深入學(xué)習(xí)谷文昌精神

深入學(xué)習(xí)谷文昌精神

扎實(shí)開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)

1一、深入學(xué)習(xí)谷文昌精神，扎實(shí)開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重要意義中共中央政治局在2013年４月１９日召開(kāi)會(huì)議，決定從2013年下半年開(kāi)始，用一年左右時(shí)間，在全黨自上而下分批開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，黨的十八大明確提出，圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開(kāi)展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，這是新形勢(shì)下堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重大決策，是順應(yīng)群眾期盼、加強(qiáng)學(xué)習(xí)型服務(wù)型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大部署，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重大舉措。

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黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議于2013年6月18日在北京召開(kāi)，習(xí)近平總書(shū)記出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。按照中央關(guān)于黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)首先在中央政治局開(kāi)展的精神，6月22日至25日，中共中央政治局召開(kāi)專(zhuān)門(mén)會(huì)議，習(xí)近平總書(shū)記主持會(huì)議。這次會(huì)議是中央政治局開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)的重要內(nèi)容。3群眾路線是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成了一切為了群眾、一切依靠群眾（世界觀）和從群眾中來(lái)、到群眾中去（方法論）的群眾路線。它要求黨在一切工作中，必須相信群眾，依靠群眾并組織群眾用自己的力量去解決自己的問(wèn)題。群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨一切工作的根本路線。是否牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，是衡量共產(chǎn)黨人的試金石。從政黨與群眾的關(guān)系看，黨只有把自己置身于群眾之中，把自己的命運(yùn)同群眾的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，代表和維護(hù)群眾的利益，才能真正贏得民心，獲得持久的政治生命力。4簡(jiǎn)單地說(shuō)，群眾路線教育活動(dòng)的實(shí)質(zhì)就是要解決“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的問(wèn)題。2013年11月26日中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在菏澤召開(kāi)的座談會(huì)上給市、縣委書(shū)記們念了一副對(duì)聯(lián)：“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無(wú)用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”（河南葉縣縣衙的楹聯(lián)）我們來(lái)自人民、植根人民，不是游離群眾之外的另類(lèi)。時(shí)刻牢記“自己也是百姓”，是要求，更是為官應(yīng)有的心態(tài)，任何時(shí)候都別把自己太當(dāng)回事，別擺官架子，別怕被忽略被遺忘，做工作辦事情，將心比心，把群眾當(dāng)家人、當(dāng)親人，設(shè)身處地多為群眾著想，盡心盡力幫助群眾排憂解難。5李克強(qiáng)在3月13日兩會(huì)結(jié)束時(shí)答記者問(wèn)這樣說(shuō)：“將心比心啊，政府應(yīng)該以老百姓之心為心?！睆V大人民群眾最通情達(dá)理，也最容易知足，“你把群眾裝在心里，群眾把你舉過(guò)頭頂”，只要我們心里裝著群眾，凡事想著群眾，許多矛盾和問(wèn)題就不會(huì)產(chǎn)生，很多激烈對(duì)立的情緒就可以平復(fù)。共產(chǎn)黨人無(wú)論什么時(shí)候、什么情況下都不可須臾忘記黨的群眾路線。我們要尊重人民群眾的實(shí)踐主體地位、歷史主體地位，擺正同人民群眾的關(guān)系，把一切相信群眾、一切依靠群眾，作為我們想問(wèn)題、作決策、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。6當(dāng)前要充分認(rèn)識(shí)深入學(xué)習(xí)谷文昌精神，開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的必要性。從總體上看，黨的基本性質(zhì)、根本宗旨、指導(dǎo)思想、思想路線、群眾路線和黨的最大優(yōu)勢(shì)以及所面臨的四大考驗(yàn)（執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)）、四大危險(xiǎn)（精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)）中存在突出問(wèn)題決定了深入學(xué)習(xí)谷文昌精神，開(kāi)展群眾路線教育的必要性。具體而言，主要有以下幾個(gè)方面：7（一）開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)100年”目標(biāo)和中國(guó)夢(mèng)的必然要求

黨的十八大明確提出了“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，即在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)、在新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。黨的十八大之后，習(xí)近平同志進(jìn)一步提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)、中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，鼓舞人心，集中體現(xiàn)了廣大人民群眾的意愿。

8【李克強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)吟誦晉祠對(duì)聯(lián)：讓人民共享改革成果】李克強(qiáng)3月7日上午參加山西代表團(tuán)審議,談到改善民生時(shí)，他現(xiàn)場(chǎng)吟誦多年前在晉祠看到的對(duì)聯(lián)：同聲相應(yīng)，同氣相求，同人共樂(lè)千秋節(jié)；樂(lè)不可無(wú)，樂(lè)不可極，樂(lè)事還同萬(wàn)眾心。他說(shuō)，我對(duì)“樂(lè)事還同萬(wàn)眾心”印象特別深，用現(xiàn)在的話，就是要萬(wàn)眾同心齊努力，要讓人民共享改革成果。我國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷史經(jīng)驗(yàn)證明，沒(méi)有人民群眾的支持，我們黨難以發(fā)展壯大;離開(kāi)人民群眾的擁護(hù)，已經(jīng)取得的成績(jī)也難以保持;人民群眾的智慧和力量，推動(dòng)我們黨的事業(yè)步步向前。9中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是億萬(wàn)人民共同的事業(yè)，是億萬(wàn)人民共建共享的事業(yè)。在共同奮斗中，一方面要靠黨員、干部發(fā)揮表率帶頭作用，另一方面要靠人民群眾發(fā)揮積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。這兩方面相互促進(jìn)、相互強(qiáng)化、缺一不可。

