關(guān)于新時代高校意識形態(tài)工作面臨的挑戰(zhàn)及強化路徑思考

關(guān)于新時代高校意識形態(tài)工作面臨的挑戰(zhàn)及強化路徑思考黨的二十大報告指出，意識形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》提到“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量，沒有高度文化自信、沒有文化繁榮興盛就沒有中華民族偉大復興?！绷暯娇倳浿赋觯骸耙庾R形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！币庾R形態(tài)工作事關(guān)旗幟和道路、事關(guān)貫徹落實黨的理論和路線方針政策。一、高校意識形態(tài)工作的重要性高校作為國家意識形態(tài)安全建設(shè)的重要陣地，肩負著育新人、興文化的時代使命。高校意識形態(tài)工作是保證高校內(nèi)部穩(wěn)定和安全的重要手段，也是維護國家政治安全和社會穩(wěn)定的重要保障。（一）高校意識形態(tài)工作關(guān)系到培育社會新人培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題。黨的十八大報告強調(diào)“把立德樹人作為教育的根本任務”。高校是國家培養(yǎng)人才的搖籃，承擔著培育社會新人的時代使命。高校的學生正處于“拔節(jié)孕穗”期，思想尚未成熟，容易受到各類思潮的影響，這就要求高校肩負起育人重任，發(fā)揮自身在科學研究和教育教學方面的優(yōu)勢，培育和踐行社會主義核心價值觀，推動當代中國馬克思主義深入人心，弘揚主旋律、傳播正能量，引導學生“扣好人生第一?？圩印?，引領(lǐng)學生踐行中國夢，培養(yǎng)能夠擔當民族復興大任的時代新人。（二）高校意識形態(tài)工作關(guān)系到振興中華文化習近平總書記指出“：興文化，就是要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強國?！备咝Ｊ侵匾乃枷胛幕嚨?，肩負著文化傳承創(chuàng)新的使命，在繼承數(shù)千年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，喚醒民族自豪感，增強文化認同，繼而推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；高校通過傳承革命文化，增強師生精神力量；高校以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，促進社會主義先進文化的發(fā)展，推動文化大發(fā)展大繁榮。（三）高校意識形態(tài)工作是保證高校內(nèi)部穩(wěn)定和安全的重要手段高校作為教育機構(gòu)，在開展各項教學科研工作的同時，還面臨著來自社會各方面的復雜挑戰(zhàn)。高校正確引導、塑造和傳播良好的意識形態(tài)，引導師生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，有助于營造積極向上的校園文化氛圍，維護高校內(nèi)部團結(jié)和諧，增強師生的歸屬感和集體榮譽感，防范和化解各種可能發(fā)生的矛盾和沖突，為高校的良好教育生態(tài)提供堅實的基礎(chǔ)。（四）高校意識形態(tài)工作是維護國家政治安全和社會穩(wěn)定的重要保障新時代高校意識形態(tài)工作是中國高等教育事業(yè)發(fā)展的重要組成部分，也是維護國家政治安全和社會穩(wěn)定的重要保障。它不僅對高校內(nèi)部的穩(wěn)定具有非常重要的影響，同時也對整個社會的穩(wěn)定和繁榮具有至關(guān)重要的作用。高校通過進一步加強意識形態(tài)工作，可以增強師生對國家、民族和文化等方面的認同感和歸屬感，推動習近平新時代中國特色社會主義思想在高校深入、落地，提高師生的思想政治素質(zhì)和文化水平，增強民族自豪感和歷史責任感，從而為實現(xiàn)中華民族偉大復興做出積極貢獻。