2017年4月自考00280西方社會(huì)學(xué)理論試題及答案含解析

西方社會(huì)學(xué)理論年月真題

0028020174

1、【單選題】奧古斯特·孔德系統(tǒng)闡述其實(shí)證主義理論體系的著作是

《社會(huì)學(xué)原理》

《社會(huì)學(xué)方法的準(zhǔn)則》

A:

《實(shí)證哲學(xué)教程》

B:

《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》

C:

答D:案：C

解析：社會(huì)學(xué)概念是法國社會(huì)學(xué)家奧古斯特·孔德在《實(shí)證哲學(xué)教程》一書中正式提出

的。

2、【單選題】下列論述中不符合斯賓塞的社會(huì)進(jìn)化論觀點(diǎn)的是

人類社會(huì)的進(jìn)化是必然的

人類社會(huì)進(jìn)化的過程是直線的

A:

社會(huì)進(jìn)化可能出現(xiàn)暫時(shí)的倒退

B:

生存競爭是社會(huì)進(jìn)化的支配原則

C:

答D:案：B

3、【單選題】迪爾凱姆認(rèn)為,造成社會(huì)分工的原因是

增長樂趣

追求幸福

A:

提高勞動(dòng)生產(chǎn)率

B:

人口的增加

C:

答D:案：D

解析：迪爾凱姆認(rèn)為,造成社會(huì)分工的原因是人口的增加。

4、【單選題】下列屬于傳統(tǒng)型統(tǒng)治特點(diǎn)的是

領(lǐng)袖具有革命性

統(tǒng)治關(guān)系是一種非人格化的法律關(guān)系

A:

缺乏理性精神和契約精神

B:

從根本上說是一種最不穩(wěn)定的統(tǒng)治形式

C:

答D:案：C

5、【單選題】被譽(yù)為“科學(xué)的”人類學(xué)的奠基者,開創(chuàng)實(shí)地研究之先河的英國功能主義人類

學(xué)家是

拉德克利夫布朗

馬林諾夫斯基

A:

弗雷澤

B:

弗里德曼

C:

答D:案：B

解析：馬林諾斯基:原籍波蘭的英國社會(huì)人類學(xué)家,功能主義創(chuàng)始人之一。早年于波蘭克拉

科夫大學(xué)學(xué)習(xí)物理、數(shù)學(xué)及心理學(xué)、哲學(xué)等,1908年獲物理學(xué)、數(shù)學(xué)博士。

6、【單選題】一個(gè)人為了增加工資、提高自己的地位而參加罷工活動(dòng),這種沖突被科塞歸類

為

現(xiàn)實(shí)性沖突

非現(xiàn)實(shí)性沖突

A:

內(nèi)群體沖突

B:

外群體沖突

C:

答D:案：A

解析：現(xiàn)實(shí)性沖突是指為了實(shí)現(xiàn)某種目標(biāo)的沖突，因此，沖突本身不是目的，而是實(shí)現(xiàn)目

的的一種手段;非現(xiàn)實(shí)性沖突是指沖突本身就是目的，沖突高于一切，沖突就是“釋放緊

張狀態(tài)的需要而發(fā)起的沖突。

7、【單選題】一個(gè)人在最近越是經(jīng)常得到一殊的報(bào)酬,那么該報(bào)酬的對(duì)這個(gè)人來說，就越?jīng)]

有價(jià)值”該命題被霍曼斯稱為

成功命題

攻擊一贊同命題

A:

價(jià)值命題

B:

剝奪-滿足命題

C:

答D:案：D

解析：剝奪-滿足命題：我們向往某事物時(shí)，情緒投入越多，第一次接觸到此事物時(shí)情感

體驗(yàn)也越為強(qiáng)烈，但是，第二次接觸時(shí)，會(huì)淡一些，第三次，會(huì)更淡……以此發(fā)展，我們

接觸該事物的次數(shù)越多，我們的情感體驗(yàn)也越為淡漠，一步步趨向乏味。這效應(yīng)，在經(jīng)濟(jì)

學(xué)和社會(huì)學(xué)中同樣有效，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中叫“邊際效益遞減率”，在社會(huì)學(xué)中叫“剝奪與滿足

命題”，是由霍曼斯提出來的，用標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)術(shù)語言說就是：“某人在近期內(nèi)重復(fù)獲得相同

報(bào)酬的次數(shù)越多，那么，這一報(bào)酬的追加部分對(duì)他的價(jià)值就越小。”

8、【單選題】將交換理論與網(wǎng)絡(luò)分析結(jié)合起來,分析社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的不平等權(quán)力的學(xué)者是

騰尼斯

布勞

A:

愛默森

B:

齊美爾

C:

答D:案：C

解析：愛默森將交換理論和網(wǎng)絡(luò)分析相結(jié)合,分析社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的不平等和權(quán)力,為將交換理

論用于社會(huì)結(jié)構(gòu)的分析開拓了廣闊的前景,從而形成了較成熟的交換網(wǎng)絡(luò)理論。

9、【單選題】米德的社會(huì)行為主義的邏輯起點(diǎn)是

心靈

自我

A:

他人

B:

社會(huì)

C:

答D:案：A

解析：米德的社會(huì)行為主義的邏輯起點(diǎn)是心靈。在他看來心靈的本質(zhì)是內(nèi)在的是種隱藏

性的意識(shí)活動(dòng)；因此，它是個(gè)人在其生活世界里不停地想做某事、去做某事的動(dòng)因。

10、【單選題】下列有關(guān)定量研究特點(diǎn)的說法中錯(cuò)誤的是

定量法是反實(shí)證主義方法論具體化的直接產(chǎn)物

以觀察、實(shí)驗(yàn)等方法收集可檢驗(yàn)的數(shù)據(jù)

A:

遵循“假設(shè)一演繹”的邏輯程序

B:

理論假設(shè)需要接受嚴(yán)格的檢驗(yàn)

C:

答D:案：A

11、【單選題】舒茨對(duì)現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)所作的最重要改變就是他有關(guān)____的觀點(diǎn)

理解

變形自我

A:

自然態(tài)度的懸置

B:

類型化

C:

答D:案：C

解析：舒茨對(duì)現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)所作的最重要改變就是他有關(guān)自然態(tài)度的懸置的觀點(diǎn)。

12、【單選題】在點(diǎn)曼看來,最簡單的社會(huì)系統(tǒng)是,它是個(gè)體間共同在場并相互感知時(shí)所形成

的

互動(dòng)系統(tǒng)

紐織系統(tǒng)

A:

社會(huì)整體系統(tǒng)

B:

精神系統(tǒng)

C:

答D:案：A

解析：社會(huì)系統(tǒng)分為互動(dòng)系統(tǒng)、組織系統(tǒng)和社會(huì)整體系統(tǒng)。①互動(dòng)系統(tǒng)是最簡單的社會(huì)

系統(tǒng),它是在個(gè)體間共同在場并相互感知時(shí)所形成的。

13、【單選題】在其專著《認(rèn)識(shí)與興趣中系統(tǒng)的闡述了“批判的社會(huì)認(rèn)識(shí)論的思想

福樹

哈貝馬斯

A:

科爾曼

B:

亞歷山大

C:

答D:案：B

解析：哈貝馬斯在其著名的哲學(xué)專著(認(rèn)識(shí)與興趣)中系統(tǒng)的闡述了“批判的社會(huì)認(rèn)識(shí)論”

的思想。

14、【單選題】下列陳述與吉登斯關(guān)于現(xiàn)代性的思想一致的是

現(xiàn)代世界是非反思性的

現(xiàn)代世界拉近了日常生活與各種潛在風(fēng)險(xiǎn)的距離

A:

現(xiàn)代世界通過經(jīng)驗(yàn)封存使得我們迅速進(jìn)入高風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)

B:

現(xiàn)代性是一把雙刃劍,同時(shí)帶來了積極的和消極的變化

C:

答D:案：D

15、【單選題】布爾迪厄認(rèn)為,場域中存在多種資,其中源于個(gè)人的榮譽(yù)和聲望的資本是

經(jīng)濟(jì)資本

符號(hào)資本

A:

社會(huì)資本

B:

文化資本

C:

答D:案：B

解析：根據(jù)布爾迪厄的解釋，符號(hào)資本可以被理解為是一種受到社會(huì)認(rèn)可的，能夠生產(chǎn)、

再生產(chǎn)和長期積累的榮譽(yù)、聲名、精神、特殊性或神圣性等以符號(hào)化方式存在的稀缺性資

源。這類資本不是實(shí)體性的，而是無形的、象征性的，它能增強(qiáng)正當(dāng)性，信譽(yù)和可信度的

影響力。

16、【問答題】簡述社會(huì)事實(shí)的特征。

答案：①社會(huì)事實(shí)對(duì)于個(gè)人來說是外在的,即具有客觀性;②對(duì)個(gè)人具有約束力;③普遍

性。

17、【問答題】簡述《新教倫理與資本主義精神》一書中新教倫理的構(gòu)成

答案：①路德的職業(yè)觀;②加爾文教的恩寵論和預(yù)定論;③清教的禁欲主義。

18、【問答題】簡述帕森斯的AGIL功能分析模型。

答案：帕森斯把行動(dòng)系統(tǒng)分為四個(gè)子系統(tǒng),四個(gè)子系統(tǒng)對(duì)應(yīng)著四種功能,簡稱AGlL①行為有

機(jī)體系統(tǒng)具有適應(yīng)功能;②人格系統(tǒng)具有日標(biāo)獲取功能③社會(huì)系統(tǒng)具有整合功能④文化系

統(tǒng)具有模式維持功能

19、【問答題】簡述構(gòu)成“科學(xué)的精神氣質(zhì)”的四種制度規(guī)則。

答案：①普遍主義②公有主義;③無私利性④有條理的懷疑主義

20、【問答題】簡述達(dá)倫多夫分析的社會(huì)沖突強(qiáng)度的影響因素。

答案：①社團(tuán)的重疊程度;②權(quán)威關(guān)系與其他報(bào)酬分配的相關(guān)程度;③社會(huì)流動(dòng)性的程度

21、【問答題】論述《貨幣哲學(xué)》中貨幣對(duì)個(gè)人的影響。

答案：貨幣哲學(xué)》是齊美爾最重要的著作之一,詳盡研究了以貨幣為媒介的交換關(guān)系所產(chǎn)

