2020中考?xì)v史總復(fù)習(xí)要點(diǎn)梳理-七下第一單元隋唐時(shí)期-繁榮與開放的時(shí)代

第一單元隋唐時(shí)期：繁榮與開放的時(shí)代時(shí)空縱橫時(shí)空縱橫知識(shí)脈絡(luò)知識(shí)脈絡(luò)重要考點(diǎn)重要考點(diǎn)一、隋朝的建立與統(tǒng)一:581年,北周外戚楊堅(jiān)建立隋朝,定都長(zhǎng)安(今西安),楊堅(jiān)就是隋文帝;589年歲滅陳,統(tǒng)一南北。二、大運(yùn)河：1、目的：為了加強(qiáng)南北交通，鞏固對(duì)全國的統(tǒng)治；2、開通：從605年開始，隋煬帝楊廣征發(fā)百萬民工開鑿了古代世界上最長(zhǎng)的運(yùn)河；以洛陽為中心，北至涿郡，南抵余杭；大運(yùn)河分為永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河四段，溝通了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系。3、意義：大運(yùn)河的開通，加強(qiáng)了南北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的交流。三、科舉制（古代封建王朝采用分科考試的方法選拔官吏的制度）1、創(chuàng)立的原因：魏晉時(shí)期實(shí)行的選官制，偏重于門第，不利于選拔真才實(shí)學(xué)的人2、創(chuàng)立：隋文帝開始用分科考試的方法來選拔官員，科舉制開始出現(xiàn)；隋煬帝正是設(shè)置進(jìn)士科，科舉制正式誕生；3、完善：唐朝逐漸完善，常設(shè)的考試科目很多，以進(jìn)士、明經(jīng)兩科最重要；唐太宗擴(kuò)充了國學(xué)規(guī)模；武則天開創(chuàng)了殿試和武舉；唐玄宗時(shí)期詩賦成為進(jìn)士科的主要考試內(nèi)容。4、衰落：明清時(shí)期實(shí)行八股取士，科舉制走向僵化；清朝末年（1905年）被廢除。5、影響：科舉制的創(chuàng)立，是古代選官制度的一大變革，加強(qiáng)了皇帝在選官和用人上的權(quán)利，擴(kuò)大了官吏選拔的范圍，使有才學(xué)的人能由此參政，促進(jìn)了社會(huì)各階層的流動(dòng)，同時(shí)也推動(dòng)了教育的發(fā)展。此后，科舉制成為歷朝選拔官吏的主要制度，一直維持了約1300年。四、隋朝的滅亡：由于隋煬帝的暴政（大興土木，開鑿大運(yùn)河、營(yíng)建東都；三游江都；三征高麗），各地起義不斷，618年，在江都被部將所殺，隋朝滅亡。五、唐朝（618-907）的建立與滅亡618年李淵建立唐朝（李淵就是唐高祖），定都長(zhǎng)安；唐朝初期出現(xiàn)了貞觀之治和開元盛世的盛世；安史之亂后唐朝走向衰弱，907年朱溫逼唐皇帝退位建立后梁，唐朝滅亡。六、貞觀之治（唐太宗李世民）1、定義：唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，政治清明，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，國力增強(qiáng)、文教昌盛，歷史上稱這段時(shí)期為貞觀之治。2、唐太宗的治國思想：吸取隋亡的教訓(xùn)，政府要輕徭薄賦發(fā)展生產(chǎn)，皇帝要勤于政事，大臣要廉潔奉公；3、唐太宗的統(tǒng)治措施：政治：完善三省六部制；減省刑罰；增加科舉考試科目，鼓勵(lì)士人報(bào)考，進(jìn)士科逐漸成為最重要的科目；嚴(yán)格考察各級(jí)官吏的政績(jī)。經(jīng)濟(jì)：減輕人民的勞役負(fù)擔(dān)，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。七、武則天690年即位，改國號(hào)為周；是中國歷史上唯一的女皇帝；稱她的統(tǒng)治為“政啟開元，治宏貞觀”。為后來“開元盛世”的出現(xiàn)打下來基礎(chǔ)。