二、高校意識形態(tài)工作面臨的挑戰(zhàn)意識形態(tài)是關(guān)于人們的觀念意識、思想立場等要素的統(tǒng)稱，屬于上層建筑，是對生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式以及經(jīng)濟基礎(chǔ)的綜合狀況的反映。意識形態(tài)的核心是人們的思想、立場、觀念、意識、觀點。圍繞人們的思想、立場、觀念、意識、觀點這些核心內(nèi)容展開的工作，在實踐中就叫意識形態(tài)工作。在不同的時期，面對不同的形勢，意識形態(tài)工作有不同的特點和要求。面對風云變幻的國際形勢，在百年未有之大變局和建設(shè)社會主義強國新征程中，新時代意識形態(tài)工作面臨著新形勢新環(huán)境的挑戰(zhàn)。（一）經(jīng)濟基礎(chǔ)的飛躍式變化對意識形態(tài)的結(jié)構(gòu)及特點產(chǎn)生影響經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，我國社會經(jīng)濟成分、就業(yè)方式、分配方式和利益關(guān)系等進一步多樣化。經(jīng)濟基礎(chǔ)的變革及發(fā)展變化，必然會對意識形態(tài)的結(jié)構(gòu)及特點產(chǎn)生影響。我國對外開放日益深入，經(jīng)濟社會快速發(fā)展，實現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對落后到經(jīng)濟總量世界第二的歷史性跨越。經(jīng)濟基礎(chǔ)的飛躍式變化對意識形態(tài)工作提出了一系列新的要求，需要高度重視和切實加強意識形態(tài)工作。（二）大學生精神文化需求增加對意識形態(tài)工作提出了新要求根據(jù)馬斯洛的需求理論，人們在滿足了生理、安全需求的基礎(chǔ)上，會追求歸屬和愛，進而需要尊重，最后自我實現(xiàn)。大學生處于追求歸屬和愛的階段，在學校里如何找到自己所屬的集體并擁有歸屬感以及如何在愛中學會成長是大學生在校期間面臨的重要課題。如今經(jīng)濟迅速發(fā)展，人們的精神文化需求迅速增加，呈現(xiàn)出多方面、深層次、高要求、差異性的特點，而現(xiàn)有的思想文化產(chǎn)品和服務還不能滿足當今社會的需要，泛娛樂化現(xiàn)象普遍。大學生閑暇時間刷抖音、逛微博、看微信，媒介信息大部分碎片化，很多信息缺乏質(zhì)量保障。如何加強思政教育，引導學生篩選辨別處理海量信息，使學生的精神生活既保持積極健康，又跟得上時代和社會發(fā)展的步伐，是新時代高校意識形態(tài)工作需要思考的問題。（三）不良社會思潮沖擊大學生對主流意識形態(tài)的認同隨著對外開放的深化，高校面臨著更為激烈復雜的世界性思想交鋒和文化競爭。各種不良社會思潮披著學術(shù)自由的外衣，傳播其思想主張，干擾大學生形成正確的學術(shù)態(tài)度和學術(shù)觀點。當今一些別有用心的西方勢力采取文化滲透的方式，大肆宣揚所謂的普世價值，企圖動搖大學生對正確主流意識形態(tài)的認同。西方意識形態(tài)的文化滲透，會對大學生還不穩(wěn)固的價值觀和人生觀造成沖擊，導致部分青年大學生信仰缺失。在這種時代背景下，高校捍衛(wèi)意識形態(tài)重要陣地是責任更是時代使命。（四）網(wǎng)絡(luò)的多元化影響大學生對主流意識形態(tài)的認同隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的飛速迭代，當前的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境更加錯綜復雜，社會進入了全媒體時代，信息傳播和思想觀念交流更加便捷、開放、迅速，信息無處不在、無所不及、無人不用。網(wǎng)絡(luò)的多元化、去中心化消融了高校主流意識形態(tài)的控制力，同時也給大學生對主流意識形態(tài)的認同增加了更多不確定因素，高校意識形態(tài)工作面臨新時代新環(huán)境的諸多挑戰(zhàn)。