“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)、中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。僅僅依靠我們黨自身的奮斗是不可能的，還需要我們黨發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾，團(tuán)結(jié)和依靠?jī)|萬(wàn)人民群眾共同奮斗。10擔(dān)負(fù)著富民強(qiáng)國(guó)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)偉大歷史使命的全體黨員干部，要深刻理解教育實(shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，充分發(fā)揮各級(jí)黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和廣大黨員的先鋒模范作用，更好地凝聚全國(guó)各族群眾的智慧和力量，大力提振“攻堅(jiān)、提速、沖刺”的精氣神，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展加快全面建成小康社會(huì)。這次群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)要使全黨同志牢記并恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以?xún)?yōu)良作風(fēng)把人民緊緊凝聚在一起，為實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的目標(biāo)任務(wù)和中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。可以說(shuō)，這抓住了實(shí)現(xiàn)偉大奮斗目標(biāo)的根本。11（二）開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的必然要求

開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是我們黨始終保持先進(jìn)性和純潔性的高度自覺(jué)。中國(guó)共產(chǎn)黨是在群眾中誕生、成長(zhǎng)和發(fā)展起來(lái)的馬克思主義政黨，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性，是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民不斷取得勝利的重要保證。如何才能保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位?最重要的就是堅(jiān)持黨的群眾路線，密切聯(lián)系群眾，與人民群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn)，以黨的優(yōu)良作風(fēng)贏得人心、凝聚力量。12新的歷史條件下，世情、國(guó)情、黨情深刻變化且交互作用，使得黨如何才能更好地凝聚人心成為一個(gè)極其重大的課題。這次群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，要把為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求深深植根于全黨同志的思想和行動(dòng)中，夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，鞏固黨的執(zhí)政地位，增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力，使保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位具有廣泛、深厚、可靠的群眾基礎(chǔ)。從這個(gè)意義上看，群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)是黨同人民群眾魚(yú)水關(guān)系的再確認(rèn)，是黨同人民群眾舟水關(guān)系的再提醒，具有極為重要的實(shí)踐意義和理論意義。13（三）開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題的必然要求

在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下，我們黨脫離群眾的危險(xiǎn)大大增加了，脫離群眾所產(chǎn)生的危害也大大增加了。當(dāng)前，一些黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部行為不端、作風(fēng)不正的問(wèn)題時(shí)有發(fā)生，人民群眾對(duì)此非常反感。再加上以互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)為代表的新媒體的放大效應(yīng)，一些領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)不正成為社會(huì)輿論熱點(diǎn)，嚴(yán)重?cái)牧它h的形象、損害了黨的權(quán)威，嚴(yán)重影響了黨同人民群眾的關(guān)系。這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，特別強(qiáng)調(diào)把主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問(wèn)題。

14習(xí)近平總書(shū)記指出：“黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象大量存在，一些問(wèn)題還相當(dāng)嚴(yán)重，集中表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這‘四風(fēng)’上”。一是形式主義。一些地方的干部成天趕“秀場(chǎng)”，掛橫幅、登臺(tái)面、上鏡頭。一些地方的干部埋頭于文山會(huì)海、迎來(lái)送往、檢查評(píng)比、總結(jié)匯報(bào)，“認(rèn)認(rèn)真真走過(guò)場(chǎng)，扎扎實(shí)實(shí)做樣子”。有的干部下基層調(diào)研走馬觀花，坐在車(chē)上轉(zhuǎn)，隔著玻璃看，只看“門(mén)面”和“窗口”，不看“后院”和“角落”。更有一些地方搞不切實(shí)際的高指標(biāo)，搞虛報(bào)浮夸的假政績(jī)，搞沽名釣譽(yù)的形象工程，形式主義作祟結(jié)出的惡果只能由群眾來(lái)“埋單”。15二是官僚主義。一些干部脫離實(shí)際、脫離群眾，高高在上、漠視現(xiàn)實(shí)，對(duì)人民群眾的疾苦或心中無(wú)視或視而不見(jiàn)，麻木不仁置若罔聞。一些干部官氣十足，唯我獨(dú)尊，專(zhuān)橫跋扈，聽(tīng)不得不同意見(jiàn)。一些干部遇事推諉、怕?lián)?zé)任，辦事拖拉、敷衍塞責(zé)，門(mén)難進(jìn)、臉難看、話難聽(tīng)、事難辦。還有一些干部，眼里只有領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有群眾，對(duì)上曲意逢迎，對(duì)下吆五喝六，“不怕群眾意見(jiàn)大，就怕領(lǐng)導(dǎo)印象差”。16毛澤東一生最痛恨官僚主義,1944年,他在一次干部會(huì)上,形象地把官僚主義者比喻為“泥塑的神像”：“一聲不響，二目無(wú)光，三餐不食，四肢無(wú)力，五官不正，六親無(wú)靠，七竅不通，八面威風(fēng)，久座不動(dòng)，十分無(wú)用”。到了20世紀(jì)60年代初，他又專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一篇系統(tǒng)為官僚主義者“畫(huà)像”的短文，題目叫《官僚主義的二十種表現(xiàn)》，再度為官僚主義畫(huà)像，其主要內(nèi)容是：高高在上，孤陋寡聞，脫離群眾，脫離實(shí)際；狂妄自大，驕傲自滿，主觀片面，粗枝大葉；既不研究政策，又不依靠群眾，盲目單干，不辨方向；官氣熏天，不可向邇，唯我獨(dú)尊，頤指氣使；不學(xué)無(wú)術(shù)，恥于下問(wèn)，弄虛作假，文過(guò)飾非；遇事推諉，怕負(fù)責(zé)任，辦事拖拉，長(zhǎng)期不決等。

