2《歸去來兮辭并序》公開課一等獎創(chuàng)新教案統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

2《歸去來兮辭并序》公開課一等獎創(chuàng)新教案統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊課題統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊第三單元《歸去來兮辭并序》課型新授課

課時3課時

教材分析《歸去來兮辭》是陶淵明辭仕歸隱的宣言書。文章絕大部分篇幅描寫他脫離官場的無限喜悅，想象歸隱田園的無限樂趣，表現(xiàn)了作者對大自然和隱居生活的向往和熱愛。

教學目標語言建構與運用：誦讀文章，積累重要文言詞匯，掌握文言詞句。思維發(fā)展與提升：結合背景，探究作者辭官歸隱的原因。審美鑒賞與創(chuàng)造：了解作品所呈現(xiàn)的情感狀態(tài)和人生境界，感受古代散文的真情和理趣。文化傳承與理解：理解作者辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污、熱愛田園生活的積極精神。

教學重點理解作者辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污、熱愛田園生活的積極精神。

教學難點了解作品所呈現(xiàn)的情感狀態(tài)和人生境界，感受古代散文的真情和理趣。

教學過程

情境任務：陶淵明的朋友圈

晉安帝義熙元年（405），陶淵明在朋友的勸說下，出任彭澤縣令。當時，郡里一位督郵劉云（以兇狠貪婪聞名遠近，每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂）來彭澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！"即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。

展示陶淵明的朋友圈

師：東晉大詩人陶淵明在朋友圈發(fā)布了“辭官宣言”，并曬出幾張歸隱田園的生活照。

朋友們在評論區(qū)提出了幾個問題，請你從陶淵明的《歸去來兮辭》中找到答案，并幫他回復。

任務一：知人論世

1.陶淵明(約365—427)，一名潛，字元亮，潯陽柴桑(今江西省九江市)人，自稱“五柳先生”，卒后朋友私謚“靖節(jié)”，故后人稱其為“靖節(jié)先生"。東晉詩人、辭賦家、散文家。

曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍、彭澤令等職，最后一次出仕為彭澤令，八十多天便棄官而去，從此歸隱田園。此后的22年，雖憂憤常積于心，生活困窘多難，卻再無出仕之念，后在貧病交迫中去世，終年62歲。

解題

讀準字音

誦讀文本，播放朗讀視頻

任務二：精讀序言，初識作者思想

1.陶淵明既然選擇“歸去”，當初又為何要出仕？

2.請你從小序中找出辭官原因，幫陶淵明回復。

（1）質性自然，非矯厲所得。（根本原因）

（2）饑凍雖切，違己交病。

（3）于是悵然慷慨，深愧平生之志。

（4）尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。

任務三：細讀正文，體會作者情感

1.歸程圖

歸程圖中，作者的心情發(fā)生了怎樣的變化？結合詩句，進行分析。

歸程圖中，作者的心情發(fā)生了怎樣的變化？結合詩句，進行分析。

舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。

“遙遙"和“飄飄”兩個疊詞，表現(xiàn)出作者擺脫“樊籠"復返自然的舒暢。

“問征夫”（欲知歸途尚有多遠）、“恨晨光"（時間為何過得如此之慢）的行為心理，尤其一個“恨”字，歸心似箭，迫切之情，溢于言表。

2.歸舍圖

“僮仆歡迎，稚子候門"攜幼入室，有酒盈樽”描寫了熱鬧喜悅的歸家畫面;

“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。"描寫了閑適怡然的居家生活。

3.歸園圖

第二段中松菊和孤松有何深刻內涵？

松菊在中國古代文人筆下常是高潔脫俗的象征。“松菊猶存”喻指詩人自己高潔品格仍在，未被世俗所染?！皳峁滤啥P桓"作者借孤松以詠懷，表現(xiàn)自己卓然獨立的堅貞氣節(jié)。

歸園圖中，作者的心情怎樣？結合詩句，進行分析。

“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。”

擬人，把云和鳥人格化，用“無心"形容流云，用“知還”形容倦鳥。以云的無心出山，象征自己的無意求富貴而出來做官，說明出仕是無心的，表現(xiàn)了作者的反省和自責；借鳥的倦飛還巢，象征自己的急于辭官歸田，含蓄表達了他對仕途生活的厭倦之情和對自由生活的向往。

4.歸田圖

東晉大詩人陶淵明歸去的生活如何？快樂嗎？作者隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？請你從第二、三段中找出答案。

