2024高考語(yǔ)文練習(xí)題

高考語(yǔ)文練習(xí)題1.閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。與潘、郭二生出郊尋春①蘇軾東風(fēng)未肯入東門，走馬還尋去歲村。人似秋鴻來有信，事如春夢(mèng)了無痕。江城白酒三杯釅②，野老蒼顏一笑溫。已約年年為此會(huì)，故人不用賦《招魂》③。（注）①此詩(shī)作于元豐五年。蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶到黃州。②釅：指酒醇。③《招魂》：王逸《楚辭章句》認(rèn)為，宋玉以屈原忠而見棄，作《招魂》諷諫懷王，希望他悔悟，召還屈原。1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)人主動(dòng)到郊外去尋春，有舊地尋春的期待，又有“走馬”而去的隨性。B．江城的白酒味道醇厚，蒼顏野老笑意溫和，寫出了詩(shī)人生活的別樣樂趣。C．尾聯(lián)借用“招魂”這一比喻，意指老朋友們?cè)O(shè)法為他的復(fù)出而奔走一事。D．詩(shī)人最后告慰故人：在黃州很好，已和朋友約定年年尋春，你們不必?fù)?dān)憂。2．前人論此詩(shī)，認(rèn)為“人似秋鴻來有信，事如春夢(mèng)了無痕”看似平淡，其實(shí)富有深意。結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。答案及解析1．C2．①頷聯(lián)寫人就好像秋天的大雁一樣，來去都會(huì)有音信痕跡可尋?？墒峭戮秃孟翊禾斓囊粓?chǎng)大夢(mèng)一樣，連一點(diǎn)痕跡都沒有留下。②詩(shī)中“人似秋鴻”承接首聯(lián)“東風(fēng)”這位信使；“事如春夢(mèng)”則是反照下文，既然“事如春夢(mèng)”，那就讓我們?nèi)ソ沁吷系木起^，喝上三杯酒家自釀的好酒吧。③這兩句詩(shī)寫出了詩(shī)人超然曠達(dá)、寄情山水的樂觀精神。【分析】1．C.說“借用‘招魂’這一比喻”錯(cuò)，應(yīng)是“借用‘招魂’這一典故”。2．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)句（煉句）的能力。人如候鳥，有感于外界信息而動(dòng)。鴻雁南來北往，即使年年如此從不懈怠，在瞬息萬(wàn)變的宇宙中也不會(huì)留下什么痕跡。人之如候鳥，正在于此，只不過人間的信息比自然季候要復(fù)雜得多；但同樣，人因有感而動(dòng)，其中一切經(jīng)歷、一切思緒，也只如春夢(mèng)一般，時(shí)過境遷，了無痕跡。蘇軾之所以有“人似秋鴻，事如春夢(mèng)”之感，究其根源，是由于他遭受過烏臺(tái)詩(shī)案的沉重打擊，又正在貶逐之中，只有把一切往事，一切留戀和煩惱，都強(qiáng)自推向“春夢(mèng)了無痕”的虛無境地，以解脫失意中難以消除的痛苦?！叭怂魄秫櫋?，實(shí)接首聯(lián)；“事如春夢(mèng)”，反照下文。把人生進(jìn)取、政治抱負(fù)都看得淡漠了，于是才有超然曠達(dá)、出郊尋春之舉，于是才有下邊四句所表達(dá)的春游之樂。2.閱讀下面的文字，完成小題。幾乎每個(gè)人都曾有過失眠的經(jīng)歷，但并不是說失眠了，①。只是當(dāng)失眠引起的癥狀維持兩周以上，且一定程度影響到白天的社交活動(dòng)時(shí)，可以稱之為“失眠癥”。所以也不要因?yàn)橐粌纱蔚氖呔徒o自己扣上“失眠癥”，越是在意失眠，越容易引起精神緊張過度，這樣更會(huì)導(dǎo)致晚上睡不好。睡眠質(zhì)量一般涉及睡眠分期，即非眼球快速運(yùn)動(dòng)睡眠和眼球快速運(yùn)動(dòng)睡眠，也稱“深睡眠”和“淺睡眠”。如果深睡眠不足，人一覺醒來依然會(huì)渾身乏力、無精打采，睡的時(shí)間再長(zhǎng)也覺得疲憊不堪，對(duì)健康影響很大。如果一個(gè)人睡眠時(shí)間足夠，但睡眠質(zhì)量不好，例如淺睡眠時(shí)長(zhǎng)占比大、頻繁做夢(mèng)、睡眠期間打鼾，或是熬夜、晚起等，②。青年人深度睡眠時(shí)間通常占整個(gè)睡眠時(shí)間的20%-25%，如果一晚上睡8小時(shí)，大約會(huì)經(jīng)歷4—5次深度睡眠，深度睡眠時(shí)間約2小時(shí)。