管理學本土化與東方管理學

學RevisedbyHanlinon10January2021方管理學教授在蘭州大學的講演日期：2010-10-31作者：來源：文匯報土化”研究，基本前提就是要對中華文化有充分認識沒有對中華文化的基本認識，就談因為本土化并非生硬地將西方的東西借過來或搬過來，而管理領域有基本的內(nèi)化。目前中國的管理學院給學生開設屬鳳毛麟角，只有很少一部分院校與學者認識到中華文化各類學生的重要性。在“管理學本土化”發(fā)展進程中，迫度認識諸多管理中的現(xiàn)象，找到其文化根源，為理論指導、東方管理專業(yè)博士生導師，復旦大學管理學院企業(yè)管理系主任，復旦大學東方管理研究院(籌)負責人。兼任上海生產(chǎn)力學會副會理事長等職。研究領域為：企業(yè)組織發(fā)展與管理文化組織行為學》、《當代西方管理學流派》等20余部著家社科基金重點項目、國家自然科學基金項目等多項項目。曾榮獲“上海市優(yōu)秀青年教師”、“東方講壇復旦大學優(yōu)秀研究生導師”等稱號。獲全國優(yōu)秀教學提出、模仿走向自主創(chuàng)新的關鍵時期，創(chuàng)建并繁榮中國科研工作者義不容辭的責任人與人之間能夠協(xié)調(diào)配合，揚長避短，實現(xiàn)最大的集體們在共同事業(yè)中的整合問題，所以它是被深深地植根于工作內(nèi)容都是完全一樣的，但是他們的工作方式卻千差的管理者所面臨的一個基本挑戰(zhàn)就是，如何發(fā)現(xiàn)和確定中哪些內(nèi)容可以用來構建管理，確定管理方式。”競爭力的不斷增強，學視并鼓勵在中國背景下進行本土化管理研究。我國的管理科仿走向自主創(chuàng)新的關鍵時期，在解決實際管理問題的過程中而廣泛地進行符合中國國情的管理學探討，創(chuàng)建并繁榮中國中國經(jīng)濟和社會全面進步，是管理學科研工作者義不容辭的學界的歷史任務。長期以來，我國學者在促進管理學本土化努力和摸索。復旦大學東方管理研究中心從1997年起便每年世界管理學聯(lián)盟(IFSAM)主持召開的“世界管理學大會”上，呼吁要創(chuàng)建基于東要性，即隨著中國經(jīng)濟的高速發(fā)展，中國種新問題新情況，對于長期以來處于西方管理學絕對話語挑戰(zhàn)，管理學理論體系迫切需要創(chuàng)新。而在實踐上，基于企業(yè)也迫切需要更貼近中國實際的管理學理論指導。因此識到建立中國的管理學體系和推進“管理學本土化”進程二、什么是中國“管理學本土化”方背景下各類人群的心理與行為，自然也難以有效在的問題。在這種情況下，我們必須從外衍性管理學向本indigenization本土化”分為兩種，即內(nèi)生性本土化(endogenousindigenization)與外衍性本土exogenousindigenization的本土化，其動力是內(nèi)在的自發(fā)性要求；后者是一種發(fā)自于外的本土化，是受外力推動的本土化進程。所謂基于現(xiàn)有理論框架、但所研究對象具有本土特色的具體化內(nèi)容，包括最高程度的情境化研究，或者是從特殊情境下的現(xiàn)象中總結出新的理論。本土化研究關注本土情境下的新穎問題、或者現(xiàn)有理論框架下未被關，走過了30多年發(fā)展歷程。在這一過程中而對我國的。在西方管理學界強勢的話語權威下，非西方國家學者的重局限，極難進入主流。當今世界管理學界，只有美歐的管理學，也就是內(nèi)生性管理學，非西方國家照搬美歐的理的管理學，其實質(zhì)是一種外衍性管理學，并非本土管理學供的知識，與中國的社會、文化難以類人群的心理與行為，自然也難以有效解決我國企業(yè)管理情況下，為了更好地促進我國經(jīng)濟發(fā)展，推動企業(yè)管理水化”，是指在當今的管理學研究中，在不忽略西方管理學方法的前不化地套用國外的理論、概念、方法及工具，并且從建立起中國本土的管理學理論及相關方法，使管理科方面不可能有效，因為這一過程會在一定程度上遭到破學研究者兩方面都要付出創(chuàng)造性勞動。管管理研究群體也要認識到，純科學模式在管理領域心是對實踐的理解、詮釋和凝練，管理研究來源于當程度上，管理學理論是針對某種情境的局部性理關于研究對象新的規(guī)律性知識，以解釋和預測研究對象現(xiàn)象，而不是推廣某一具體理論或者學科。如果一項研究僅測趨勢，這個研究很可能僅僅停留在講故事的層次；而如果象而只是做預測，這個研究最多不過是運用科學研究的結果。一般來講，由于社會活動的復雜性和不確定性因素如此之自然科學理論相比，其預測成功的程度沒有那么高，其所運我們識別個人或群體面臨的各種不同選擇，但預測出他們將究，并沒有把“小心求證”作為實證研究的精華而給予個內(nèi)涵很豐富的概念，不應該片面局限于問卷調(diào)查和統(tǒng)行為介入和非行為介入研究之間的真正區(qū)別是研究者在而不是研究方案自身。