定D.強調(diào)個性,主張人性的解放21.明代小說《西游記》中的孫悟空,向往“天不收、地不管、自由自在”的生活,對強加于他頭上的緊箍咒一直耿耿于懷,成佛之后首先想到的是把它打個粉碎。它反映出明代出現(xiàn) ()A.追求個性自由,反對綱常禮教的思想B.注重氣節(jié),自我節(jié)制,奮發(fā)立志的思想C.追求民主自由,反對君主專制的思想D.追求金錢,海外冒險的拜金主義思想22.“自古書契,多編以竹簡;其用縑(細絹)帛者,謂之為紙??V貴而簡重,并不便于人。倫乃造意,用樹膚、麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙。”(《后漢書·蔡倫傳》)下列對此理解正確的是()A.據(jù)材料能得出“蔡倫是造紙術(shù)的發(fā)明者”這一結(jié)論B.材料說明文字記載是我們得出歷史結(jié)論的首要依據(jù)C.人們的需求是科技進步的原因之一D.對原料的選擇和降低造紙的成本沒有關(guān)系23.馬克思在評價中國古代的一項科學(xué)發(fā)明時說,它“變成科學(xué)復(fù)興的手段,變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿”。這一發(fā)明是()A.絲織術(shù)B.指南針C.印刷術(shù)D.火藥24.《詩經(jīng)》中的許多作品真實、深刻反映了社會生活。下列對《詩經(jīng)》的理解正確的是()A.“風(fēng)”是周朝時的民歌,展現(xiàn)了勞動人民的生產(chǎn)與生活B.體現(xiàn)了浪漫主義情懷,表達了時人憂國憂民的思想感情C.以華麗的辭藻,表現(xiàn)當時恢宏的文化氣度和豪邁的時代精神D.以長短句的形式,反映了當時激烈的社會矛盾25.中國古代文學(xué)是世界文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠。在文學(xué)史上涌現(xiàn)出頗具特色的文學(xué)體裁,為后人稱頌。下列名句相對應(yīng)的文學(xué)體裁是()①“奏陶唐氏之舞,聽葛天氏之歌;……山陵為之震動,川谷為之蕩波”②“國破山河在,城春草木深?!薄胺榛疬B三月,家書抵萬金”③“春花秋月何時了,往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首月明中”④“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”A、漢賦
宋詞
唐詩
楚辭
B、楚辭
唐詩
宋詞
漢賦C、楚辭
唐詩
漢賦
宋詞
D、漢賦
唐詩
宋詞
楚辭26.下圖是2008年北京奧運會體育圖標。圖標以漢字筆畫為基本形式,融入中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)。這種筆畫圓勻,富于圖案美的書法字體為()A.篆書B.楷書C.草書D.行書27.有人稱:北宋到明清,在“附庸風(fēng)雅”的貴族文化之外,一種新文化形態(tài)在崛起——植根于熙熙攘攘的商業(yè)生活、人頭攢動的瓦舍勾欄中的市民文化。下列屬于“市民文化”形態(tài)的是()①《清明上河圖》②程朱理學(xué)③元曲④小說⑤漢賦A.①③④B.②③④C.③④⑤D.①③⑤28.《紅樓夢》、《聊齋志異》、《儒林外史》等小說名著的共同點包括()①章回體短篇小說集②反映明清社會的危機③批判現(xiàn)實的力作④以科舉制度的批判為重要內(nèi)容①②③④B.②③C.①③④D.②③④29.宋代出現(xiàn)了許多文人描繪市井風(fēng)情的作品,其最主要的原因是()A.政府的提倡重視B.民間文化開始出現(xiàn)C.商品經(jīng)濟的發(fā)展,市民階層的壯大D.文化普及30.從漢賦、唐詩、宋詞、明清小說等主流文學(xué)表達形式的變化看,中國古代文學(xué)的發(fā)展趨勢是()A.逐漸宗教化B.逐漸貴族化C.逐漸神秘化D.逐漸平民化二、非選擇題()31、(16分)閱讀下列材料,回答問題。材料一為政以德,譬如北辰(北辰:北斗星),居其所而眾星拱之?!墩撜Z》材料二民為貴,社稷次之,君為輕,是故得乎丘民為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫?!睹献印凡牧先洞呵铩反笠唤y(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼也。……臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進,邪辟之說滅息,然后統(tǒng)紀可一而法度可明,民知所從矣?!偈妗洞呵锓甭丁氛埢卮穑?1)概括材料一、材料二的思想主張。(4分)(2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,概括董仲舒的思想主張有哪些?(8分)(3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)勅寮宜枷刖哂心男┈F(xiàn)實意義。(4分)32.(14分)閱讀材料,完成下列要求。材料一宋明理學(xué)的興起,是中國傳統(tǒng)皇權(quán)專制時代士大夫階層在長期的儒教思想束縛下,已經(jīng)感受到思想上的困境,而進行的一次次思想上的突圍過程,也是精神上的一次次試圖振興的過程。理學(xué)家將儒家的“內(nèi)圣外王”之道,進一步向宇宙本體與個人修養(yǎng)方法相結(jié)合的方向發(fā)展。材料二當黃宗羲開始潛心于哲學(xué)思考之時,雄心勃勃的康熙大帝正為王朝的長治久安而大力提倡程朱理學(xué)。一些御用的理學(xué)家受到重用,并有一批理學(xué)著作相繼問世。程朱理學(xué)處于康乾盛世,似乎大有再度輝煌的勢頭?!幾浴饵S宗羲對儒學(xué)的批判與整合》材料三顧炎武猛烈批判陸王心學(xué),對程朱理學(xué)也有微詞,主張恢復(fù)原始儒學(xué);黃宗羲維護王學(xué)道統(tǒng),彌合朱陸,修正王學(xué)。——摘編自《黃宗羲顧炎武思想之比較》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括宋明理學(xué)興起的背景。(8分)(2)根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出明末清初三大思想家提出了哪些共同的思想主張。(6分)33、(10分)閱讀下列材料,回答問題。材料一敏而好學(xué),不恥下問。——《論語·公冶長》人而無信,不知其可也?!墩撜Z·為政》茍利國家,不求富貴。——《禮記·儒行》路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索?!峨x騷》老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼?!睹献印ち夯萃跎稀凡牧隙谑澜缥幕涣?、碰撞的過程中,古代中國在世界文明歷程中遙遙領(lǐng)先,曾以“中學(xué)西傳”著稱于世;但是由于明清時期的社會轉(zhuǎn)型漸趨落后,近代以來中國在與西方文明的交匯過程中又出現(xiàn)了“西學(xué)東漸”的趨勢。材料三中國數(shù)千年的文明史,古圣賢的道德、教誨,祖宗的制度、成法,是古代輝煌的象征,同時也是進取的阻力。立論,言必稱三代;著文,開篇子曰詩云;行事,祖宗成法不可更改。因循守舊,不思變革,是我們偉大民族的另一種“色彩”?!吨形?00年比較》(1)根據(jù)材料一,提煉我國傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容。(4分)(2)根據(jù)材料二及所學(xué)知識,指出宋元時期中國科技的外傳有哪些具體表現(xiàn)。(2分)(3)根據(jù)材料三,分析說明四大發(fā)明沒有起到推動中國社會進步的原因。(4分)答案一、單項選擇題:(本題共30小題,每小題2分,共60分)123456789101112131415ABBABACCDDADADC161718192021222324252627282930ABBDCACCADAABCD二、材料解析題(本題共3小題,31題16分;32題14
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