17鄧小平同志一九八0年八月十八日在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上的講話（黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革）中就深刻指出：官僚主義現(xiàn)象是我們黨和國(guó)家政治生活中廣泛存在的一個(gè)大問(wèn)題。它的主要表現(xiàn)和危害是：高高在上，濫用權(quán)力，脫離實(shí)際，脫離群眾，好擺門(mén)面，好說(shuō)空話，思想僵化，墨守陳規(guī)，機(jī)構(gòu)臃腫，人浮于事，辦事拖拉，不講效率，不負(fù)責(zé)任，不守信用，公文旅行，互相推諉，以至官氣十足，動(dòng)輒訓(xùn)人，打擊報(bào)復(fù)，壓制民主，欺上瞞下，專(zhuān)橫跋扈，徇私行賄，貪贓枉法，等等。這無(wú)論在我們的內(nèi)部事務(wù)中，或是在國(guó)際交往中，都已達(dá)到令人無(wú)法容忍的地步。18三是享樂(lè)主義。一些干部意志消沉、信念動(dòng)搖，認(rèn)為“理想是空的，政治是假的，吃喝玩樂(lè)才是真”。他們奉行及時(shí)行樂(lè)的人生哲學(xué)，“今朝有酒今朝醉”、“人生得意須盡歡”，追求吃得好、玩得痛快、住得舒服，享受所謂的“人間樂(lè)趣”。一些干部為了追求“舒適”目標(biāo)，不惜鋌而走險(xiǎn)，大肆索賄受賄，最終淪為人民的罪人。

四是奢靡之風(fēng)。在一些干部心中，艱苦奮斗已漸行漸遠(yuǎn)，群眾觀念日漸模糊，甚至完全淡忘。有的干部要求超規(guī)格接待，住豪華酒店，吃山珍海味，喝美酒佳釀。有的干部在高檔場(chǎng)所、名山秀水流連忘返、樂(lè)不思蜀。還有的地方財(cái)政經(jīng)費(fèi)也敢拿來(lái)亂花，甚至扶貧款項(xiàng)也敢拿來(lái)?yè)]霍，奢靡之風(fēng)之盛、之甚讓人瞠目結(jié)舌。

19毛澤東的一句“用延安作風(fēng)打敗西安作風(fēng)”，道出了共產(chǎn)黨人創(chuàng)造歷史的奧秘。人心向背看作風(fēng)。作風(fēng)看似無(wú)形，卻又無(wú)處不在。老百姓認(rèn)識(shí)和評(píng)判一個(gè)政黨，最直接、最有力的依據(jù)就是其作風(fēng)。作風(fēng)是黨的生命，關(guān)系黨的生死存亡，關(guān)系國(guó)家前途命運(yùn)。