生的社會(huì)后果。貨幣對(duì)個(gè)人的影響表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面①個(gè)人有了更多的選擇自由②個(gè)人

的財(cái)富,是其表現(xiàn)自己的工具,社會(huì)向多樣化方向發(fā)展③貨幣使得人們具有多種不同的人際

關(guān)系。④貨幣在使得人們能夠接觸多種多樣的人的同時(shí),也使得人更加封閉、更加孤獨(dú)。

(3分⑤在貨幣的強(qiáng)力沖擊下,許多人的人生觀也發(fā)生了劇烈的變化。

22、【問答題】論述后現(xiàn)代主義社會(huì)學(xué)的主要研究領(lǐng)域

答案：①社會(huì)道德價(jià)值。后現(xiàn)代主義社會(huì)學(xué)的一個(gè)主要論題是,如果要有一個(gè)健全的和可

以維系的社會(huì),則公共生活和公共政策必須反映道德價(jià)值,尤其是社會(huì)的終極價(jià)值,它研究

如何提高個(gè)人責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感,如何使生活質(zhì)量的提高而非無休止的經(jīng)濟(jì)增長成為未

來關(guān)注的焦點(diǎn),鼓勵(lì)諸如平等、自由、簡樸、節(jié)制等價(jià)值觀念。②家與個(gè)人的關(guān)系及社會(huì)

政策。究竟是確保和強(qiáng)化個(gè)人權(quán)利,還是去柄性個(gè)人權(quán)利以便最大限度的強(qiáng)化國家權(quán)力的

問題始終是后現(xiàn)代主義社會(huì)學(xué)關(guān)注的焦點(diǎn)。③女權(quán)主義和后父權(quán)制。女解放、男女平等、

女權(quán)主義和后父權(quán)制是后現(xiàn)代主義社會(huì)學(xué)的一個(gè)重要研究領(lǐng)域④生態(tài)環(huán)境?！且鎳?yán)重的環(huán)

境污染,自然資源的竭全球性食品和水資源短缺以及難以避免的核滅難,嚴(yán)重威脅著人類生

存,因此,后現(xiàn)代主義社會(huì)學(xué)也十分關(guān)注生態(tài)環(huán)境問題⑤城市空間社區(qū)服務(wù)。我們建造城市

的方式,既影響著我們對(duì)社會(huì)的理解,反映我們的居住情況,同時(shí)又是這種理解的產(chǎn)物。后

現(xiàn)代主義社會(huì)學(xué)關(guān)注后現(xiàn)代社會(huì)中的居住情況,主張建立以社區(qū)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)、文化、政

治。

23、【填空題】孔德的社會(huì)靜力學(xué)是為了重建社會(huì)秩序,而____研究的則是社會(huì)的變遷與進(jìn)

化。

答案：社會(huì)動(dòng)力學(xué)

24、【填空題】斯賓塞的社會(huì)有機(jī)體論認(rèn)為,整個(gè)世界是由無機(jī)領(lǐng)域、___和超機(jī)領(lǐng)域構(gòu)成的

答案：有機(jī)領(lǐng)域

25、【填空題】在迪爾凱姆看來,正?，F(xiàn)象區(qū)別于病態(tài)現(xiàn)象的重要標(biāo)志是____

答案：普遍性

26、【填空題】韋伯認(rèn)為迄今為止最高效、最合理的管理形式是____，它也是現(xiàn)代社會(huì)理性

化的標(biāo)志。

答案：科層制

27、【填空題】默頓在《社會(huì)結(jié)構(gòu)與失范》一文中對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)強(qiáng)制與____行為之間的關(guān)系做

出了經(jīng)典說明

答案：越軌

28、【填空題】達(dá)倫多夫認(rèn)為社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)不是根據(jù)是否占有生產(chǎn)資料劃分的,而是根據(jù)統(tǒng)

治與服從之間的____關(guān)系來劃分的

答案：權(quán)威

29、【填空題】布魯默把互動(dòng)分為兩種,一種是“非符號(hào)的互動(dòng)“,另一種是____

答案：符號(hào)的互動(dòng)

30、【填空題】俗民方法學(xué)的創(chuàng)立者是____

答案：加芬克爾

31、【填空題】新功能主義的方法論基礎(chǔ)是____，而傳統(tǒng)的功能主義的方法論基礎(chǔ)是實(shí)證主

義

答案：后實(shí)證主義

32、【填空題】在吉登斯的結(jié)構(gòu)化理論中,現(xiàn)代性的動(dòng)力來源于三個(gè)方面隔距性,抽離性和

____

答案：反思性

33、【名詞解釋】集體意識(shí)

答案：集體意識(shí):指一般社會(huì)成員共有的信仰和情感的總和

34、【名詞解釋】主體文化

答案：主體文化:行為者生產(chǎn),吸收和控制各種外在文化因素的能力與傾向,是已經(jīng)