《報(bào)任安書》教案

《報(bào)任安書》教案【教學(xué)目的】1.學(xué)習(xí)本文的行文特點(diǎn):借水行舟,迂回曲折但脈絡(luò)清晰,表達(dá)作者的內(nèi)心世界。2.體會文中作者遭受極大羞辱后的憂愁幽思和激憤慷慨的情感。3.學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神,樹立正確的榮辱觀和生死觀?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】1.把握課文內(nèi)容安排上的"借水行舟"特點(diǎn)。2.通過具體句段,感受作者遭受奇恥大辱后的精神痛苦和著書雪恥的堅(jiān)韌意志。【教學(xué)設(shè)想】教學(xué)方法:1.誦讀點(diǎn)撥2.討論指導(dǎo)媒體設(shè)計(jì):1.課文錄音2.投影展示課文結(jié)構(gòu)和重點(diǎn)句段教學(xué)時(shí)數(shù):兩課時(shí)【教學(xué)步驟】方案一第一課時(shí)一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)"生存還是毀滅,這是個問題。"哈姆雷特面臨生活困境,開始思考生死。而兩千多年前,中國偉大史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已做出響亮回答:"人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趣異也。"他不僅如此,更用行動實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。下面,我們通過《報(bào)任安書》走近司馬遷,探究他內(nèi)心世界。(解說:直指文章主題,激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。)二、解題1.體裁解說:"書"是古代"書信"體,信題多為"報(bào)""答""與""上""寄"等。2.寫作背景:司馬遷因李陵之禍遭宮刑,出獄后任中書令,受士大夫鄙視。朋友任安希望他利用職位"推賢進(jìn)士",但司馬遷因過往教訓(xùn)和對現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識,一直未復(fù)信。后任安入獄,司馬遷擔(dān)心他被處死,遂寫下《報(bào)任安書》。(解說:突出"信"的來由和內(nèi)容,為課文指向。)三、研習(xí)課文1.學(xué)生自行誦讀,教師巡視指導(dǎo),幫助掃除字詞障礙。除了課文注釋外，每段需要解決的重點(diǎn)詞句有：第1段：再、務(wù)、流俗，表謙稱和敬稱的詞語(牛馬走、足下、辱等)第2段：戲弄、特、勉勵第3段：各個典故含義，通其道第4段：近自托于無能之詞、考、綜第5段：上父母之丘墓、無乃……乎、不信(解說：文章字詞難度較大，好在課文作了較為詳盡的注釋，但其中仍有些詞句需要解決，為學(xué)生理解文章掃除障礙。)2.播放錄音或教師有表情地朗讀課文;然后要求學(xué)生有表情地誦讀。(解說：讓學(xué)生感受文章的抒情基調(diào)，進(jìn)入文章情景。)3.內(nèi)容與形式梳理。學(xué)生思考：從課題和背景介紹看，這是一封復(fù)信，其回復(fù)的內(nèi)容是什么呢?又是怎樣具體展開的呢?此文線索脈絡(luò)十分清晰，大意是講“刑余之人”難以“推賢進(jìn)士”，唯有隱忍茍活，著書以償前辱之債。具體梳理如下：復(fù)信目的：對任安“推賢進(jìn)士”的期望“略陳固陋”。(第1段)復(fù)信內(nèi)容：①地位低下(主上所戲弄，流俗之所輕)，身遭極辱，不能勝任。(第2段)②效古之賢人忍辱負(fù)重，退而著書，“思垂空文以自見”。(第3、4段)③再次表現(xiàn)自己無可比擬的憂憤處境，點(diǎn)明自己有負(fù)囑托的原因。(第5段)(解說：訓(xùn)練概括語段能力，讓學(xué)生初步把握文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，為下一步突破重點(diǎn)作準(zhǔn)備。)四、布置作業(yè)課后誦讀課文。(解說：為下節(jié)課深入學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。)第二課時(shí)一、繼續(xù)研習(xí)課文1、具體研讀，突破重難點(diǎn)。(1)分段研習(xí)，理解行文脈絡(luò)，理清內(nèi)容邏輯。①研習(xí)第1段：此段在文中的作用是什么?明確：此段交待了全文的內(nèi)容：復(fù)信是要為自己無法“推賢進(jìn)士”“略陳固陋”。