“四風(fēng)”問(wèn)題損害黨的形象，違背黨的性質(zhì)宗旨。我們必須居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)，切實(shí)把反對(duì)“四風(fēng)”擺在作風(fēng)建設(shè)的突出位置，下大氣力來(lái)抓，對(duì)這些作風(fēng)之弊、行為之垢，來(lái)一次大排查、大檢修、大掃除，切實(shí)解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，確保實(shí)現(xiàn)根本性轉(zhuǎn)變。20（四）學(xué)習(xí)弘揚(yáng)谷文昌精神是開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重要內(nèi)容谷文昌是共產(chǎn)黨人的典范，領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模。在幾十年的工作生涯中，他牢記宗旨、一心為民、艱苦奮斗、廉潔奉公，為黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生心血。2009年全國(guó)“雙百”活動(dòng)中選出新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)的100位人物，谷文昌列在第62位。谷文昌精神是踐行群眾路線的榜樣和標(biāo)桿，它沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)間的推移而褪色，而仍然具有鮮明的時(shí)代特征。212014年2月18日漳州市委作出決定，學(xué)習(xí)谷文昌同志深入群眾、一心為民的公仆情懷，敢于擔(dān)當(dāng)、真抓實(shí)干的過(guò)硬作風(fēng)，克己奉公、清廉無(wú)私的高尚品德，重視生態(tài)、保護(hù)環(huán)境的發(fā)展理念。當(dāng)前，我市各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的歷史時(shí)期，從實(shí)現(xiàn)我們既定的目標(biāo)看，從轉(zhuǎn)變干部隊(duì)伍作風(fēng)看，從順應(yīng)干部群眾的期盼看，重溫谷文昌先進(jìn)事跡，進(jìn)一步學(xué)習(xí)弘揚(yáng)谷文昌精神，對(duì)于我們深入貫徹黨的十八大和十八屆三中全會(huì)精神，扎實(shí)開(kāi)展群眾路線教育活動(dòng)，建設(shè)又富又美的新漳州具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。22二、結(jié)合群眾路線教育活動(dòng)的內(nèi)容要求，切實(shí)把握谷文昌精神中央強(qiáng)調(diào)，這次教育實(shí)踐活動(dòng)，以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容，以縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)，切實(shí)加強(qiáng)全體黨員馬克思主義群眾觀點(diǎn)和黨的群眾路線教育，把貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神作為切入點(diǎn)，進(jìn)一步突出作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，提高做好新形勢(shì)下群眾工作的能力，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，發(fā)揮黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢(shì)，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展、全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)保證。

這些內(nèi)容，我們可以從谷文昌精神中找到答案。2324

2526谷文昌，男，1915年10月生，，原名程栓，河南省林縣石板巖鄉(xiāng)郭家莊人。他小時(shí)曾逃荒求乞，稍長(zhǎng)當(dāng)長(zhǎng)工，學(xué)打石。1943年3月加入中國(guó)共產(chǎn)黨，任過(guò)區(qū)長(zhǎng)和區(qū)委書(shū)記。1949年1月隨軍南下。1950年5月12日東山解放。谷文昌任中共東山縣第一區(qū)工委書(shū)記，后歷任中共東山縣工委（以下簡(jiǎn)稱(chēng)縣委）組織部長(zhǎng)、縣長(zhǎng)、縣委書(shū)記及福建省林業(yè)廳副廳長(zhǎng)、龍溪地區(qū)革委會(huì)副主任、龍溪行政公署副專(zhuān)員。他為官一任，造福一方，不畏艱苦，實(shí)事求是，帶領(lǐng)東山縣人民苦干14年，終于把一個(gè)荒島變成了寶島。他用自己的言行贏得了老百姓的信任和敬仰。2003年2月，原中共中央組織部部長(zhǎng)張全景同志采寫(xiě)了長(zhǎng)篇通訊《永遠(yuǎn)活在人民心中的縣委書(shū)記—谷文昌》，新華社全文播發(fā)。27在福建省東山縣，到處傳頌著老書(shū)記谷文昌的動(dòng)人事跡。他雖然去世22年了，但他的名字一直銘刻在人民心中，并沒(méi)有因?yàn)樗娜ナ蓝郎纾矝](méi)有因?yàn)闅q月的流逝而淡忘。他和全縣人民共同創(chuàng)造的業(yè)績(jī)，至今在東山大地上閃耀著熠熠光輝。隨著東山日新月異的變化，人們對(duì)他的懷念與日俱增。（開(kāi)頭）前人栽樹(shù)，福蔭后人。谷文昌把自己的生命注入生生不息的綠樹(shù)，融入為人民造福的偉大事業(yè)，而在人民群眾中獲得了永生。著名詩(shī)人臧克家在一首詩(shī)中寫(xiě)道：有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著……給人民做牛馬的，人民永遠(yuǎn)記住他?。ńY(jié)尾）《永遠(yuǎn)活在人民心中的縣委書(shū)記——谷文昌》—張全景28“谷文昌同志的改天換地，重整山河的革命膽略；全心全意為人民服務(wù)的崇高品德；堅(jiān)韌不拔、實(shí)事求是的優(yōu)良作風(fēng)和勤政廉潔、踏實(shí)苦干的榜樣力量，將激勵(lì)著一代又一代的共產(chǎn)黨人，為祖國(guó)的繁榮昌盛，為人民的幸福生活，為共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗”