三、高校意識形態(tài)工作的強化路徑新時代加強高校意識形態(tài)工作要使主流意識形態(tài)話語表達貼近師生的生活與學習，要將抽象概念與具體實例相結(jié)合，將理論和實踐相結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化的魅力融入現(xiàn)代生活，把革命文化和社會主義先進文化結(jié)合起來，創(chuàng)造出讓師生耳目一新、喜聞樂見的話語表達方式，使主流意識形態(tài)的表達更適應時代，更貼合師生的心理，以此增強意識形態(tài)工作的實效性。（一）加強思想道德建設(shè)，積極培育和踐行社會主義核心價值觀1.加強師德師風建設(shè)教育是指向人的靈魂深處的高尚事業(yè)，教師肩負著培養(yǎng)大學生理想人格、正確價值觀和健康心智的重要使命。教師的言行會對學生產(chǎn)生直接、深遠的影響。教育者要先受教育，傳道者自己首先要明道、信道，因此學校要加強教職工的思想政治工作，要提高教師的思想政治素質(zhì)。首先，學校要重視理想信念教育，引領(lǐng)每一位教師成為社會主義核心價值觀的堅定信仰者和積極傳播者，引導廣大教師自覺成為社會主義核心價值觀的模范踐行者。其次，積極引導廣大教師做黨和人民滿意的“四有”好老師，正確抵御各種社會思潮和敵對勢力對意識形態(tài)的侵蝕。最后，加強師德師風建設(shè)，全面貫徹黨和國家教育方針，堅持師德為首，以立德樹人為出發(fā)點和立足點，堅持以人為本，發(fā)揮高校教師在師德建設(shè)中的主體作用，堅持守正創(chuàng)新，建立教育、宣傳、考核、監(jiān)督與獎懲相結(jié)合的師德建設(shè)工作機制；將師德教育融入校園文化建設(shè)，依托新教師入職宣誓儀式、師徒結(jié)對儀式、從教30年表彰大會、教師節(jié)座談會、教師綠色志愿者服務等活動，增強教師為人師表的責任感、使命感和榮譽感；將師德教育擺在學校教師培養(yǎng)的首位，貫穿教師職業(yè)生涯全過程，開展新進教師入職培訓、骨干教師高級研修、中層干部培訓、青年骨干理論培訓等各類教職工培訓，將師德師風建設(shè)列為培訓研修的必修專題，重點加強社會主義核心價值觀教育。2.努力提升學生思想道德素質(zhì)首先，學校要不斷宣傳馬克思主義的科學理論，教育學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，為大學生的終身發(fā)展打下堅實的思想根基。其次，鼓勵學生參加志愿者服務，提高學生的社會責任意識、規(guī)則意識和奉獻意識。再次，引導學生將中國夢作為共同的時代理想，將社會主義核心價值觀融入學校教育的方方面面，使其轉(zhuǎn)化為學生的情感認同和行為方式，并內(nèi)化為自己的價值準則。（二）推動校園媒體融合發(fā)展，弘揚主旋律傳播正能量首先，新聞輿論弘揚主旋律、傳播正能量。堅持正確的新聞宣傳輿論導向，強化對校內(nèi)出版物、微信公眾號、網(wǎng)站App的管理，引領(lǐng)師生在網(wǎng)絡(luò)上講好中國故事。通過校報、微信、微博、海報、橫幅、廣播等各類校內(nèi)外媒體平臺，深入挖掘和深度報道在教育教學、學術(shù)科研、人才培養(yǎng)、社會服務等領(lǐng)域表現(xiàn)突出的師德典型人物與在學習、實踐等領(lǐng)域表現(xiàn)突出的學生代表。充分利用教師節(jié)、五四青年節(jié)、校慶日等重大節(jié)慶日、紀念日契機，集中宣傳優(yōu)秀教師及學生的典型事跡，發(fā)揮榜樣的先鋒模范作用，營造一個崇尚師德、爭創(chuàng)學習模范的輿論環(huán)境和文化氛圍，形成正確的輿論引導格局，增強主流意識形態(tài)的引導力。如**城鄉(xiāng)建設(shè)職業(yè)學院裝飾專業(yè)2032班吳文濤同學作為一名退伍軍人，只身前往河南抗洪一線，參與抗洪救災，與洪澇的戰(zhàn)斗剛結(jié)束，便又投身到家鄉(xiāng)的疫情防控工作中。學院對這樣的身邊榜樣進行大力宣傳，引導全體學子學習吳文濤，學習他“哪里需要我，哪里就是我揮灑青春戰(zhàn)場”的崇高精神。