高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：材料作文名篇類之《孔子家語(yǔ)》

材料作文專練……名篇類之《孔子家語(yǔ)》

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

《孔子家語(yǔ)》中記載孔子對(duì)幾位學(xué)生的評(píng)價(jià)。孔子說(shuō)：顏回仁慈，但有時(shí)仁慈過(guò)分，以

致會(huì)一味遷就他人，這樣反而會(huì)害了別人；子貢口才很好，卻不懂語(yǔ)言的局限，不懂沉默的

力量；子路英勇過(guò)人，敢作敢為，但有時(shí)不懂得謙沖退讓，這樣難免會(huì)意氣用事；子張莊重

嚴(yán)謹(jǐn)，但有時(shí)過(guò)分，以致清不容物，讓人見(jiàn)而生畏，敬而遠(yuǎn)之。

如此看來(lái)，一個(gè)人有某方面優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，也往往有相應(yīng)的缺點(diǎn)。

以上材料對(duì)我們具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆（店

鋪），久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所與處

者焉。

《孔子家語(yǔ)?六本》

這段話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

齊魯會(huì)盟，齊國(guó)國(guó)君采納晏嬰的主張，令一群侏儒在魯定公面前跳舞以侮辱魯國(guó)?？鬃?/p>

迅即上前呵斥，強(qiáng)烈要求當(dāng)場(chǎng)斬殺這些侏儒。齊君深感慚愧，歸還了侵占魯國(guó)的四邑及漢陽(yáng)

之田。

（摘編自《孔子家語(yǔ)?相魯》）

魯肅責(zé)備關(guān)羽：“我們吳國(guó)可憐你們無(wú)家可歸，才把荊州暫借給你們。如今你們已得益

州，有了立足之地，就必須歸還荊州?！痹捯粑绰?，關(guān)羽的隨從說(shuō)：“土地，誰(shuí)有本事占領(lǐng)

就是誰(shuí)的，哪有固定不變的主權(quán)！”魯肅厲聲呵之。

（摘編自《三國(guó)志?吳書(shū)?周瑜魯肅呂蒙傳》）

楊潔施：美國(guó)沒(méi)有資格在中國(guó)的面前說(shuō)，你們從實(shí)力的地位出發(fā)同中國(guó)談話。甚至在

20年、30年前，你們就沒(méi)有資格說(shuō)這樣的話，因?yàn)橹袊?guó)人是不吃這一套的！

王毅：中方過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)都絕不會(huì)接受美國(guó)的無(wú)端指責(zé)，同時(shí)我們要求美方徹底放

棄干涉中國(guó)內(nèi)政的霸道行徑。美國(guó)的這個(gè)老毛病要改一改了！

（2021年3月18日中美阿拉斯加對(duì)話）

史家傳承了至圣先賢的骨氣，我們見(jiàn)證了中國(guó)外交天團(tuán)的豪氣！學(xué)校計(jì)劃在下周全校升

旗儀式上慶祝中華人民共和國(guó)成立72周年，你將以學(xué)生代表的身份在國(guó)旗下講話。閱讀上

述材料，請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考，寫(xiě)一篇發(fā)言稿。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得

泄露個(gè)人信息，不少于800字。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

①道雖貴，必有時(shí)而后重，有勢(shì)而后行。（《孔子家語(yǔ)》）

②仲孫何忌問(wèn)顏回：“如果說(shuō)一個(gè)字，對(duì)仁德、智慧都有好處，你能不能說(shuō)給我聽(tīng)？”

顏回說(shuō)：“說(shuō)一個(gè)字對(duì)智慧有好處，莫過(guò)于'預(yù)'字；說(shuō)一個(gè)字對(duì)仁德有好處，莫過(guò)于'恕'

字?！?/p>

③清華大學(xué)李稻葵教授在央視“經(jīng)濟(jì)大講堂”節(jié)目中做了題為《新時(shí)代，新動(dòng)能，你該

如何把握？》的講座，他認(rèn)為未來(lái)是“肌肉男的麻煩”“硬技能被取代”“軟技能的勝利”