②研習(xí)第2段：此段在內(nèi)容上有幾個層次?與無法“推賢進(jìn)士”有何關(guān)系?明確：兩個層次。一是說自己史官地位低微，“為流俗之所輕”，與“螻蟻”無異;一是說自己身受極辱，如虎陷“檻阱”，“積威約之漸也”。下獄受刑，是作者一生中最慘痛的打擊，側(cè)面說明帝王的刻薄寡恩;加之原本就低賤的地位，這就交代了自己不能完成任安期望的“推賢進(jìn)士”的任務(wù)的原因。③研習(xí)第3、4段：兩段文字上的聯(lián)系是什么?內(nèi)容上似與“推賢進(jìn)士”無關(guān)，為什么要這樣寫?明確：第3段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困，退而著書，“思垂空文以自見”。第4段寫仿效古之賢人，“就極刑而無慍色”，著《史記》以“償前辱之責(zé)”。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量，兩段共同交代了自己忍辱負(fù)重的原因。這似與回復(fù)內(nèi)容無關(guān)，實(shí)際上有著合理的邏輯關(guān)系：一者，上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱，自然會讓人想到他何以能“茍活”，在第4段對此作了回答，是因?yàn)椤妒酚洝贰安輨?chuàng)未就”，“惜其不成”，“是以就極刑而無慍色”;再者，任安是作者的好友，對好友(也只能對好友)傾吐個人情懷是極為正常的，所以作者說“然此可為智者道，難為俗人言也”。④研習(xí)第5段：此段在結(jié)構(gòu)上有何作用?明確：此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫自己“腸一日而九，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞，從而回應(yīng)第1段，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)密。小結(jié)：全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式，借回答任安“推賢進(jìn)士”數(shù)語，圍繞一個“辱”字，訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強(qiáng)意志。(解說：在初步把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探究課文的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，實(shí)際上也是要學(xué)生理解作者思想感情發(fā)展的脈絡(luò)，從而更透徹地理解課文?？山Y(jié)合板書設(shè)計(jì)進(jìn)行。)(2)體會性閱讀。讓學(xué)生自選語段來閱讀，體會作者的憂憤情感，然后討論交流。明確(以第2段為例)：第2段：作者著力表現(xiàn)了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。寫自己的地位，先以“固主上所戲弄”幾句來表現(xiàn)其低下，進(jìn)而使用一組假設(shè)關(guān)系的句子(“假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異?”)來突出其低賤。寫自己遭受的屈辱，列舉了“四不辱”和“六受辱”，先把“不辱”和“受辱”對比，更顯“受辱”之可悲;又把“六受辱”以程度由淺入深依次排開，恥辱感逐次加強(qiáng)，最后點(diǎn)出自己遭受的是“最下”之辱。這樣寫來，渲染出作者遭受不公正待遇的悲慘處境和由此產(chǎn)生的巨大的精神苦痛，感人至深。(解說：努力打破學(xué)生與作家、作品的“隔”，讓學(xué)生真正走入作者的情感世界，去體會、理解作者偉大的痛苦和偉大的精神。要把品味的權(quán)利還給學(xué)生。)2、欣賞品味。主要通過品讀課文來領(lǐng)會其文辭流暢優(yōu)美，與思想感情的表達(dá)配合無間的特點(diǎn)。比如，作者特別善于運(yùn)用排比和對偶手法來抒情，課文第2段寫“四不辱”和“六受辱”，第3段寫古代賢人被辱著書的典故，就采用了排比和對偶手法，表達(dá)情感一氣貫下，酣暢淋漓。學(xué)生誦讀體會。(解說：重點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)生的品讀，語言形式對思想感情表達(dá)上的作用要由學(xué)生通過多讀來體會。)二、課堂訓(xùn)練完成課后練習(xí)一和練習(xí)三。(解說：鞏固課文內(nèi)容的理解，訓(xùn)練學(xué)生分析評價(jià)的能力。)