《共產(chǎn)黨人的豐碑一記黨的好干部谷文昌》——張紅檀云坤陳強(qiáng)陳育進(jìn)謝漢杰（1991年5月8日《福建日?qǐng)?bào)》29習(xí)近平：現(xiàn)在的很多神，就是過(guò)去的人。人們之所以把過(guò)去的人當(dāng)作神來(lái)供奉，敬仰他、懷念他，因?yàn)樗盀楫?dāng)?shù)乩习傩兆隽撕芏鄬?shí)事和好事。比如，在福建人們普遍相信媽祖，媽祖原來(lái)也是凡人。海上媽祖林穆娘從事海上救護(hù)；陸上媽祖陳靖姑是一個(gè)接生婆。今天人們之所以信奉她們，視為神明，也就是因?yàn)樗齻兩霸?jīng)為大家做了很多善事。福建平和縣的祖師公生前是一位中醫(yī)，救死扶傷，積德行善，死后大家都供奉他。還有帶領(lǐng)福建東山人民改造自然和社會(huì)，變昔日的荒山禿嶺為現(xiàn)在的“國(guó)家級(jí)生態(tài)示范縣”和“全省環(huán)境最佳縣”的谷文昌，現(xiàn)在當(dāng)?shù)乩习傩杖匀粦涯钏?，甚至祭祀時(shí)也是“先祭谷公、后祭祖宗”。30誰(shuí)把人民放在心上,人民把他放在心中；你把人民捧在心里,人民就把你舉過(guò)頭頂。東山百姓一直崇敬和懷念谷文昌。文革時(shí)期，他們借批判為名保護(hù)他；谷文昌調(diào)離東山后，他們還一直保持聯(lián)系；九十年代，他們把谷文昌的骨灰移到東山，還組織捐款為谷文昌建紀(jì)念碑、紀(jì)念雕塑，每年清明都自發(fā)到陵園祭拜，“先祭谷公，再祭祖宗”成為當(dāng)?shù)孛耖g新風(fēng)俗。在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，要結(jié)合學(xué)習(xí)弘揚(yáng)谷文昌精神，切實(shí)把握群眾路線教育活動(dòng)的主要內(nèi)容，重點(diǎn)要學(xué)習(xí)以下幾點(diǎn)：31（一）學(xué)習(xí)他深入群眾、一心為民的公仆情懷谷文昌經(jīng)常說(shuō)的一句話：一個(gè)人活著要有偉大的理想，要為人民做好事，為人民奮斗終生。在工作崗位上，他反復(fù)思考的一個(gè)問(wèn)題：“群眾希望共產(chǎn)黨給他們帶來(lái)幸福，如果我們不為民造福，要我們到這里來(lái)干什么？群眾分到了土地，但種不出糧食，分地又有什么用？”32面對(duì)多災(zāi)多難的群眾，谷文昌流下了淚水，吃不好飯、睡不好覺(jué)，做夢(mèng)也在想著戰(zhàn)勝風(fēng)沙，根治旱澇，讓人民過(guò)上好日子。他說(shuō)：