老年人睡眠時(shí)間通常更短，深度睡眠占比也在減少。所以，并不是說睡眠時(shí)間長(zhǎng)就說明睡得好，③。不能把睡眠時(shí)間長(zhǎng)短作為睡眠質(zhì)量是否好的判斷標(biāo)準(zhǔn)。20．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。21．下列句子中，與文中畫線處雙引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A．對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)掘，尤其是在走進(jìn)新時(shí)代的中國(guó)文學(xué)如何講好“中國(guó)故事”上。B．曹雪芹之大痛深悲，為“千紅”一哭，為“萬(wàn)艷”同悲。C．周人對(duì)前代之舞“分樂而序之”，根據(jù)祭祀對(duì)象適配不同樂舞來鞏固階級(jí)。D．蟋蟀的前翅間還有一處薄膜的部分，也就是它們的“發(fā)音鏡”。22．文中畫波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。答案及解?0．①就是患上“失眠癥”了②對(duì)健康同樣有害③睡眠時(shí)間短就表示睡得不好21．D22．所以也不要因?yàn)橐粌纱蔚氖呔徒o自己扣上“失眠癥”的帽子，越是在意失眠，越容易引起精神緊張，這樣更會(huì)導(dǎo)致晚上睡不好?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①后文有“失眠癥”的條件，可知此處說失眠不一定就是失眠癥，應(yīng)填：就是患上“失眠癥”了。②此處和前文“對(duì)健康影響很大”對(duì)應(yīng)，列舉一系列睡眠的負(fù)面現(xiàn)象，表明對(duì)健康的影響，應(yīng)填“對(duì)健康同樣有害”。③此處和“睡眠時(shí)間長(zhǎng)就說明睡得好”為對(duì)舉，證明后文“不能把睡眠時(shí)間長(zhǎng)短作為睡眠質(zhì)量是否好的判斷標(biāo)準(zhǔn)”，古應(yīng)填“睡眠時(shí)間短就表示睡得不好”。21．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中畫線處雙引號(hào)作用為特定稱謂。A.表強(qiáng)調(diào)。B.表特殊含義。C.表引用。D.表特定稱謂。故選D。22．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。劃線句子有兩處語(yǔ)?。阂皇恰翱凵稀甙Y’”成分殘缺，缺少賓語(yǔ)中心詞，句末加上“的帽子”；二是“引起精神緊張過度”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，可去掉“過度”。3．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”中的江行奇景令人驚嘆，酈道元在《三峽》中也寫到了這段水路，并通過比較，形象地寫出船行之快的兩句是“_____________，_____________”。（2）孔子在《論語(yǔ)》中說“道不同，不相為謀”，屈原在《離騷》中用“___________？___________？”兩句強(qiáng)調(diào)了這個(gè)處世原則。（3）古代有星宿分野之說，如王勃《滕王閣序》中的“星分翼軫，地接衡廬”；李白在《蜀道難》中也用了這種寫法敘說蜀道難行，這句詩(shī)是“_____________，_____________”。答案及解析17．雖乘奔御風(fēng)不以疾也何方圜之能周兮夫孰異道而相安捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長(zhǎng)嘆4.閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：西溪的晴雨郁達(dá)夫西北風(fēng)未起，蟹也不曾肥，我原曉得蘆花總還沒有白，前兩星期，源寧來看了西湖，說他倒覺得有點(diǎn)失望，因?yàn)楹馍缴R，太小巧，不夠味兒。他開來的一張節(jié)目上，原有西溪的一項(xiàng)；恰巧第二天又下了微雨，秋原和我就主張微雨里下西溪，好教源寧去嘗一嘗這西湖近旁的野趣。