漢中市2024屆高三二模高三年級教學質量第二次檢測考試 語文試卷（含答案詳解）

漢中市2024屆高三年級教學質量第二次檢測考試語文 (命題學校：西鄉(xiāng)縣第一中學) 2024.4.7注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上，并將自己的姓名、準考證號、座位號寫在本試卷上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。涂在本試卷上無效。3.做答非選擇題時，將答案書寫在答題卡的對應位置上，書寫在本試卷上無效。4.考試結束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1~3題。地域意識與空間營造在中國古典詩歌中早已轉化為一種審美形態(tài)，這是中國古典美學的一大發(fā)展。對不同物理空間、地理區(qū)域的記錄中足見詩歌的文學表現(xiàn)、內在蘊含、文學風格等在各地區(qū)之間的差異，在差異和對比中強化詩歌的審美意蘊、思想感情。鄒進先認為，“杜詩作為中國古代文人詩歌的高峰，是各種審美因素有機構成的豐富復雜的審美世界，寫實與想象、工與拙、巧與壯、風華綺麗與平淡自然、雅與俗在杜詩中有最充分的展現(xiàn)”。杜詩中的地理名詞是詩歌文化意蘊與審美意蘊生成的關鍵：“如果抽掉名詞，換成別的詞匯，杜詩的時空感、氣象、格局、力度、歷史感，甚至那種特定的、公共性的歷史情緒，都會大打折扣。”將地理名詞審美化既能增強詩歌的審美效果，同時也擴大了詩歌的藝術感染力，可以說，被審美化的地理名詞既是詩歌空間坐標，也是詩歌骨骼肌理。杜甫詩歌中同樣蘊含著眾多的地理意象，對這些意象進行分析、歸納、對比，一定程度上能揭示不同時期杜甫的心境。關于“意象”，袁行霈先生在其文章《中國古典詩歌的意象》中下過定義：“物象是客觀的……但是物象一旦進入詩人的構思，就帶上了詩人主觀的色彩。這時它要受到兩方面的加工：一方面，經(jīng)過詩人審美經(jīng)驗的淘洗與篩選，以符合詩人的美學理想和審美趣味；另一方面，又經(jīng)過詩人思想感情的化合與點染，滲入詩人的人格和情趣。經(jīng)過這兩方面加工的物象進入詩中就是意象?！钡珡娜宋牡乩韺W角度出發(fā)闡釋“意象”則又有所不同。地理學者將意象看作“客觀事物在人類主觀世界中的反映”，也即“主體對地理客體的主觀感知”。杜甫詩中的地理意象有三個面向：第一個面向指地理名稱，即地名意象，如杜甫語文第1頁(共10頁)詩歌中的“長安”“洛陽”“白帝城”等；第二個面向指與地理現(xiàn)象相關的指稱，如“月”“風”“江河”“落日”等；第三個面向是指與人類實踐活動有關的人文意象。如“舟船”“茅屋”“岳陽樓”等以文字符號出現(xiàn)在杜甫的詩歌中，具有貫通時空的作用。地理意象對詩歌的介入或者說詩歌對地理意象的應用有兩方面的作用：一方面，對地理空間的描述以線性形式串聯(lián)起游歷者即詩人的生平軌跡，既是地理空間文化延續(xù)性的表現(xiàn)，同樣表達了作者對“地方”的獨特情感；另一方面，作為地理意象的地理空間既是地理空間與生存狀態(tài)上的存在，同時也作為杜甫精神的寄托所與審美意蘊的生發(fā)地而存在，豐富了詩歌的審美內涵，呈現(xiàn)出豐富多元的審美形態(tài)與審美境界。地理名詞作為物象看似客觀，實際上在詩歌的書寫中同樣是以羅蘭·巴特“符號”的形式出現(xiàn)?？陀^物象在與別的物象共存的過程中，產(chǎn)生意象之間的內在關聯(lián)，既在營造意境，同時也在傳達情感、表現(xiàn)詩意。“長安”意象在杜甫的詩歌中屢屢出現(xiàn)。作為唐代都城的“長安”，無論是從地理環(huán)境還是文化環(huán)境的維度而言，都具有典型的地理學特征。從地理環(huán)境而言，長安是唐代的地緣中心，成為文人科舉求官的目的地；從創(chuàng)作理念的視角來看，地理意象表現(xiàn)為在一定的地理空間形態(tài)上，具體的地理環(huán)境、地理場域所蘊含的文化屬性，其呈現(xiàn)出來的是抽象性或單一性的思想意念。在對文本語境和情感的分析中，抽象的地理意象變?yōu)橐环N具有象征意義的文化符號，表現(xiàn)形象、闡釋情感。