其次，加強全媒體平臺建設(shè)，促進高校傳統(tǒng)媒介與新媒體深度融合。善于利用新媒介，營造健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，加強宣傳工作的傳播力。加強主題網(wǎng)站、新聞網(wǎng)頁、官方微信、校園論壇等網(wǎng)絡(luò)微平臺建設(shè)，及時利用這些平臺發(fā)布準確信息，了解學生動態(tài)，交流思想，打造一個集政治性、思想性、教育性、服務性、娛樂性于一體的校園文化建設(shè)新平臺。如**城鄉(xiāng)建設(shè)職業(yè)學院以社會主義核心價值觀為指導，創(chuàng)設(shè)了“朗讀者專欄“”城建榜樣專欄“”喜迎二十大”等微信公眾號欄目，挖掘和提煉學校師生從教治學的典型事跡，以師生喜聞樂見的方式進行內(nèi)容傳播，激活文化育人資源，全面展現(xiàn)學校優(yōu)秀師生的精神風貌，營造了良好的校風、教風、學風。（三）創(chuàng)新校園文化形式，引領(lǐng)學生踐行中國夢校園文化建設(shè)作為大學課堂人文素質(zhì)教育的課外延伸，靈活、自由、開放，具有課堂教育不可比擬的育人效能。校園文化通過浸潤式的內(nèi)隱學習，讓學生“無意識地獲得刺激環(huán)境中的復雜知識”，在不知不覺中獲取知識，習得規(guī)則，從而形成科學理性的政治認同，達到“春風化雨、潤物無聲”的效果。校園文化建設(shè)只有關(guān)照現(xiàn)實，前瞻性地把握師生需求，用師生喜愛的表達方式闡釋主流意識形態(tài)，才能凝聚師生思想共識，起到培育良好師德師風、嚴謹學風的作用。1.創(chuàng)造獨特的人文環(huán)境，弘揚社會主義核心價值觀學校要展現(xiàn)獨有的人文歷史文化和精神風貌，給大學生以強烈的文化熏陶。除了校訓、校歌等精神層面的校園文化，校園里的實體建筑、雕塑、景觀、道路等都可被賦予人文色彩，體現(xiàn)社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵。坐落于江南水鄉(xiāng)的**城鄉(xiāng)建設(shè)職業(yè)學院，注重通過傳統(tǒng)建筑的獨特美感，營造人文氛圍，展現(xiàn)文化魅力，進行環(huán)境育人。例如，學校的建筑名注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊，宿舍樓取名“修仁樓、修義樓、修禮樓、修智樓、修信樓”，源自儒家“五常”，寄望于學生修習“仁義禮智信”，修身齊家而后平天下實現(xiàn)中國夢；教學樓命名為“水經(jīng)樓、木經(jīng)樓、長物樓、梓人樓、正身樓”，取自《水經(jīng)》《木經(jīng)》《長物志》等優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)典建筑、地理著作，寓意期望學生品行端正，學得一技之長；“文心樓、雕龍樓、園冶樓”出自《文心雕龍》《園冶》，寓意以文人之心，建造或設(shè)計出有靈魂的作品“；乾元樓”出自《易經(jīng)》“大哉乾元”，寄予師生不畏艱難、積極進取、持之以恒地學習歷練，不斷提升自己的精神境界和道德素養(yǎng)的美好愿望。這些樓名蘊含著豐富文化內(nèi)涵，讓學生在日常學習生活中接受傳統(tǒng)文化的熏陶，在潛移默化中提高了其人文素養(yǎng)。2.將傳統(tǒng)文化與時代接軌，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學校要經(jīng)常開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園活動，比如將昆曲《牡丹亭》、京劇《楊家將》、越劇《梁山伯與祝英臺》、豫劇《花木蘭》等傳統(tǒng)戲曲，扎染、青花瓷、風箏、蒲扇等傳統(tǒng)民間技藝引進校園，讓學生在接受傳統(tǒng)文化熏陶中，凈化心靈、提高審美、陶冶情操。學校還要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為中國特色社會主義核心價值觀的重要源泉。