三、課堂小結(jié)在文中，司馬遷以極為激憤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒發(fā)了內(nèi)心的無限痛苦，表現(xiàn)了他為實(shí)現(xiàn)可貴的理想而甘受凌辱、堅(jiān)韌不屈的戰(zhàn)斗精神。文章感情真摯，語言流暢，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力?？傊?，《報(bào)任安書》被稱為“天下奇文”是當(dāng)之無愧的，它在思想內(nèi)容上表現(xiàn)了一個奇人的奇?zhèn)デ椴?，它在行文、語言上縱橫開闔，筆法雄健，讓人千年后仍能想見司馬遷的為人，理解他、敬佩他，并為他一灑同情之淚。(解說：在課堂練習(xí)基礎(chǔ)上順勢總結(jié)課文，能與導(dǎo)語呼應(yīng)，強(qiáng)化對文章主旨的理解。)四、布置作業(yè)課外練筆：中國有句俗話，“士可殺，不可辱?！闭堈n后收集有關(guān)材料，通過分析，寫一篇短文《“士可殺，不可辱”之我見》?！秷?bào)任安書》教案(二)教學(xué)目標(biāo)和要求1、理解本文的背景與司馬遷的遭遇。2、理解本文的確思路，認(rèn)識司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。3、學(xué)習(xí)本文敘事、說理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法。4、掌握更多大實(shí)詞、虛詞與句式，增強(qiáng)語感，提高對文言文的閱讀能力。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)1、理解本文的確思路，認(rèn)識司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。2、掌握更多大實(shí)詞、虛詞與句式，增強(qiáng)語感，提高對文言文的閱讀能力。教學(xué)設(shè)想本文詞句難度較大，學(xué)生很難弄清句意，需要教師在這方面多作指導(dǎo)。三教時(shí)。教學(xué)過程和內(nèi)容第一課時(shí)一、背景介紹指名學(xué)生朗讀課文前學(xué)習(xí)提示1、2節(jié)，了解作者的寫作背景，把握文章的主題和寫作特色。二、全文把握未經(jīng)節(jié)選的全文共分六段：第一段：向任安說明未能及時(shí)回信的原因。第二段：向任安說明不能在武帝面前“推賢進(jìn)士”的原因。第三段：敘述因?yàn)槔盍晔录陋z的經(jīng)過。第四段：寫自己忍辱受刑。第五段：寫自己完成《史記》的心情。第六段：表達(dá)自己痛定思痛的心情。課文節(jié)選了后三段。三、課文分析學(xué)習(xí)第一段1、教師范讀第一段2、字音頭搶地(qiāng)伏法受誅(zhū)暴肌膚(pù)鞭(chuí)圜墻(yuán)占卜(bǔ)囹圄(wǔ)檻(jiàn)縲紲(léi)3、主要詞句①不能自免，卒就死耳②不能與死節(jié)者比③其次不辱理色④及在檻阱之中⑤函糞土之中而不辭者⑥此人皆意有所郁結(jié)⑦恨私心有所不盡⑧鄙陋沒世，而文采不表于后世也4、思路分析：這一段司馬遷重點(diǎn)寫了自己受刑后對生死的看法。(1)作者先敘述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星歷的記載的小官，“主上所戲弄，倡優(yōu)所畜”，本來就被人看不起。現(xiàn)在子承父業(yè)，更是微不足道。(2)接著寫卑策的地位帶來的結(jié)果：假如我伏法被誅的話，就好像九牛身上掉下的一根毫毛;好像一只螻蟻一樣渺小，我的死是無足重輕的。命如螻蟻草芥，生命有什么價(jià)值可言?然后，擺出士人對待羞辱與生死的態(tài)度：士人，一方面潔身自好，不使自己受到羞辱;一方面當(dāng)羞辱加于已身的時(shí)候，決計(jì)自殺，以死保持自己純潔的名聲。但是作者筆鋒一轉(zhuǎn)，卻列舉了古代周文王、李期、韓信、彭越、張敖、周勃、竇嬰、季布、灌夫等一大批王侯將相受辱的事例，說明無論是王侯將相還是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足為奇。那么，對待羞辱就一定要死節(jié)，才算保持了高尚純潔的名聲嗎?否!作者從這個角度繼續(xù)深入地論述下去。(4)作者提出這樣的認(rèn)識：人在受辱時(shí)，不一定非要為高尚純潔名聲的這種所謂“節(jié)義”而死;為了崇高的事業(yè)，他可以去死，但是也可以忍辱負(fù)重。