對地理意象的描寫不只是對物理空間的單向度詮釋，地理意象同樣具有豐富的人文內涵，是詩人表達情感最適宜的地理語境。都城長安與山水景觀、人文景觀，都成為杜甫詩歌中的勝景，亦是杜甫自然地理、人文景觀與詩美境界和諧交融的代表。在這一轉化的過程中，作為山水景觀與人文景觀的地理意象走向人文意義的縱深，晚唐詩風以及杜甫沉郁頓挫的美學風神便借由江山之助力逐漸得以形成。(摘編自王婷《空間、審美與情感：杜甫詩歌的文學地理學闡釋》)1.下列對原文相關內容的理解和分析，正確的一項是(3分)A.只要對不同地理區(qū)域進行記錄，就可以挖掘各地區(qū)之間詩歌文學表現(xiàn)、內在蘊含與文學風格的差異。B.從人文地理學的角度看，地理意象不僅是地點的實際記錄，還承載著詩人的思想感情的化合與點染。C.客觀物象通過與其他物象共存來抒發(fā)詩人的情感，不僅可以營造意境，而且能產(chǎn)生內在關聯(lián)。D.描寫地理意象既能詮釋物理空間，也能傳遞豐富的人文內涵，成為詩人表達情感的地理語境。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是(3分)語文第2頁(共10頁)A.本文先強調地理名詞，然后解釋地理意象，再將兩者綜合論述，明確了兩者不可分割的關系。B.文章第一段提出論點：杜詩中蘊含豐富的審美因素，是中國古代文人詩歌的高峰。C第三段中，作者引用袁行霈的文章中的內容，界定了“意象”的含義，讓論述更有說服力。D.文章多處采用舉例論證，讓抽象的概念有了載體，使作者的觀點更易于理解，論證更生動。3.根據(jù)原文內容，下列說法正確的一項是(3分)A.杜甫賦予地理名詞獨特的審美效果，能夠增強時空感與歷史感，提升詩歌的藝術感染力。B.通過對比杜詩中眾多的地理空間，可以了解杜甫不同時期的心境，體悟不同的藝術情趣。C.杜甫對長安情有獨鐘，因為它是唐代的地緣中心，有代表性，所以呈現(xiàn)出特殊的思想意念。D.杜甫沉郁頓挫的美學，源自他對文學地理學的充分把握，對于主觀物象的客觀化闡釋。(二)實用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成4~6題。你的身體怎么知道什么時候該睡覺?其中的關鍵，是你身體中24小時節(jié)律的強大塑造力，也就是你的晝夜節(jié)律。晝夜節(jié)律這個生物起搏器可以幫助你決定什么時候想醒來，什么時候想睡覺。但它也控制著其他的節(jié)奏模式，包括你偏好的飲食時間、你的心情和情緒、核心體溫、代謝率，以及多種激素的釋放。早在我們發(fā)現(xiàn)這個生物起搏器的很久以前，就有一項巧妙的實驗得出了一個非常了不起的成果：時間靜止——至少是對于一株植物來說。含羞草的葉子會在白天追隨天空中太陽的弧形軌跡，到了夜晚會像枯萎了一樣垂下。第二天早晨，葉子又會像傘一樣張開，如往常般茁壯。這種特別的植物吸引了法國地球物理學家德梅朗的注意。當時許多人認為，植物的舒張和收縮行為完全由對應的日出日落決定，但這個設想被德梅朗推翻了。他將植物放置在戶外環(huán)境中，葉子在白天的光照下舒張，并隨著黑夜的降臨而收起。將植物置于一個封閉的盒子里，在白天，盡管植物不能接收到自然光照，它仍然表現(xiàn)得好像沐浴在陽光下一樣，葉子揚揚得意地舒展著；而夜幕降臨時，即使沒有收到任何日落的訊號，它也垂頭喪氣地收起葉子，整夜保持著葉子下垂的狀態(tài)。這是一個顛覆性的發(fā)現(xiàn)：生物實際上有自己的時間節(jié)律，并不是單純聽從太陽的節(jié)奏性指令。人類也有類似的體內晝夜節(jié)律。1938年，克萊德曼教授與他的研究助理理查森共同進行了一項研究。他們帶著6個星期的食物、水和兩張廢棄的高腳醫(yī)療床，住到猛犸洞里，它的最深處完全無法探測到陽光，終于證明了一項驚人的科學發(fā)現(xiàn)：人類的晝夜節(jié)律為大約一天，而不是正好一天。年輕的理查森“睡眠——清醒”的周期為26——28小時，而年長的克萊德曼的周期比24小時語文第3頁(共10頁)