八、開元盛世（唐玄宗統(tǒng)治前期）1、定義：書本P92、統(tǒng)治措施：(1)政治：整頓吏治，裁撤冗員(2)經(jīng)濟(jì)：發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改革稅制(3)文化：注重文教，編修經(jīng)籍(4)用人：重用賢能(如姚崇、宋璟)；注重對(duì)官吏的考核，罷免不合格官吏；（杜甫名詩《憶昔》描寫了開元年間景象。憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)）九、唐朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)：1、農(nóng)業(yè)發(fā)展表現(xiàn)：農(nóng)耕技術(shù)發(fā)展，制成耕作工具曲轅犁和灌溉工具筒車。2、手工業(yè)的發(fā)達(dá)：絲織品花色品種多；陶瓷中越窯的青瓷、邢窯的白瓷和唐三彩最為有名。3、商業(yè)繁榮：長(zhǎng)安是一座繁華的大都市，城內(nèi)分為坊和市。十、唐朝的民族交往與交融1、民族政策：唐太宗實(shí)行開明的民族政策（自古接貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一）；被尊奉為“天可汗”。2、民族概況：生活在青藏高原一帶藏族的祖先吐蕃；色楞格河流域維吾爾族的祖先回紇；云南蒼山洱海一帶彝族的祖先（烏蠻）和白族的祖先（白蠻），他們建立了南詔政權(quán)；東北地區(qū)的粟末靺鞨（大祚榮建立了渤海國）和黑水靺鞨。各民族與中原王朝一直保持著密切的聯(lián)系。3、唐朝對(duì)西域的管理：唐太宗設(shè)立安西都護(hù)府；武則天設(shè)立北庭都護(hù)府對(duì)西域進(jìn)行管理。4、唐朝與吐蕃的關(guān)系：7世紀(jì)前期，吐蕃杰出的贊普松贊干布統(tǒng)一青藏高原，定都邏些（今拉薩）。唐太宗把文成公主嫁給松贊干布；唐中宗把金城公主嫁給尺帶珠丹；增進(jìn)了漢藏之間的友好關(guān)系，促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與進(jìn)步；尺帶珠丹上書說：唐蕃已經(jīng)“和同為一家”了。5、唐朝與回紇的關(guān)系：8世紀(jì)中葉，回紇建立政權(quán)，唐玄宗封回紇首領(lǐng)為懷仁可汗；安史之亂時(shí)回紇出兵幫助唐朝打敗叛軍。十一、唐朝的對(duì)外關(guān)系對(duì)外政策：唐政府實(shí)行開放的對(duì)外政策1、與日本的關(guān)系：（1）日本派遣唐使到中國，遣唐使回國以唐朝制度模式進(jìn)行了大化改新。（2）鑒真東渡日本2、唐朝與新羅的關(guān)系：新羅派遣使節(jié)和大批留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)，所有留學(xué)生中，新羅留學(xué)生人數(shù)是最多的；朝鮮的音樂也傳入中國；3、唐朝與天竺：天竺就是今印度；玄奘西游天竺取經(jīng)后，根據(jù)旅途上的見聞，撰寫了《大唐西域記》。是研究中外交流史的重要史料。十二、隋唐朝時(shí)期的科技文化1、趙州橋：隋朝工匠李春設(shè)計(jì)的趙州橋是世界上現(xiàn)存最古老的單孔大拱橋。2、藥圣孫思邈：隋唐時(shí)期的醫(yī)學(xué)家孫思邈，撰寫了《千金方》，被后世尊稱為藥圣。3、詩歌：唐朝時(shí)我國詩歌發(fā)展的鼎盛時(shí)期；（1）詩仙李白（唐朝全盛時(shí)期，《靜夜思》《早發(fā)白帝城》《蜀道難》）（2）詩圣杜甫（身經(jīng)安史之亂，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、“三吏”“三別”）（3）白居易（反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和民間疾苦的（晚唐，《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》《賣炭翁》）4、書法：具有顏筋柳骨之稱的顏真卿（多寶塔碑，顏體）和柳公權(quán)（玄秘塔碑，柳體）5、繪畫：閻立本（《歷代帝王圖》，《步輦圖》）；被稱為畫圣的是吳道子，其畫富有立體感，又“