最后表明自己的態(tài)度：“我”深知節(jié)義的含義，也敢于為節(jié)義去死，但是我現(xiàn)在所以忍辱屈生，是為了完成我未竟的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)我最大的理想。這才是生命的真正價(jià)值。第二課時(shí)學(xué)習(xí)第二段1、教師范讀第二段2、學(xué)生齊讀第二段3、字音慍色(yùn)倜儻(tìtǎng)4、詞句①稽其成敗興壞之紀(jì)(稽：考證：紀(jì)：法紀(jì))②網(wǎng)羅天下放失舊聞③是以就極刑而無慍色④惟倜儻非常之人⑤左丘失明，厥有《國語》5、思路分析完成《史記》，實(shí)現(xiàn)了我人生的最大價(jià)值。(1)作者進(jìn)一步列舉了文王、孔子、屈原、在丘明、孫臏、呂不韋、韓非等非凡特殊的人才能夠忍辱負(fù)重，完成流傳后世的不朽之作的業(yè)績，說明他們體現(xiàn)了最大的人生價(jià)值。(2)作者說他是學(xué)習(xí)先賢，當(dāng)時(shí)《史記》草創(chuàng)未成，就遭此災(zāi)，他痛惜全書沒有完成。因此，受酷刑而無慍色，遭戮笑卻能忍耐，最后終于完成了《史記》，償還了前面受辱的債。5、熟讀并背誦本段第三課時(shí)一、學(xué)習(xí)第三段1、學(xué)生齊讀本段2、主要詞句①且負(fù)下未易居，下流多謗議②雖累百世，垢彌甚耳!③重為鄉(xiāng)黨所戮笑④身為閨之臣，寧得自引深藏巖穴邢?⑤是以腸一日而九回，居則忽忽若有所無，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。2、再讀本段，體會作者的情感3、思路分析作者痛定思痛，抒發(fā)了更加難以忍受的痛苦心情，“是以腸一日而九回，居則忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也!”可見，忍辱負(fù)重，茍且屈生，要比一死了之更痛苦。司馬遷敢于選擇這條路，需要付出多大的勇氣!文章的最后，作者陳述了自己不能為皇帝“推賢進(jìn)士”的想法。二、總結(jié)全文總結(jié)上述三段文字的思路，我們可以看出：司馬遷與計(jì)多高尚士人一樣，能正確對待受辱這件事，他能站在人生價(jià)值的高度，敢于正視現(xiàn)實(shí)，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，并以超人的毅力，完成了巨著《史記》，給后人留下一筆寶貴的精神財(cái)富。表現(xiàn)了他崇高的人生理想，正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，作者字字血聲聲淚，也控訴了那個社會的不公和皇權(quán)的黑暗。三、寫作技巧分析提問：怎樣理解敘事、說理、抒情相結(jié)合，“理至情切”的表現(xiàn)方法?[解析]1、“理至”：敘事議論條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。作者議論的基本路徑是：①受辱——引決(士人應(yīng)持的態(tài)度);②受辱——隱忍——完成偉大的事業(yè)(高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等);③“我”(司馬遷)受辱——學(xué)習(xí)前賢，選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。這說明，對待受辱，引決不是唯一的處理方法，那要從生命的價(jià)值來認(rèn)識，從“義”的深層意義去理解。作者一方面說要學(xué)習(xí)前賢，有忍辱負(fù)重的精神;一方面說如果自己受辱就去死的話，則不能完成著述《史記》的任務(wù)，一個人死的窩窩囊囊，無所作為，就失去了人生的價(jià)值，也就“輕于鴻毛”了。這個道理講得清楚明白，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。當(dāng)然，這并不是說，人不應(yīng)該為“義”去死，而是從長遠(yuǎn)的意義上理解這個“義”的含義。2、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。全文情感真切，有時(shí)奔放激蕩，豪情滿懷;有時(shí)又回腸蕩氣，如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時(shí)，說自己伏法死去，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異!”這抒發(fā)了他對社會不公的憤慨之情;寫自己選擇忍受侮辱時(shí)說：“仆雖怯懦欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