天色是陰陰漠漠的一層，濕風(fēng)吹來，有點(diǎn)兒冷，也有點(diǎn)兒香，香的是野草花的氣息。車過方井旁邊，自然又下車來，去看了一下那座天主圣教修士們的古墓。從墓門望進(jìn)去，只是黑沉沉，冷冰冰的一個(gè)大洞，什么也看不見，鼻子里卻聞吸到了一種霉灰的陰氣，下意識(shí)里自然也有一種恐怖、不安和畏縮的心意，在那里作惡。直到了花塢的溪旁，走進(jìn)窗明幾凈的靜蓮庵堂去坐下，喝兩碗清茶，這一些鬼胎，方才洗滌了個(gè)空空脫脫。游西溪，本來是以松木場(chǎng)下船，帶了酒盒行廚，慢慢兒地向西搖去為正宗。像我們那么高坐了汽車，飛鳴而過古蕩、東岳，一個(gè)鐘頭要走百來里路的旅客，終于是難度的俗物。但是俗物也有俗益。你若坐在汽車座里，引頸而向西向北一望，直到湖州，只見一派空明，遙蓋在淡綠成陰的斜平海上；這中間不見水，不見山，當(dāng)然也不見人，只是渺渺茫茫，青青綠綠，遠(yuǎn)無岸，近亦無田園村落的一個(gè)大斜坡，過秦亭山后，一直到留下為止的那一條沿山大道上的景色，好處就在這里，尤其是當(dāng)微雨朦朧，江南草長(zhǎng)的春或秋的半中間。從留下上船，回環(huán)曲折，一路向西向北，只在蘆花淺水里打圈圈；圓橋茅舍，桑樹蓼花，是本地的風(fēng)光，還不足道；最古怪的，是剩在背后的一帶湖上的青山，不知不覺，忽而又會(huì)得移上你的面前來，和你點(diǎn)一點(diǎn)頭，又匆匆的別了。搖船的少女，也總好算是西溪的一景；一個(gè)站在船尾把搖櫓，一個(gè)坐在船頭上使槳，身體一伸一俯，一往一來，和櫓聲的咿呀，水波的起落，湊合成一大又圓又曲的進(jìn)行軟調(diào)；游人到此，自然會(huì)想起瘦西湖邊，竹西歌吹的閑情，而源寧昨天在漪園月下老人祠里求得的那枝靈簽，仿佛是完全的應(yīng)了，簽詩(shī)的語(yǔ)文，是《鄘風(fēng)?桑中》章末后的三句，叫做“期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣”。此后便到了交蘆庵，上了彈指樓，因?yàn)槭窃谟昀?，帶水拖泥，終于也感不到什么的大趣，但這一天向晚回來，在湖濱酒樓上放談之下，源寧卻一本正經(jīng)地說：“今天的西溪，卻比昨日的西湖，要好三倍?！鼻疤煨瞧诩偃?，日暖風(fēng)和，并且在報(bào)上也曾看到了蘆花怒放的消息；午后日斜，老龍夫婦，又來約去西溪，去的時(shí)候，太晚了一點(diǎn)，所以只在秋雪庵的彈指樓上，消磨了半日之半。一片斜陽(yáng)，反照在蘆花淺渚的高頭，花也并未怒放，樹葉也不曾凋落，原不見秋，更不見雪，只是一味的晴明浩蕩，飄飄然，渾渾然，洞貫了我們的腸腑。老僧無相，燒了面，泡了茶，更送來了酒，末后還拿出了紙和墨，我們看看日影下的北高峰，看看庵旁邊的蘆花蕩，就問無相，花要幾時(shí)才能全白？老僧操著緩慢的楚國(guó)口音，微笑著說：“總要到陰歷十月的中間；若有月亮，更為出色?！闭f后，還提出了一個(gè)交換的條件，要我們到那時(shí)候，再去一玩，他當(dāng)預(yù)備些精饌相待，聊當(dāng)作潤(rùn)筆，可是今天的字，卻非寫不可。老龍寫了“一劍橫飛破六合，萬(wàn)家憔悴哭三吳”的十四個(gè)字，我也附和著抄了一副不知在哪里見過的聯(lián)語(yǔ)：“春夢(mèng)有時(shí)來枕畔，夕陽(yáng)依舊上簾鉤?！焙鹊镁谱眭铬福呦聵莵?，小河里起了晚煙，船中間滿載了黑暗，龍婦又逸興遄飛，不知上那里去摸出了一枝洞簫來吹著。“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷”，倒真有點(diǎn)像是七月既望，和東坡在赤壁的夜游。（有刪改）文本二：山水及自然景物的欣賞郁達(dá)夫自從亞里士多德的文學(xué)模仿論創(chuàng)定以來，以為詩(shī)的起源是根據(jù)于模仿本能的學(xué)說，到現(xiàn)在還沒絕跡。富有獨(dú)斷性者，甚至于說“所有的藝術(shù)，都是自然的模仿”。雖則說得太獨(dú)斷，太籠統(tǒng)，但反過來說，自然景物以及山水，對(duì)于人生，對(duì)于藝術(shù)，都有絕大的影響，卻是千真萬(wàn)確的。所以欣賞山水以及自然景物的心情，就是欣賞藝術(shù)與人生的心情。