的時(shí)代。

④在不久前舉行的“國(guó)際企業(yè)管理大會(huì)”上，與會(huì)的中外專家學(xué)者，認(rèn)真研討了面向未

來(lái)的世界企業(yè)管理的八大發(fā)展趨勢(shì)。其中強(qiáng)調(diào)了“善變則勝”的觀點(diǎn)。

⑤某報(bào)給20歲左右的年青人提出一條建議：要留意報(bào)紙、雜志邊角處的廣告。

讀了上面幾則材料，你有怎樣的感觸、聯(lián)想與思考？請(qǐng)以其中兩三則為基礎(chǔ)確定立意，

寫(xiě)一篇文章。要求所選材料之間形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套

作，不得抄襲；不少于800字。

答案

1.例文：

知己之短，識(shí)人之長(zhǎng)

顏回、子貢、子路，以及子張，可謂賢矣，但亦各有其不足；孔子有識(shí)人之明，可謂智

矣，但孔子亦非“完人”，缺點(diǎn)同樣難免。古之圣賢猶且如此，更何況“今之眾人”。優(yōu)點(diǎn)同缺

點(diǎn)并存，長(zhǎng)處與短處兼容，這是人之常態(tài)和常情，無(wú)論是對(duì)己，還是對(duì)人；畢竟，金無(wú)足赤,

人無(wú)完人。

世間人，于己，多喜“揚(yáng)長(zhǎng)避短”；對(duì)人，則慣于“揚(yáng)短避長(zhǎng)”：這其中虛榮心有之，嫉妒

之心有之，對(duì)人對(duì)已均是百害而無(wú)一利。既能知己之短，亦能識(shí)人之長(zhǎng)，這才是真正明智的

表現(xiàn)。

知己之短非易事，需具備反躬自省的意識(shí)與“刀刃向內(nèi)”的勇氣。除非是天生的自卑者，

怯懦到骨子深處，事事否定自己，以為自己一無(wú)是處，尋常之人多多少少都會(huì)將欣賞的天平

向自己這邊兒偏斜幾分；在自己身上找缺點(diǎn)，不啻于自揭“瘡疤”，痛的是自己，娛悅的是他

人，何苦來(lái)哉？有短處，藏著掖著，自己伸出舌頭舔一舔，大可自愈。這是常人心態(tài)，也正

因?yàn)檫@種心態(tài)，常人可能永遠(yuǎn)都是常人。非常之人則不然，他有智慧，懂得只有先知己之短,

然后才能增益己之所長(zhǎng)。這叫“揚(yáng)長(zhǎng)增短”，變短為長(zhǎng)，于是“長(zhǎng)而又長(zhǎng)”。有大智慧便有大勇

氣，便有袒露傷口的從容和云淡風(fēng)輕的雅量。劉邦如是，遂有大漢；曹操如是，割據(jù)稱雄；

楊振寧亦如是，遂有理論物理上的巨大成就。

能知己之短，亦必能識(shí)人之長(zhǎng)。長(zhǎng)與短的比較，不僅是自己與自己比，也是自己與他人

比。因見(jiàn)過(guò)他人之所長(zhǎng)，故能知己之所短。長(zhǎng)與短，明里比較的是知識(shí)與能力，暗里比較的

則是胸懷與器量。古今中外，凡能成大事立大業(yè)者，莫不有廣博的心胸。他們或是知人善任,

或是取長(zhǎng)補(bǔ)短，既充實(shí)提升了自己，也令物盡其用，人盡其才。這樣的人從來(lái)都不是獨(dú)行者,

他們要么是圣明的帝王，要么是偉大的領(lǐng)袖，要么是出色的策劃者、組織者或?qū)嵤┱?。這樣

的人，不是為滿足個(gè)人的私欲，也不是為了成就一己的夢(mèng)想，他們往往有著更為宏大的理想。

青年人有自信，但不可自負(fù)；世上沒(méi)有完美無(wú)缺的人，我們時(shí)代青年亦非無(wú)所不能的人。

知道自己的缺點(diǎn)與短處，還能欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，我們才能更好地成長(zhǎng)，才能成就美好

的人生。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)式材料作文題。

所供材料，引用的是《孔子家語(yǔ)》中記載的孔子對(duì)幾位學(xué)生的評(píng)價(jià)，這些學(xué)生，都有很突出

的優(yōu)點(diǎn)，但是這些優(yōu)點(diǎn)一旦過(guò)了頭，或者用錯(cuò)了地方，也會(huì)轉(zhuǎn)化成不足。最后，材料明確指

出，一個(gè)人有某方面的優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，也往往有相應(yīng)的缺點(diǎn)。