“不解除群眾疾苦，我們心里有愧??！”谷文昌同志始終牢記黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨和人民的利益看得高于一切，毫無(wú)保留地把一生獻(xiàn)給人民。他堅(jiān)持以人為本、群眾至上，堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，牢固樹(shù)立宗旨，把群眾利益放在首位，始終把人民群眾的安危冷暖掛在心上積極為人民群眾排憂解難，把解除群眾疾苦和為人民謀利益作為自己畢生的追求，與廣大群眾同甘苦。33（二）學(xué)習(xí)他敢于擔(dān)當(dāng)、真抓實(shí)干的過(guò)硬作風(fēng)谷文昌同志尊重實(shí)踐、尊重科學(xué)，堅(jiān)持說(shuō)實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效。東山解放后，面臨一個(gè)非常特殊的“壯丁”家屬問(wèn)題。谷文昌向縣委提出建議：“共產(chǎn)黨人要敢于面對(duì)實(shí)際，對(duì)人民負(fù)責(zé)。國(guó)民黨造災(zāi)，共產(chǎn)黨要救災(zāi)。”縣委決定：把“敵偽家屬”改為“兵災(zāi)家屬”。對(duì)他們政治上不歧視，經(jīng)濟(jì)上平等相待，困難戶予以救濟(jì)，孤寡老人由鄉(xiāng)村照顧。這個(gè)改變，是一項(xiàng)多么重大的政策！又需要多么大的勇氣和膽量?。∫豁?xiàng)德政，十萬(wàn)民心。這些家屬對(duì)國(guó)民黨恨之入骨，對(duì)共產(chǎn)黨親上加親。341958年，“千斤稻，萬(wàn)斤薯”，“拔白旗，放衛(wèi)星”之風(fēng)吹進(jìn)海島。在地區(qū)評(píng)比的圖表上，東山養(yǎng)的豬還不如外縣的豬尾巴大。谷文昌心里有數(shù)，擲下鏗鏘有力的四個(gè)大字：實(shí)事求是。當(dāng)“大辦食堂敞開(kāi)肚皮吃飽飯”的時(shí)候，食堂的大鍋里卻沒(méi)有飯吃，有些人還得了水腫病。谷文昌面對(duì)現(xiàn)實(shí)，直言不諱：“革命的目的，就是為了群眾生活，如果我們不關(guān)心群眾疾苦，就是沒(méi)有群眾觀點(diǎn)，就無(wú)所謂革命?！彼r明地提出，“抓生活就是抓政策，就是抓生產(chǎn)力?！彼ㄗh漁業(yè)部門(mén)向?yàn)?zāi)區(qū)群眾每人出售幾十斤雜魚(yú)，鹽業(yè)部門(mén)供應(yīng)低價(jià)鹽，向地委、專(zhuān)署報(bào)告實(shí)際情況……縣委做出決定：“不準(zhǔn)在東山餓死一個(gè)人！”35在帶領(lǐng)東山人民改造環(huán)境、發(fā)展生產(chǎn)的過(guò)程中，始終尊重科學(xué)，注重調(diào)查研究，堅(jiān)持先試驗(yàn)、再推廣的工作方法，虛心借鑒他人的成功經(jīng)驗(yàn)，立足于當(dāng)?shù)貙?shí)際，沉下心、沉下身、沉下力撲在一線，出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效，實(shí)事求是地干，腳踏實(shí)地地落實(shí)。如在植樹(shù)造林過(guò)程中，為了制定“筑堤攔沙、種草固沙、造林防沙”的方案。谷文昌從蘇峰山到澳角山，從親營(yíng)山到南門(mén)灣，谷文昌走遍了東山的大小山頭，把一個(gè)個(gè)風(fēng)口的風(fēng)力，一座座沙丘的位置詳細(xì)記錄下來(lái)。他走村串戶，和村干部、老農(nóng)民促膝長(zhǎng)談，問(wèn)計(jì)于民；在植樹(shù)過(guò)程中，東山縣委組成了由領(lǐng)導(dǎo)干部、林業(yè)技術(shù)員、老農(nóng)三結(jié)合的試驗(yàn)小組，谷文昌親任組長(zhǎng)；為了在全縣造林，縣委制定了新的務(wù)實(shí)的政策：國(guó)造國(guó)有，社造社有，房前屋后個(gè)人所有。36（三）學(xué)習(xí)他克己奉公、清廉無(wú)私的高尚品德清正廉潔是共產(chǎn)黨人的政治本色，無(wú)私奉獻(xiàn)是人民公仆的優(yōu)良品格。谷文昌同志的一生就是清正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)的一生，他始終堅(jiān)持嚴(yán)于律己、清正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)，一直過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活，從不為自己和子女獲取好處，保持了共產(chǎn)黨人的高尚情操。首先，谷文昌嚴(yán)于律己、公正廉明、不以權(quán)謀私，充分展示了共產(chǎn)黨人的優(yōu)良品格。37“我是領(lǐng)導(dǎo)干部，如果我自己本身不帶頭，底下的工作怎么做呢”——谷文昌如在使用公車(chē)問(wèn)題上，他始終堅(jiān)持“車(chē)子出門(mén)要登記，不管是誰(shuí)，沒(méi)有湊齊3個(gè)人，車(chē)子不出門(mén)”其次，谷文昌嚴(yán)正家風(fēng)、公私分明、不搞特殊化，充分展示了共產(chǎn)黨人的良好風(fēng)范。如大女兒的工作安排——谷文昌說(shuō)：“省里調(diào)的是我，沒(méi)有調(diào)女兒，給她轉(zhuǎn)什么正？”如買(mǎi)的家具——竹凳、藤椅、石飯桌等——谷文昌說(shuō)：“我管林業(yè)，如果我做一張桌子，下面就會(huì)做幾十張、幾百?gòu)?，我犯小錯(cuò)誤，下面就會(huì)犯大錯(cuò)誤。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的要先把自己的手洗凈，把自己的腰桿挺直！”谷文昌大半輩子與林業(yè)打交道，從不沾公家一寸木材。38再次，谷文昌克勤克儉、無(wú)私奉獻(xiàn)、不鋪張浪費(fèi)，充分展示了共產(chǎn)黨人的高尚品德。谷文昌常年穿的就是一雙黑布鞋、一套中山裝；“經(jīng)濟(jì)上鋪張浪費(fèi)，請(qǐng)客送禮，去年一年縣委和人委就花了1000多元?！薄?963年谷文昌代表縣委對(duì)前一年縣委和人委鋪張浪費(fèi)情況做嚴(yán)肅檢查時(shí)的檢討。他“不帶私心干革命，一心一意為人民”，集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的政治追求和精神風(fēng)貌，以實(shí)際行動(dòng)響亮地回答了執(zhí)政黨怎樣才能鞏固執(zhí)政地位，并能長(zhǎng)期執(zhí)政、執(zhí)好政的政治課題。39（四）學(xué)習(xí)他重視生態(tài)、保護(hù)環(huán)境的發(fā)展理念谷文昌同志有著強(qiáng)烈的生態(tài)理念，為了盡早改變東山貧窮落后的面貌，他從改變生態(tài)環(huán)境入手，帶領(lǐng)全縣人民治理風(fēng)沙災(zāi)害，大抓植樹(shù)造林，綠化全縣四百多個(gè)山頭、三萬(wàn)多畝沙灘，筑起了三十多公里沿海綠色長(zhǎng)城，把東山打造成為“東海綠洲”引領(lǐng)東山走上了一條可持續(xù)發(fā)展道路。首先，執(zhí)政為民的責(zé)任意識(shí)激發(fā)谷文昌積極探索出社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)之路。他之所以會(huì)帶領(lǐng)東山人民進(jìn)行植樹(shù)造林、治理風(fēng)沙、挖掉窮根這一符合社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)之路的探索，主要是因?yàn)槠渚哂袕?qiáng)烈的執(zhí)政為民意識(shí)。40其次，百折不撓的頑強(qiáng)意志促使谷文昌堅(jiān)定地走在社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)之路上。失敗和挫折，沒(méi)有壓垮谷文昌。他指天發(fā)誓：“不制服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉！”“沒(méi)有失敗就沒(méi)有成功，失敗了再干，這就是共產(chǎn)黨人的氣概和風(fēng)格！”再次，求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神引領(lǐng)谷文昌成功地走出了一條社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)之路。谷文昌之所以能夠帶領(lǐng)東山人民成功地走出一條社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)之路，也是與他具有的求真務(wù)實(shí)科學(xué)精神分不開(kāi)的。為了制定“筑堤攔沙、種草固沙、造林防沙”的方案，谷文昌一方面問(wèn)政于民，問(wèn)計(jì)于民，另一方面深入實(shí)際把握情況，走遍走遍東山的大小山頭。在造林過(guò)程中堅(jiān)持科學(xué)試驗(yàn)不蠻干。41谷文昌注重生態(tài)發(fā)展的理念以及所取得的光輝業(yè)績(jī)，不僅是福澤當(dāng)?shù)亍熬G色豐碑”，也是我們正在推進(jìn)的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的“綠色豐碑”。永遠(yuǎn)活在人民心中的縣委書(shū)記谷文昌，他為民務(wù)實(shí)清廉的精神、注重生態(tài)發(fā)展的理念以及所樹(shù)立的“綠色豐碑”，已經(jīng)超越了時(shí)空，政聲人去后，豐碑在人間。42三、嚴(yán)格貫徹中央要求，扎實(shí)開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)黨中央高度重視在全黨開(kāi)展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。中央政治局召開(kāi)專(zhuān)門(mén)會(huì)議，中央主要領(lǐng)導(dǎo)還帶頭開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，為全黨作出了行動(dòng)示范。我們要結(jié)合結(jié)合漳州的實(shí)際，扎實(shí)開(kāi)展好黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。43（一）要把握黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)思想、目標(biāo)要求、方法步驟