自然的變化，實(shí)在多而且奇，沒有準(zhǔn)備的欣賞者，對(duì)它的美點(diǎn)也許會(huì)捉摸不十分完全。單說一個(gè)天體罷，早晨的日出，中午的晴空，傍晚的日落，都是最美的景象；若再配上云和影的交替，海與山的參錯(cuò)，以及一切人造的建筑園藝，或種植畜牧的產(chǎn)物，則一日之中，就有萬(wàn)千新奇的變化，更不必去說暗夜的群星，月明的普照，與四季寒暖的更迭了。欣賞自然景物的本能，是大家都有的。不過有些人忙于衣食，不便沉酣于大自然的美景；有些人習(xí)以為常，雖在欣賞，也沒有欣賞的自覺。我從前有位同事，平時(shí)只曉得鉆門路，積私財(cái)，以升官發(fā)財(cái)為唯一的人生樂趣；對(duì)于自然山水，非但不曉得欣賞，并且還視若仇敵似的。對(duì)于這種利欲熏心的人，我以為對(duì)癥的良藥，就只有一服山水自然的清涼散。因?yàn)樯剿匀唬强梢允谷诵园l(fā)現(xiàn)，使人格凈化的陶冶工具。景物所包含的方面是極博大、極廣闊的。天地歲時(shí)，社會(huì)人事，靜而觀之，無一不是自然，無一不可以資欣賞，但這卻非要悠閑自得，像朱夫子那樣的道學(xué)先生才辦得到。至于我們這種庸人，要想得到自然的美感，還是上山水佳處去較為直截了當(dāng)。大抵山水佳處，總是自然景物的美點(diǎn)發(fā)揮得最完美、最深刻的地方。從前有個(gè)贊美美術(shù)批評(píng)家拉斯肯的人說，他在沒有讀拉斯肯以前，對(duì)于繪畫，猶如瞎子，讀了之后，眼就開了。這話對(duì)于高深的藝術(shù)品的欣賞，或者是真的，但對(duì)于自然美，尤其是山水美的感受，也未必盡然。鄉(xiāng)下愚夫愚婦的千里進(jìn)香，都市里小市民的窗檻栽花，都是欣賞自然的心情的一絲表白。只教天良不泯，本性尚存，但憑我們的直覺，也就盡夠做一個(gè)自然景物與高山大水的初步欣賞者了。（有刪改）6．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開篇談及西湖“太整齊，太小巧，不夠味”，引出雨中游覽西溪的敘述，體現(xiàn)了作者審美情趣是傾向曲折、博大和朦朧的。B．參觀古墓，給人以“恐怖、不安和畏縮的心意”，這段體驗(yàn)與沿山大道的空明青翠、西溪的回環(huán)秀美等野趣形成了鮮明的對(duì)比。C．文章運(yùn)用多種修辭手法寫景狀物，例如“湊合成一大又圓又曲的進(jìn)行軟調(diào)”運(yùn)用比喻的手法，再現(xiàn)了少女搖櫓使槳的優(yōu)美畫面。D．文章在人物描寫上花費(fèi)了不少生動(dòng)的筆墨，觀景、揮毫、飲酒、吹簫，透露出閑情詩(shī)意，增添了文學(xué)底蘊(yùn)，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。7．下列對(duì)文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．作者雖然對(duì)“所有的藝術(shù)，都是自然的模仿”這種獨(dú)斷籠統(tǒng)的觀點(diǎn)持否定態(tài)度，但又轉(zhuǎn)換角度，引出對(duì)山水及自然景物的認(rèn)識(shí)。B．文章認(rèn)為，每個(gè)人都有欣賞自然景物的本能，以“小市民的窗檻栽花”為例則表明凡夫俗子也能欣賞自然美，特別有生活氣息。C．我們只有留意自然的豐富與變化，做有準(zhǔn)備的欣賞者，不為世俗所累，主動(dòng)尋訪山水佳處，才能成為山水及自然景物的欣賞者。D．文章運(yùn)用比喻強(qiáng)調(diào)自然對(duì)心靈的作用，由景物而人生，從山水而藝術(shù)，緊扣自然與人生的關(guān)系，行文看似閑散，實(shí)則緊湊有序。8．文本一的行文線索是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9．文本二說：“欣賞山水以及自然景物的心情，就是欣賞藝術(shù)與人生的心情。”請(qǐng)結(jié)合文本一談?wù)勀銓?duì)這句話的思考，要求觀點(diǎn)明確，闡述合理。答案及解析6．A7．C8．文本一按照時(shí)間發(fā)展和空間轉(zhuǎn)換兩條線索行文。①本文以時(shí)間發(fā)展為線索，記敘了作者賞游西溪的兩次經(jīng)歷，第一次為兩星期前的雨天游覽，第二次為前天的午后晴日游覽，無時(shí)不充滿了悠然的詩(shī)意和浪漫的情懷。