本則材料揭示了一個(gè)人優(yōu)缺點(diǎn)共存并且優(yōu)缺點(diǎn)有關(guān)聯(lián)的現(xiàn)象，意在啟發(fā)考生思考應(yīng)該如何辯

證地看待自己和他人的優(yōu)缺點(diǎn)，如何客觀全面地看待自己和他人，如何揚(yáng)己之所長(zhǎng)、避己之

所短，如何用人之所長(zhǎng)、容人之所短。題目指出了“材料對(duì)我們具有啟示意義”，這是在啟發(fā)

考生，不要止步于材料所提及的話題或觀點(diǎn)，還應(yīng)該有進(jìn)一步的思考。

寫(xiě)作時(shí)，可以由材料出發(fā)，引出觀點(diǎn)：要辯證地看他人的優(yōu)缺點(diǎn)。然后，辯證分析優(yōu)缺點(diǎn)之

間的相互轉(zhuǎn)化之關(guān)系：有些優(yōu)點(diǎn)，在特定條件下可能會(huì)轉(zhuǎn)化成缺點(diǎn)；而缺點(diǎn)，也能在特定條

件下變?yōu)閮?yōu)點(diǎn)。接下來(lái)指出，我們應(yīng)以發(fā)展的眼光動(dòng)態(tài)地、全面地看一個(gè)人。然后可以強(qiáng)調(diào)，

看一個(gè)人時(shí)，尤其是骨干、領(lǐng)導(dǎo)，既要看到其優(yōu)點(diǎn)，也應(yīng)該看到其缺點(diǎn)，避免形成盲目的個(gè)

人崇拜，同時(shí)，還要防范其缺點(diǎn)有可能帶來(lái)的不良后果。另外還可以強(qiáng)調(diào)，看到一個(gè)人的缺

點(diǎn)的時(shí)候，也應(yīng)該分析，能否把他放在合適的位置，通過(guò)改變外部條件，把其缺點(diǎn)轉(zhuǎn)化成優(yōu)

勢(shì)。

立意：

1.不要沾沾自喜于自己的長(zhǎng)處，更要小心自己的短處。

2.善待他人要從寬容他人做起。

3.以平常心面對(duì)自己，戒驕戒妄。

4.不苛求自己，接受自己的不完美，學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短。

2.例文：

與益友同行，得豐美人生

荀子《勸學(xué)》中曾言：“君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也?！皳窬恿季?