稍長。這就像一塊計時不準、走得時間較長的手表，隨著外界時間每過一天，他們都會通過體內形成的更長的計時法開始計時。晝夜節(jié)律——即大約一天的周期，而不是精確的一天。開展此項實驗的80多年后，我們確定了一個成年人的生物鐘平均持續(xù)時間大約是24小時15分鐘。我們大多數(shù)人通常都會感受到來自太陽的光線，以此調整我們不精確的、運行時間過長的生物鐘。日光是我們所處環(huán)境中最可靠的重復性信號。大多數(shù)生物會發(fā)展出晝夜節(jié)律的原因，可能就是為了使自己的身體和行為活動——不管是體內活動(例如溫度)還是體外活動(例如進食)與地球每日繞軸自轉，也就是形成規(guī)律性白天(太陽出現(xiàn))和黑夜(太陽隱藏)的軌道力學同步。然而，日光雖然不是大腦重置生物鐘時可抓住的唯一信號，但只要日光存在，它就仍然是最主要的也是最優(yōu)先的信號。大腦也可以利用其他可靠的重復外部信號，比如食物、運動、溫度波動，甚至定時的交流互動等。這就是為什么失明的人不會完全失去他們的晝夜節(jié)律。任何大腦用于時間重置的信號都被稱為授時因子，因此，雖然光是最可靠的也是最主要的授時因子，但還有許多其他因子可以用于日光的輔助調節(jié)，或者在沒有日光的情況下用來調節(jié)晝夜節(jié)律。(摘編自馬修·沃克《我們?yōu)槭裁匆X?》)4.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.晝夜節(jié)律有強大塑造力，它既能幫助人們決定醒來與睡覺的時間，又能控制代謝率等的節(jié)奏模式和激素釋放。B.含羞草的葉片運動這一實驗，有力證明了植物的舒張和收縮行為并不完全由對應的日出日落決定的結論。C.人們的生物鐘并非固定不變，當出現(xiàn)運行時間過長等情況時，大多數(shù)人能夠通過感受太陽光線進行調整。D.日光是最主要且最可靠的授時因子，只有日光能重置大腦的生物鐘，其他的重復外部信號只能起輔助作用。5.下列對原文相關內容的分析和評價，正確的一項是(3分)A.文章開篇設疑，既能夠激發(fā)讀者閱讀興趣，又引出了文章主要內容：晝夜節(jié)律是如何影響人們的。B.作者以“計時不準、走得時間較長的手表”為喻，想要說明人的晝夜節(jié)律周期不大相同的特點。C.在除夕這天，人們往往熬夜守歲，過了十二點再睡，這一習俗可以作為依據(jù)用來證明文章觀點。D.《擊壤歌》中有言“日出而作，日入而息”.這種生活習慣是為了適應客觀條件，與軌道力學有關。語文第4頁(共10頁)片驗4鉛蘋片驗4鉛蘋36.德梅朗的發(fā)現(xiàn)有什么意義?這對你有何啟示?請簡要說明。(6分)(三)文學類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成7~9題。文本一：額爾古納河右岸(節(jié)選)遲子建希楞柱里暗淡了，看來是黃昏的時候了?；鹛辽l(fā)的暖流和昏暗了的天光，讓我和我的故事都要打盹了，我想我該出去透透新鮮空氣了。雨停了，西邊天上飄蕩著幾縷橘紅的晚霞。如果說夕陽是一面金色的鼓的話，這些晚霞就是悠悠鼓聲了?？罩懈拥脑平?jīng)過了雨水的洗滌，已是白色的了。我發(fā)現(xiàn)營地變綠了，原來安草兒在那些剛剛拆卸了希楞柱的空地上，栽上了一棵棵的松樹。安草兒一手提著水桶，一手握著一束紫菊花從遠處走來。他知道我喜歡這種花，一定是在去河邊打水的路上，特意給我采的。他走到我面前，把花遞給我，然后提著水桶去澆那些剛剛栽上的樹。他澆完樹，放下水桶后，沒有歇息一下，就進希楞柱取出曬干的蝙蝠，放在一塊青石板上，用一塊鵝卵石研磨蝙蝠，打算把它們搗成碎末，制成水劑，灌進那兩只害病的馴鹿的鼻孔，治療它們的咳嗽。我回到希楞柱，發(fā)現(xiàn)火塘里的火比我出來時旺盛了，看來安草兒在取蝙蝠的時候，順便往里面加了劈柴?；鸸獍严＠阒樟亮恕Ｎ掖蛩阏页鰳迤せㄆ?，把紫菊花養(yǎng)起來。我已經(jīng)很久沒有用那只花瓶了。瓦羅加知道我喜歡紫菊花，就特意做了個花瓶給我。為了襯托紫色，他選的樺樹皮都是顏色偏暗而且有水樣花紋的?；ㄆ恐挥幸话驼聘?，側面看是扁平的，上下一樣寬，只不過瓶口微微往里收了收。瓦羅加說插這種菊花，不能用又高又細的花瓶，那樣不但花插得少，而且看上去花仿佛是受了束縛，不耐看。插這種花朵不大而又枝葉繁茂的花，必須用口大而且瓶身低矮的花瓶，那樣花兒看上去才精神。我有一個鹿皮口袋，裝著一些我喜愛的物件：羅林斯基送給列娜的小圓鏡子，瓦羅加送我的花瓶，尼都薩滿和妮浩用過的狍腿鼓槌，林克擦槍用的一塊鹿皮，拉吉達裝獵刀用的樺皮刀鞘，依芙琳送我的一塊繡著一雙蝴蝶的手帕，依蓮娜留下的一張皮毛畫，杰芙琳娜送我的一個鑲嵌著鹿角紋和樹紋的皮挎包。這些都是已故人留下的物件。當然，那里面也有活著的人送我的物件，比如瑪克辛姆用三叉樹根為我做的燭臺，西班用柞樹上的風干的樹犄角給我雕刻的痰盂，達吉亞娜為我買的一支鐫刻著梅花喜鵲圖案的銀簪子，以語文第5頁(共10頁)