②本文以空間轉(zhuǎn)換為線索，寫了作者游西溪的經(jīng)過，從路上所聞開始，依次寫到車?yán)锼?、船中所感，最后寫到了交蘆庵，上了彈指樓，處處立體地展現(xiàn)了西溪獨(dú)特的野趣。9．示例一：①這句話點(diǎn)明了自然山水與藝術(shù)、人生的緊密關(guān)系。山水以及自然景物，會(huì)影響藝術(shù)和人生；而對(duì)待藝術(shù)和人生的態(tài)度，同樣會(huì)使自然山水染上人化的色彩。②文本一敘述了作者偕友人游覽西溪的經(jīng)歷，他們能發(fā)現(xiàn)自然的野趣，寫出了清新的文字，文人的雅興、悠然的詩(shī)情與自然的野趣達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。示例二：①欣賞山水自然的心情與欣賞藝術(shù)、人生的心情是同一的。因?yàn)樗囆g(shù)與人生是山水自然的映照，人對(duì)于山水自然的欣賞態(tài)度也恰恰是人對(duì)于藝術(shù)與人生的態(tài)度。②能認(rèn)識(shí)山水自然之美好、博大的人，對(duì)于藝術(shù)與人生才能獲得超越世俗的認(rèn)識(shí)，才能像郁達(dá)夫那樣在山水自然的流連忘返中，寫出“境與神會(huì)，真氣撲人”的佳作?！痉治觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。A.“體現(xiàn)了作者審美情趣是傾向曲折、博大和朦朧的”錯(cuò)誤，從文本一第一段“前兩星期，源寧來看了西湖，說他倒覺得有點(diǎn)失望，因?yàn)楹馍缴?，太整齊，太小巧，不夠味兒”可知這是作者朋友的觀點(diǎn)，并不能直接表現(xiàn)作者的審美情趣。故選A。7．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。C.“只有留意自然的豐富與變化，……才能成為山水及自然景物的欣賞者”說法過于絕對(duì)。由文本二第二段“自然的變化，實(shí)在多而且奇，沒有準(zhǔn)備的欣賞者，對(duì)它的美點(diǎn)也許會(huì)捉摸不十分完全”可知，沒有準(zhǔn)備的欣賞者，也可以領(lǐng)略山水美景，知識(shí)領(lǐng)略不夠完全。故選C。8．本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)的能力。回答此題要注意作者的文脈及一些關(guān)鍵性的句子。寫景敘事類散文多以時(shí)、空或時(shí)空為線索。從文中“坐了汽車，飛鳴而過古蕩、東岳”“坐在汽車座里”“到留下為止的那一條沿山大道上”“到了交蘆庵，上了彈指樓”等句子可知，作者按照空間方位順序?qū)懥擞斡[西溪的經(jīng)過，從路上所聞開始，依次寫到車?yán)锼?、船中所感，最后寫到了交蘆庵，上了彈指樓，此為空間線索；從文中“第二天又下了微雨，秋原和我就主張微雨里下西溪，好教源寧去嘗一嘗這西湖近旁的野趣”“前天星期假日，日暖風(fēng)和，并且在報(bào)上也曾看到了蘆花怒放的消息”等句子可知，文章交代兩次去游西溪的時(shí)間，分寫西溪的晴、雨景色，形成文章的時(shí)間線索。9．本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力?！靶蕾p山水以及自然的心情，就是欣賞藝術(shù)與人生的心情”其實(shí)是點(diǎn)明了山水自然和藝術(shù)和人生的關(guān)系。由原文說“但反過來說，自然景物以及山水，對(duì)于人生，對(duì)于藝術(shù)，都有絕大的影響，卻是千真萬(wàn)確的。所以欣賞山水以及自然景物的心情，就是欣賞藝術(shù)與人生的心情”，由這句話可知，山水自然會(huì)影響藝術(shù)和人生。結(jié)合兩句話可以概括觀點(diǎn)：這句話點(diǎn)明了自然山水與藝術(shù)、人生的緊密關(guān)系。山水以及自然景物，會(huì)影響藝術(shù)和人生；而對(duì)待藝術(shù)和人生的態(tài)度，同樣會(huì)使自然山水染上人化的色彩。而文本一以微雨"為背景，通過作者偕友人游覽西溪的路上所聞，車?yán)锼姾痛兴校宫F(xiàn)了西溪獨(dú)特的野趣。而途中所見所為，無不充滿了文人的雅興，讓讀者在感受美的