將傳統(tǒng)文化與時代接軌，創(chuàng)新校園文化形式。可以將戲劇與革命文化相結(jié)合，如由常州市錫劇院傾力編排的錫劇《燭光在前》走進**城鄉(xiāng)建設(shè)職業(yè)學院，演繹常州家喻戶曉的“常州三杰”之一張?zhí)准彝サ募t色題材現(xiàn)代戲，讓師生在享受藝術(shù)之美的同時，學習相關(guān)戲曲知識，領(lǐng)略戲曲藝術(shù)魅力，接受共產(chǎn)主義信仰和理想追求的靈魂洗禮，不僅能激發(fā)青年學生對傳統(tǒng)戲劇的興趣，更能讓他們對黨史學習教育有更深刻的理解。同時，還可將工匠精神和技能培養(yǎng)有機融合，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育尊重工匠、崇尚勞動的社會風尚。如**城鄉(xiāng)建設(shè)職業(yè)學院相繼開展了“大師進課堂“”木雕訓練營”等活動，先后邀請**省傳統(tǒng)技藝技能大師、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人到校指導學生學習，通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)引領(lǐng)，讓學生養(yǎng)成精益求精、臻于完美的工作態(tài)度和工匠品格。3.創(chuàng)新紅色主題活動，將紅色基因融于心踐于行在校園文化中融入紅色革命文化，積極挖掘地方特色文化資源優(yōu)勢和育人價值，引導大學生樹立家國意識，厚植愛國情懷，幫助大學生深入思考馬克思主義為什么“行”，中國共產(chǎn)黨為什么“能”以及中國特色社會主義為什么“好”的問題。學校可以以重大紀念日為契機，通過組織學生社會實踐、走訪共產(chǎn)黨人紀念館以及情景劇、朗誦會等多種形式，聚焦黨的初心使命、精神血脈、輝煌成就、創(chuàng)新理念及重大事件等，營造濃厚的紅色文化氛圍，讓廣大師生體驗更加鮮活生動的黨史學習教育方式，從而能夠在學史中明理、增信、崇德，繼而在生活中力行，促使大學生傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，弘揚紅色傳統(tǒng)，繼承、豐富和發(fā)展偉大建黨精神，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。如**城鄉(xiāng)建設(shè)職業(yè)學院開展了“學百年黨史刻百年奮斗路”刻紙活動，在國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人楊兆群先生的指導下，師生以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“金壇刻紙”的形式，現(xiàn)場刻出百幅作品，再現(xiàn)中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的光輝歷史。師生們在感受刻紙技藝非凡魅力的同時，也加深了對百年黨史的解讀，從而將紅色基因“刻”于心、踐于行。（四）黨委牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導權(quán)，嚴格落實意識形態(tài)工作責任制黨的二十大報告指出“：牢牢掌握黨對意識形態(tài)工作領(lǐng)導權(quán)，全面落實意識形態(tài)工作責任制，鞏固壯大奮進新時代的主流思想輿論?！睂W校黨委要牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導權(quán)和主動權(quán)。高校要“堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位”，健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導實踐的工作體系，鞏固廣大師生團結(jié)奮斗的共同理想基礎(chǔ)，努力培養(yǎng)中國特色社會主義合格的建設(shè)者和可靠的