及帕日格在城里給我配的一副老花鏡，柳莎送我的一塊早已不再行走了的手表。雖然我有九十歲了，可我的眼睛一點也不花，用不上老花眼鏡。我偶爾會受風寒，但也只是咳嗽個一天兩天就過去了，痰盂也就成了擺設。我喜歡月光和火塘反射出的火光，所以燭臺在黑夜中也不會派上用場。太陽和月亮在我眼里就是兩塊圓圓的表，我這一輩子習慣從它們的臉上看時間，所以手表在我手里沒什么用。如果是黑發(fā)上插著一支銀簪子，那么這支簪子就像落在希楞柱上的白鳥一樣美麗，可我現(xiàn)在白發(fā)滿頭，銀慈子落在這樣的頭發(fā)里，美就會被掩埋了，所以它也被擱置起來了。如果瓦羅加在就好了，我會把它送給愛看書的他，讓銀簪子做書簽。我打開鹿皮口袋，里面的物件就像久已不見的老朋友一樣，紛紛來與我握手了。我剛碰過鼓槌，樺皮刀鞘就貼向我的手背了。我剛把扎手的銀簪子撥弄開，那塊冰涼的手表就沉甸甸地滑入我的掌心了。我翻找出樺皮花瓶，注上水，插上紫菊花，把它擺到狍皮褥子前。進了花瓶的花兒顯得更加端莊和美麗。安草兒進來了，看來他已經(jīng)把蝙蝠研成碎末了。他把一個格列巴餅遞給我，我掰了一半，另半塊給他了。柳莎在走之前，烙了兩口袋的格列巴餅留給我們，這種餅放上一個月也不會壞。她足足烙了兩天。也許是煙火把她熏的，她的眼睛在那兩天是紅腫的。我就著茶吃餅的時候，安草兒又出去了，他是個閑不住的人。我想晚霞一定落了，從希楞柱的尖頂上，可以看出天色已經(jīng)深灰了。不過在晴朗的夏夜，這種深灰持續(xù)不了多久，月亮和星星就會把它調和成深藍色。我的故事還沒有講完。我想我剛打開的鹿皮口袋里的那些物件，一定在清晨時就張開了它們的耳朵，上午時跟著雨與火、下午跟著安草兒撿到的那些東西，聽了故事。我愿意把余下的故事繼續(xù)說給它們。如果剛來到我身邊的紫菊花接不上我的故事，你不要著急，先靜下心跟著大伙一起聽吧。關于這故事的源頭，等我講完后，讓樺皮花瓶再單獨地說給你吧。樺皮花瓶可不要推脫，誰讓你把紫菊花擁進懷抱，并且吮吸了它身體里流出的清香的汁液了呢！(有刪改)【注】故事背景是鄂溫克部族都下山定居了，只有年屆九旬的“我”和孫子安草兒留在了山上生活和照看馴鹿。瓦羅加是“我”已故的丈夫。希楞柱是鄂溫克人住的圓錐形的帳篷。文本二：遲子建懷著素有的真摯澄澈的心，進入鄂溫克族人的生活世界，以溫情的抒情方式詩意地講述了一個少數(shù)民族的頑強堅守和文化變遷。這部“家族式”的作品可以看作作者與鄂溫克族人的坦誠對話，在對話中她表達了對尊重生命、敬畏自然、堅持信仰、愛憎分明等被現(xiàn)代性遮蔽的人類理想精神的彰揚。遲子建的文風沉靜婉約，語言精妙。小說具有詩史般的品格和文化人類學的思想厚度，是一部風格鮮明、意境深遠、思想性和藝術性俱佳的上乘之作。(摘編自“茅盾文學獎授獎辭”)語文第6頁(共10頁)7.下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.文本一以“讓我和我的故事都要打盹了”開始，以“我的故事還沒有講完”結尾，首尾呼應，使小說結構更完整嚴謹。B.文本一以第一人稱的方式展開敘事，“我”是回憶的主體和故事的講述者，無形中拉近了與讀者的距離，并產(chǎn)生親和力。C.安草兒特意采摘紫菊花送“我”，表現(xiàn)出他對“我”的關心，正因這樣，他才會留在山上陪伴年屆九旬的老祖母并照看馴鹿。D.“我”的鹿皮口袋中既有已故之人留下的物件，也有離開的人送“我”的物件，雖然“我”已用不上它們，卻仍十分喜愛它們。8：文本一中多次寫到“樺皮花瓶”，在全文中起什么作用?試結合文本簡要分析。(6分)9.文本二說，小說“是一部風格鮮明、意境深遠、思想性和藝術性俱佳的上乘之作”，請結合文本一簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10~13題。計然者，葵丘濮上人，姓辛氏，名文子。其先晉國亡公子也，博學無所不通為人有內無外，形狀似不及人，少而明，學陰陽，見微而知著。其行浩浩，其志泛泛，不肯自顯諸侯，陰所利者七國，天下莫知，故稱曰“計然”。