人們在不同的研究方案、資料收以察覺到，真正實質(zhì)性的差別來自于研究者的意圖，而不是來自于研究方案或調(diào)查現(xiàn)象的性質(zhì)。研究者所采取的解決問題的途徑(如數(shù)據(jù)的采集和具體方法的運用等)都會對研究結論產(chǎn)生重要影響。中國“管理學本”研究所面臨的問題究時，僅僅追求統(tǒng)計數(shù)字的匹配，僅僅追求模型的件的運用，而往往忽略了問題背后的意義，忽略了象背后應該凝練的觀點土化”研究，基本前提就是要對中華文化有充分認識沒有對中華文化的基本認識，就談因為本土化并非生硬地將西方的東西借過來或搬過來，而管理領域有基本的內(nèi)化。目前中國的管理學院給學生開設屬鳳毛麟角，只有很少一部分院校與學者認識到中華文化各類學生的重要性。在“管理學本土化”發(fā)展進程中，迫度認識諸多管理中的現(xiàn)象，找到其文化根源，為理論指導土化”研究，研究者需要有扎實基本功。這種研究能分析能力，同時也包括了研究者對文獻的分析能力、對概題的建立能力等。開展中國“管理學本土化”研究，需要和量化的研究方法。但是，現(xiàn)在大多數(shù)學者并沒有將質(zhì)化于“管理學本土化”研究。很多的年輕博士生在做研究時統(tǒng)計軟件的題背后的意義，忽略了數(shù)據(jù)背后的事實，忽略了現(xiàn)象背后是瞻”，不管其是否符頭扎進去。許多研究是沿用外國的理論模式，將外國的以本國受試者為研究對象，從事“復制型”的學術研究，對中國的“管理學本土化”建設意義不大。要真正開展中國“管理學本土化”的社會現(xiàn)實出發(fā)，深刻思考中國企業(yè)在各種活動中出現(xiàn)念時，必須運用質(zhì)性方法才能對問題加以深刻認識。由那樣有明確的程序與路徑可循，開始時做起來頭緒紛繁且最后論文的寫作技巧，也影，這對于部分習慣于量化研究、習慣于邏輯實證研究的這種情況的出現(xiàn)，使一些研究者放棄進行真正意義上的究，而去做一些研究路徑比較固定、研究范式較為清晰的研究題目。這其實就是東方文化價值體系出和有效性，為東方管理學構建實踐的基礎美國人的語言，寫出符合美國人評價標準的論文，在美國，過去被我們奉為經(jīng)典、管理學各專業(yè)教師在課堂上幾乎各個角度反復推介的西方企業(yè)，如美國通用汽車公司、美，也給我們敲響了警鐘。這些名聲如雷貫耳的企業(yè)，無不是準、最經(jīng)典的管理學理論來進行管理的，被認為是西方企曾經(jīng)被全球眾多企業(yè)爭相仿效。但如今這些公司遭受滅頂明：西方管理學理論并非完美無缺，并不能解決企中心、中國企業(yè)聯(lián)合會和清華大學聯(lián)合主持了《中國項目，這一研究的目的，是對中國成功企業(yè)管理實其成功之道，推動中國企業(yè)管理的創(chuàng)新，并為當代實用理性的辯證智慧。該研究發(fā)現(xiàn)，中國傳統(tǒng)管理嵌入，歷久彌新，深入今天的中國企業(yè)家內(nèi)心深處。而直接然就是東方管理學。東方管理學的研究對象是什么可東方文化特點、社會特點的管理活動，以及在此基礎說法，這里的管理學理論是指自泰羅“科學管理理方管理學理論。這些理論雖然經(jīng)過了西方社會發(fā)展過程的踐的檢驗，被證明有著較高的科學性和實踐效果，理論的但是用東方社會文化視角來加以分析，這些理論本身的科理學理論在西方企業(yè)中的應用收到部分，仍然是有待研究的問題。這也正是東方管理”這一概念提出之管理方式，概括出日本企業(yè)的一些管理特點。也有提出華商在經(jīng)營中注重“親緣、地緣、神緣、業(yè)緣模式。這些規(guī)律、特點和模式的概括，雖然還可能嚴密的理論體系，但都在某種程度上提出了東方國，為東方管理學理論體系的形成做了十分必要的前知和判斷行為、質(zhì)量控制、運營管理，還是外部的因為價值體系的不同，不同文化背景的企業(yè)經(jīng)營為可能會有不同的認知和判斷。而管理的實踐效理者的接受程度。處于東方文化背景和社會者，對于這些管理活動的認知，將直接影響管理的成效理學研究者來說，既然我們認為管理是一門科學又是一必要從東方文化價值體系出發(fā)來研究各種管理活動的適用的文化成果，東西方管理思想和理你。在當今經(jīng)濟全球化現(xiàn)象日益突出的情況下，管理共同性。在東方管理學研究中，通過比較分析的方法“科學管理理論”迄今，約有百年的歷史東方各國由于市場經(jīng)濟發(fā)展的時間普遍不長，規(guī)范意義許多東方企業(yè)至今還停留在經(jīng)驗管理階段，即便是采用方法，許多也不完全適用。在當前情境下，建構東方管從管理學科全面