1、指導(dǎo)思想

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2、目標(biāo)要求

總體要求：

要堅(jiān)持圍繞中心、服務(wù)大局，全面貫徹落實(shí)黨的十八大提出的各項(xiàng)任務(wù)要求，把作風(fēng)建沒(méi)放在突出位置，以作風(fēng)建設(shè)的新成效凝聚起推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大力量。要落實(shí)為民務(wù)實(shí)清廉的要求；要著力解決突出問(wèn)題；要牢牢把握基本原則。落實(shí)為民務(wù)實(shí)清廉的要求：為民，就是要堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，以人為本、人民至上，立黨為公、執(zhí)政為民，牢記宗旨、心系群眾?！谒枷牒土?chǎng)上，要弘揚(yáng)延安整風(fēng)精神，“照鏡子、正衣冠”，反對(duì)形式主義、官僚主義。45務(wù)實(shí)，就是要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，低調(diào)務(wù)實(shí)、少說(shuō)多干，謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁，厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)。——在工作和作風(fēng)上，要弘揚(yáng)延安整風(fēng)精神，“洗洗澡”，反對(duì)享樂(lè)主義。清廉，就是要嚴(yán)格遵守黨章，嚴(yán)守廉政準(zhǔn)則，帶頭約束自己，管好親友家屬，凈化社會(huì)交往，自覺(jué)接受監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，做到干部清正、政府清廉、政治清明?！诩o(jì)律和道德上，要弘揚(yáng)延安整風(fēng)精神，“治治病”，反對(duì)奢靡之風(fēng)。

要“常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心?！?6著力解決突出問(wèn)題：堅(jiān)決反對(duì)形式主義；堅(jiān)決反對(duì)官僚主義；堅(jiān)決反對(duì)享樂(lè)主義；堅(jiān)決反對(duì)奢靡之風(fēng)。（四風(fēng)）牢牢把握基本原則：正面教育為主、批評(píng)和自我批評(píng)、講求實(shí)效、分類(lèi)指導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)帶頭。主要任務(wù)：教育引導(dǎo)黨員干部樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，解決突出問(wèn)題，保持清廉本色，使干部作風(fēng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，干群關(guān)系進(jìn)一步密切，為民務(wù)實(shí)清廉形象進(jìn)一步樹(shù)立。47

3、方法步驟三個(gè)環(huán)節(jié)：學(xué)習(xí)教育、聽(tīng)取意見(jiàn)；查擺問(wèn)題、開(kāi)展批評(píng)；整改落實(shí)、建章立制。總體安排：從2013年下半年開(kāi)始，用一年左右時(shí)間，在全黨自上而下分批開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。

48（二）要緊緊抓住重點(diǎn)和關(guān)鍵，確保教育實(shí)踐活動(dòng)扎實(shí)開(kāi)展、不走過(guò)場(chǎng)