時遨游海澤，號曰“漁父”。嘗南游越，范蟲師事之。范蠡請見越王，計然曰：“越王為人烏喙，不可與同利也。”范蠡知其賢，卑身事之，請受道。昔者越王勾踐既得反國欲陰圖吳乃召計然而問焉，曰：“吾欲伐吳，恐弗能?。∥崧勏壬鳎河跁r交，察于道理，恐動而無功，故問其道?！庇嬋粚υ唬骸笆枪滩豢伞Ｅd師者必先蓄積食、錢、布帛。不先蓄積，士卒數(shù)饑，饑則易傷。重遲不可戰(zhàn)，戰(zhàn)則耳目不聰明。耳不能聽，視不能見，兵不能使；退之不能解，進之不能行。饑饉不可以動，神氣去而萬里。王興師以年數(shù)，一旦而亡，失邦無明，筋骨為野?！痹酵踉唬骸吧啤＝駳q比熟，尚有貧乞者，何也?”計然對曰：“是故不等，猶同母之人，異父之子，動作不同術，貧富故不等。如此者，積負于人，不能救其前后。志意侵下，作務日給，非有道術，又無上賜，貧乞故長久。”越王曰：“善。今大夫言獨與孤比，請遂受教焉?！庇嬋辉唬骸凹e石二十則傷農(nóng)，九十則病末。農(nóng)傷則草木不辟，末病則貨不出。故糴高不過八十，下不過三十，農(nóng)末俱利矣?！闭Z文第7頁(共10頁)越王曰：“善。”計然乃傳其教而圖之，曰：“審金木水火，別陰陽之明，用此不患無功。”越王曰：“善。從今以來，傳之后世以為教?！蹦酥浞?，治牧江南，七年而禽吳也。(節(jié)選自《越絕書》，有刪改)10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)昔者A越王勾踐B既得C反國D欲陰E圖F吳G乃召計然H而問焉11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A.陰，指暗中，與《蘇武傳》“陰相與謀劫單于母閼氏歸漢”中的“陰”意思不同。B.事，指侍奉，與《孔雀東南飛》“謝家事夫婿，中道還兄門”中的“事”意思相同。C.孤，指越王的自稱，古代王侯的自謂還有“寡、不轂”等。D.圖，指繪圖，與《望海潮·東南形勝》“異日圖將好景，歸去鳳池夸”中的“圖”意思相同。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是(3分)A.計然早先是晉國流亡的貴族，傳說他博學多才無所不通，外表貌似平庸，自小聰慧，學自然之理。B.計然不肯推薦自己，曾拜計然為師的范蠡，打算把他引薦給越王，但被計然拒絕了。C.越王勾踐想要討伐吳國，但又怕興師動眾，勞而無功，于是向計然求教。D.計然認為貧窮的人虧欠別人很多，意志低到了極點，沒有特別的種植技術和大王的賞賜，必然長久貧困。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)王興師以年數(shù)，一旦而亡，失邦無明，筋骨為野。(2)乃著其法，治牧江南，七年而禽吳也。(二)古代詩歌鑒賞(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成14~15題。臨江仙·惠州改前韻蘇軾九十日春都過了，貪忙何處追游。三分春色一分愁①。雨翻榆英陣，風轉柳花球。我與使君①皆白首，休夸少年風流。佳人斜倚合江樓①。水光都眼凈，山色總眉愁。【注】①三分春色一分愁：出自北宋詞人葉道卿《賀圣詞》“三分春色，二分愁悶，一分風雨”。②使君：惠州知州詹范。③合江樓：作者被貶至惠州時暫居之所，在惠州東門，因東西二江匯合于此而得名。語文第8頁(共10頁)14.下列對這首詞的理解和鑒賞，不正確的一項是(3分)A.本詞上片通過物象渲染自然之春，下片生出人生之春也已過去的感慨，把詞意引向高遠。B.本詞開篇寫仲春時節(jié)，一直忙忙碌碌，如今再想尋春，也不可能了。C.上片“風轉柳花球”一句中，作者由風中飄飛的柳絮聯(lián)想到身處異鄉(xiāng)、漂泊無依的自己。D.本詞語言風格含蓄直白兼具，婉轉明情并蓄，是豪放派詞人蘇軾少有的婉約詞作。15.有人認為，“愁”是本詞的詞眼，請結合全詞分析作者是如何寫“愁”的?(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)有些同學在閱讀經(jīng)典時，只摘抄妙語警句，而不注重領會思想、汲取智慧。用俗話來說，這叫“撿了芝麻丟了西瓜”，用《師說》中韓愈的評價來說，可謂“，”。