善結(jié)賢士，我們的人生才能得到有益的滋養(yǎng)。讓我們與善者為伍，與益友同行，讓自己的人

生豐盈而有溫度。

何為益友？是與你志同道合的友人，是與你并肩前行的友人，是寒雪隆冬時(shí)節(jié)愿舍己熱

量溫暖你的人，是花團(tuán)錦簇之時(shí)冷靜為你披撥荊棘的人……我們所處環(huán)境的好壞與我們交往

的朋友有著莫大的關(guān)系。與善者結(jié)交，你如入芝蘭之室，周圍有人性與智慧的芬芳環(huán)繞；與

惡者為伍，你如跌入墨池，污濁之氣會(huì)讓你艱于呼吸，甚至陷入萬(wàn)劫不復(fù)的境地。所以我們

要結(jié)交善者，與益友同行。

志同道合，山海難隔。柳宗元與劉禹錫的生死友情讓無(wú)數(shù)世人矚目、贊嘆、神往。

他們同年中進(jìn)士，同年因參與王叔文集團(tuán)的革新被貶,他們的后半生是一貶再貶的歲月。

在孤寂困苦的歲月里，他們書(shū)信來(lái)往，相互慰藉，在困難時(shí)相互輔助。當(dāng)劉禹錫被貶到更為

偏遠(yuǎn)的播州而不能照顧年邁的母親時(shí)，柳宗元向朝廷請(qǐng)求“以柳易播”；當(dāng)柳宗元四十七歲去

世時(shí)，劉禹錫傾畢生之力，將他的子女撫養(yǎng)成人，將他的文稿編纂成集?！岸陙?lái)萬(wàn)事同”,

他們最苦的歲月也開(kāi)出了花，結(jié)出了果。人生難得益友，益友讓我們的生命增了溫度，添了

色彩，讓我們穿枝拂葉而不覺(jué)得悲涼，披荊斬棘時(shí)也減卻了哀傷。

“但愿人長(zhǎng)久，千里共同途?！编嚰谙群蜅钫駥幍氖兰o(jì)友情讓我們感動(dòng)、感懷、深思。

楊振寧和鄧稼先是清華園里一起長(zhǎng)大的發(fā)小，1950年鄧稼先從美國(guó)學(xué)成歸國(guó)，楊振寧

則留在美國(guó)繼續(xù)研究學(xué)術(shù)。1986年兩人最后一次見(jiàn)面時(shí)，鄧稼先因輻射而身體出血極其虛

弱，楊振寧的心里充滿悲傷和震撼，好友信中的“但愿人長(zhǎng)久，千里共同途”更讓他心潮澎湃。

2003年，楊振寧回中國(guó)定居；2017年，他放棄美國(guó)國(guó)籍，成為中國(guó)科學(xué)院院士，并改回中

國(guó)國(guó)籍。楊振寧曾深情地說(shuō)，我人生的后五十年，沒(méi)有辜負(fù)鄧稼先共同途的矚望。半生不可

悔，余生與君勉。人生難得益友，益友讓我們的生命更加闊遠(yuǎn)，更有格局，讓我們相互勉勵(lì)

共瞻生命蒼穹無(wú)窮處，讓我們奔赴山海共赴華夏繁華時(shí)。

習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：“志和者，不以山海為遠(yuǎn)；道乖者，不以咫尺為近?！瘪勨徛暵?，

我們的一帶一路與志同者相互應(yīng)和。求和平、謀發(fā)展、促合作、圖共贏，是我們與他國(guó)建交

的原則，也是我們對(duì)益友的堅(jiān)定承諾。

嚶其鳴矣，求其友聲。我有佳友，鼓瑟吹笙。愿我們結(jié)得益友，收獲豐美的人生；愿我

們的民族多得益友，奏出時(shí)代最強(qiáng)音。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。

審題：

本次作文的材料是一段文言文，“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。

與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆（店鋪），久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所

藏者黑。是以君子必慎其所與處者焉?！币馑际?，和道德高尚的人在一起，就像進(jìn)入蘭花香

氣屋子，久了會(huì)身染香氣，就聞不到蘭花香氣了。和素質(zhì)低劣的人在一起，就像進(jìn)入咸魚(yú)市

場(chǎng)，時(shí)間久了就變臭，也就聞不到咸魚(yú)臭了。朱砂所蘊(yùn)涵的一定是紅色，墨漆所蘊(yùn)藏的也一

定是黑色，所以君子必須謹(jǐn)慎地選擇朋友。

“與善人居”引領(lǐng)的一句，強(qiáng)調(diào)的是與優(yōu)秀的人在一起，最終將變得優(yōu)秀?！芭c不善人居”引領(lǐng)

的一句，強(qiáng)調(diào)的是與庸劣的人在一起，最終會(huì)變得庸劣?！暗ぶ卣叱?，漆之所藏者黑”

同樣是比喻，突出的是不同的環(huán)境會(huì)對(duì)人有不同的影響。最后一句“君子必慎其所與處者”

是全段的核心，強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)謹(jǐn)慎對(duì)待所處之地與所交往之人。該材料用“與善人居”與“與不

善人居”對(duì)比，引導(dǎo)青年要與善人居，成為善人；該材料用“丹之所藏”與“漆之所藏”對(duì)比，

引導(dǎo)青年要選擇適居環(huán)境，促進(jìn)自身成長(zhǎng)。該材料最后一句為總結(jié)，提出中心論點(diǎn)“君子必

慎其所處”，為本次寫(xiě)作的出發(fā)點(diǎn)。

在寫(xiě)作時(shí)，首先引用名言，簡(jiǎn)單概括材料，提出自己觀點(diǎn)。論證時(shí)可以運(yùn)用正反對(duì)比結(jié)構(gòu)，