“悅親戚之情話"：家庭之樂

“樂琴書以消憂”：悠閑之樂

“農人告余以春及，將有事于西疇"：鄉(xiāng)鄰之樂

“既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘”：出游之樂

5.歸之悟

第四段：東晉大詩人陶淵明歸去之后，有何感悟？面對短暫的余生，陶淵明決定怎樣度過？請你從第四段中找出答案。

任務四：深度探究

探究一：品自然之情

田園生活真的像陶淵明筆下那樣美好嗎？

吾年過五十，少而窮苦，每以家弊，東西游走。性剛才拙，與物多忤。自量為己，必貽俗患，僶俛辭世，使汝等幼而饑寒。

——《與子儼等疏》

可見，詩人歸隱后躬耕田園，勞作不可謂不辛苦，生活不可聞不艱難。披星戴月，卻時常忍饑挨餓，可見生活并不如所寫那么美好。

除此之外，文中還有這樣的一些句子：

琴書以消憂。

感吾生之行休。

世與我而相違，復駕言兮焉求？

寓形宇內復幾時？曷不委心任去留？

胡為乎遑遑欲何之？

可以看出作者的快樂也不是很純粹的快樂。對此你怎么看？有人認為這篇文章集中表現(xiàn)作者回歸田園之“樂”，有人認為其“樂中有悲”，認同哪一種說法

背景鏈接：東晉末年，國家動蕩不安，戰(zhàn)亂頻仍，政治腐敗。為了爭奪權力，仕途上充滿了險惡，官場上充斥著貪污賄賂之風，再加上門閥制度森嚴，許多有志之士不能施展抱負，悲憤不已。家道中落的陶潛直到29歲的“高齡"才出仕為官，但終其一生，他所做的也不過是祭酒、參軍、縣丞一類的芝麻小官，不僅壯志無法施展，而且不得不在茍合取容中降志辱身，與一些官場人物虛與委蛇。

樂中有悲：人生短暫之悲、濟世不得之悲、理想破滅之悲

隱居鄉(xiāng)村、貧賤終身，是為了維護自身尊嚴、保持人格獨立。這是一種無奈也是一種掙扎，更是一種悲號！這是理想破滅、濟世不得之悲。

探究二：品人物形象

從《歸去來兮辭》中，你讀到了一個怎樣的陶淵明？

鄙棄官場是他的節(jié)操，

淡泊明志是他的追求，

躬耕田野是他的生活保障，

詩酒琴書是他的生活情趣，

樂天知命是他人生的真諦。

探究三：悟歸隱真諦

余秋雨曾在《西湖夢》中批判隱士文化是“一種無目的的浪費，封閉式的道徳完善導向了總體上的不道徳”，談談你對古代歸隱現(xiàn)象的看法。

隱逸的道路基本上是逃避現(xiàn)實的，詩文中不免有哲保身、知足安命的消極成分，對社會的發(fā)展確也缺少實質性的推動作用。

但我們不能將這種評價簡單化、絕對化，而是要進行深入的理解。如陶淵明，“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，他本不愿出仕，也不適合為官，他不肯降志辱心與士族階層同流合污，無法將自己融入污濁黑暗的官場生活中去，棄職歸隱便成為他必然的選擇。

歸隱自然才可享受種種人生樂趣，才能寄托心靈，這也正是他執(zhí)著追求自己理想的一個表現(xiàn)。他過了二十年的隱居生活，但仍不能忘世，借《擬古》《讀》和一些詠史的題目抒寫有關政治的感慨。

幾進幾出，陶淵明要逃避的，只是污濁的官場，是政治，而不是生活本身。他是熱愛生活的，他的田園和家庭就是他要歸向的地方。這里就是最真實自然的人間樂園。這產生了人生的和諧，這更是信念的強大和精神的崇高！

課堂總結：

《歸去來兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會公開決裂的政治宣言。文章絕大部分篇幅描寫他脫離官場的無限喜悅，想象歸隱田園的無限樂趣，表現(xiàn)了作者對大自然和隱居生活的向往和熱愛。

課后作業(yè)：

1.陶淵明《歸去來兮辭》起筆兩句“_____________，_________”表達出對田園生活的向往。

2.我們經(jīng)常用陶淵明《歸去來兮辭》中“___，___"兩句來表達過去不可挽回，未來則可把握。

3.陶淵明《歸去來兮辭》中“___，___”兩句寫詩人問道于行人，恨晨光微弱，不見前路，表現(xiàn)作者歸心似箭。

4.陶淵明《歸去來兮辭》中“___，___"兩句寫詩人拄杖或游或息，時時昂首遠望，暢享自然風景。

5.陶淵明《歸去來兮辭》中“___，___”兩句省察生命之有限，生年無多，何不順從心愿而行？

6.陶淵明《歸去來兮辭》中回顧當初為了謀生而出仕，而今感到悲哀，自責之詞是：_________，___？

7.陶淵明在《歸去來兮