(2)《赤壁賦》中，蘇軾從哲理的角度闡述了對人生及宇宙的看法，以“”一句表明天地萬物時時刻刻都在變化，以“”一句強調萬物和我們皆可永恒。(3)“斑白的頭發(fā)”這一意象常常用來表達時光易逝、壯志難酬等情感，在古詩詞中有這樣的詩句如“,”。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共2小題，6分)閱讀下面的文字，完成17~18題。2024年2月9日晚，央視春晚正式亮相，為廣大觀眾獻上了一場A的文化盛宴，盡顯國風國潮的意境之美、文化之美、科技之美?！洞捎啊芬郧喟状蔀槌霭l(fā)點，演員們以舞繪型，舞姿裊娜舒展，如琴鍵上奏著的悠揚名曲。這一節(jié)目還充分考據(jù)北宋時期的審美特質，展現(xiàn)出青白瓷跨越千年的東方神韻，投射出其背后B的瓷器文化。西安分會場的《山河詩長安》首次將手機AR(增強現(xiàn)實)技術應用于實體場景，實現(xiàn)了古今文化的深度碰撞與交融，千人齊誦名篇《將進酒》的壯觀場面，讓觀眾們拍案叫絕。春晚已陪伴國人走過四十載歲月，成為春節(jié)這一闔家團圓的歡樂時刻里C的一部分。2024年春晚讓觀眾不僅看到了藝術之美，更體會到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無窮魅力。17.下列選項中，與文中畫波浪線句子所用修辭手法相同的一項是(3分)A.八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。B.可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！C.月下飛天鏡，云生結海樓。D.昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。語文第9頁(共10頁)18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(3分)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題，14分)閱讀下面的文字，完成19~21題。中醫(yī)的傳統(tǒng)療法當中，針灸對于減重與治療脂肪肝都是有一定療效的。有一些人饑餓感比較明顯，會感到不吃就難受，這種情況可以通過針灸增加其飽腹感，控制食欲。對于一些中老年人來說，由于存在腰膝骨關節(jié)病或者身體乏力，無法進行一定的體育活動，這時候就可以①，來使其氣血運行更加舒暢，達到減重的目的。我們應該科學應對和防治脂肪肝，在治療過程中，②，不僅僅是要控油，更多的是要控糖，少吃主食，多吃纖維食物，多吃蔬菜。也建議患者③，需要進行持續(xù)性、出汗、有一定強度的運動。脂肪肝發(fā)病率高、危害大，可能會伴有心腦血管疾病、腫瘤、肝臟相關的一些疾病，因此應該得到我們的特別關注。脂肪肝不是單純的肝病，與全身代謝系統(tǒng)息息相關。治療脂肪肝的關鍵是提高生活方式、減輕體重為主。針灸可以有效改善脂肪肝的氣血瘀滯，痰濁壅塞的癥狀。建議患者減少飲食，增強體力，全面減重。19.下列句子中加點的“一定”與文中加點的“一定”，意義和用法相同的一項是(3分)A.他一定有要緊的事要做，要不然就是有個重要的會議。B.一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映。C.使用機器設備要注意安全，應按一定的程序進行操作。D.讀書不僅能讓我們掌握一定的專業(yè)技能，更能幫助我們解決各種各樣的人生問題。20.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。(6分)21.文中畫波浪線的句子有三處表述不當，請加以修改，使語言表達準確流暢，但不得改變原意，將修改后的句子寫在答題卡上。(5分)四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)周恩來曾言“面壁十年圖破壁”，近年來“破壁”更多用來指打破壁壘，走出舒適圈，投入日新月異的社會生活。這種行為體現(xiàn)在生活中的各個方面。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考，請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息:不少于800字。