先論證古往今來(lái)接近不善人者，他們無(wú)功無(wú)名、無(wú)德無(wú)行。再論證從古到今接近善人者，他

們有德有位，功成名就。在鮮明的對(duì)比中讓論點(diǎn)明確突出。最后總結(jié)當(dāng)下的青年人要與善人

居，向上向善，不負(fù)韶華，不負(fù)國(guó)家。論證時(shí)也可以采用并列式結(jié)構(gòu)，從與善人與可以給我

們帶來(lái)怎樣的好處，如與善人居方能成就個(gè)人的美好品德，與善人居方能提高個(gè)人的心胸眼

界，與善人居方能構(gòu)建和諧人際關(guān)系，與善人居方能建設(shè)偉大事業(yè)，與善人居方可攜手共進(jìn),

弘揚(yáng)家國(guó)情懷等。最后總結(jié)全文，我們要亮眼睛，分良莠、辨忠奸，讓交朋結(jié)友真正成為成

就人生的助力。

立意：

1.交友應(yīng)伴賢良，成長(zhǎng)須擇良境；

2.善于識(shí)人，慎于交往；

3.環(huán)境影響人生，君子需慎選擇。

4.擇善友而處，促青年成長(zhǎng)；

5.近丹者赤，近漆者黑。

3.略

【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。

本題為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。

材料一中孔子面對(duì)齊國(guó)，，令一群侏儒在魯定公面前跳舞，，以侮辱魯國(guó)的情況，立即給予指責(zé)和

呵斥；材料二中在關(guān)羽不打算歸還荊州時(shí)，魯肅對(duì)關(guān)羽及其無(wú)理的手下給予斥責(zé)。可見(jiàn)二者

都在外交領(lǐng)域不卑不亢，據(jù)理力爭(zhēng)，以自己的強(qiáng)硬態(tài)度捍衛(wèi)自己國(guó)家的尊嚴(yán)，他們都是愛(ài)國(guó)

的先賢，這兩則材料體現(xiàn)史家傳承的至圣先賢的骨氣。

材料三和四中的楊潔鹿與王毅均用明確而強(qiáng)硬的態(tài)度，指責(zé)美國(guó)對(duì)中國(guó)的無(wú)理態(tài)度。這兩則

材料體現(xiàn)了中國(guó)外交天團(tuán)的骨氣和豪氣。

這四則材料均表現(xiàn)中華民族的愛(ài)國(guó)氣節(jié)。熱愛(ài)祖國(guó)保持氣節(jié)是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，流淌在炎黃

子孫的血液里愛(ài)國(guó)是什么？愛(ài)國(guó)是一種情懷。圍繞捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)和愛(ài)國(guó)的主題，可選材料范

圍較廣。如當(dāng)?shù)灾緞偮教?，搖動(dòng)五星紅旗時(shí)，中華兒女從內(nèi)心發(fā)出深情的歡呼，祝福偉

大的祖國(guó)！愛(ài)國(guó)是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)

步的巨大力量；愛(ài)國(guó)是我們中華各民族人民共同的精神支柱，是愛(ài)自己生活的這片土地，愛(ài)

這個(gè)國(guó)家的人民。愛(ài)國(guó)，是為歷史上的輝煌和今天的成就而自豪。氣節(jié)是數(shù)千年來(lái)支撐中華

民族生生不息、弱而復(fù)強(qiáng)、衰而復(fù)興的靈魂脊梁。愛(ài)國(guó)和氣節(jié)都是一種精神力量。國(guó)無(wú)精神

無(wú)以至今日，國(guó)無(wú)氣節(jié)無(wú)以謀發(fā)展。

任務(wù)要求：寫(xiě)作情境是“全校升旗儀式上慶祝中華人民共和國(guó)成立72周年，你將以學(xué)生代表

的身份在國(guó)旗下講話”，因此行文中要注意表達(dá)對(duì)新中國(guó)72年發(fā)展的整體認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到我國(guó)

不卑不亢的外交政策是國(guó)家的實(shí)力給我們的堅(jiān)強(qiáng)后盾，認(rèn)識(shí)到每一個(gè)人都應(yīng)愛(ài)國(guó)，每一位愛(ài)

國(guó)人士都應(yīng)該有捍衛(wèi)祖國(guó)尊嚴(yán)的責(zé)任。寫(xiě)作身份是學(xué)生代表，發(fā)言的聽(tīng)眾是全校師生，因此

寫(xiě)作中應(yīng)有針對(duì)性和鼓動(dòng)性，鼓動(dòng)全校師生的愛(ài)國(guó)情懷。

從文體選擇來(lái)看，應(yīng)寫(xiě)成議論體發(fā)言稿，要論點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分而真實(shí)，論證思路嚴(yán)密，論

證方法多樣。

【立意】1.青年人有骨氣，國(guó)家有未來(lái)。

2.弘揚(yáng)先人骨氣，承擔(dān)青春使命。

3.培養(yǎng)愛(ài)國(guó)骨氣，拒絕霸權(quán)行為。

4.例文：

醞釀出自己的“春天”