這次教育實(shí)踐活動(dòng)不分階段、不搞轉(zhuǎn)段，在方法步驟上要把握好學(xué)習(xí)教育、聽(tīng)取意見(jiàn)；查擺問(wèn)題、開(kāi)展批評(píng)；整改落實(shí)、建章立制三個(gè)環(huán)節(jié)。

第一，要把握好學(xué)習(xí)教育、聽(tīng)取意見(jiàn)這一環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)教育、聽(tīng)取意見(jiàn)是基礎(chǔ)。重點(diǎn)是搞好學(xué)習(xí)宣傳和思想教育。要采取多種學(xué)習(xí)形式，明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)，開(kāi)展討論交流，創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法，組織開(kāi)展學(xué)習(xí)教育，做到學(xué)習(xí)教育全覆蓋。

49一是明確學(xué)習(xí)的內(nèi)容。要認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、黨章和黨的十八大報(bào)告。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記的一系列重要講話和提出的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷。認(rèn)真學(xué)習(xí)《論群眾路線——重要論述摘編》、《黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)文件選編》、《厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)——重要論述摘編》等關(guān)于群眾路線的專(zhuān)題學(xué)習(xí)資料。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十八大以來(lái)黨中央和中央紀(jì)委、中組部以及福建省委、漳州市委關(guān)于作風(fēng)建設(shè)的一系列制度規(guī)定。50二是原原本本的學(xué)習(xí)，認(rèn)認(rèn)真真的研讀。在堅(jiān)持自學(xué)的基礎(chǔ)上，要做好讀書(shū)筆記，寫(xiě)好心得體會(huì)，談好思想認(rèn)識(shí)。三是積極開(kāi)展交流討論。要開(kāi)展專(zhuān)題學(xué)習(xí)交流，特別是要開(kāi)展“一把手”學(xué)習(xí)心得交流活動(dòng)。四是深入基層隨機(jī)調(diào)研，聽(tīng)取意見(jiàn)，推動(dòng)學(xué)習(xí)。要堅(jiān)持開(kāi)門(mén)聽(tīng)意見(jiàn)，適時(shí)搞一些隨機(jī)調(diào)研。要開(kāi)展民情懇談，虛心聽(tīng)取干部群眾對(duì)解決“四風(fēng)”問(wèn)題的意見(jiàn)建議，努力尋找群眾反映最強(qiáng)烈、最不滿意、最期望解決的問(wèn)題。51第二，要把握好查擺問(wèn)題、開(kāi)展批評(píng)這一環(huán)節(jié)。查擺問(wèn)題、開(kāi)展批評(píng)是關(guān)鍵。重點(diǎn)是圍繞為民務(wù)實(shí)清廉要求，認(rèn)真查擺“四風(fēng)”方面的問(wèn)題，進(jìn)行黨性分析和自我剖析，開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。一是廣泛征求意見(jiàn)、查擺問(wèn)題。要通過(guò)群眾提、自己找、上級(jí)點(diǎn)、互相幫，認(rèn)真查擺作風(fēng)方面的問(wèn)題。群眾提，就是采取多種形式，聽(tīng)取群眾意見(jiàn)。自己找，就是要對(duì)照黨章、黨規(guī)、制度、先進(jìn)，找出差距、找出問(wèn)題、找出根源。上級(jí)點(diǎn)，就是上級(jí)黨組織特別是主要領(lǐng)導(dǎo)、分管領(lǐng)導(dǎo)、督導(dǎo)組對(duì)其下屬進(jìn)行指點(diǎn)、提醒?；ハ鄮?，就是相互之間開(kāi)展談心交心、互相溝通、提出意見(jiàn)。52二是深入分析問(wèn)題。在廣泛征求意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，突出作風(fēng)建設(shè)，聚焦“四風(fēng)”方面存在的問(wèn)題，認(rèn)真梳理分析，去粗取精、去偽存真，把個(gè)人、班子和本單位、本地區(qū)存在的問(wèn)題一一查擺出來(lái)，分析問(wèn)題存在的原因。三是認(rèn)真對(duì)照撰寫(xiě)檢查材料。在深入查找和分析問(wèn)題的基礎(chǔ)上，認(rèn)真撰寫(xiě)班子和個(gè)人的對(duì)照檢查材料。材料應(yīng)包括作風(fēng)建設(shè)基本情況、存在問(wèn)題、原因分析、努力方向、整改措施等內(nèi)容。材料要緊扣反對(duì)“四風(fēng)”主題，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、突出重點(diǎn)，既要聯(lián)系工作實(shí)際，又要觸及思想靈魂，正視矛盾和問(wèn)題，擺思想、擺作風(fēng)、擺工作、擺措施，講真話、講實(shí)話、講心里話。要正面回應(yīng)干部群眾所提意見(jiàn)建議，提出具體實(shí)在、便于操作的整改措施。53四是扎實(shí)開(kāi)展談心交心活動(dòng)。專(zhuān)題民主生活會(huì)前，黨委（黨組）主要負(fù)責(zé)同志要與班子成員逐一談心交心，班子成員之間要互相談心交心。談心交心要敞開(kāi)心扉