語文第10頁(共10頁)漢中市2024屆高三年級教學質量第二次檢測考試語文參考答案1.D【解析】A項，“只要……就……”表述過于絕對且不完整，原文第一段中提到的還有“對不同物理空間”的記錄。B項，“還承載著詩人的思想感情的化合與點染”錯誤，這是袁行霈對意象的解讀，地理學者對意象的解讀為“主體對地理客體的主觀感知”，強調的是客體。C項，原文第四段中提到“客觀物象在與別的物象共存的過程中，產(chǎn)生意象之間的內在關聯(lián)，既在營造意境，同時也在傳達情感、表現(xiàn)詩意?！盋選項順序顛倒。2.C【解析】C項，“讓論述更有說服力”錯誤。此處引用袁行霈先生對“意象”的定義，只是說明這是一種理解方向，從人文地理學的角度理解會有所不同，并沒有用這個定義來增強說服力。3.A【解析】B項，“地理空間”縮小范圍，原文第三段主要提到的是“地理意象”，地理空間只是地理意象的一部分。C項，“因為……所以……”關系錯誤，強加因果。由原文第四段看，“唐代的地緣中心”與“呈現(xiàn)出特殊的思想意念”是長安在地理環(huán)境和文化環(huán)境兩個維度上的地理學特征。D項，原文中并沒有提到杜甫沉郁頓挫的美學是因為他對文學地理學的“充分把握”，也沒有說他是通過“客觀化闡釋”來實現(xiàn)這一笑學的，原文強調的是杜甫借助具有人文內涵的地理意象實現(xiàn)自然與人文的結合.形成其獨特的美學和情感表達。4.D【解析】“只有日光能重置大腦的生物鐘，其他的重復處部信號只能起輔助作用”錯誤。由最后段中的內容可知，其他的信號也能重置大腦的生物鐘。5.D【解析】A項，“文章主要內容：晝夜節(jié)律是如何影響人們的”錯誤，文章主要介紹的是晝夜節(jié)律及其發(fā)現(xiàn)過程。B項，“想要說明人的晝夜節(jié)律周期不大相同的特點”錯誤，作者以“計時不準、走得時間較長的手表”為喻，想要說明的是人的晝夜節(jié)律周期并不是精確的一天。C項，文章談的是晝夜節(jié)律，而選項中的熬夜守歲晚睡不屬于“晝夜節(jié)律”，所以不能作為依據(jù)用來證明文章的觀點。6.意義：德梅朗的發(fā)現(xiàn)揭示了生物有自己的時間節(jié)律，對之后人體“晝夜節(jié)律”的研究有啟發(fā)意義。(2分)啟示：①要善于觀察生活中的現(xiàn)象，思考背后的原理；②要敢于質疑，敢于驗證自己的想法。(每點2分，若有其他答案，于文有據(jù)，也可酌情給分。)7.C【解析】“正因這樣，他才會留在山上……并照看馴鹿”錯誤，文本中并沒有談及安草兒留在山上的原因。8.①推動情節(jié)發(fā)展。由“我”想用樺皮花瓶把安草兒送“我”的紫菊花養(yǎng)起來，引出下文“我”對花瓶來歷的回憶等情節(jié)。②寄托著丈夫瓦羅加對“我”的深情以及“我”對丈夫深深的懷念。因“我”喜歡紫菊花，瓦羅加特意做樺皮花瓶給“我”插花。③成為“我”的代言人，令人回味。結尾處“我”讓樺皮花瓶單獨為紫菊花講述故事的源頭，激發(fā)讀者想象，令人回味無窮。(從情節(jié)、人物、閱讀效果三個方面作答，每點2分)9.①文本一中寫“我”和安草兒住在希楞柱中，照看馴鹿，吃格列巴餅，使用樺皮花瓶、鹿皮口袋等物件，以及用蝙蝠碎末給馴鹿治病等都極具鄂溫克族特色，風格鮮明。②文本一中的景物描寫優(yōu)美沉靜、富有詩意，小說融通自然，創(chuàng)造了一個人與自然和諧相處的夢中桃源，滋養(yǎng)心靈，意境深遠。③文本一講述了鄂溫克族古老的生活方式，作品中愛情、親情、鄉(xiāng)情相互交織，蘊含著對現(xiàn)代化生活沖擊傳統(tǒng)民族生活的思考，展現(xiàn)了美好人性，思想深邃。④小說以“我”的口吻緩慢講述，運用比喻、擬人等手法，語言精妙，頗具藝術性。(從風格鮮明、意境深遠、思想性、藝術性四方面作答，每點2分，答出任意三點即可得6分)10.ADG【解析】本題考查文言文斷句的能力。句意：從前，越王勾踐已經(jīng)返回越國，想要暗中圖謀吳國，就召來計然向他求教?！罢摺睘檎Z氣詞，用在表時間的詞之后，需要停頓，故A處斷開。“越王勾踐既得反國”，主謂結構，句意完整，故D處斷開?！澳恕睘檫B詞，表承接，且前面“欲陰圖吳”為完整的動賓結構，故G處斷開。11.A【解析】本題考查理解文言實詞，了解并掌握常見的古代文化知識。