上帝在你面前殘酷無(wú)情地關(guān)上了一扇門(mén)，切莫驚慌，相信上帝會(huì)別有用心地在你身后打

開(kāi)一扇窗，窗外是醉人的芬芳。一題記

我并不喜歡“愚公移山”的故事，甚至對(duì)其中“世世代代堅(jiān)持不懈，終會(huì)成功”的寓意嗤之

以鼻，以為愚公實(shí)愚矣！

倘若讓劉翔、李娜和陳定習(xí)得愚公之道，還會(huì)有田徑賽場(chǎng)上“亞洲飛人”的颯爽英姿嗎？

還會(huì)有紅土球場(chǎng)上氣勢(shì)如虹的揮拍嗎？還會(huì)有競(jìng)走比賽上篤定前進(jìn)的步伐嗎？

答案顯然是否定的，在“江山代有才人出”的年代里，他們只能流于平庸，慢慢地將上帝

賦予他們的額外的“饋贈(zèng)”消耗殆盡，被標(biāo)榜上“堅(jiān)持不懈”的標(biāo)簽固然是令人敬佩不已，但盲

目的堅(jiān)持只會(huì)使你在“悲劇”的泥淖中越陷越深，最終發(fā)出一聲“時(shí)不我與”的嗟嘆來(lái)安慰自

己，孰不知，“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”也是一種人生智慧，故曰：我們只有在正確的道路上，才能

醞釀出自己的“春天”。

古有西楚霸王項(xiàng)羽，力拔山兮氣蓋世，力能扛鼎的武力使手無(wú)縛雞之力的市井之徒劉邦

望塵莫及，然最后一統(tǒng)江山，在金戈鐵馬中一錘定音的卻是劉邦？試問(wèn)：劉邦何以敗項(xiàng)羽而

定乾坤？愚以為正是劉邦正視了自身的缺點(diǎn)，又抓住了項(xiàng)羽剛愎自用的性格缺陷，在與之“拼

刺刀”屢戰(zhàn)屢敗的情況下，在人才運(yùn)用和軍事謀略上擊垮項(xiàng)羽。難怪后人會(huì)感嘆道：“江東弟

子多才俊，卷土重來(lái)未可知。”在臨死關(guān)頭，項(xiàng)羽只顧及了自己的顏面，哪怕江東這片富庶

之地人才輩出，可是不可一世的霸王依舊那樣固執(zhí)地朝歷史洪流的反方向走去，幻想著劉邦

會(huì)與他硬碰硬，終究被歷史的洪流吞噬。

回想悠悠歷史，拾掇片片浪花，依舊清晰可辨的是：在風(fēng)飄水艇的赤壁，逐漸脫身于“烏

臺(tái)詩(shī)案”的苦海的蘇軾，用一篇篇華美文章為自己的人生擺渡；在昏天暗地的軍閥統(tǒng)治下，

棄醫(yī)從文的魯迅用筆鋒硬生生地在黑暗的裹挾中劃出一道道耀眼光芒……

倘若左岸是荒無(wú)人煙的凍土，那就去右岸醞釀出一份屬于自己的“春天”吧，連市井流氓

劉邦最終也能登上寶座，我們何苦執(zhí)著于那扇門(mén)外難以企及的夢(mèng)天堂，而對(duì)那一扇窗外的整

個(gè)春天置若罔聞？

我想無(wú)論時(shí)間的河流怎樣洶涌奔騰，也無(wú)法沖刷我對(duì)于“愚公移山”的“偏見(jiàn)”，我獨(dú)鐘情

于“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”的智慧，人生一如閃爍的青豆般大小的燭火，實(shí)在禁不起半點(diǎn)消磨和蹉

花??！

【詳解】試題分析：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，材料由名句組成，要求從中選取兩三句

形象自己的立意，表明自己的思考和感悟，首先要明確各句的含義，第一句的意思是“做事

要因勢(shì)利導(dǎo)，，，第二句的內(nèi)容是“要學(xué)會(huì)寬容”“未雨綢繆”，第三句的內(nèi)容是“智能時(shí)代”；第

四句的內(nèi)容是“善于變通”，第五句的內(nèi)容是“注意小處著眼”，然后注意材料之間的組合，第

一、四句組合可以寫(xiě)“做事要因勢(shì)利導(dǎo)，學(xué)會(huì)變通”；第三、四句組合可寫(xiě)現(xiàn)代科技的轉(zhuǎn)型，

二、五句組合可以寫(xiě)修