A.“陰”在文中與《蘇武傳》中意思相同，都指暗中。12.A【解析】本題考查篩選并概括文中信息的能力。A.“計然早先是晉國流亡的貴族”錯誤原文“其先晉國亡公子也”，意思為“他的先祖是晉國流亡的賢族”。先，先人，先祖。13.(1)大王已經(jīng)連年對外發(fā)兵作戰(zhàn)，(如果)有一天失敗了，將失去國家，不見光明，將士尸橫遍野。(2)(越王)于是采用了計然的建議，用他的方法統(tǒng)治江南，用了七年時間戰(zhàn)勝了吳國?！窘馕觥勘绢}考查理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“以”,同“已”,已經(jīng);“邦”國家:“筋骨”,身體,引申為尸體。(每個點1分,共3分,句意2分。)(2)“著”,用:“牧”,統(tǒng)治;“禽”,捕捉,捉住,引申為戰(zhàn)勝,制服。(每個點1分,共3分,句意2分。)參考譯文：計然，春秋時葵丘濮上人，姓辛，名文子。他的先祖是晉國流亡的貴族。他博學多才，無所不通。但是外表貌似(平庸、愚鈍)趕不上別人，自小非常聰慧，學自然之理，善于從事物剛開始發(fā)生露出端倪時，就能知道事物的發(fā)展規(guī)律。因為他胸懷開闊坦蕩，志向廣大無邊，而不肯主動游說，自薦于諸侯，暗中給予利益的有七個國家，天下沒有人知道，所以被稱作“計然”。時常遨游山海湖澤，因此又號稱“漁父”。曾經(jīng)在南方遨游到越國的時候，范蠡拜他為師。范蠡曾經(jīng)想將他推薦給越王，但他卻對范灥說：“越王長著像鳥一樣的尖嘴，(這種人可與共患難)不可和他共榮樂?！狈扼恢浪t能，放低姿態(tài)對待他，虛心向他學習。從前，越王勾踐已經(jīng)返回越國，想要暗中圖謀吳國，就召來計然向他求教，說：“我想要討伐吳國，但又擔心不能取勝。我聽說先生對于時運交替的規(guī)律十分了解，對于天道物理的奧妙研究透徹，我怕興師動眾但勞而無功，于是向先生求教?！庇嬋换卮穑骸斑@肯定是不行的。發(fā)動軍隊遠征敵國，必須先積蓄糧食、錢財、布匹。如果不先積蓄糧食，士兵缺糧饑餓，就容易傷身體，饑餓將使動作遲緩不能夠交戰(zhàn)。作戰(zhàn)就會耳目看不見聽不到。耳朵聽不到，眼睛不能看見，武器不能使用：該退卻的時候就不能擺脫敵人的追擊，該進攻的時候又不能沖鋒殺敵?；哪晔遣豢梢耘d兵動師的，否則士兵的飽滿的神情氣色就會一去萬里。大王已經(jīng)連年對外發(fā)兵作戰(zhàn)，(如果)有一天失敗了，將失去國家，不見光明，將士尸橫遍野。”越王說：“好。那么今年各地到處都是豐收，還有貧困和討飯的人，為什么呢?”計然回答：“因為人和人不一樣，就如同同母異父的兄弟，勞作謀生有不同的方法，貧富所以不均。像這樣貧窮的人，已經(jīng)虧欠別人很多了，當然不可能救濟周邊的人，意志低到了極點，做事只是為了獲得每天的口糧，沒有特別的種植技術，又沒有大王的賞賜，必然長久貧困?！痹酵跽f：“好。你只與我說這些，我一定不負所望。請你教我該怎么辦?！庇嬋换卮穑骸耙砸皇X的價格買進糧食，就會傷害農(nóng)民的積極性；以一石九十錢的價格買進糧食，就會損害商人的利益。農(nóng)民沒有了積極性，農(nóng)田里的作物就沒人管理，田地里便會長滿草；商人的利益受到損害，他們就不肯去經(jīng)營，貨物不能流通。所以，買進糧食的價格最高不宜高過一石米八十，最低不低于一石米三十，這樣對農(nóng)民和商人都有利。”越王說：“好?！庇嬋挥谑蔷蛯υ酵鮽魇诰咝莘椒ǎ⒗L了圖.說：“判斷金木水火事物的屬性，區(qū)別陰陽利害的各方面，再根據(jù)我的方法和圖表去做，不擔心不成功。”越王說：“好。從今天開始，流傳到后世，把這些作為教導。”(越王)于是采用了計然的建議，用他的方法統(tǒng)治江南，用了七年時間戰(zhàn)勝了吳國。14.B【解析】本題考查對詩歌的綜合理解和鑒賞的能力。B應為“暮春時節(jié)”。15.①用典，三分春色一分愁：化用了葉道卿《賀圣詞》：“三分春色，二分愁悶，一分風雨”。因暮春而愁。②借景抒情，“雨翻榆莢陣，風轉柳花球”描寫了榆莢被雨打得零落，柳絮被風吹散的畫面，渲染了暮春哀怨傷感的氣氛，表達作者為春光易逝而愁。③直抒胸臆，“我與使君皆白首，休夸少年風流”我們已是蒼顏白發(fā)，還談什么昔日風流，